Tatāru-mongoļu mīta noslēpums. Turpinājums
Tatāru-mongoļu mīta noslēpums. Turpinājums

Video: Tatāru-mongoļu mīta noslēpums. Turpinājums

Video: Tatāru-mongoļu mīta noslēpums. Turpinājums
Video: Bembijs. Audio Pasaka. 2 Daļa. 2024, Maijs
Anonim

Ķīnas un Mongolijas, kā arī Āzijas Krievijas arhīvi varētu pavērt Mongoļu "varas" noslēpumu priekškaru, taču tie pētniekam tiek apslēpti.

Viņi nopietni pievērsās Sibīrijas izpētei ķeizarienes Katrīnas II laikā. Toreizējo zinātnisko ekspedīciju vidū bija Krievijas Zinātņu akadēmijas historiogrāfs Žerārs Firidrihs Millers, kuram ir patiesi enciklopēdiskas zināšanas.

Bagātīgās leksikogrāfijas zināšanas, vairāku valodu, tostarp krievu, prasme viņa darbu pārvērta par neizsmeļamu zināšanu avotu par Āzijas Krievijas un Sibīrijas tautām, viņa dzīvi un vēsturi.

Viņa precīzie etnogrāfiskie ziņojumi nekavējoties liek apšaubīt visas historiogrāfijas, tā sauktā "tatāru-mongoļu jūga" ticamību.

Abulgazi Bayadur Khan "tatāru ģenealoģiskā vēsture", dažu "ziņu" rediģēšanā un "skaidrošanā", viņš piedalījās, viņš sauc par pasaku, uzrakstīts, kā autors sauc Abulgazi, - no Buhāras tirgotāju vārdiem.

Kā arī Petita de Kroa darbi "Lielā Čingishana stāsts" un Herbelota "No ķīniešu grāmatām", ko 1739. gadā izdeva jezuīts Gobils Parīzē. Tas viss ir "1001 nakts" turpinājums …

Millers Sibīrijā pavadīja desmit ilgus gadus. Viņš apmeklēja gandrīz visas lielās Urālu un Sibīrijas pilsētas un apdzīvotās vietas, pārbaudīja to arhīvus un savāca milzīgu daudzumu zinātniskā materiāla oriģinālo dokumentu un to kopiju veidā, vēsturiskos un ģeogrāfiskos aprakstus un anketas, bagātākos lingvistiskos un etnogrāfiskos datus, informāciju par ekonomika un demogrāfija, ceļojumu dienasgrāmatas un apraksti.

Viss šis materiāls līdz mūsdienām ne tikai nav zaudējis savu zinātnisko vērtību, bet arī tālu nav pilnībā izpētīts. Tieši šajā krājumā ir datēta ievērojama daļa no avotu bāzes par "Krievijas mongoļu perioda" vēsturi, kā arī par nemieru laiku.

Tieši nemieru laika izpētei un apsvēršanai Millers, tāpat kā Tatiščevs, tika pakļauts apkaunojumam un vajāšanām. Kas aiz tā visa stāv, varam tikai minēt.

Savos rakstos Millers piemin talantīgu tulkotāju no XII-XIV gadsimta ķīniešu un mongoļu manuskriptiem, krievu ierēdni Larionu Rossokhinu, "kuram bija jāsavāc visi ķīniešu un mongoļu manuskripti un jāsniedz tam paskaidrojums".

Bet šo talantīgo cilvēku darbi: Millera, manuskripti, vairākas lādes, kuras Katrīna II iegādājās par lielu naudu pēc zinātnieka nāves, un milzīgais L. Rossohona arhīvs joprojām ir paslēpts Krievijas akadēmijas arhīvā. un gaida savu pētnieku.

Bēdu laiks, tas nav radies no nulles, šī nav jauna mājvieta, tā ir veco tradīciju laušana un jaunu iedibināšana. Šo laiku mijā notika reliģiskā šķelšanās, un šī perioda aplūkošana var atklāt "tatāru-mongoļu jūga noslēpumu" un "pagānisko" Krieviju.

