Kurā smadzeņu daļā atrodas dvēsele?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

1940. gadā Bolīvijas neiroķirurgs Augustins Iturrika, uzstājoties Antropoloģijas biedrībā Sukrē (Bolīvija), izteica sensacionālu paziņojumu: pēc viņa vārdiem, viņš ir liecinieks tam, ka cilvēks var saglabāt visas apziņas un vesela prāta pazīmes, viņam atņemot orgānu, kas viņiem tieši un atbildes. Proti, smadzenes.

Iturrica kopā ar savu kolēģi doktoru Ortizu pētīja kāda 14 gadus veca zēna slimības vēsturi, kurš ilgu laiku sūdzējās par galvassāpēm. Ārsti nekonstatēja nekādas novirzes ne analīzēs, ne pacienta uzvedībā, tāpēc līdz zēna nāvei galvassāpju avots netika noskaidrots. Pēc viņa nāves ķirurgi atvēra mirušā galvaskausu un bija sastindzis no redzētā: smadzeņu masa bija pilnībā atdalīta no galvaskausa iekšējās dobuma! Proti, zēna smadzenes nekādā veidā nebija saistītas ar viņa nervu sistēmu un dzīvoja pašas no sevis. Jautājums, ko tad nelaiķis domāja, ja viņa smadzenes, tēlaini izsakoties, atradās beztermiņa atvaļinājumā.

Cits slavens zinātnieks, vācu profesors Hūflends, stāsta par neparastu gadījumu no savas prakses. Reiz viņš veica pēcnāves galvaskausa sadalīšanu pacientam, kurš īsi pirms viņa nāves cieta paralīzi. Līdz pat pēdējai minūtei šis pacients saglabāja visas garīgās un fiziskās spējas. Autopsijas rezultāts profesoru mulsināja, jo smadzeņu vietā nelaiķa galvaskausā… tika atrasti aptuveni 300 grami ūdens!

Līdzīgs stāsts notika 1976. gadā Nīderlandē. Patologi, atvēruši 55 gadus vecā holandieša Jana Gerlinga galvaskausu, smadzeņu vietā atrada tikai nelielu daudzumu bālgana šķidruma. Kad par to tika informēti bojāgājušā tuvinieki, viņi bija sašutuši un pat vērsās tiesā, uzskatot ārstu joku ne tikai stulbu, bet arī aizskarošu, jo Jans Gerlings bija viens no labākajiem pulksteņmeistariem valstī! Ārstiem, lai izvairītos no tiesas prāvas, bija jāuzrāda tuviniekiem pierādījumi par savu nevainību, pēc kā viņi nomierinājās. Tomēr šis stāsts nokļuva presē un gandrīz mēnesi kļuva par galveno diskusiju tēmu.

Dīvains protēžu stāsts

Hipotēzi, ka apziņa var pastāvēt neatkarīgi no smadzenēm, apstiprināja Nīderlandes fiziologi. 2001. gada decembrī Dr Pim Van Lommel un divi citi kolēģi veica liela mēroga pētījumu par gandrīz nāves izdzīvojušajiem. Rakstā Near-Fatal Experiences of Survivors of Cardiac Arrest, kas publicēts britu medicīnas žurnālā The Lancet, Wam Lommel stāsta par neticamu gadījumu, ko dokumentējis viens no viņa kolēģiem.

Pacients, kurš atradās komā, nogādāts klīnikas reanimācijas nodaļā. Revitalizācijas pasākumi bija neveiksmīgi. Smadzenes nomira, encefalogramma bija taisna līnija. Nolēmām izmantot intubāciju (caurules ievadīšana balsenē un trahejā mākslīgai ventilācijai un elpceļu caurlaidības atjaunošanai. - A. K.). Cietušajam mutē bija zobu protēze. Ārsts to izņēma un nolika uz galda. Pēc pusotras stundas pacienta sirds sāka pukstēt, un asinsspiediens normalizējās. Un pēc nedēļas, kad tā pati darbiniece piegādāja pacientiem medikamentus, vīrietis, kurš atgriezās no citas pasaules, viņai teica: Tu zini, kur ir mana protēze! Jūs izņēmāt manus zobus un iebāzāt tos riteņu galda atvilktnē!

