Parapsiholoģija par pravietiskiem sapņiem un smadzeņu kolosālajām spējām

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Vai mums tie būtu jāuztver kā daiļliteratūra vai kā apstiprinājums kolosālajām iespējām, kas slēpjas mūsu smadzenēs?

Žurnāla Boston Globe reportieris Eds Samsons 1883. gada augusta beigās pēc problēmas noskaidrošanas stipri iedzēra un, nevarēdams nokļūt mājās, aizmiga birojā uz dīvāna. Nakts vidū viņš panikā uzlēca: Simsons sapņoja, ka tropiskā Pralapes sala mirst neticama vulkāna sprādziena dēļ. Iedzīvotāju izzušana lavas straumēs, pelnu kolonnās, milzīgos viļņos - tas viss bija tik reāli, ka viņš nevarēja atbrīvoties no redzes. Eds Samsons nolēma pierakstīt savu sapni un pēc tam, joprojām būdams piedzēries, malā izcēla “svarīgo” - lai brīvajā laikā padomātu, ko tas viss varētu nozīmēt.

Un viņš devās mājās, aizmirsis zīmīti uz galda. Redaktors no rīta pieļāva, ka Simsons saņēmis ziņu no kādas ziņu aģentūras un ievietojis informāciju istabā. Šo "reportāžu" pārpublicēja daudzi laikraksti, pirms tika noskaidrots, ka kartē nav Pralapes salas un neviena aģentūra nebija pārraidījusi ziņojumus par kataklizmu. Lieta par Samsonu un The Boston Globe varēja beigties slikti, taču tieši šajā laikā viņi saņēma informāciju par šausmīgo Krakatoa vulkāna izvirdumu. Līdz mazākajai detaļai tas sakrita ar to, ko Samsons sapnī bija sapņojis. Un turklāt: izrādījās, ka Pralape ir senais Krakatau dzimtais vārds …

Šodien, protams, nav iespējams pārbaudīt, cik patiess bija šis stāsts. Tomēr ir diezgan daudz pierādījumu par pravietiskiem sapņiem, ka tos visus varētu vienkārši pasludināt tikai par izdomājumiem. Tādu sapņu liecinieki bija Ābrahams Linkolns un Alberts Einšteins, Marks Tvens un Radjards Kiplings un vēl daudzi tūkstoši cilvēku visā cilvēces vēsturē neatkarīgi no laikmetiem, civilizācijām un kultūrām. Šādos sapņos ir informācija, kas nav simboliska: attēli ir daudz spilgtāki nekā "parastajos" sapņos, un to nozīme nav pārklāta ar neko. Un tāpēc, lai saprastu šos sapņus, nav nepieciešams tos analizēt.

Kopš parapsiholoģijas pirmsākumiem 19. gadsimta beigās, kas no zinātnes viedokļa mēģina izpētīt cilvēka pārdabiskās spējas, tās piekritēji ir mēģinājuši saprast, vai pravietiskie sapņi nav atspoguļojums procesam zemapziņas loģika . Varbūt mēs konstruējam nākotnes notikumus, pamatojoties uz zīmēm, kuras nav nofiksējusi apziņa? Patiešām, bez mūsu apzinātas līdzdalības smadzenes spēj reģistrēt neticami daudz mazāko detaļu, kas pazūd vispārējā informācijas klāstā: tikko dzirdamas skaņas, acs kaktiņa uztvertos attēlus, mikrovibrācijas, smakas, nejaušu domu un vārdu lūžņi.

Miega laikā smadzenes šķiro un klasificē šos datus, izveido starp tiem sakarības un, iespējams, no to kopuma secina notikumu neizbēgamību, kuru loģika nomoda stāvoklī mums nav pieejama. Varbūt tas varētu būt lielisks skaidrojums dažiem sapņiem. Bet ne visas. Kādas vibrācijas un skaņas varētu pateikt tam pašam Samsonam Bostonas bārā, ka tajā pašā brīdī otrā pasaules malā sāka izvirdīties vulkāns, un pat pateikt salas nosaukumu, kas pēdējo reizi parādījās kartēs pašā Bostonas bārā. 17. gadsimts?

Laboratorijas sapņi…

Psihofiziologs Vadims Rotenbergs reiz sapņoja, ka pakrita, paslīdēja pie mājas, un viņam uz ledus saplīsa brilles. Protams, šajā sapnī nebija nekā īpaša, bet nākamajā rītā Rotenbergs paslīdēja netālu no mājas - tajā pašā vietā, ko viņš redzēja savā sapnī. Brilles dabiski nokrita un saplīsa. Taču nopietni aizdomāties par Vadima Rotenberga dīvainajiem sapņiem mudinājis nevis šis notikums, bet gan viņa zinātniskā specialitāte - atmiņas psihofizioloģija un smadzeņu starpsfēru attiecības, viņš profesionāli nodarbojas jau ilgu laiku. Un es vairāk nekā vienu reizi saskāros ar pravietisko sapņu tēmu.

"Kad es sāku interesēties par pravietiskiem sapņiem, hipnozi un citām noslēpumainām parādībām, mani kolēģi paredzēja pilnīgu akadēmiskās pasaules šķēršļus," viņš saka. "Bet tas mani nebiedēja. Esmu pārliecināts, ka tēma ir pelnījusi nopietnu zinātnisku izpēti arī šodien. Diemžēl ceļā ir daudz grūtību. Subjektīvie ir tādi, ka zinātnieku sabiedrība patiešām ir ļoti skeptiska pret parapsiholoģiju.

"Akadēmiskajā zinātnē dominē jēdziens par sapņu attēlu nejaušu sakritību ar nākotnes notikumiem," skaidro Vadims Rotenbergs. "Šādas sakritības statistiski ir ļoti maz ticamas, taču tās ir tās, kuras paliek atmiņā to augstās personiskās nozīmes dēļ." Proti, viņš vismaz katru nakti var sapņot, ka kāds mums tuvs cilvēks, piemēram, glāsta kaķi: visticamāk, mēs šādu sapni vienkārši neatcerēsimies. Bet, ja sapnī tas pats cilvēks iebāž galvu tīģera mutē, tad sapnis netiks aizmirsts. Un, ja kaut kas līdzīgs drīz notiks patiesībā, tad mēs pilnībā ticēsim pravietiskiem sapņiem. Lai gan tā būs tikai sakritība.

Ir arī objektīvi šķēršļi. Kā vispār var ierakstīt sapņus un tajos saņemto informāciju? Tomēr līdzīgi mēģinājumi tiek veikti. Psihologi Montagu Ulmans un Stenlijs Krippners, piemēram, eksperimenta dalībniekiem miega laikā fiksēja fizioloģiskos parametrus: smadzeņu neironu elektrisko aktivitāti, acu kustības, muskuļu tonusu, pulsu. Pamatojoties uz šiem datiem, tika noteikts REM miega sākums (miega fāze, ko pavada sapņi).

Šajā brīdī viens no pētniekiem, atrodoties atsevišķā telpā, koncentrējās uz noteiktu domu un tēlu "pārraidīšanu" guļošajam cilvēkam. Pēc tam subjekts tika pamodināts un lūgts atstāstīt sapni. Sapņos informācija, kas tika pārraidīta guļošajam cilvēkam, regulāri atradās. Pēc tam šī pētījuma rezultāti ir apstiprināti vairāk nekā vienu reizi.

Caur telpu un laiku…

Vadims Rotenbergs izvirza hipotēzi, kas varētu izskaidrot šo eksperimentu rezultātus. Tās būtība ir tāda, ka mūsu smadzeņu kreisā puslode ir atbildīga par realitātes analīzi, racionālu skaidrojumu un kritisku uztveri, kas dominē, kamēr esam nomodā. Bet sapnī galvenā loma ir labajai puslodei, kas ir atbildīga par iztēles domāšanu. Atbrīvota no apzinātas un kritiskas kontroles, labā puslode var izpaust savas unikālās spējas. Viens no tiem ir spēja uztvert noteiktus signālus no attāluma.

Pirmkārt, tas attiecas uz informāciju par mūsu mīļajiem, jo tā mums ir īpaši svarīga. “Man bija draugs, kurš viņa māti burtiski iebiedēja: vairākas reizes pamostoties teica, ka ir jāsazinās ar vienu vai otru radinieku vai draugu (dažreiz dzīvojot citā pilsētā), jo viņam nav viss kārtībā. Un katru reizi izrādījās, ka tiešām ir noticis kaut kas traģisks,”stāsta Vadims Rotenbergs.

Un tomēr šādus sapņus, lai arī tie mūs nepārspējami iespaido, diez vai var saukt par pravietiskiem: galu galā tie satur informāciju par notikumiem, kas notiek ar cilvēkiem, kuri no mums ir atdalīti telpā, nevis laikā. Vai ir kāds veids, kā izskaidrot sapņus, kas skaidri sazinās

mums par to, kas vēl jānotiek? Varbūt jā. Bet šim nolūkam mums būs jāpārskata ne mazāk kā mūsu pamatidejas par Visumu.

"Kā tas var būt?" …

Fiziķis Džons Stjuarts Bells vēl pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados matemātiski pierādīja to, kas vēlāk tika apstiprināts eksperimentāli: divas daļiņas var apmainīties ar informāciju ar ātrumu, kas pārsniedz gaismas ātrumu, it kā tādā veidā apgriežot laika plūsmu. Absolūti izolēti viens no otra fotonu stari uzvedas tā, it kā katra daļiņa jau iepriekš "zinātu", kā izturēsies otrs. Pats Bels populārās lekcijās ilustrēja šo neticamo faktu ar vienkāršu piemēru: pieņemsim, ka Dublinā ir vīrietis, kurš vienmēr valkā sarkanas zeķes, un Honolulu ir vīrietis, kurš vienmēr valkā zaļas krāsas.

Iedomājieties, ka mēs Dublinā kaut kā piespiedām vīrieti novilkt sarkanās zeķes un uzvilkt zaļās. Tad cilvēkam Honolulu nekavējoties (nevarot noskaidrot, kas noticis Dublinā!) jānovelk zaļās zeķes un jāuzvelk sarkanās. Kā tas ir iespējams? Vai informācija starp tām tiek pārraidīta superluminālā ātrumā pa dažiem slepeniem kanāliem? Vai arī abi to saņem no kādas nākotnes, patiešām zinot, kā un kurā brīdī rīkoties? Bela teorēma fiziķiem izvirzīja nepatīkamu dilemmu. Tiek pieņemta viena no divām lietām: vai nu pasaule nav objektīvi reāla, vai arī tajā ir superluminālas sakarības,”saka Staņislavs Grofs, transpersonālās psiholoģijas pamatlicējs.

Bet ja tā, tad ierastie priekšstati par lineāro laiku, mierīgi plūstot no vakardienas uz rītdienu, kļūst ārkārtīgi apšaubāmi. Protams, ir grūti atzīt, ka pasaule nedarbojas tā, kā mēs domājām agrāk. Bet šeit ir tas, ko 20. gadsimta izcilais fiziķis, Nobela prēmijas laureāts Ričards Feinmens rakstīja par mūsu problēmām ar Visuma un tā likumu izpratni:

"Grūtības šeit ir tīri psiholoģiskas - mūs pastāvīgi moka jautājums:" Kā tas var būt?", Kas atspoguļo nekontrolējamu, bet pilnīgi nepamatotu vēlmi visu iedomāties caur kaut ko ļoti pazīstamu. … Ja varat, nemociet sevi ar jautājumu "Bet kā tas var būt?" Neviens nezina, kā tas var būt”…