Šis tumšais vēstures stūrītis ir vieglāk pamanāms no parastu laju – ārzemnieku – skatpunkta. Nikolajs Storoženkovs izvilka vairākas vēstules no Britu muzeja manuskriptiem par Ivana Bargā laiku un atzīmē vairākus dokumentus:

Pleskavas hronists (arhīvā) piedēvē cara sadarbošanos ar “kāda Ņemčina, nikna burvja, vārdā Elīsu, kuru viņš sūtīja (vāciešus un lietuviešus) pamudinājumu un, tuvojoties viņam, ātri iemīlēja, viņš lika nikns. Krievu tautu, un nolika caru viņa mīlestībai pret vāciešiem, un liela daļa no Bojāru un Firstistes ģimenes nogalinās Carevu, pēdējais beidzot atvedīs ezīti uz angļu zemi un apprecēsies tur, un pārspēj tos Bojārus, kas palikuši."

Šis Elīsa pēc dzimšanas bija holandietis, mediķis Bomēliuss, kurš noteikti mācīja caram nogalināt, veidoja indi, bet, apsūdzēts sakaros ar Polijas karali Batoru, "tika noslepkavots (sadedzināts) Maskavā".

Cits materiāls: "Kāda aculiecinieka angļa vēstule par tatāru (???) nodedzināto Maskavu 1571.gadā" liecina, ka Briesmīgā cara stāvoklis nav maz uzlabojies pret situāciju pirms gada.

Lai gan viņš vairs nedomāja par bēgšanu uz ārzemēm, tomēr viņš pat neuzdrošinājās atgriezties savā galvaspilsētā no Okas krastiem un devās ar Oprichnina nomalēm uz savu Aleksandrovskaya Sloboda un tālāk uz Rostovu (Osmaņu impērija !!!).

Iemesls tam patiešām bija dažu viņa svītas kaimiņu saskarsme ar Krimas hanu, kuri vēlējās atbrīvoties no mūžīgām bailēm par savu dzīvību.

Izsūtītie prasmīgi veda Krimcevu (!!!) cauri Okai un pēc tam uz pašu Maskavu, kurā, kā viņi apliecināja, “divus gadus ir bijusi liela mīna (bads) un mēris, daudzi cilvēki izmira., un daudzus, savā negodā, viņš tos sita, bet cars izsita visus, kas bija vācos (Livonijā), zemskajos un Opričņinos; mēs paši esam no Oprichnina."

Princis Mihailo Ivanovičs Vorotinskis, viens no viņa gubernatoriem, vēlāk (1572), kurš vēlāk (1572) sakāva to pašu hanu Molodā, Lopasņas krastā (50 verstis no Maskavas), to atzinās Briesmīgajam, un kņazs Mihailo Ivanovičs Vorotynskis. pats, bet ar Zemschina palīdzību …

Pēc tam Maskava gāja bojā no nepārspējamā ugunsgrēka, izņemot tikai vienu Kremli, un tas viss pulksten 3-4, kopā ar briesmīgu Maskavas iedzīvotāju skaitu un bēgšanu no apkārtnes: starp Arbata ielām un Ņikitski), un Maskava. upe nenesa mirušos, "kuros līķus iemeta gūstā, jo nebija, kur tos apglabāt:" viņi tika ievietoti nepareizā vietā, lai mirušos nosūtītu upes dibenā, "atzīmē hronists.

(Vai šajā pilī netika nodedzināta arī slavenā Ivana Bargā bibliotēka?)

Vēl viena mūsdienu ziņa par šo briesmīgo Maskavas nodedzināšanu pieder arī anglim Ričardam Uskombijam: šī ir viņa vēstule Henrijam Lenam, kas datēta ar 1571. gada 5. augustu. Tas iespiests 1. sējumā: “Hakluyts Angļu tautas agrīno ceļojumu, ceļojumu un atklājumu kolekcija. Londona, 1809, atsauce. 459. Šeit tas ir:

“Lēna kungs!

Mani komplimenti tev. 27. jūlijā es šeit ierados kopā ar Magdalēnu, un tajā pašā dienā un stundā ieradās arī Sualo un Harijs. Ierodoties šeit, es šeit atradu Proktora kungu, no kura uzzinājām ļoti skumjas ziņas.

Pagājušā gada 24. maijā Krimas iedzīvotāji nodedzināja līdz pamatiem Maskavu ar neskaitāmiem ļaužu pulkiem, un mūsu pagrabā gāja bojā Tomass Sovs, Tofīlds, Veverlija, Grīna sieva ar bērniem, divi Refa bērni un vairāk nekā 25 cilvēki. Angļu māja, kurā, pārsteidzoši, tomēr izdzīvoja Refs, viņa sieva Džons Brauns un Džons Klārks.