Veicot rūpīgu nopratināšanu, atklājās, ka cietušais sevi vēro no augšas, guļot uz gultas. Viņš sīki aprakstīja palātu un ārstu rīcību viņa nāves brīdī. Vīrietis ļoti baidījās, ka ārsti pārtrauks atdzīvoties, un no visa spēka gribēja viņiem likt saprast, ka ir dzīvs…

Lai izvairītos no pārmetumiem par savu pētījumu netīrību, zinātnieki rūpīgi izpētījuši visus faktorus, kas var ietekmēt upuru stāstus. No ziņošanas rāmjiem tika izņemti visi tā saukto viltus atmiņu gadījumi (situācijas, kad cilvēks, dzirdējis no citiem stāstus par pēcnāves vīzijām, pēkšņi atceras to, ko pats nebija pieredzējis), reliģiskā fanātisma un citi līdzīgi gadījumi. Apkopojot 509 klīnisko nāves gadījumu pieredzi, zinātnieki nonāca pie šādiem secinājumiem:

1. Visi subjekti bija garīgi veseli. Tie bija vīrieši un sievietes vecumā no 26 līdz 92 gadiem, ar dažādu izglītības līmeni, ticot un neticot Dievam. Daži par nāves tuvuma pieredzi ir dzirdējuši jau iepriekš, citi nav dzirdējuši.

2. Visas pēcnāves vīzijas cilvēkiem notika smadzeņu darbības apturēšanas periodā.

3. Pēcnāves vīzijas nevar izskaidrot ar skābekļa trūkumu centrālās nervu sistēmas šūnās.

4. Nāvei tuvas pieredzes dziļumu lielā mērā ietekmē personas dzimums un vecums. Sievietes mēdz justies intensīvākas nekā vīrieši.

5. Neredzīgo pēcnāves redzējumi no dzimšanas neatšķiras no redzīgo iespaidiem.

Raksta pēdējā daļā pētījuma vadītājs Dr. Pims Van Lommels izsaka pilnīgi sensacionālus paziņojumus. Viņš saka, ka apziņa pastāv arī pēc tam, kad smadzenes ir pārtraukušas funkcionēt, un smadzenes nemaz nav domājoša matērija, bet gan orgāns, tāpat kā jebkurš cits, kas veic stingri noteiktas funkcijas. Ļoti labi var būt, – savu rakstu nobeidz zinātnieks, – domājoša matērija principā pat neeksistē.

Lasi arī: Dzīve bez smadzenēm

Smadzenes nespēj domāt

Britu pētnieki Pīters Fenviks no Londonas Psihiatrijas institūta un Sems Parnia no Sauthemptonas Centrālās slimnīcas nonāca pie līdzīgiem secinājumiem. Zinātnieki pārbaudīja pacientus, kuri atgriezās dzīvē pēc tā dēvētās klīniskās nāves.

Kā zināms, pēc sirdsdarbības apstāšanās, asinsrites pārtraukšanas un attiecīgi skābekļa un barības vielu piegādes dēļ cilvēka smadzenes izslēdzas. Un tā kā smadzenes ir izslēgtas, tad līdz ar tām jāpazūd arī apziņai. Tomēr tas nenotiek. Kāpēc?

Iespējams, kāda smadzeņu daļa turpina strādāt, neskatoties uz to, ka jutīgā iekārta fiksē pilnīgu mieru. Taču klīniskās nāves brīdī daudziem cilvēkiem šķiet, ka viņi izlido no sava ķermeņa un virzās virs tā. Karājoties apmēram pusmetru virs ķermeņa, viņi skaidri redz un dzird, ko dara un saka tuvumā esošie ārsti. Kā to var izskaidrot?

Pieņemsim, ka to var izskaidrot ar nekonsekvenci nervu centru darbā, kas kontrolē vizuālās un taustes sajūtas, kā arī līdzsvara sajūtu. Vai, skaidrāk sakot, smadzeņu halucinācijas, piedzīvo akūtu skābekļa deficītu un tāpēc izdod šādus trikus. Bet, lūk, neveiksme: kā liecina britu zinātnieki, daži no klīnisko nāvi izdzīvojušie pēc samaņas atgūšanas precīzi atstāsta reanimācijas procesa laikā notikušo sarunu saturu medicīnas darbiniekiem. Turklāt daži no viņiem sniedza detalizētu un precīzu aprakstu par notikumiem, kas šajā laika posmā notika kaimiņu telpās, kur fantāzijas un smadzeņu halucinācijas vienkārši nevar nokļūt! Vai varbūt šie bezatbildīgie, nesakarīgie nervu centri, kas atbildīgi par redzes un taustes sajūtām, uz laiku palikuši bez centrālās kontroles, nolēma pastaigāties pa slimnīcas gaiteņiem un palātām?

Dr Sems Parnia, skaidrojot iemeslu, kāpēc pacienti, kas piedzīvojuši klīnisko nāvi, varēja zināt, dzirdēt un redzēt, kas notiek slimnīcas otrā galā, saka: Smadzenes, tāpat kā jebkurš cits cilvēka ķermeņa orgāns, sastāv no šūnas un nespēj domāt. Tomēr tā var darboties kā domu noteikšanas ierīce. Klīniskās nāves laikā apziņa, kas darbojas neatkarīgi no smadzenēm, to izmanto kā ekrānu. Tāpat kā televīzijas uztvērējs, kas vispirms uztver tajā ienākošos viļņus un pēc tam pārvērš tos skaņā un attēlā. Pīters Fenviks, viņa kolēģis, izdara vēl drosmīgāku secinājumu: apziņa var turpināt pastāvēt arī pēc ķermeņa fiziskās nāves.

Pievērsiet uzmanību diviem svarīgiem secinājumiem – smadzenes nav spējīgas domāt un apziņa var dzīvot arī pēc ķermeņa nāves. Ja to teica kāds filozofs vai dzejnieks, tad, kā saka, ko no viņa var ņemt - cilvēks ir tālu no eksakto zinātņu un formulējumu pasaules! Taču šos vārdus teica divi Eiropā ļoti cienīti zinātnieki. Un viņu balsis nav vienīgās.

Džons Ekls, vadošais mūsdienu neirofiziologs un Nobela prēmijas laureāts medicīnā, arī uzskata, ka psihe nav smadzeņu funkcija. Kopā ar savu kolēģi neiroķirurgu Vailderu Penfīldu, kurš veicis vairāk nekā 10 000 smadzeņu operāciju, Ekls uzrakstīja grāmatu The Mystery of Man. Tajā autori skaidri norāda, ka viņiem nav šaubu, ka cilvēku kontrolē KAUTKAS ārpus viņa ķermeņa. Profesors Ekls raksta: Es varu eksperimentāli apstiprināt, ka apziņas darbību nevar izskaidrot ar smadzeņu darbību. Apziņa pastāv neatkarīgi no tās no ārpuses. Viņaprāt, apziņa nevar būt zinātnisku pētījumu priekšmets… Apziņas rašanās, tāpat kā dzīvības rašanās, ir augstākais reliģiskais noslēpums.

Cits grāmatas autors Vailders Penfīlds piekrīt Eklsa viedoklim. Un teiktajam piebilst, ka daudzu gadu smadzeņu darbības pētīšanas rezultātā nonācis pie pārliecības, ka prāta enerģija atšķiras no smadzeņu neironu impulsu enerģijas.

Vēl divi Nobela prēmijas laureāti, neirofizioloģijas laureāti Deivids Hūbels un Torstens Vīzels savās runās un zinātniskajos darbos ir vairākkārt norādījuši, ka, lai apliecinātu saikni starp smadzenēm un apziņu, ir jāsaprot, ka tās nolasa un atkodē informāciju, kas nāk. no sajūtām. Taču, kā uzsver zinātnieki, to nevar izdarīt.

Esmu daudz operējis smadzenes un, atverot galvaskausu, nekad neredzēju tur prātu. Un sirdsapziņa arī…?

Un ko par to saka mūsu zinātnieki Aleksandrs Ivanovičs Vvedenskis, psihologs un filozofs, Pēterburgas universitātes profesors, savā darbā "Psiholoģija bez metafizikas" (1914) rakstīja, ka psihes loma materiālo procesu sistēmā. uzvedības regulēšana ir absolūti nenotverama, un nav iedomājama tilta starp smadzeņu darbību un garīgo vai garīgo parādību zonu, ieskaitot Apziņu.

Nikolajs Ivanovičs Kobozevs (1903-1974), ievērojamais padomju ķīmiķis un Maskavas Valsts universitātes profesors, savā monogrāfijā Vremja saka lietas, kas ir pilnīgi nemierīgas viņa kaujinieciskajam ateistiskajam laikam. Piemēram, tādas: ne šūnas, ne molekulas, ne pat atomi nevar būt atbildīgi par domāšanas un atmiņas procesiem; cilvēka prāts nevar būt rezultāts informācijas funkciju evolucionārai pārveidei par domāšanas funkciju. Šī pēdējā spēja mums ir jādod, nevis jāiegūst attīstības gaitā; nāves akts ir īslaicīga personības mudžekļa atdalīšana no pašreizējā laika plūsmas. Šis juceklis ir potenciāli nemirstīgs…

Vēl viens autoritatīvs un cienīts vārds ir Valentīns Feliksovičs Voino-Jasenetskis (1877-1961), izcils ķirurgs, medicīnas zinātņu doktors, garīgais rakstnieks un arhibīskaps. 1921. gadā Taškentā, kur Voino-Jaseņeckis strādāja par ķirurgu, būdams garīdznieks, vietējā čeka organizēja lietu ārstiem. Viens no ķirurga kolēģiem, profesors S. A. Masumovs, par tiesas procesu atceras sekojošo:

Tad Taškentas čekas priekšgalā bija latvietis J. H. Peters, kurš nolēma prāvu padarīt par indikatīvu. Lieliski iecerētais un orķestrētais priekšnesums izkrita, kad priekšsēdētājs izsauca profesoru Voino-Jasenetski kā ekspertu:

- Sakiet man, priesteri un profesor Jaseņecki-Voino, kā jūs lūdzat naktī un nokaujat cilvēkus dienā?

Patiesībā svētais biktstēvs-patriarhs Tihons, uzzinājis, ka profesors Voino-Jasenetskis ir ieguvis priesterību, svētīja viņu turpināt nodarboties ar operāciju. Tēvs Valentīns Pītersam neko nepaskaidroja, bet atbildēja:

- Es griezu cilvēkus, lai viņus glābtu, bet kā vārdā jūs griežat cilvēkus, pilsoni valsts prokurore?

Veiksmīgu atsaucību publika sagaidīja ar smiekliem un aplausiem. Visas līdzjūtības tagad bija priestera ķirurga pusē. Viņam aplaudēja gan strādnieki, gan ārsti. Nākamajam jautājumam, pēc Pītersa aprēķiniem, bija jāmaina strādājošās auditorijas noskaņojums:

– Kā jūs ticat Dievam, priesteri un profesore Jaseņecki-Voino? Vai tu esi viņu redzējis, tavs Dievs?

- Es tiešām neesmu redzējis Dievu, pilsonis valsts prokurors. Bet es esmu daudz operējusi smadzenes, un, atverot galvaskausu, es arī tur neredzēju prātu. Un arī sirdsapziņu tur neatradu.

Priekšsēdētāja zvans iegrima visas zāles smieklos, kas nerimās ilgi. Ārstu lieta cieta neveiksmi.

Valentīns Feliksovičs zināja, par ko runā. Vairāki desmiti tūkstošu viņa veikto operāciju, tostarp tās, kas veiktas smadzenēs, pārliecināja viņu, ka smadzenes nav cilvēka prāta un sirdsapziņas tvertne. Pirmo reizi šāda doma viņam ienāca jaunībā, kad viņš … paskatījās uz skudrām.

Ir zināms, ka skudrām nav smadzeņu, taču neviens neteiks, ka viņām trūkst prāta. Skudras risina sarežģītas inženiertehniskās un sociālās problēmas – būvē mājokļus, veido daudzlīmeņu sociālo hierarhiju, audzē jaunas skudras, saglabā pārtiku, aizsargā savu teritoriju utt. Skudru karos, kurām nav smadzeņu, skaidri atklājas intencionalitāte un līdz ar to arī racionalitāte, kas ne ar ko neatšķiras no cilvēka, – atzīmē Voino-Jaseņeckis. Tiešām, lai sevi apzinātos un uzvesties racionāli, smadzenes nemaz nav vajadzīgas?

Vēlāk Valentīns Feliksovičs, kuram jau bija daudzu gadu ķirurga pieredze, atkārtoti novēroja savu minējumu apstiprinājumu. Vienā no grāmatām viņš stāsta par vienu no šādiem gadījumiem: es kādam jaunam ievainotam vīrietim atvēru milzīgu abscesu (apmēram 50 cm³ strutas), kas neapšaubāmi iznīcināja visu kreiso frontālo daivu, un pēc tam es nekādus psihiskus defektus nenovēroju. darbība. To pašu varu teikt par kādu citu pacientu, kuram tika izoperēta milzīga smadzeņu apvalku cista. Ar plašu galvaskausa atvērumu es biju pārsteigts, redzot, ka gandrīz visa tā labā puse bija tukša, un visa kreisā smadzeņu puslode bija saspiesta, gandrīz neiespējami to atšķirt.

Savā pēdējā, autobiogrāfiskajā grāmatā "Es iemīlēju ciešanas…" (1957), kuru Valentīns Feliksovičs nevis uzrakstīja, bet diktēja (1955. gadā kļuva pavisam akls), tie vairs nav jauna pētnieka pieņēmumi, taču skan pieredzējuša un gudra zinātnieka-praktiķa pārliecība: 1. Smadzenes nav domu un sajūtu orgāns; un 2. Gars iziet ārpus smadzenēm, nosakot to darbību un visu mūsu būtību, kad smadzenes darbojas kā raidītājs, uztverot signālus un pārraidot tos uz ķermeņa orgāniem.

"Ķermenī ir kaut kas, kas var no tā atdalīties un pat pārdzīvot pašu cilvēku."

Un tagad pievērsīsimies smadzeņu izpētē tieši iesaistītās personas - neirofiziologa, Krievijas Federācijas Medicīnas zinātņu akadēmijas akadēmiķa, Smadzeņu zinātniskās pētniecības institūta (Krievijas Federācijas RAMS) direktora viedoklim., Natālija Petrovna Bekhtereva:

Hipotēzi, ka cilvēka smadzenes uztver tikai domas no kaut kurienes ārpuses, pirmo reizi dzirdēju no Nobela prēmijas laureāta, profesora Džona Eklsa mutes. Protams, tad man tā šķita absurda.: mēs nevaram izskaidrot radošā procesa mehānismu. Smadzenes spēj ģenerēt tikai visvienkāršākās domas, piemēram, kā pāršķirt lasāmās grāmatas lappuses vai iemaisīt cukuru glāzē. Un radošais process ir pilnīgi jaunas kvalitātes izpausme. Kā ticīgais pieļauju, ka piedalās Visvarenais garīgo procesu pārvaldībā.

Kad Natālijai Petrovnai jautāja, vai viņa, nesenā komuniste un ateiste, pamatojoties uz daudzu gadu smadzeņu institūta darba rezultātiem, spēj atpazīt dvēseles esamību, viņa, kā jau īstam zinātniecei pienākas, diezgan patiesi. atbildēja:

"Es nevaru noticēt tam, ko pats dzirdēju un redzēju. Zinātniekam nav tiesību noraidīt faktus tikai tāpēc, ka tie neiekļaujas dogmā, pasaules skatījumā… Visu mūžu esmu pētījis dzīvās cilvēka smadzenes. cilvēku skaits no citām specialitātēm, neizbēgami saskaroties ar dīvainām parādībām… Tagad daudz ko var izskaidrot. Bet ne visi … Es nevēlos izlikties, ka tas neeksistē … "Mūsu materiālu vispārīgais secinājums: zināms procents cilvēku turpina pastāvēt citā formā, kaut kā atdalīšanās no ķermeņa formā., kurai es negribētu dot citu definīciju nekā dvēsele Patiešām, ķermenī ir kaut kas, kas var no tā atdalīties un pat pārdzīvot pašu cilvēku.

Un šeit ir vēl viens autoritatīvs viedoklis. Akadēmiķis Pjotrs Kuzmičs Anohins, 20. gadsimta lielākais fiziologs, 6 monogrāfiju un 250 zinātnisku rakstu autors, vienā no saviem darbiem raksta: “Neviena no prāta operācijām, ko mēs piedēvējam prātam, līdz šim nav bijusi tieši saistīta ar kādu daļu. smadzeņu Ja principā nevaram saprast, kā smadzeņu darbības rezultātā rodas mentālais, tad vai nav loģiskāk domāt, ka psihe savā būtībā nemaz nav smadzeņu funkcija, bet atspoguļo dažu citu - nemateriālo garīgo spēku izpausmi"

