Dzīvs ceļojums uz noslēpumaino krievu katskaru zemi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šie cilvēki vienmēr priecājas par ciemiņiem un ir gatavi no visas sirds runāt par visu pasaulē. Un vēl pirms izgāztuves pabaros ar cepeškrāsnī uzlietu kāpostu zupu un iedos gardu ceptu pienu, nu, varbūt tad tev piedāvās kādu mazu lāstu.

Kā gan citādi? Tūristi Katskaras ciematos pat pelna naudu, pelnot naudu, taču abi aizbrauc laimīgi un laimīgi. Ciemos pie katskariem devās arī "Lenta.ru".

Krievi starp krieviem

Katskari ir nelielas krievu tautas subetniskās grupas, teritoriālās kopienas pašnosaukums, kas vēsturiski ir noslēgts sevī. Tā sevi dēvē vairāku desmitu ciematu iedzīvotāji, kas atrodas gar Kadkas upes krastiem Jaroslavļas apgabalā. Mūsdienās viņu skaits ir nedaudz vairāk nekā pusotrs tūkstotis cilvēku, un viņi visi ir savā starpā saistīti ar asinsradniecību. Viņi saglabā komunālo dzīvesveidu un atceras savus senčus līdz pat desmitajai paaudzei, tas ir, faktiski no 17. gadsimta beigām. Apbrīnojama lieta - tikai pāris simtu kilometru attālumā no Maskavas atrodas visa pasaule, par kuru galvaspilsētā un ne tikai tajā zina tikai daži cilvēki.

Katskariem ir sava valoda, un tā ir pilnīgi dzīva, Kadki ielejā Katskas nometnes telpā tā rit pilnā sparā. Līdz 2011. gadam viņu pat mācīja vietējās skolās. Taču toreiz izglītības reformas dēļ, kuras viens no elementiem bija bēdīgi slavenā izglītības iestāžu apvienība, to nācās izņemt no mācību programmas, jo valsts izglītības standartā tāda priekšmeta nav. Un tad skolas sāka slēgt.

Formāli Katsky tiek uzskatīts par krievu valodas dialektu. Bet papildus oriģinālajai izrunai, piemēram, mīkstajam "r" vai neuzsvērtajam "yo", tajā ir vairāk nekā divi tūkstoši oriģinālvārdu, kas nav literārajā krievu valodā, tāpēc bez īpašas sagatavošanās bezbalsīgais (tas ir, svešinieks "kurš nāca no ārpuses Volosta") nevar saprast, par ko katskari bakhor (runā) savā starpā. Tomēr pietiek pat ar nelielu meistarklasi, lai pārslēgtos uz viņu vilni. Un katskari ir tikai priecīgi. Viņi parasti ir noskaņoti uz savstarpēju sapratni.

Manā mājā

Katskari nesen ir iemācījušies monetizēt savu kultūras identitāti. Martynovo ciemā, vienā no lielākajiem Katskas ciemiem, kur ir aptuveni 160 pamatiedzīvotāju, atrodas oriģināls etnogrāfiskais muzejs. Lai gan tas ir diezgan mazs, tam ir pamats pretendēt uz vienu no labākajiem Krievijas centrālajā daļā, vēsturiskajos laukos, pašā Zelta gredzena sirdī.

Katskaru muzejs apmetās Aleksandras Ivanovnas Grigorjevas būdā Foto: Aleksandrs Sidorovs

Tas sākās 2000. gadā, kad vietējā iedzīvotāja, 87 gadus vecā Aleksandra Ivanovna Grigorjeva, pārcēlās uz savas meitas pilsētu un pārdeva savu milzīgo zemnieku būdiņu, kas celta 1910. gadā. Sagadījās, ka Jaroslavļas apgabala administrācija nopirka viņas māju un nodeva to Katskaja hronikas klubam, kas jau daudzus gadus izdeva tāda paša nosaukuma žurnālu, kā arī pētīja Latvijas vēsturi, kultūru, etnogrāfiju un valodu. Katsky Stan iedzīvotāji. Mūsdienās Katskari muzejs apvieno trīs būdiņas ar daudzām saimniecības ēkām un pagalmu ar mājdzīvniekiem.

Katskis tiek uzskatīts par krievu valodas dialektu, taču bez sagatavošanās to uzreiz nesapratīsi Foto: Aleksandrs Sidorovs

Muzejs atrodas tālāk no galvenajiem Zelta gredzena maršrutiem, apmēram stundas brauciena attālumā no Ugličas vai Miškina. Mūsdienās to apmeklē aptuveni 20 tūkstoši cilvēku gadā, galvenokārt organizētu tūristu grupu ietvaros. Bet ir arī mežonīgi entuziasti. Turklāt to skaits gadu no gada pieaug.

Dzīves noteikumi

Martīnova muzeja tūrisma programma paredz viesu aktīvu un vispilnīgāko (cik vien iespējams dažu stundu laikā) iegremdēšanos tradicionālās Katzas dzīves pasaulē. Kopumā tas, protams, daudz neatšķiras no Centrālkrievijas joslas ciemata dzīves. Tās pašas stiprās, druknās mājas, kas celtas ap krievu krāsni. Tās pašas mazās istabiņas, gultas, lādes, bēniņi, pagrabi un piesegti lopu pagalmi, ar ikonām “izglābti” no ļaunas acs. Bet kolekcija ar unikālu katsky garšu tika izvēlēta ar tādu garšu un rūpību, ka tā noteikti ir pelnījusi uzmanību.

Vienā no mājām ļoti reprezentatīva sadzīves priekšmetu ekspozīcija - no koka dzelžiem līdz svinīgajām kamanām, kas sniedz priekšstatu ne tikai par smago ikdienas darbu, bet arī par dažādiem amatiem, svētkiem, migrācijām un citiem nozīmīgiem notikumiem Latvijas teritorijā. ciema iedzīvotāju dzīve.

Šeit var uzzināt, piemēram, kāpēc puiši, ejot uz dejām kaimiņu ciemā, nevilka zābaku galotnes un loka matus, kāpēc neprecētas meitenes auda linu zirgu žagarus - skatieties, kā tapa pērkons (grabuļi) no buļļa burbuļa un kāpēc mazi bērni tika piesieti virtuvē platu audekla strēmeli.

Tradīcijas un rituāli ir sava veida kultūras kodi, kas ļāva uzkrāt, saglabāt un nodot sabiedriski nozīmīgu informāciju, pat neizmantojot vārdus. Un citas lietas, piemēram, attiecībā uz personīgo simpātiju paušanu starp jauniešiem, ciemata dzīves apstākļos bija vieglāk izrādīt, sazināties ar priekšmetiem, žestiem vai noteiktu darbību secību, nevis izteikt to skaļi. Šī kultūra brīnumainā kārtā pārdzīvoja revolūciju. Mūsdienās tas joprojām ir diezgan aktuāls, taču strauji izzūd, kā jau jebkura lauku kultūra kopumā. Jo vērtīgāki ir tādi muzeji kā Martinovam.

Pie izejas no pagalma mazā veikaliņā var sevi nolādēt, proti, uztaisīt brāķi savam maciņam, nopērkot svaigāko medu, smaržīgo garšaugu maisiņu, izšūtu krekliņu, koka svilpi vai kādu citu nederīgu, bet šausmīgi mīlīgs rokdarbu nieciņš. Muzejs šodien patiešām pabaro visu ciematu.

Pagalms pilns ar visādiem dzīvniekiem – aitām (starp citu, slavenā Romanovu šķirne), govīm, zirgiem, zosīm, vistām. Tos var pabarot un paglaudīt. Un šī nodarbe pieaugušos aizrauj gandrīz vairāk nekā bērnus.

Ēdiens un laime

Pēc ekspozīcijas apskates, kur, starp citu, var visu aptaustīt un lēnām ļoti detalizēti izpētīt, viesi tiek aicināti pie katsky galda. Tradicionālās pusdienas sākas nevis ar salātiem – ne jau lauku stilā –, bet gan ar šķīvi vai diviem bagātīgas kāpostu zupas, kas ir diezgan izsmelta īstā krievu krāsnī. Tos noteikti vajadzētu bagātīgi nogaršot ar karoti skābā krējuma, kas pagatavots no sautētā krējuma, un ēst kopā ar sulīgu un garšīgu konditorejas izstrādājumu.

Katskari sauc "Balto govi" par Sauli, kas simbolizē labestību un laimi Foto: Aleksandrs Sidorovs

Tam seko cāļu "otrais" un piparmētru kartupeļi, atkal sautēti cepeškrāsnī, un papildus aromatizēti ar gī, kas piešķir pilnīgi neparastu garšu. Visbeidzot, pie šī ēdiena tiek pasniegti “salāti” - skābēti kāposti un marinēti gurķi ar ķiploku, no kuriem viens veids izraisa stipru siekalošanos.

Vakariņu noslēgumā - zāļu tēja un cepts piens ar pārsteidzoši tīru, sātīgu, bagātīgu un dziļu garšu, saldi pikantu un plīts dūmu nokrāsas. Bet desertu šeit nav (medus karote neskaitās), bet pēc šādas ēdienreizes tas ir vislabākais.

Visa pasaule ir teātris

Mazliet blāvi, diezgan atslābuši un pēkšņi zaudējuši visu savu lielpilsētas rosību, viesiem pieklājīgi tiek piedāvāts nolaisties (aiziet uz tualeti) un tiek uzaicināti uz citas būdiņas pagalmu - blakus. Tur tiek atskaņots neliels priekšnesums - ļoti vienkāršs un šausmīgi smieklīgs komentārs - Katskar dialektā: par neveiksmīgo zemnieku, kurš vispirms izlēja mārciņu zirņu un pēc tam nogalināja visus priestera kaķus, lai iepriecinātu savu sievu, bet par praktiska zemniece, kura joprojām nevarēja apprecēties ar gados vecāku dēlu. Uzvedumā aktīvi iesaistās glazētie (skatītāji), kuri pēkšņi, negaidot, sāk braši dauzīties kā spēriens uz vispārējo jautrību.

Tūrisma programmas obligāts elements ir smieklīgs komentārs Foto: Aleksandrs Sidorovs

Visa programma ir izveidota ārkārtīgi kompetenti, organiski un neuzkrītoši. Tajā nav ne vulgaritātes, ne izlikšanās, ne tīšas lubināšanas, tieši tāpēc, ka Martinova muzejā viņi nevis rekonstruē sen pagājušo dzīvi, bet saglabā dzīvo. Martynovo apmeklējums atstāj aiz sevis prieku par negaidītu cilvēcisku atklājumu un ilgu pēcgaršu pēc kāda veida silta bērnišķīga sajūsmas - greznība, kas līdz šim ir gandrīz aizmirsta.

PS

Vecajā Katsky mītā ir šādi vārdi: "Ļaujiet baltajai govs maskēties pie jums!" Balto govs Katskari sauc par sauli, kas simbolizē labestību un laimi, un darbības vārds "maskalizēt" izsaka kustību. Tulkojumā no katsky tas nozīmē vēlmi pēc visa veida labklājības. Un tas nekad nav lieki.

Aleksandrs Sidorovs