Trīs augļošanas vaļi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Prioritāte, ar kuras palīdzību ilgstoši un veiksmīgi norisinās valstu un tautu paverdzināšana un kuras apkalpošana ietver 5. un 6.prioritāti, ir ceturtā (augļošana). Tas tika izgudrots pirms daudziem gadsimtiem un ir augļotāju aizdevuma procentu (procentu kredīta) izmantošana, lai izveidotu monopolu sabiedrības pārvaldībā, izmantojot kredītu un finanšu sistēmu (naudu).

Kredīta un finanšu sistēma radās civilizācijas attīstības rītausmā, kad, lai vienkāršotu preču apmaiņu, cilvēce izgudroja preču pieejamības kvītis, ko tagad sauc par banknotēm vai naudu. Daļēji aizstājot preču kustību ar čeku - banknošu (naudas) kustību, cilvēce radījusi iespēju parazītiem iekļūt sabiedrības pārvaldībā ar vienu no viltošanas veidiem, ko sauc par augļošanu.

Galu galā, pārvaldot naudas plūsmas (tas ir, atsavinot naudas emisiju noteiktu darbu veikšanai pēc naudas turētāja ieskatiem), var direktīvā kontrolēt ražošanas spēku kustības procesu, ražošanas spēku pieaugumu vai samazināšanos. noteiktu preču un pakalpojumu ražošanas līmenis).

Lai koncentrētu naudas plūsmas savās rokās, parazīti izdomāja veidu, kā dot naudu "izaugsmē", tas ir, dot naudu trūcīgajam subjektam ar nosacījumu atdot vairāk naudas, nekā aizdots. Pati par sevi maksājums par šādu pakalpojumu kļūst augļojošs (parazītisks), ja tas pārsniedz parādnieka iespējas samaksāt augļotāja pieprasīto summu.

Šajā gadījumā naudas aizņēmējs kļūst atkarīgs no augļotāja un pārvēršas par viņa kalpu vai vergu (parādnieku).

Vēlme atbrīvoties un izpratnes trūkums par to, ka šo vēlmi nav iespējams piepildīt, liek parādniekam strādāt pārmērīgi, lai atmaksātu augļotāju. Tas stimulē ražošanas spēku, zinātnes un tehnoloģiju pastiprinātu izaugsmi, kas tiek veikta ar finanšu diktātu.

Tagad augļotājs sāk ietekmēt parādnieka darbības mērķus un nozīmes atbilstoši viņa morālei.

Ja parādnieks pats ir uzņēmējs (īpašnieks) un algojis strādniekus, tad arī algotie darbinieki nonāk šajā finansiālajā atkarībā no augļotāja.

Šajā gadījumā augļotāja un uzņēmēja morālās attieksmes dubulta uzspiešana gala algotā darbinieka mērķiem un nozīmēm.

Tā visai sabiedrībai tiek uzspiesta augļotāja ētiskā attieksme gar "atkarības vertikāli".

Taču ne visi sabiedrībā piekrīt augļotāju ētikas principiem, un šīs domstarpības kļūst arvien vairāk, jo tālāk augļotāja ētika un morāle attālinās no taisnības. Tā ir galvenā augļošanas kā valstu un tautu pārvaldības veida problēma. Tā slēpjas galvenajās cilvēku atšķirīgās īpašībās no dzīvniekiem – saprātā, izvēles brīvībā un sirdsapziņā.

Cilvēki pārsvarā nav stulbāki par augļotājiem un ar saprātu un neapdullinātu sirdsapziņu spēj nonākt pie Visuma ētikas izpratnes, salīdzināt to ar augļotāju piedāvāto un izrādīt gribu nest. sabiedrības ētiku saskaņot ar Visuma ētiku. Šāda notikumu attīstība nozīmē visas civilizācijas parazītisma idejas beigas, tāpēc visas iniciatīvas un izdevumi, uz kuriem augļotāji dodas mierīga parazītisma labad, tiek veltīti šīs trīsvienības problēmas risināšanai.

Pati par sevi augļošanas idejas ievērošana pārkāpj Visuma ētiku, tāpēc tas ir kristietības pravietotās krīžu un "apokalipses" rašanās dzinējspēks.

Mēs to apspriedīsim tālāk.

Augļotāju parazītisma piesegšanas vēsture

Kā jau esam noskaidrojuši, visneaizsargātākā finanšu parazītisma vieta ir ētikas jomā.

Parazītisms pārkāpj harmoniju dabā un traucē dabiskajam Visuma attīstības procesam, tas ir, pārkāpj ētikas likumus. Ētikas pārkāpumu izplatība cilvēku morāles krišanas rezultātā (mūsdienu dominējošā garīgās darbības veida morālo attieksmju atšķirību salīdzinājums no ētikas prasībām (sk. 9. nodaļu un 9.1.1. tabulu un 9.1.1. tabulu). novirzes no ētikas prasībām skat. 10. nodaļu) noved civilizācijas attīstību strupceļā …

Šīs parazītisma metodes izstrādātāji paredzēja šādu notikumu attīstību un Vecajā Derībā to nosauca par Apokalipsi. Tomēr viņi arī zināja, ka cilvēka apziņa ir spējīga mainīties ārējās informācijas vides izmaiņu spiediena ietekmē, un tika aprēķināts laikā, kas pagājis no brīža, kad Vecajā Derībā tika paziņots par sabiedrības produktīvo spēku pārvaldīšanas metodi, izmantojot augļotāju kredīta procentus un pirms Apokalipses sākuma, lai izdzēstu cilvēku sirdsapziņu, padarot viņus par biorobotiem, kas nespēj izpaust savu gribu.

Lai to izdarītu, viņi ar Bībeles palīdzību sāka veidot kultūru tā, lai nodalītu zinātnisko un ētisko (garīgo) zināšanu jomu.

Ētikas joma, tostarp augļošana, tika atstāta Bībeles ziņā. Zinātniskais ir dots laicīgajai sabiedrībai.

Kāpēc šīs zināšanu jomas ir tik sadalītas, un vienā no tām ir nepārtraukti "Dieva sakramenti", bet otra ir pieejama ikvienam? Varbūt tāpēc, ka dzīvei svarīgāka ir visiem pieejamā daļa? Nē! Tieši otrādi!

Sabiedrības dzīves ētiskā joma nosaka jebkuras vadības darbības mērķu izvirzīšanu. Zinātniskais tomēr dod tikai veidus, kā sasniegt iecerētos mērķus.

Cilvēki viens otru nogalina nevis tāpēc, ka zina fiziku un ķīmiju, bet gan tāpēc, ka viņu morālā un ētiskā attieksme ļauj viņiem to darīt. Tas vēlreiz apliecina, ka ētika ir noteicošā cilvēku uzvedībā. Un morālo un ētisko attieksmju (motivācijas) veidošana ir veids, kā vadīt cilvēkus to cilvēku interesēs, kuri veido šīs attieksmes. Līdz ar to "Dieva sakramenti".

Pirmais "Dieva sakraments" - aizdevuma procenti Vecajā Derībā ir fiksēti kā Dieva pavēle (derība) "uzticības personām" - ebrejiem (izstumtajiem) kā līdzeklis visu citu tautu paverdzināšanai. – Tas ir tiešs ētikas pārkāpums, kas saka, ka sabiedriskajās attiecībās, tāpat kā dabā, visiem cilvēkiem ir jānodrošina vienlīdzīgas iespējas savu talantu realizācijā.

Ne visi par to uzminēja, un tie, kas uzminēja, tika pakļauti vajāšanai un fiziskai iznīcināšanai.

K. Markss bija šī menedžmenta instrumenta “tēmā”, kādēļ savā darbā “Kapitāls” cītīgi slēpa no sabiedrības saimniekošanas metodi caur augļojošiem kredītprocentiem, pievēršot savu sekotāju uzmanību sociālajām pretrunām “starp darbaspēku un kapitālu. Tātad marksismam izdevās paildzināt slēpto valstu un tautu kontroli ar augļotāju kredīta procentiem līdz PSRS iznīcināšanai, balstoties uz šo teoriju.

Un to, ka darbaspēka un kapitāla pretrunas ir Rietumu sabiedrības morāles un ētiskās attieksmes sekas, nevis galvenais dzinējspēks (kas ir augļojošs parazītisms), parādīja tālākais (pēc PSRS sakāves Aukstais karš) kapitālisma attīstība Eiropā un cilvēka seja PSRS-Krievijas teritorijā.

To veicināja ārējās augļojošās pārvaldības atklātā konsolidācija ar Krievijas 1993. gada konstitūciju un likumu par Krievijas Centrālo banku. Kopš tā laika Krievija caur Rietumu kredītu un finanšu sistēmu ir klusībā nodota koloniālajai varai, baro to ar saviem resursiem, un mūsu ik gadu pasliktinošā situācija ir tam apliecinājums.

Taču arī šī ģeopolitiskā katastrofa neradīja vispārēju izpratni par ētikas lomu un nozīmi cilvēces liktenī, izpratni par augļošanas vietu un lomu tajā.

Tātad, slēpjot ētiku, augļojošās vadības sistēmas valdnieki joprojām spēj noturēt cilvēkus morālā un ētiskā neziņā, neatlaidīgi atbalstot viduslaiku ideju, ka ir garīgās zinātnes, kuru pamatā ir Teoloģija, un ir zinātniskas un tehniskas, kas pēta radīto pasauli. izolācija no ētikas…. Šāds lietu stāvoklis ļauj iekurt karus neatkarīgi no zinātnisko zināšanu attīstības līmeņa, ko apliecina cilvēces vēsture no seniem laikiem līdz mūsdienām.

Trīs augļošanas ētikas pīlāri

Tā kā visu Rietumu sabiedrības procesu galvenais "dzinējs" un motivētājs ir peļņa (nauda), tad zinātnes un kultūras attīstība šādos apstākļos iet tajos virzienos, kas ir vairāk finansēti. Neliela kredītu un finanšu sistēmas īpašnieku grupa, atvēlot naudu zinātnei un kultūrai, paļaujoties uz savu morāli (un patiesībā ļaunprātību), nosaka visai cilvēcei tās tālākās attīstības virzienu sev labvēlīgā virzienā, nevis uz. visa cilvēce un Visuma harmonija.

Lai pārvarētu cilvēku pretestību šādam spiedienam, Rietumu personificētās kredītu un finanšu sistēmas īpašniekiem pastāvīgi jāpērk algotņi un jāpielieto spēks.

Taču veiksmīgai varas iekarošanai ar tehnisko progresu un fizisko vardarbību (karstajiem kariem) vien nepietiek. Lai paplašinātu savu kundzību, Rietumi aktīvi izmanto visas pārējās vispārinātās pārvaldības metodes (skat. iepriekš).

Lai saglabātu taisnīguma šķietamību, Rietumi slēpjas aiz taisnīguma orgāniem, kas legalizē kredītu un finanšu sistēmas īpašnieku aizķeršanu caur tā saukto likumu sistēmu (lai gan zināms, ka pastāv tikai viena visā Visumā – Dieva Likums Dieva Providence un Dievišķās Providences formā). Rietumi Domes un Taisnīguma radītos sociālos līgumus aizstāja ar jēdzienu "likums", kas ir klātesošs Visuma likuma līmenī. Šī iemesla dēļ viņa sirdsapziņa izkrita no objektīvās jēgas un izrādījās filozofiska kategorija vai likuma veidota sociāla parādība.

Rietumu civilizācijas stāvokļos paklausība ar varu uzspiestām sociālajām vienošanām (t.i., Likumiem), lai cik ļaundabīgi tie būtu, tiek paaugstināta līdz Visuma likumu līmenim.

Ir trīs galvenie Rietumu civilizācijas vadības ētiskie principi: IEGUVUMS, VARAS, LIKUMS.

Labums ir pretrunā ar vienošanos un harmoniju. Veicina "skaldi un valdi" principa izplatību sabiedrībā, bet dabā - plēsonību un malumedniecību.

Spēks – apvienojumā ar peļņu, ir algotņu darbības pamats.

Likums, kas balstīts uz peļņu un tiek atbalstīts ar spēku, legalizē netaisnības un ļaunas gribas izpausmes sabiedrībā.

Šie principi nosaka Rietumu kustības virzienu visā reformācijā un modernizēšanā. Tas, pie kā nonāca Rietumi, ir šīs kustības dabisks rezultāts. Līdz 20. gadsimta beigām Rietumu civilizācijas ietekme ir izplatījusies lielākajā daļā pasaules valstu. Krievijas civilizācijas cietoksnis Varenā Padomju Savienība (PSRS) pēc J. V. Staļina nāves nespēja turēties pie Visuma Ētikai atbilstošiem principiem un cieta nopietnu sakāvi informatīvajā karā ar Rietumiem.

Rietumu civilizācija neatstās Krievijas civilizāciju kā savu galveno ienaidnieku un labklājības avotu, jo tikai Krievijas iznīcināšana un aplaupīšana ļauj paildzināt tās parazītisko eksistenci.

Tāpēc, lai izdzīvotu, mums, Krievijas pilsoņiem, būtu jāsaprot, ar kādām metodēm šī agresija tiek īstenota un jāspēj tai pretoties.

Grāmatas "Vecākiem par patriota un ģimenes cilvēka audzināšanu" fragments