Tur ieradās arī misters Glouers un misters Roulijs; bet, tā kā karstums bija pārāk liels, viņi ar lielām briesmām steidzās no tā ārā, tā ka vienu biedru pie papēžiem sagrāba uguns un viņi aizvērtām acīm bēga uz citu pagrabu, kur, pateicoties Dievam, atradās. saglabāts.

Cars aizbēga no lauka, un daudzus viņa ļaudis aizveda Krimas tatāri: mazos un vecos neaiztika un atstāja vienus; tā Krimas iedzīvotāji atgriezās mājās ar neparastu laupījumu un neskaitāmiem gūstekņiem.

No vienas puses, krimieši un, no otras puses, cara niknums nogalināja daudz cilvēku, tāpēc daži cilvēki izdzīvoja. Izsaku komplimentus jūsu sievai Lenas kundzei, kā arī Loka kungam un visiem mūsu draugiem.

Iegūstiet savu Ričardu Uskombiju."

(Ričarda Uskombija vēstule M. Henrijam Leinam, kas skar Mosco pilsētas nodedzināšanu, ko nodedzināja Crimme Tartar, rakstīta Rožu salā 1571. gada 5. augustā.

Master Lane! Es esmu jums uzteicis. 27. jūlijā es šeit ierados kopā ar Magdalēnu, un tajā pašā dienā un stundā šeit ieradās arī Bezdelīga un Harijs.) …

Par šo incidentu ir arī trešā angļu ziņa. Tas pieder nelaimīgajam mājās un šeit, Džailsam Flečeram.

Doctor Rights jeb, kā par viņu teica mūsu vēstniecības rakstu saraksts, "Anglijas karalienes Elizabetes lūgšanu grāmatu meistaram", kurš atradās Maskavas štatā 17 gadus pēc Maskavas nodedzināšanas, tieši no 1588. gada septembra. līdz nākamā gada augustam, un, atgriežoties Anglijā, papildus ziņojumam ministrijai par savu vēstniecību, viņš uzrakstīja eseju "Par Krievijas valsti (Par Ruses kopējo bagātību)", kas tika publicēta Londonā 1591.

Tā kā tajā šis vēstnieks bez vilcināšanās izteica savus novērojumus un domas par to, ko pamanījis un dzirdējis toreizējā Krievijā, tad paši briti, baidoties, ka šādas atsauksmes nesabojās viņu attiecības ar mums, nekavējoties to aizliedza,tā, ka tas ilgu laiku neuzdrošinājās parādīties pilnā formā, un tāpēc tas kļuva par lielāko retumu.

Tikai 19. gadsimtā tas tika pārpublicēts ārzemēs no 1. izdevuma, visuzticamākā un pilnīgākā; bija arī tā tulkojumi franču un krievu valodās.

Kas tika aizliegts pēc pirmā lasījuma "Lasījums Maskavas universitātes Krievijas vēstures un senlietu imperatora biedrībā" (III sadaļa), 1848. gada rudenī. bez Biedrības ziņas veikta atkārtota izdruka, kas, kā jau visiem zināms, Mēs joprojām baidāmies, un pēc veseliem gadsimtiem pielikt ausi par mums nelabvēlīgajiem ārzemnieku atsauksmēm, mēs joprojām domājam, ka runājot par Krieviju, kuru mēs nezinām, viņi runā par mūsdienu Krieviju. par mums un mūsu pasūtījumu.

Ko tad izdarīja šis vīrs Ivans IV, ka viņš bija spiests bēgt no valdnieka un vērsties pie Osmaņu impērijas haniem?

Par to stāstīs 1542. gadā dzimušais Vestfālenis Heinrihs Stadens, kurš Maskavas zemē dzīvoja no 1564. līdz 1576. gadam, kā opričņiks bija aktīvs daudzu Groznijas valdīšanas notikumu dalībnieks un liecinieks.

"Opričniji" bija lielkņaza cilvēki, zemstvo cilvēki bija pārējie cilvēki. Tā rīkojās lielkņazs. Viņš pa vienai pārgāja pilsētas un novadus un norakstīja īpašumus no tiem, kuri pēc apskatītajiem sarakstiem no saviem īpašumiem nekalpoja viņa senčiem karā, šie īpašumi tika izdalīti oprichninai.