Cilvēka smadzenes ir televizors, un dvēsele ir televīzijas stacija

Tātad zinātnieku aprindās arvien biežāk un skaļāk izskan vārdi, kas pārsteidzoši sakrīt ar kristietības, budisma un citu pasaules masu reliģiju pamatprincipiem. Zinātne, lai arī lēni un uzmanīgi, bet pastāvīgi nonāk pie secinājuma, ka smadzenes nav domu un apziņas avots, bet tikai kalpo kā to relejs. Mūsu es, mūsu domu un apziņas patiesais avots var būt tikai, - mēs vēlreiz citēsim Bekhterevas vārdus, - "kaut kas, kas var atšķirties no cilvēka un pat piedzīvot viņu. nekas cits kā cilvēka dvēsele."

Pagājušā gadsimta 80. gadu sākumā starptautiskās zinātniskās konferences laikā ar slaveno amerikāņu psihiatru Staņislavu Grofu kādu dienu pēc kārtējās Grofa runas pie viņa vērsās padomju akadēmiķis. Un viņš sāka viņam pierādīt, ka visi cilvēka psihes brīnumi, ko atklāj Grofs, kā arī citi amerikāņu un rietumu pētnieki, slēpjas vienā vai otrā cilvēka smadzeņu daļā. Vārdu sakot, nevajag izdomāt nekādus pārdabiskus iemeslus un skaidrojumus, ja visi cēloņi ir vienuviet - zem galvaskausa. Tajā pašā laikā akadēmiķis skaļi un jēgpilni uzsita sev ar pirkstu pa pieri. Profesors Grofs brīdi padomāja un tad sacīja:

– Saki, kolēģi, vai tev mājās ir televizors? Iedomājieties, ka jums tas ir salūzis un jūs izsaucāt TV tehniķi. Atnāca meistars, iekāpa iekšā televizorā, grieza tur dažādus kloķus, noskaņoja. Vai pēc tam jūs tiešām domāsiet, ka visas šīs stacijas sēž šajā lodziņā?

Mūsu akadēmiķis profesoram neko nevarēja atbildēt. Viņu tālākā saruna ar to ātri beidzās.

To, ka, izmantojot Grofa grafisko salīdzinājumu, cilvēka smadzenes ir televizors, bet dvēsele ir televīzijas stacija, ko pārraida šī televīzija, pirms daudziem tūkstošiem gadu zināja tie, kurus sauc par iesvētītajiem. Tie, kuriem tika atklāti augstāko garīgo (reliģisko vai ezotērisko) zināšanu noslēpumi. Starp tiem ir Pitagors, Aristotelis, Seneka, Linkolns … Mūsdienās ezotēriskās, kādreiz slepenās vairumam no mums zināšanas, ir kļuvušas diezgan pieejamas. Īpaši tiem, kam tie interesē. Izmantosim vienu no šādu zināšanu avotiem un mēģināsim noskaidrot, ko Augstākie Skolotāji (gudrās dvēseles, kas dzīvo smalkajā pasaulē) domā par mūsdienu zinātnieku darbu pie cilvēka smadzeņu izpētes. L. Seklitovas un L. Strelnikovas grāmatā "Zemiskais un mūžīgais: atbildes uz jautājumiem" atrodam šādu atbildi:

Zinātnieki pēta cilvēka fiziskās smadzenes vecajā veidā. Tas ir tāpat kā mēģināt izprast televizora darbību un tam pētīt tikai lampas, tranzistorus un citas materiāla detaļas, neņemot vērā elektriskās strāvas darbību, magnētiskos laukus un citas smalkas, neredzamas sastāvdaļas, bez kurām nav iespējams saprast. televizora darbība.

Tāpat arī cilvēka materiālās smadzenes. Protams, vispārējai cilvēka jēdzienu attīstībai šīm zināšanām ir zināma nozīme, cilvēks spēj mācīties no aptuvenā modeļa, taču būs problemātiski pilnībā izmantot zināšanas par veco, pielietojot to jaunajā. Kaut kas vienmēr paliks neskaidrs, vienmēr būs neatbilstība starp vienu un otru …

No grāmatas: Frith Chris. Smadzenes un dvēsele: kā nervu darbība veido mūsu iekšējo pasauli.