Krievu kristības un sugas vārdi. Kāda atšķirība ?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Senos laikos katrs cilvēks piedzimstot saņēma iedzimtu vārdu, kas liecināja par viņa piederību ģimenei un norāda uz kopīgu senci, no kura aizgāja dzimtas atzari.

Šis sugas vārds bija daļa no pilnās nosaukšanas, kuras ķēde dažkārt sasniedza duci vārdu, jo senos laikos vectēvu vēsture tika rūpīgi nodota no paaudzes paaudzē un viņi atcerējās savus vārdus līdz septītajai paaudzei.

Viselementārākais un arhaiskākais sugasvārds tika uzskatīts par patronīmu, kas laika gaitā tika papildināts ar uzvārdu, kas atvasināts no slavenākā ciltsraksta pārstāvja vārda vai segvārda.

Zemnieki un prinči

Zemnieku sociālās grupas vispārīgie nosaukumi radās no radinieku vārdiem, dzīvesvietas, personas nodarbošanās, viņa ārējiem datiem un pat no dzīves un laika apstākļiem, kādos viņš dzimis.

Liels sugasvārdu slānis radās no segvārdiem, kas tika pielīmēti visiem dzimtas pēcnācējiem. Tātad starp 16. gadsimta muižniekiem parādījās eksotiski ciltsraksti: ķēve, kaķis, lāpsta, redīsi, kaza, zvērs, govs, dzenis, kāposti, zāle.

Prinču sugasvārdiem bija sakrālāka nozīme, pirmskristietības laikmetā tie tika dievināti un apveltīti ar pārdabiskām aizsargfunkcijām, jo tika uzskatīts, ka par mazuļa neredzamo patronu kļuva priekšteča gars, kurš nesa šo vārdu. Tika uzskatīts, ka pagāniskās sugas vārdu grāmatas izvēlētajā fondā iekļautajiem vīriešu vārdiem ir īpaša enerģija un tajos ir senča likteņa un rakstura nospiedums, kas nozīmē, ka, saucot bērnu vienā no šiem vārdiem, vecāki, kā tas bija, noteica viņa likteni.

Izvēloties princim uzvārdu, vecāki noteica viņa vietu dinastijā, atjaunināja ģenealoģijas vēsturi un stādīja viņa nākotni.

Nosaucot jaundzimušo ar stipra un sabiedrībā cienījama senča vārdu, viņi it kā neklātienē nodeva sabiedrības mīlestību jaunam klana loceklim, no kura cilvēki gaidīja tikpat veiksmīgu valdību kā no vārdamāsa.

Ticot reinkarnācijai ar kopīgu dinastisku vārdu, prinči, pēc pagānu ticības, nekad nesauca savus bērnus par dzīvā tiešā priekšteča sugasvārdu, tas ir, dēlu nevarēja nosaukt par godu dzīvam tēvam vai vectēvam.

Kristību vārdi

Pēc kristietības pieņemšanas Krievijā 988. gadā sugas pagāniskus vārdus, piemēram, Mstislavs, Vsevolods, Izjaslavs, Vladimirs, Svjatopolka, Rostislavs, Jaroslavs, Jaropolka pakāpeniski sāka aizstāt ar kristīgiem vai kristības, galvenokārt grieķu-bizantiešu vārdiem, piemēram, Ivans., Dmitrijs, Fjodors, Vasilijs, Andrejs.

Sākotnēji princim papildus uzvārdam tika dots vārds, kuru viņš saņēma astotajā dzīves dienā, kad tika veikta kristību ceremonija. Parasti mazulis tika nosaukts kristiešu svētā vārdā, kura svinības iekrita mazuļa dzimšanas datumā. Līdz 17. gadsimtam prinča kristības vārds bieži tika turēts noslēpumā, lai ļaunie gari nevarētu bērnam kaitēt.

Tātad katrs princis kļuva par divu vārdu īpašnieku uzreiz: pagānu uzvārdu un personīgo kristību vārdu, pirmo viņš izmantoja sabiedriskajā dzīvē, bet otro viņš sauca ģimenē. Bet pēc paaudzes pēcnācēju sauca par kristības vārdu, tas sāka iegūt autoritāti, vēsturi un pakāpeniski pārgāja sugas kategorijā.

Kristības vārdu straujā izplatība ir saistīta arī ar to, ka to piesavināšanās laikā nepastāvēja aizliegums atkārtot dzīvo senču vārdus, tas ir, tēva vai vectēva dzīves laikā viņu vārdi varēja tikt pie dēla vai mazdēls.

Laika gaitā pagānu sugasvārdi gandrīz pilnībā tika izstumti no dinastijas vārdu grāmatas, dodot vietu kristību vārdiem, no kuriem 16. gadsimtā sāka veidoties pirmie krievu uzvārdi.

Rurik vispārīgie nosaukumi

Ruriku dinastijas uzvārdu skaits bija ļoti ierobežots, jo ne visi gan pagānu, gan kristīgo vārdu elementi bija piemēroti jaundzimušo pēcnācēju nosaukšanai. 600 gadus pirmā Krievijas valdošā klana pārstāvji centās nenolaist aizmirstībā savu mirušo senču vārdus un ar konservatīvu antroponīmu palīdzību leģitimēja varu. Rurikīdiem bija savs vispārīgo vārdu krājums, ko nevarēja lietot cilvēki, kas nepiederēja viņu dinastijai, jo viņiem bija tieša saikne ar karalisko priekšteci. Lielākoties sugas vārdi tika doti jaundzimušajiem no mirušajiem vecvectēviem, bet "nelaiķi" Rurikoviči šo noteikumu neievēroja, tāpēc Ivans Kalita nosauca vienu no saviem mantiniekiem par Ivanu, un tas nav atsevišķs piemērs.

Vēloties atšķirt bērnus, kas dzimuši no dažādām sievām, prinči bieži ķērās pie vārda došanas metodes, kurā viena laulātā bērniem tika doti tikai pagāniski vārdi, bet no otra kristību vārdi. To paveica Vladimirs Monomahs, kura vārds kristiešu vārdu grāmatā ir iekļauts kopš 13. gadsimta.

Romanovu vispārīgie nosaukumi

Romanovu dinastijas sugas nosaukumus var nosacīti iedalīt “pirmspetrīna” un “pēcpetrīna”, kuru izmantošanai tās 300 gadu valdīšanas pirmajā posmā vajadzēja parādīt Rurikīdu varas nepārtrauktību, un vēlāk demonstrē savu neatkarību.

Nosaucot bērnu, Romanovi ļoti reti ķērās pie kalendāra, dinastisku iemeslu dēļ dodot priekšroku viņu saukt par visizdevīgāko vārdu.

Imperatori ar visu savu labvēlību senču kultam izsvītroja no vārdu grāmatas neveiksmīgā vai traģiskā vēsturiskā senča antroponīmu, tāpēc pēc Pētera III un Pāvila I nāves viņu vārdi praktiski pazuda no dinastiskā apvāršņa. Romanovi.

Katrīnas Lielās valdīšanas laikā notika ievērojama imperatora dzimtas sugasvārdu atjaunošana.

Romanovu mājas kopīga iezīme bija paraža dēlus saukt tādos pašos vārdos un tādā pašā secībā kā viņu tēvus. Tātad imperatora dzimtas ģenealoģiskajā kokā pēc Nikolaja I radās situācija, kad četrās klana atzaros trīs paaudzēs bija trīs identisku vārdu rindas: Aleksandrs, Konstantīns, Nikolajs un Mihails.