Prinči un bojāri, kas tika aizvesti uz oprichnina, tika sadalīti pēc grādiem, nevis pēc bagātības, bet pēc šķirnes. Viņi skūpstīja krustu, lai nebūtu vienlaikus ar zemstvo un nesadraudzētos ar viņiem - viņi to nedarītu. Turklāt oprichninai bija jāvalkā melni kaftāni un cepures, un pie drebuļa, kur bija paslēptas bultas, kaut kas līdzīgs otiņai vai slotai, kas piesieta pie kociņa. Tāpēc viņi atpazina zemessargus …

Dumpja dēļ lielkņazs aizbrauca no Maskavas uz Aleksandrovas Slobodu - divu dienu braucienā no Maskavas, ar militāru spēku norobežoja šo apmetni un lika atvest pie sevis no Maskavas un citām pilsētām tos bojārus, kurus viņš pieprasīja.

Lielkņazs ieradās no Aleksandrovas Slobodas uz Maskavu un nogalināja vienu no pirmajiem bojāriem Zemščinā, proti, Ivanu Petroviču Čeļadņinu …

Pēc viņa princis Andrejs Kurbskis bija gubernators un gubernators. Tiklīdz viņš to saprata ar opričņinu, viņš pacēla sievu un bērnus un aizbrauca pie Polijas karaļa Sigismunda-Augusta.

[Čeļadņinu] izsauca uz Maskavu; Maskavā viņu nogalināja un iemeta kūtsmēslu bedrē pie Neglinnajas upes. Un lielkņazs kopā ar saviem zemessargiem devās un visā valstī nodedzināja visus īpašumus, kas piederēja iepriekšminētajam Ivanam Petrovičam.

Viņa apsēdās pie baznīcām, un viss, kas tajās bija, ar ikonām un baznīcas dekorācijām - tika nodedzināts. Sievietes un meitenes tika izģērbtas kailas un tādā formā bija spiestas ķert vistas pāri laukam …

Viņi ir radījuši lielas bēdas visā pasaulē! Un daudzi no tiem [t.i. e. oprichniks?] tika slepeni nogalināti.

Zemstvojiem ir beigusies pacietība! Viņi sāka apspriesties, lai par lielhercogu ievēlētu kņazu Volodimiru Andrejeviču, kura meita bija precējusies ar hercogu Magnusu, un kopā ar viņa gvardiem nogalināt un nogalināt lielkņazu. Līgums jau ir parakstīts…

Pirmie bojāri un prinči Zemščinā bija: kņazs Volodimirs Andrejevičs, kņazs Ivans Dmitrijevičs Veļskis, Mikita Romanovičs, metropolīts Filips ar saviem bīskapiem - Kazaņa un Astrahaņa, Rjazaņa, Vladimirs, Vologda, Rostova un Suzdaļa, Tverskojs, Polocka, Ņižņijnovgoroda. un Livonijā Dorpat. Jādomā, ka arī Rīgā plānoja ielikt bīskapu…

Īsāk sakot, lielkņaza vadībā oprichnina bija: kņazs Afanasijs Vjazemskis, Maļuta Skuratova, Aleksejs Basmanovs un viņa dēls Fjodors.

Lielhercogs aizgāja ar lielu tērpu; viņš neko nezināja par šo sazvērestību un devās uz Lietuvas robežu Porhovā. Viņa plāns bija šāds: ieņemt Viļņu Lietuvā, un ja ne, tad Rīgu Livonijā …

Kņazs Volodimirs Andrejevičs atvēra līgumu ar lielkņazu un visu, ko zemstvo vīri bija plānojuši un sagatavojuši. Tad lielkņazs izplatīja baumas, ka viņš nemaz nevēloties braukt uz Lietuvu vai pie Rīgas, bet esot devies “atvēsināties” un apskatīt senču mantojumu.

Jamskos viņš atgriezās Aleksandrovas Slobodā un pavēlēja pārrakstīt Zemstvo bojārus, kurus viņš gribēja nogalināt un iznīcināt jau pirmajā nāvessodā …

Un lielkņazs turpināja: viņš pavēlēja atvest bojārus pa vienam un nogalināja tos pēc patikas - vienu uz šo, otru citu …

Metropolīts Filips vairs nevarēja klusēt, ņemot vērā to … Un, pateicoties viņa runām, labais metropolīts krita negodā un līdz viņa nāvei bija jāsēž dzelzs, ļoti smagās ķēdēs …

Tad lielkņazs kopā ar visiem zemessargiem devās ceļā no Aleksandrovas Slobodas. Visas pilsētas, lielceļi un klosteri no apmetnes līdz Livonijai it kā mēra dēļ bija ieņēmuši oprichny priekšposteņi; tā ka viena pilsēta vai klosteris neko nezināja par otru.

Tiklīdz zemessargi tuvojās bedrei vai Melnā pasta pagalmam, viņi sāka laupīt. Kur lielkņazs palika pa nakti, no rīta viss tika aizdedzināts un nodedzināts.

Un, ja kāds no viņa paša izredzētajiem ļaudīm, prinči, bojāri vai viņu kalpi, ieradās no Maskavas priekšposteņa un gribēja iekļūt nometnē, viņš tika atvests no priekšposteņa sasiets un nekavējoties nogalināts. Dažus aizvilka pie lielkņaza kaili un nodzina pa sniegu līdz nāvei…

Tad lielkņazs ieradās Tverā un pavēlēja izlaupīt visu - gan baznīcas, gan klosterus, nogalināt ieslodzītos, kā arī tos krievu cilvēkus, kuri kļuva radniecīgi vai sadraudzējās ar ārzemniekiem.

Tas pats bija Toržokā, šeit netika saudzēts neviens klosteris, neviena baznīca …

Lielkņazs atgriezās Veļikijnovgorodā un apmetās 3 verstes no tās… Viņš iegāja Veļikijnovgorodā [arhi]bīskapa pagalmā un atņēma viņam visu [īpašumu]. Tika noņemti arī lielākie zvani, un no baznīcām tika izņemts viss, kas viņam patika …

Viņš lika tirgotājiem tirgoties, bet no saviem ļaudīm - oprichnikiem - ņemt [laupījumu] tikai par labu samaksu.

Katru dienu viņš piecēlās un pārcēlās uz citu klosteri, kur [atkal] deva iespēju savām nedienām. Viņš pavēlēja spīdzināt mūkus, un daudzi no viņiem tika nogalināti. Pilsētā un ārpus tās bija līdz 300 šādu klosteru, un neviens no tiem netika saudzēts. Tad viņi sāka izlaupīt pilsētu …

Šausmas un nelaime šajā pilsētā ilga veselas sešas nedēļas bez pārtraukuma!..

Pēc tam lielkņazs devās tālāk uz Pleskavu un tur sāka rīkoties tāpat …

Pēc tam lielkņazs atklāti dzēra princi Volodimiru Andrejeviču ar indi; un viņš pavēlēja sievietes izģērbt kailas un strēlniekiem apkaunojoši nošaut. No viņa [t. e. Vladimirs Andrejevičs] bojāriem neviens nepalika dzīvs …

… lielkņazs "sakārtoja" apriņķus, un zemessargi atņēma zemstvo, viņu īpašumus, … aizveda visu, ko atrada šajos īpašumos, neko neatstājot; ja viņiem kaut kas patīk..

Krievi nolēma nodot poļiem Fellinu, Tarvastu un Marienburgu Livonijā. Lielkņazs par to uzzinājis un nosūtījis pavēli – nocirst galvas visiem šajās pilsētās un pilīs esošajiem virsrakstniekiem un ierēdņiem. Viņu galvas maisos atveda uz Maskavu kā pierādījumu [viņu izpildei] …

Kad lielkņazs ar saviem zemessargiem aplaupīja viņam pašam zemi, pilsētas un ciemus, žņaudza un nogalināja visus gūstekņus un ienaidniekus - tā tas notika.

Tika norīkots daudz karteru ar zirgiem un kamanām - atvest uz vienu klosteri, kas atrodas ārpus pilsētas, visas preces, visas lādes un lādes no Veļikijnovgorodas. Šeit viss bija sakrauts un apsargāts, lai neviens neko nevarētu atņemt. To visu vajadzēja godīgi sadalīt, bet tā nebija. Un, kad es to redzēju, es nolēmu vairs nesekot lielkņazam …

Tad es sāku vest pie sevis visādus kalpus, īpaši tos, kas bija kaili un basām kājām, un es viņus apģērbu. Viņiem tas patika. Un tad es sāku savus pārgājienus un vedu savus cilvēkus atpakaļ iekšzemē pa citu ceļu.

Par to mani cilvēki palika man uzticīgi. Katru reizi, kad paņēma kādu pilnā apjomā, viņi ar godu prasīja, kur - klosteros, baznīcās vai viensētās - var paņemt naudu un preces, un īpaši labus zirgus.

Ja gūsteknis nevēlējās laipni atbildēt, tad viņu spīdzināja, līdz viņš atzinās. Tāpēc viņi man saņēma naudu un preces …

Reiz mēs nonācām pie baznīcas vienā vietā. Manējie metās iekšā un sāka laupīt, atņemt ikonas un tamlīdzīgas muļķības. Un tas nebija tālu no viena zemstvo prinča pagalma, un tur pulcējās apmēram 300 bruņotu cilvēku. Šie 300 cilvēki dzina [kādus] sešus jātniekus.

Toreiz es biju vienīgais seglos un, [vēl] nezinot, vai tie seši cilvēki ir zemstvo vai oprichnina, sāku saukt savus ļaudis no baznīcas pie zirgiem.

Bet tad kļuva skaidrs patiesais lietu stāvoklis: tie seši bija oprichniki, kurus vajāja zemski. Viņi lūdza man palīdzību, un es devos uz Zemsky.

Kad viņi ieraudzīja, ka tik daudz cilvēku ir izvākušies no baznīcas, viņi pagriezās atpakaļ uz pagalmu. Es uzreiz nogalināju vienu no viņiem ar vienu šāvienu uz vietas; [tad] izlauzās cauri viņu pūlim un izslīdēja pa vārtiem. No sieviešu puses logiem uz mums krita akmeņi. Sazinājis ar mani savu kalpu Tešatu, es ātri uzskrēju pa kāpnēm ar cirvi rokā.

Augšā mani sagaidīja princese, kura gribēja mesties man pie kājām. Bet, nobijusies no mana brīnišķīgā izskata, viņa steidzās atpakaļ uz kamerām. Es iedūru cirvi viņai mugurā, un viņa nokrita uz sliekšņa. Un es pārgāju pāri līķim un satiku viņu meitenīgo …

Tad mēs braucām visu nakti un nonācām pie lielas, neaizsargātas podas. Šeit es nevienu neapvainoju. Es atpūtos.

Divas dienas pabūdams vienatnē, saņēmu ziņu, ka vienā vietā zemskieši piekāvuši 500 opričņiku strēlnieku pulku.

Tad es atgriezos savā ciematā Novoje un nosūtīju [visas] preces uz Maskavu.

Kad es aizbraucu ar lielkņazu, man bija viens zirgs, bet es atgriezos ar 49, no kuriem 22 bija iejūgti kamanās, kas bija pilnas ar visu labu …

Šeit es pārliecinājos, ka bojāru vergi bada laikā saņēma atļauju [pamest savus kungus]. Tad es pievienoju vēl dažus saviem [bijušajiem vergiem].

Zemessargi izdemolēja visu valsti, visas Zemščinas pilsētas un ciematus …

(G. Stadens. Par Maskavu Ivanu Bargo, 1925, 86.-95., 121.-123. un 141.-145. lpp. Vācu izdevums. Heinrihs fon Slādens, Aufzeichnungen den Moskauer Staat. Hamburg, 1930.)

Šo faktu izklāstā neviļus rodas vairāki jautājumi:

Kas izraisīja Maskavas caru antagonismu bojāriem ne tikai pret viņu pašu, bet arī pret citiem īpašumiem? Kas ir tā oprichnina, ko viņi izmantoja šajā cīņā?

Ivans Bargais vienas dienas laikā izpildīja nāvessodu 300 "valsts noziedzniekiem". Maskavā. Novgorodā piecas nedēļas Ivans Bargais katru dienu nodeva nāvessodu, noslīcinot par iespējamu valsts nodevību no 500 līdz 1500 cilvēkiem, un kopumā, pēc hronista domām, viņa valdīšanas laikā viņš izpildīja nāvessodu aptuveni 60 000 cilvēku (Karamzins, "Vēsture Krievijas valsts *, IX sēj., 90.-94. lpp.).

Atdarinot caru Ivanu Briesmīgo, viņi uzņēmās bendes pienākumus politisko "noziedznieku": kņaza Čerkasska, Maļutas Skuratova, kņaza M. Temgrjukoviča un citu prinču un titulēto sub'ektu (Karamzin, X sēj., 59. lpp.) 86, 95. 110).

