Zīda cilpas kakla stāsti, 2. daļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

"Marlezona baleta otrā daļa atklāj" …

Negaidīts atklājums šī raksta pirmajā daļā ir Venēcijas tirgotāja norāde par karavānu tirdzniecības galamērķi.

“Kam ir preces, labāk iegriezties Urgenčā, jo visas preces šeit labi pārdodas; kam to nav, labāk doties pa īsāku ceļu (uz ziemeļiem no Arāla jūras) no Saraičikas tieši uz Otraru.

Rosīgo tirdzniecību Urgenčā (Horezmā) apstiprina arī visu mūsdienu vēsturnieku atzītais Ibn Battuta savā darbā: "Dāvana tiem, kas vēro pilsētu brīnumus un ceļojumu brīnumus."

Kur, starp citu, viņš min:

“No Balhas pēc septiņu dienu ceļojuma es sasniedzu Kugistānas kalnus, kur ir mazi ciematiņi un daudzas dievbijīgu cilvēku šūnas, kas ir attālinājušies no pasaules. Tad es nokļuvu Beratā, Horasanas lielākajā pilsētā. Kopš Čingishana iebrukuma no četrām galvenajām Horasanas pilsētām ir apdzīvotas tikai divas - Herata un Nizabura, bet pārējās divas - Balha un Merava - atrodas tukšas drupās.

Tad kāpēc pieminētā Otraras pilsēta ir tik krāšņa, ka tirdzniecības centra godība ir šķērsojusi kontinentus. “Otrar” no turku valodas tiek tulkots kā centrs.

Nevienā annālē, hronikā nav informācijas par precēm vai produktiem, ar kuriem šis reģions bija bagāts.

Taču negaidītu atbildi mums pamudina uzmanīgais senromiešu rakstnieks Plīnijs, kurš Volgas bulgārus nosauca par "Serichesky Issedons", ko viņi interpretē no sarmatu valodas, kuri prot darīt zīda rokdarbus.

Iespējams, antropoloģiski, kā arī lingvistiski viņš saistīja Volgas bulgārus ar isedoniešiem, kas saskaņā ar Ptolemaja karti apdzīvoja Syr Darjas upes ieleju.

Hērodots liecināja par Isedoniešu valsts pastāvēšanu, kā arī rakstīja, ka Isedonieši dzīvo iepretim Masagetiem.

Grieķu Filostrads (III gadsimts) ziņo: Persijas karalis Kīrs, pārgājis Istras upei, pret masagetiem un issedoniem un šīm skitu tautām, nogalināja sieviete, kas valdīja pār šīm tautām, un šī sieviete nocirta Kīram galvu., kas var norādīt uz šo cilšu tuvumu …

Tajā pašā vietā Ptolemaja kartē un Pomponius Mell kartē (virsrakstā) ir norādīts apgabals ar nosaukumu Seres. Maz ticams, ka kāda tauta vai valsts tiktu nosaukta kukaiņa (zīdtārpiņa) vārdā.

Seres (latu: Seres) bija Sericas zemes iedzīvotāji, ko senie grieķi un romieši sauca par "zemē, kur sastopams zīds".

Serica - Ptolemajs raksturoja kā valsti, kas robežojas ar skitiem un atrodas zem kalniem (Tien Shan ?!).

Klasisko avotu par Seresu (būtībā Plīniju un Ptolemaju) kopsavilkums sniedz šādu informāciju:

Seres reģions ir plaša un blīvi apdzīvota valsts, mērena, godīga un trūcīga tauta, kas izvairās no sadursmēm ar kaimiņiem un pat kautrīgi.

Neuztraucieties atbrīvoties no saviem izstrādājumiem, kuru galvenais produkts ir jēlzīds.

Senie tēvi apraksta arī Sericas patīkamo klimatu un dabas resursu pārpilnību. Starp tiem ir dzelzs, kažokādas un ādas, kā arī dārgakmeņi.

Precīzāk, zīda izcelsmi uzdeva 19. gadsimta vācu orientālists Kristians Lasens, pamatojoties uz viņa pētītajiem seno sanskrita Vēdu rokrakstiem, no kurienes viņš ieguva trīs "adreses": - *** saka, Tukhara un Kanka * **.

[Lasens apgalvoja, ka hinduistu svētajos rakstos ir identificējis atsauces uz Seres kā "saka, Tukhara un Kanka".

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

saka ir Vidusāzijas stepju teritorija.

Tukhara - Syr Darya upes ieleja.

Kanka ir senā Šašas štata antīka pilsēta.

"Khorasanā un Maveranārā nav tai (Šašai) līdzīgas valsts katedrāles mošeju, kultivēto ciematu skaita, ēku plašuma un pārpilnības ziņā - līdz iedzīvotāju spēkam un drosmei." (Abu-l-Kasim ibn Haukal "Ceļu un valstu grāmata").

Efors, kurš dzīvoja Filipa Lielā galmā, runā par "dažādām nomadu tautām, kuras izceļas ar īpašu dievbijību", tā ka neviena no tām nerada ciešanas pat dzīvniekam.

Tautas, kas pārceļ savas mājas no vienas vietas uz otru; barojas ar skitu - pienu no ķēvēm un visiem īpašums ir kopīgs.

Strabons saka to pašu no Efora vārdiem un salīdzina stavromātu nežēlību ar saku lēnprātību un dievbijību, pateicoties piena ēdienam, kas izceļas ar nežēlības trūkumu.

Viņiem ir viss kopīgs, "viņiem nav ko vergot, un viņi ir neatvairāmi saviem ienaidniekiem".

Pomponia Mella kartē (virsrakstā) - Seres - apgabals mūsdienu Semirechye apgabalā. Tālāk 90. austrumu garuma meridiāns senajiem zemju un valstu deskriptoriem bija zeme - terra incognita.

Cipari kartē norāda: 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae.

Tajā pašā attēlā modele demonstrē slaveno uzbeku khan-atlantu, ornaments atgādina senos krievu bojāru tērpus.

Šī ir visvecākā audumu krāsošanas un apšuvuma tehnoloģija. Pat leģendā par tā izcelsmi meistara vārdi skan šādi: -

“Es paņēmu lietus mazgāto lapotņu zaļumu, pievienoju tulpju ziedlapu krāsu, rītausmas sārtumu, naksnīgo debesu zilumu, saules mirdzumu uz apūdeņošanas grāvja strauji plūstošo ūdeni, mirdzēja manas mīļotās meitas acis un sajauca visu. (skatīt saiti)

"Pētera Lielā dzīve un darbi" 1774. gada izdevumā 2. sējuma 87. lappusē ir aprakstīts:

“Suverēns argumentēja tirgotāju šķiras izveidi pirms Tibetas un Indijas. Buhāras karavānas, kas ieradās Orenburgā un Astrahaņā, pierādīja, ka starp Indiju un Buhariju ir nebeidzama tirgotāju virkne, jo tie ir ne tikai Buhārā ražots zīds un papīra audums, bet arī visdažādākie Indijas izstrādājumi, turklāt dārgakmeņi. Viņi to atved zeltu un sudrabu pārdošanai.

Reizēm ir skumji rakstīt, ka intrigas karavānu maršrutos, seno laiku pasaules “bestselleris” – Krievijas Maroka – ir rūpīgi slēpta Krievijas vēsture gandrīz līdz 16. gadsimtam.

Zīda senču mājvieta, zaudētās tehnoloģijas ir izdzēstas no pasaules civilizācijas vēstures. Vidusāzijas un Vidusāzijas attīstība ir izņemta no vēstures - jautājums un atbilde, kuru rūpīgi sargā (kurš?) Un mūsdienu zinātāji, izdabādami vispārpieņemtām doktrīnām, neviļus kļūst par nepatiesas liecības līdzdalībniekiem.

Un tie nav pakļauti jurisdikcijai …

Austrumus nevar spriest pēc mūsu morāles un jēdzieniem, isedoniešu "zīda kokons" joprojām gaida savu "šlīmani".

Krievu Vidusāzijas pētnieks - Bartolds V. V. savos darbos viņš pamanīja, ka visi arābu rakstnieki un hronisti savos darbos ir ierobežoti līdz galējam punktam - Tarasas pilsētai.

Semirečje un Austrumturkestāna, Kašgara un Jarkanda tika "atdoti" Ķīnas hronistiem. Lai gan der atgādināt, ka Austrumturkestāna, tā pieminētā Siņdzjana, tikai 1881. gadā nonāca Ķīnas jurisdikcijā.

Visa šī viduslaiku manuskriptu un manuskriptu ekspozīcija, kas iesniegta lasītāja spriedumam - tie ir "kompozīcijas" par noteiktu tēmu, arābu "zinātnieki" un ķīniešu hronisti.

Uz ko balstījās vēstures viltotāji, "iznīcinot" seno civilizāciju atmiņā, pārvietojot zīda dzimteni tālu uz austrumiem?

Ptolemajs savos rakstos galveno upi Serica sauc par Bautisus, tā tika identificēta kā dzeltena upe (Huanghe), vai Syr-Darya atšķiras ar tās ūdeņu tīrību?

Saskaņā ar pirmo zilbi Sinae (Ķīna) tika interpretēta kā Serica.

Ptolemaja karte tika palielināta uz austrumiem, un nosaukums "Serica" tika pārvietots uz zemes galiem.

Skotu orientālists un rakstnieks Henrijs Jūls asi kritizēja visus šos argumentus, maigi paužot, ka šo jautājumu ir ļoti viegli sajaukt jebkādā mērā, mainot tā platuma un garuma grādus.

(Cathay un ceļš uz turieni; Ķīnas viduslaiku paziņojumu kolekcija. 1. sējums.)

Termins "Lielais zīda ceļš" (Lielais zīda ceļš) vēstures zinātnē ienāca 19. gadsimta beigās pēc vācu vēsturnieka K. Rihtofena grāmatas "Ķīna" publicēšanas 1877. gadā.

Neliela ekskursija tagadnē. No atspoles tirgotāja dienasgrāmatas uz Ķīnu:

“1992. gads Pa parastu, Krievijas asfaltētu ceļu sasniedzam muitas punktu ar Ķīnu. Reģistrācija uz 30 minūtēm, vai nu no Krievijas muitas, vai no Ķīnas.

Mēs esam Ķīnā! Ceļi nederīgi, putekļi, netīrumi, nulles apstākļi, bet mēs savācam preces un atgriežamies laimīgi.

2001 Ceļš beigās tika nolauzts, ātrums niecīgs. Muitošana - it kā mēs izvestu visus Krievijas noslēpumus. Un tie ir mūsējie … Ķīna - muita: muitošana 10 minūtes, it kā viņi gaida kopš vakardienas.

Ceļš ir ideāli līdzena automaģistrāle. Abās pusēs, gandrīz no pašas robežas, ir div-trīs stāvu savrupmājas un biroji. Veikali un noliktavas ar visādām precēm, nav jābrauc uz centru - piegādās vismaz kaut ko… Sēžam un atpūšamies kafejnīcā, kamēr "palīdzība" noformē pasūtījumu. Apkalpošana "!

Tā Ķīna ar pareizu nodokļu politiku, bez izejmateriālu avotiem desmit gados aktivizēja savu ekonomiku, piešķīra plašas iespējas uzņēmējdarbībai un sakārtoja tai infrastruktūru.

Tagad iedomājieties Indiju, kas divarpus gadu tūkstošos (!) No tirdzniecības un preču sīkražošanas, cik bagātības ir sakrājušas?

Pat pirms divsimt piecdesmit gadiem Indija bija bagātākā, auglīgākā valsts pasaulē.

Visi ceļotāji, tirgotāji, kas apmeklēja Indiju pirms trīssimt, četrsimt, tūkstoš gadiem, neatkarīgi no tā, vai tie bija spāņi, portugāļi, persieši vai arābi, ar izbrīnu runā par Indijas bagātību, par tās rūpniecības plaukstošo stāvokli.

Bet šī bagātība nebija koncentrēta dažu rokās, kastu sistēma un komunālā organizācija neļāva visas lauksaimniecības un rūpniecības sniegtās bagātības nodot nelielas cilvēku grupas rokās.

Lielbritānija Indiju sadalīja 708 suverēnajos prinčos, no kuriem tikai 108, kas ir tiesīgi saņemt goda sveicienu, ir pārstāvēti Prinču namā.

Šīs mikrovalstis ir parādā savu nominālo neatkarību 1857. gada lielajai sepoju sacelšanai, kad kopā ar nemierniekiem tika nogalinātas arī viņu sievas un bērni.

Lielo mogulu bagātākā karaļvalsts tika "piesieta" ar nabadzīgajiem mongoļiem, lai slēptu viņu darbus aiz mītiskām mongoļu-tatāru hordu kampaņām, lai pievērstu pasaules uzmanību Ķīnai.

Kas notika ar Golkondas un Bedžapuras dārgumiem?

Jā, par tik pasakainām bagātībām var pārrakstīt ne tikai vēsturi, bet arī Bībeli, jo īpaši tāpēc, ka tas sakrita ar pāvesta troņa politiku.

19. gadsimta vidū sākās Krievijas ekspansija Vidusāzijā, atkal radās nepieciešamība to novērst, tāpat kā Pētera I laikā.

Nākotnē likt uz kārtu Vidusāzijas zemes, pasniegt Vidusāzijas tautas kā nežēlīgus, nevērtīgus "iezemiešus".

Tā viņi pavedināja vēsturi, iznīcinot tautas atmiņā viņu dievbijību, mieru un senču gadsimtiem ilgo darbu.

Otraras drupas tiek izraktas.

Viņš negribīgi atklāj savus noslēpumus, jo mēs esam nodevuši aizmirstībā savu senču dievbijību…

Lietojumprogrammas:

Tokhars -

Lasens, Kristiāns - _Kristietis

Abu-l-Kasim ibn Haukal "Ceļu un valstu grāmata" -

Jūl, Henrijs - _Henrijs

Henrijs Jula “Katejs un ceļš uz turieni; Ķīnas viduslaiku paziņojumu kolekcija …, 1. sējums

Khan zīds -