Ivans Koreiša - svētais muļķis pravietis

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pareģojumi un pareģojumi vienmēr ir interesējuši cilvēkus. Mēs zinām tādus vārdus kā Merlin, Nostradamus, Irinarkh, Abel, Jacob Bruce, Elena Blavtskaya, Edgar Cayce, Erasmus Darwin, Wanga, Messing un citus. Diemžēl daudzi vārdi tiek izdzēsti no cilvēka atmiņas un pazūd aizmirstībā.

Tagad ļoti maz cilvēku atceras par Ivanu Jakovļeviču Koreišu. Bet 19. gadsimta vidū šī svētā muļķa pravieša vārds burtiski dārdēja Krievijas centrālajās provincēs. Viņa slava bija tik liela un nopietna, ka Ivans Jakovļevičs iekļuva visās vārdnīcās un enciklopēdijās, kas iznāca pirms Oktobra revolūcijas. Un ne tikai vārdnīcās: Dostojevskis svētīgo ieviesa romānā Dēmoni, Ļeskovs padarīja par stāsta varoni. Koreišu savos darbos izcēla Ostrovskis, Buņins un Ļevs Toosta. Nu, Ivana Koreišas dzīve patiešām bija pārsteiguma vērta.

Ivans Jakovļevičs dzimis 1783. gada 8. septembrī Smoļenskas apgabalā, priestera ģimenē. Viņš absolvēja garīgo semināru, bet nevēlējās pieņemt priesterību, devās mācīt uz teoloģisko skolu. 1813. gadā jauns vīrietis bija vainīgs pie kaut kā (ko - vēsture mums nav atnesusi), viņam bija nepatikšanas. Nobijusies Koreiša devās mežā. Varbūt ar to tika sabojāts prāts, kas zina?..

Pēc četriem gadiem zemnieki atrada svēto muļķi mežā, aizveda uz vecu pirti Smoļenskas nomalē, kur viņš apmetās. Toreiz par viņa gādības dāvanu izplatījās baumas, un drīz viņa neticamās spējas kļuva zināmas visā apgabalā. Un viņš, nemaz negribēdams nekādu slavu un cenšoties norobežoties no cilvēkiem, izlikās pavisam traks. Tāpēc viņu sauca par viltīgo svēto muļķi. Interesanti, ka pie savas pirts durvīm Ivans Koreiša izlika paziņojumu: saka, viņš pieņem tikai tos, kas ielīst viņam klēpī. Tas atvēsināja dažus, kas vēlējās: kurš gan vēlas saplēst un notraipīt savas drēbes?

Tas tika darīts, acīmredzot, ar nolūku: kurš tikko atnāca, tam ziņkārības pēc, noteikti būs neērti rāpot uz ceļiem, bet kam ir nopietnas problēmas, tas rāpos ne tikai uz ceļiem - uz vēdera. Reiz kāds dižciltīgs muižnieks gāja cauri Smoļenskai. Viņam patika vietējā skaistule – kāda tirgotāja atraitnes meita. Meitene nekādā veidā nepiekrita kļūt par turētu sievieti, un tad muižnieks runāja par laulību. Atraitne, protams, bija glaimota par viņa ierosinājumu un pārņēma bailes: kā gan muižnieks var piemānīt vienīgo bērnu? Un tāpēc viņa un viņas meita nolēma doties pēc padoma pie Ivana Jakovļeviča. Viņš parādīja, ka līgavainis ir ilgu laiku precējies, viņam ir trīs bērni, kas vēlāk apstiprinājās.