Cars Aleksejs Mihailovičs vienā dienā izpildīja nāvessodu 150 cilvēkiem, bet savas valdīšanas laikā 7000 cilvēku. (Kotošihins, 82.-83. lpp.).

Pēteris I 1698. gadā, vienā oktobra mēnesī, Maskavā netālu no Novodevičas klostera “noskuja viņiem galvas”, pareizāk sakot, izpildīja nāvessodu 1166 cilvēkiem.

1699. gada februārī tas pats karalis sodīja ar nāvi simtiem cilvēku.

(Solovjevs, "Krievijas vēsture", v. XIV, 280.-281., 292. lpp.).

Pāvests Pāvils III 1540. gadā Eiropā apstiprināja jezuītu vīriešu garīgo ordeni ar mērķi veicināt un aizsargāt katoļu ticību jaunatklātajās Jaunās pasaules zemēs Amerikā.

Vairākus gadus vēlāk Krievijā tika atvērts līdzīgs pasūtījums ar nosaukumu - oprichnina. Galvenā darbība, kas bija pareizticības nostiprināšana (cīņa pret šķelšanos) un cariskās varas nodibināšana ne tikai maskaviešu valstībā, kur tā tika pasludināta, bet visā Krievijā.

Tātad Oprichnina ir vīriešu, laicīgs - baznīcas ordenis ar sarežģītu hierarhiju sistēmu, absolūtu paklausību un aizliegumu sazināties ar zemstvo, bojāriem un ar veco Antiohijas kristietību (nestoriešiem), kas pastāvēja Krievijā.

Mūki, oprichnina biedri, savāca visus ar roku rakstītos pierādījumus par Krievijas Firstisti darbību no visiem klosteriem un privātpersonām, aizsegā: - "Imperators pieprasa" … un atņēma krievu tautai vēsturi.

Jūs neatradīsiet stāstu par pagājušajiem gadiem, kas sarakstīti ar Nestora roku XI-XII gadsimtu mijā. Ir tikai XIV gadsimta Laurentiāna eksemplārs, 15. gadsimta Ipatijeva saraksts, 16. gadsimta Hļebņikovskis utt. Tie visi ir pielāgoti un pārrakstīti patriarha Nikona laikmetā un oprichnina "izglītojošās" darbības laikā.

Saskaņā ar mūsdienu historiogrāfiju ir zināms, ka Novgoroda bija pašpārvaldes vienība, visas tautas izpausme - veče. Valsts mēroga salidojums nespēja atrisināt pilsētā sakrājušās aktualitātes – tā lēma izredzētā tauta.

Tautas ievēlētie vīri, pēc mūsdienu domām - deputāti, tas ir - BOJĀRS. Viņi veidoja Krievijas administratīvo vienību, vadīja vietējo tiesu, iekasēja nodokļus, aizstāvēja Firstisti, kopā ar citām kņazistēm organizēja krievu zemes aizsardzību no poļu un vācu iebrukumiem.

(Zemska bojāra duma, Zemska ordeņi. Zemska armija. Zemska kase utt.)

BOJARINS - Dr. - Krievu bojārs atgriežas seno turku valodu līcī - "cēls, bagāts" + er - vīrs, karotājs. Bayar "saimnieks; krievu valoda virsnieks; amatpersona"

OKOLNIČIJS - birokrātisks; (Senās slāvu valodas vārdnīca) saskaņā ar OSTROMIROV EVAŅĢĒLIJU

OKOLNICHY bija Lielkņazu Domes loceklis pēc Ušakova senajā Krievijā - viena no augstākajām bojāru galma kārtām. Līdz 19. gadsimtam Sibīrijā seržantu dažkārt sauca par bojāra dēlu.

Tautas vārdu tulkā izteiciens “bojāra lēdija” nozīmē pagalma sievieti, vietējās tiesas kalponi (vārds, kas gandrīz vienmēr ir izsmiekls).

Bet vislabāk un precīzāk par bojāriem teikts I Snegireva 1848. gada krājumā "Krievu tautas sakāmvārdi un līdzības":

"BOJARĪNS VĪNĀ SATAKAS AR GALVU, PRINCIS AR ZEMI". Tas ņemts no avota: "Novgorodas ieraksts" Arheoloģiskās ekspedīcijas aktos, I, nr.104.

Cik sen Krievijā tika iedibinātas bojāru vēlēšanas:

"Kaut kas līdzīgs vēstījumam no Olgas lielkņazam Ruskago un no visiem līdzīgiem, atrodas viņa spilgtā un diženā prinča un viņa lielo bojāru rokās."

Suns. Ol 911 (pēc Radz. Saraksts) no materiāliem (Senās krievu valodas vārdnīca) I. I. Srezņevskis 1893

Tātad, spriežot pēc šī Radvila saraksta, nestoriāņu baznīca Krievijā ienāca 9. gadsimtā un bija kristiešu pašpārvaldes valsts, to varam salīdzināt ar juaņu laikmetu Ķīnā.

Kur ir Kublai, uzlabota Ķīnas lauksaimniecība, paplašinot Lielo kanālu, ceļus un publiskos šķūņus. Marko Polo labvēlīgi raksturo savu valdīšanu: iedzīvotāju atbrīvošana no nodokļiem grūtos laikos, slimnīcu un bērnu namu celtniecība, pārtikas izdalīšana nabadzīgajiem.

Viņš veicināja zinātni un reliģiju, atbalstīja tirdzniecību Zīda ceļā, padarot iespējamus kontaktus starp Ķīnas un Rietumu tehnoloģijām.

Pāriesim uz Krieviju. Plašās zemes un zemstvos piederošās zemes jau pašā oficiālās kristietības rītausmā Krievijā, Kijevas-Pečerskas lavra un pēc tam citi klosteri kļuva par lieliem zemes īpašniekiem un rūpniekiem.

Klosteri bija pirmie komerciālā un daļēji arī rūpnieciskā kapitāla nesēji, pirmās bankas. Kad Krievijā tika nodibināta dzimtbūšana, klosteriem sāka piederēt milzīgs skaits dzimtbūšanas dvēseļu.

Ārzemnieks Flečers rakstīja: “karaliskajiem ienākumiem var pieskaitīt arī apkaunoto mantas konfiskāciju. Tajos ietilpst arī ārkārtējie nodokļi un nodevas Ivans IV mēdza teikt: ļaudis ir līdzīgi kā viņa bārda - jo biežāk to griezīs, jo biezāka izaugs, vai ar aitām, kuras jācirp vismaz reizi gadā, lai ne lai dotu tie ir pilnībā aizauguši ar vilnu …

Pats Briesmīgais piederēja pie bagātākajiem karaļiem Eiropā: viņa personīgie ienākumi bija četras reizes lielāki nekā viņa laikabiedra, angļu karaļa Henrija VIII. Cīņā pret vecajiem zemstvo un bojāriem Ivans IV, lielākais feodālis, uzskatīja par izdevīgu paļauties uz mazajiem dienesta zemessargiem un baznīcu.

Krievijā bija monēta NAGATA - 1 / 20 no grivnas, un krievu tauta visas turku cilšu tautas zināja kā Nagajus.

“Nagajs, ne Čingishana un viņa pēcteču vēsturē, kā arī visās turpmākajās Rietumu publikācijās par Krievijas vēsturi, nekur nav minēts.

Viņi bija Dasht – Kipchak pilsoņi, t.i. piederēja pie Volgas upes un izplatījās no Volgas uz Jaiku un no turienes uz Irtišu. No tā notiek, ka netālu no Ufas pilsētas tagad ir tā sauktais Nogai ceļš, un vieta uz Irtišas ir Nogai stepe.

Daudzi prinči no nogajiem no Terekas un Donas un Saraičika kalpoja par vojevodiem Krievijas karaspēkā. (Millers)

Varat arī piebilst, ka decembrists, pulkvedis Pestels izstrādāja hartu (konstitūciju), papildus atklātam mērķim, republikas valdības formas izveidošanai, sabiedrība izvirzīja sev mērķi ieviest reprezentatīvu valdības formu Krievijā. Biedrību vadīja BOJĀRA (dibinātāju) augstākā padome, bet pārējie biedri tika sadalīti apgabalos Domes vadībā, kuru vadīja Augstākās padomes pārstāvji.

(V. V. Bitnera vēsturiskā un sociālpolitiskā vārdnīca, 1906) 1818. gadā harta tika pārskatīta, bet bojāri kā vēlēšanas tika atstāti …

Ieteicams: