Kas pastiprina globāli dominējošo pretcilvēcisko koncepciju?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Protams, katrs, kurš pēta COB materiālus, uzdeva sev jautājumu: "Kāpēc aizkulišu pasaule nebaidās no izrēķināšanās, īsteno pretcilvēcisku politiku?"

Tāpēc mēs kādreiz uzdevām šo jautājumu. Izpratne radās tikai tad, kad viņi apguva vadības teoriju un tika definēti konceptuāli.

Ja dodaties tieši pie lietas un īsi aprakstāt, tas izskatīsies šādi:

1. Dievs deva izvēles brīvību un spēju kļūdīties, kā arī spēju atrast brīvu gribu;
2. Vairums grēku slēpjas kārdinātajos, nevis kārdinātajos;
3. Karma (cēloņsakarība).

Tagad sīkāk.

Tātad pašreizējās dominējošās antihumānās koncepcijas globālās pārvaldības subjekta šķietamā nesodāmība balstās uz trim pīlāriem. Apskatīsim katru no tiem.

Dievs deva izvēles brīvību un spēju kļūdīties, kā arī spēju iegūt brīvu gribu

Objektīvie apstākļi:

• Dievs ir pilnīgs un nekļūdīgs (no vadības viedokļa);
• Mēs neesam ideāli un nekļūdīgi (no vadības viedokļa).

Tātad sekas:

• Iepriekš mums ir dotas tiesības kļūdīties (skatīt zemāk par aizsardzību no 100% sekām);
• Brīvas gribas iegūšana nav tūlītējs process, bet tam ir savs ilgums.

Vairums grēku slēpjas kārdinātajos, nevis kārdinātajos

Lai to saprastu, ir jāapsver, kā notiek kārdināto un kārdināto mijiedarbība no lietas vadības puses.

Mijiedarbība starp kārdināto un kārdināto

Kā redzams no bildes, kamēr kārdinātais neslēdz ķēdi ar savu izvēli “Pieņemt”, var vilināt ilgi un bez rezultātiem. Ir tāds teiciens par dzīvnieku pasauli, kas labi atspoguļo shēmas būtību dzīves praksē - "Kuce negribēs, suns nelēks." Bet, tiklīdz ķēde ir slēgta, atvainojiet, brāli, gandrīz visa atbildība gulstas uz jums.

Kārdinātā un kārdinātāja atbildības daļas attiecība

Piemēri:

1. Izvēloties nākamo vīru ģimenei, sievietei jāsaprot nepareizas izvēles seku smagums. tā ir viņa, kas noslēdz trīs posmu izvēli:

   • Parāda, ka viņa ir gatava ģimenei
   • Vīrietis atbild un ierosina
   • Sieviete piekrīt.
2. "Uzticieties savam tuvākajam, bet neļaujiet viņam tikt maldinātam," ne velti saka tautas gudrība.
3. Velns varēja Jēzu kārdināt, cik vien gribēja, taču viņš bija nelokāms biedrs. Un arī gudrs (vairāk par to skatiet tālāk).

Karma (cēloņsakarība)

Gandrīz visa karma ir saistīta ar indivīda patieso morāli un viņa spējām.

• Ja Dievs mums kaut ko ir devis, tas nozīmē, ka esam to pelnījuši (atšķirība starp sociālo un karmisko taisnīgumu ir skaidri noteikta).
• Dievs mums dod nastu tikai pēc spēka, ar kādu mēs spējam tikt galā.
• Dievam nav citu roku kā mēs.

Kas no tā izriet?

• Ja mūsu dzīvē notiek kaut kas labs vai slikts, tad mēs esam to pelnījuši. Viņi tos ir nopelnījuši vai nu personīgi, vai kā daļa no sabiedrības, kurā mēs dzīvojam (visas sabiedrības morāle tiek uzskatīta par visvairāk "atpalikušo"). Jo Dievs nepieļauj netaisnību un vienmēr pasargās taisnos.
• Dievs vada cilvēkus viens pie otra, lai mēs varētu viens otram palīdzēt, nevis baudīt sava ļaunuma augļus. "Es gribu žēlastību, nevis upuri." Tāpēc ir nepieciešams pieņemt un satikt savu likumpārkāpēju ar pateicību Viņa adresei un likumpārkāpēja adresei, tk. šī ir iespēja kaut ko saprast un mainīt savu morāli pret labu dabu. Arī ebrejiem ir teiciens “Labi, ka paņēmu ar naudu” – vai ir skaidrs, par ko ir runa?
• Ja mēs netiekam (dažādu iemeslu dēļ) galā ar to slodzi, ko esam pelnījuši un ko varam atļauties, tad mēs gūstam no tā izrietošās sekas.

Šajā karmas tēmā ir viens būtisks apstāklis, bez kura apraksta bilde būs nepilnīga (un tas maigi izsakoties). Kas noticis?