Meitene atteicās no muižnieka, paņēma matus par mūķeni un visu mūžu līdz pašai svētītās nāvei sarakstījās ar viņu. (Šīs vēstules, starp citu, tika saglabātas novadpētniecības muzejā, un no tām skaidri izriet, ka tās rakstījis pilnīgi normāls cilvēks.) Neveiksmīgais kungs, uzzinājis atteikuma iemeslu, zīlnieci kārtīgi piekāva, un, protams, nosūtīja īstu prātu. un pat iesniedza sūdzību gubernatoram: Koreisha it kā satrauc ģimenes un vispār, zaudējuši prātu, cilvēki sabojājas …

Sūdzība, jāsaka, tika pieņemta: "līgavaiņa" pakāpe bija pārāk augsta. Tika nolemts vest Ivanu Jakovļeviču uz Maskavu, uz trako namu – tā saucās trako patversmes. Viņi nodeva nelaimīgo Koreišu kā vardarbīgu personāžu un nekavējoties iemeta viņu mitrā pagrabā, pieķēdētu pie sienas. Gultas vietā iemeta siena ķekaru, turēja uz maizes un ūdens – tāda bija varas pavēle. Kad Ivanu Jakovļeviču vēl veda uz Maskavu, Maskava jau dūca: viltīgā svētā muļķa slava viņam skrēja pa priekšu. Maskavas iedzīvotāji jau sen bija dzirdējuši par zīlnieku, un, tiklīdz Koreišs tika ievests, viņi sakrājās pie viņa.

Reizēm dienā ieradās simts cilvēku. Priekšnieki nebija zaudējuši – par iebraukšanu paņēma 20 kapeikas, savukārt nauda aizgāja Trako nama vajadzībām.1821. gadā pie viltīgā svētā muļķa ieradās jauns ārsts. Redzot apstākļus, kādos Koreiša dzīvoja, ārsts bija šausmās. Pareģotājs tika atraisīts, novietots atsevišķā telpā - plašā un gaišā. Bet Ivans Jakovļevičs sāka šeit dzīvot savos parastajos apstākļos: viņš spiedās šaurā stūrī pie plīts. Acīmredzot šāds patvērums viņam bija ērtāks. Viņš atstāja pārējo telpu ienākošajiem "klientiem".

Koreiši neparasto spēju pielietošanas loks bija ārkārtīgi plašs: viņš dziedināja dažādas slimības, prognozēja nākotni, tostarp tādas prozaiskas, bet ļoti svarīgas lietas kā sals, sausums, mājlopu bojāeja, palīdzēja noorganizēt laulības… Viņš neņēma naudu., tad viņi sāka nest pārtiku - maizītes, cukuru, zivis, gaļu, augļus, bet viņš gandrīz neko neizmantoja un visu izdalīja apkārtējiem.

Saskaņā ar saglabājušajiem memuāriem, Ivans Jakovļevičs mīlēja ar lielu bruģakmeni sasmalcināt visu, kas bija pa rokai: akmeņus, pudeles, kaulus, burtiski mazgājot tos pulverī. "Materiālu" viņam piegādāja kopā ar viņu pastāvīgi atvaļināts karavīrs, kuru Koreiša sauca par Mironku. Sasmalcināšanas procesā piedalījās arī apmeklētāji, kurus Ivans Jakovļevičs uzaicināja strādāt. Parasti "darbam" viņš izvēlējās bagātas māsas.

Kāpēc viņš to izdarīja, nav zināms. Vai nu šim procesam bija kāda noslēpumaina nozīme, vai arī vienkārši nolika dažus cilvēkus savā vietā, apstiprinot viņa veco iesauku: viltīgais svētais muļķis. Interesanti, ka Koreiša uzaicināja tās pašas bagātās māsas maltītē ar viņu. Un tā kā pravietis ēda nekārtīgi, ar rokām, visu sametot vienā bļodā, bagātie ar jebkādu ieganstu mēģināja atteikties …

Dažreiz Koreiša pavēlēja kādam no turīgajiem personīgi palīdzēt nabaga atraitnei vai ubagam viņa klātbūtnē. Laiku pa laikam Ivans Jakovļevičs sarīkoja neticamus šovus, kā jau svētajam muļķim pienākas. Viņš neķītri zvērēja, reizēm varēja sist. Viņam nepatika jaunu un ne tik dīkdieņu dīkā esošās kompānijas, kas nāca uz viņu skatīties. Tādu gadījumu Dostojevskis aprakstījis Apsēstajos. Koreišu Dostojevskis audzināja ar svētītā Semjona Jakovļeviča vārdu, par kuru nāca bagāti kungi, lai interesētos. Ivans Jakovļevičs uz ciešanu jautājumiem atbildēja ar notīm.

No pirmā acu uzmetiena tie bija pamatīgi skribējumi, taču rakstos tika sastapti grieķu un latīņu vārdi. Kā viņš tos pazina? Noslēpums. Kad svētīgais kļuva vecs un vājš, Pāvels Aladins, jauns izglītots muižnieks, kurš ticēja gaišreģim, atbildēja uz jautājumiem pēc viņa diktāta. Etnogrāfs Ivans Gavrilovičs Prižovs, skeptiski noskaņots pret Koreishu, sacīja, ka šajās piezīmēs var redzēt visu un tajā pašā laikā neredzēt neko, jo tās ir noslēpumainas, jo tajās nav nekādas nozīmes. Taču ar slaveno vēsturnieku var strīdēties: dažas Ivana Jakovļeviča rakstiskās atbildes ir saglabājušās līdz mūsdienām un jāsaka, ka tās nebūt nav bezjēdzīgas.

Acīmredzot visa būtība ir tāda, ka Ivans Prižovs Korejšu redzēja savas dzīves beigās, kad pravietim jau bija mazāk nekā astoņdesmit. Prižovs aprakstīja, kā pati kamera ar daudzām ikonām viņu pārsteidza. Ir vesels pūlis cietēju. Svētais muļķis gulēja uz grīdas, pa pusei apsegts ar segām: viņš varēja staigāt, bet vairākus gadus labprātāk gulēja un ēd gultā. Viņa galva plika, seja nepatīkama… Preobraženskas slimnīcas pacientu vidū, kad tur atradās zīlnieks, bija arī priesteris tēvs Simsons. Batuška klusēja un klusēja, bet Ivans Jakovļevičs vienīgais nometa svētītā masku un draudzīgi sarunājās kā ar draugu garā. Daudzi laikabiedri atstāja savas atmiņas par to, ka Ivans Koreiša ļoti veiksmīgi atbrīvojās no dažādām slimībām.

Ir saglabājušās kāda Kirejeva piezīmes, kuras liktenī piedalījās Ivans Jakovļevičs. Kirejeva tēvs pēc mīļotās sievas nāves iekrita reibumā un izdzēra gandrīz visu savu bagātību. Viņam tika ieteikts vērsties pie vecākā, bet viņš turpināja to noslaucīt: "Lai aizietu pie trakā, tev pašam jābūt idiotam." Tomēr tas arī viņu satrauca. Tiklīdz viņš pārkāpa istabas slieksni, svētīgais pēkšņi viņu sauca vārdā. Kirejevs bija apstulbis: kā viņš zina ?! Svētīgais viņu izārstēja (lai gan pirms tam viņš divas stundas bija licis viņam dauzīt akmeņus). Tomēr viņš pravietoja uguns nāvi.

Un kopš tā laika Kirejevs nekad nav mierīgi gulējis, vairākas reizes naktī cēlies, apskatījis pagalmu, visus mājas stūrus. Bet pareģojums piepildījās savādāk. Vai viņš kaut ko dzēra, vai ēda kādu indi, bet drudzis vēderā bija tik liels, ka Kirejevs visu laiku kliedza: "Tēvi, es degu, palīdziet!" Jāsaka, ka daudzas Koreiši prognozes piepildījās. Tieši gadu pirms Sevastopoles kara, sagaidot asiņu jūru, Ivans Jakovļevičs piespieda ikvienu, kas nāca pie viņa, nest līdzi lupatas un satvert šķipsnu (ar tās palīdzību ievainotajiem tika apturēta asiņošana).

Un 1855. gada 18. februārī, viņi saka, viņš visu dienu bija skumjš, asaras saskrēja acīs. Beidzot viņš teica: "Mums, bērni, vairs nav cara…" - un drīz viņi uzzināja, ka cars Nikolajs Pavlovičs ir aizgājis mūžībā… Princis Aleksejs Dolgorukovs, kurš pazīstams ar saviem darbiem par mistikas tēmu, uzskatīja Koreišu par zīlnieku.. Un viņš savās piezīmēs citēja šādu atgadījumu: "Es mīlēju sievieti, kura kaut kā gāja pie Ivana Jakovļeviča pēc pareģošanas. Atgriežoties no turienes, viņa man teica, ka skūpstīja viņa rokas un dzēra netīru ūdeni, ko viņš traucēja ar pirkstiem. Es viņai paziņoju, ka, ja viņš tā darīs vēlreiz, es viņai neaiztikšu.

Bet pēc trim nedēļām viņa atkal devās pie viņa. Un, kad viņš sāka ļaut dāmām pārmaiņus skūpstīt viņa roku un dzert iepriekšminēto ūdeni, sasniedzot to, viņš atlēca, trīs reizes kliedzot: "Aleksejs nepavēlēja!" Ivans Jakovļevičs Koreiša četrdesmit septiņus gadus pavadīja ārprātīgo patversmē, no kuriem četrdesmit četrus gadus Preobraženskas slimnīcā. Viņa gals jau bija tuvu, viņš pats paredzēja savu nāvi. 1861. gada 6. septembra naktī viņš apgūlās ar kājām pie attēliem, kā jau mirušajam pienākas, un nomira.

Piecas dienas cilvēki gāja pie zārka ar viņa ķermeni. Šajās dienās tika pasniegti vairāk nekā divi simti bēru dievkalpojumi. Dažu ticīgo fanātisms devās uz galējībām: halāts, kurā viņš nomira, tika saplēsts gabalos - viņi uzskatīja, ka mirušā zīlnieka drēbes var palīdzēt viņiem viņu nepatikšanās. Dažas sievietes nemitīgi klāja mirušo ar vati un ņēma to atpakaļ ar godbijības sajūtu.

Šī vate pat tika pārdota. Kad Ivans Koreišu tika apglabāts, zārkā tika iebērta nauda. Ziedi, ar kuriem viņš tika izņemts, tika sagrābti vienā mirklī. Daži ekstazī grauza šķeldas no zārka… Kad viņi ieradās ar zārku uz kapsētu, gandrīz nonāca kautiņš. Vieni gribēja līķi vest uz Smoļensku, citi uz vīriešu aizlūgumu klosteri. Bet brāļameita, kuras vīrs bija diakons Čerkizovas draudzē, guva virsroku. Ivana Koreišas bēres bija ļoti svinīgas. Neskatoties uz to, ka lietus lija nemitīgi, cilvēki bija sakrājuši simtiem tūkstošu.

Taču simpātijās neviens netika ievainots – tas ir pārsteidzoši. Kad zārku nesa uz kapsētu, jaunkundzes krinolīnās nokrita guļus, apgūlās uz ceļa dubļos - lai svētā muļķa ķermeni varētu pārnēsāt… Avīze "Ziemeļu bite" ielauzās. divi milzīgi materiāli par Ivana Jakovļeviča nāvi. Reportieris ar izbrīnu rakstīja, ka bērēs tādus pagodinājumus nesaņēma ne ģeniālais Nikolajs Gogolis, ne krāšņais karotājs Aleksejs Ermolovs.

Interesanti, ka Čerkizovā joprojām atceras Ivanu Koreišu. Un visiem, kas nāk, tiek ieteikts: dodieties uz veco baznīcu, kur līdz mūsdienām saglabājies lielā zīlnieka kaps. Ja ir kādas nepatikšanas vai problēmas - jautājiet, un Koreysha palīdzēs. Un patiesībā visdažādākie cilvēki, pārsvarā sievietes, tomēr nāk pie kapa, apspriežas ar Ivanu Jakovļeviču, kaut ko prasa… Saka, ka palīdz.