Un fakts ir tāds, ka ne 100% no mūsu darbību sekām atgriežas pie mums. Dievs vienmēr aiztur kādu atgriezeniskās saites daļu, t.i. pasargā mūs no mūsu nesaprātīgās rīcības seku nopietnības. Kāpēc? Jo mēs esam kā mazi dumji bērni - esam nepilnīgi un mums ir tiesības kļūdīties (mēs nevaram zināt visu un visus pasaulē, lai pilnībā aprēķinātu visas savas rīcības sekas, jo esam ļoti, ļoti ierobežoti).

Taču, pieaugot izpratnes un apziņas mērauklai, par tām pašām darbībām pieaug arī atbildības mērs. Tāpēc par to, kas bērnībā tika piedots, pieaugušā vecumā var iegūt tik izturīgu. Un jo vairāk mēs saprotam un zinām, jo lielāka atbildība gulstas uz mums – tādā ziņā, ka Dievs samazina procentus, ko viņš ietur no visām 100% mūsu rīcības sekām.

Sekas, kas tiek aizturētas no augšas, atkarībā no izpratnes līmeņa

Tālāk pāriesim pie tā, kā globālās pārvaldības subjekts to visu izmanto saskaņā ar pretcilvēcisko koncepciju.

1. Ģimenes ārsts vienmēr piedāvā kādus variantus un skatās uz sabiedrības reakciju. Ja sabiedrība pieņem, tad pati vainīga. Jums ir jādomā ar savu galvu, nevis jāiesaistās intelektuālā atkarībā. Šīs pieejas pamatā ir intelektuālā atkarība, ko audzina un atbalsta dominējošā kultūra.
2. Izstrādājot variantus, ko piedāvāt sabiedrībai kā izvēli, SV ņem vērā pieļaujamo slodzi uz sabiedrības potenciālu tikt galā ar izvēli un tikt ar to galā arī bez sirdsapziņas palīdzības. Tieši tas nodrošina mazāko atbildības daļu par to, ka sabiedrība atkal izvēlējās to variantu, kas pasliktina tās pašreizējo stāvokli (tādā nozīmē, ka virzās uz Cilvēci).
3. Sirdsapziņa ir mehānisms, kas ļauj izdarīt pareizo izvēli pat kritiski zemā izpratnes attīstības līmenī, jo tieši caur sirdsapziņu Dievs indivīdam vienmēr liks skaidri saprast, ko nedrīkst darīt, ja viņš to patiešām vēlas sava egoisma vai intelektuālās atkarības dēļ (pūļa ietekme pūļa "elites" sabiedrībā), vai arī ja tas ir vajadzīgs. darīt, neskatoties uz to, ko viņš nevēlas sava egoisma vai intelektuālās atkarības dēļ. Tāpēc sirdsapziņa tiek nomākta ar dominējošās kultūras spiediena palīdzību.¹ dažādi² veidus³ un nozīmē⁴.

Galu galā, kas notiek?

– Atbildība par pretcilvēcību vairāk gulstas uz izsmalcinātajiem, nevis kārdinātājiem, t.i. uz izsmalcināto rēķina tiek saglabāta šī pretcilvēciskā koncepcija.

Uz kura rēķina tiek noturēts pretcilvēcisms

Šķiet, ka viss ir skaidrs, ir jāatsakās no intelektuālās atkarības un jādzīvo sirdsapziņas diktatūras pakļautībā. Taču ar to nepietiek, mums ir jāspēj izmantot arī savs intelektuālais un radošais potenciāls, strādājot ar izvēli, ko mums sniedz kārdinātājs. Mēs esam par radošu pieeju. Kā tas izpaužas? Pirmkārt, konceptuālajā autoritātē un konceptuālajā noteiktībā. Izvēloties dzīvē tikumus, palīdziet citiem. Kā tas izskatās piemērā?

Jēzus un viņa konceptuālā noteiktība radošumā

Analizēsim vienu Bībeles stāstu. Sātans tuksnesī kārdināja Jēzu. Kā Jēzus atbildēja sātanam? -

"Nāc ar mani"

Fakts ir tāds, ka tad, kad kārdinātājs piedāvā izvēli, aiz iekavām vienmēr ir algoritms, kas pavada visu mijiedarbības procesu, ar kuru kārdinātājs mēģina uzspiest. Kārdinātajam ir iespējams izkļūt no šī algoritma tikai tad, ja viņam pašam ir konceptuāla noteiktība un viņš var piedāvāt kārdinātājam savu izvēli.

Tas ir tas, ko Jēzus izdarīja:

1. Tā vietā, lai muļķīgi piekristu vai noraidītu Sātana ierosinājumu, un tādējādi pakļautos viņa algoritmam.
2. Jēzus izsaka piedāvājumu Sātanam, bet jau citā algoritmā - alternatīva aptverošajam tikuma jēdzienam, lai palīdzētu Sātanam kļūt par Cilvēku (t.i., atrast btw).
3. Sātans acīmredzami to nebija gaidījis un steidzās atkāpties.

Nāc ar mani

Tomēr globālās pārvaldības tēmai ir savas problēmas. Tagad, pēc mūsu argumentācijas, mēs skatāmies video un izprotam informāciju no tā: