Kā Vecā Derība kļuva par svēto grāmatu Krievijā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Papētot tuvāk, izrādās, ka projekts ar nosaukumu "Vecā Derība" Krievijā nemaz nav "vecais". Vēl 1825. gadā Nikolaja I vadībā tika sadedzināts Bībeles biedrības tulkotais un iespiestais Vecās Derības izdevums - 19. gadsimta sākumā Krievijā tas netika uzskatīts par svēto grāmatu.

Vecā Derība - senie ebreju raksti (ebreju Bībele) … Vecās Derības grāmatas tika rakstītas laika posmā no 13. līdz 1. gadsimtam. BC. Tas ir izplatīts svētais teksts [jūdaisma un kristietības [, daļa no kristiešu Bībeles.

Kristieši uzskata, ka Bībele vienmēr ir sastāvējusi no Jaunās un Vecās Derības. Tajā viņiem palīdz teologi, kas pierāda, ka Vecā Derība ir neatņemama Svēto Rakstu sastāvdaļa un abas grāmatas harmoniski papildina viena otru gandrīz kopš apustuļu laikiem. Bet tas tā nav. 19. gadsimta sākumā Vecā Derība Krievijā netika uzskatīta par svēto grāmatu..

ROC versija

- 982. Bībeli tulkoja Kirils un Metodijs;

- 1499. Parādījās Genādija Bībele (pirmā divdaļīgā [Bībele [kas satur Veco un Jauno Derību);

- 1581. gads. Pirmā iespiedēja Ivana Fjodorova Bībele (Ostrog Bible);

- 1663. gads. krievu Bībeles Maskavas izdevums (ir nedaudz pārstrādāts Ostrogas Bībeles teksts);

- 1751. gads. Elizabetes laikmeta Bībele;

- 1876. gads. Sinodālais tulkojums, kuru šodien izplata Krievijas Pareizticīgā Baznīca.

Krievu "[pareizticīgo" baznīca pieturas pie šīs shēmas, lai parādītu Bībeles parādīšanās loģisko secību mūsdienu krievu valodā [. Šķiet, ka izrādās, ka "pareizticīgajiem" [krievu tautai [bija dabiska vajadzība pēc pilnīgas Bībeles, un nebija ārējas ietekmes, ārējie spēki, kas centās Vecās Derības grāmatas krievu "pareizticīgo" sabiedrībā ieviest kā svētas..

Vecā Derība Krievijā

Ciktāl Kirila un Metodija tulkojums nav saglabājies, un viņa pēdas nez kāpēc nav izsekotas senkrievu literatūrā, tad Baznīcas vēsturnieki galveno lomu pilnas Bībeles sagatavošanā atvēl arhibīskapam Genādijam, izmantojot viņa autoritāti, lai vienkāršajiem cilvēkiem nerastos šaubas; it kā viņa vadībā pirmo reizi Krievijā zem viena vāka tika apvienota ebreju Bībele (Vecā Derība) un Jaunā Derība.

Arhibīskaps Genādijskļuva slavens ar cīņu pret "jūdaistu ķecerību", un baznīca viņam piedēvē Vecās un Jaunās Derības apvienošanu. Tie. pats cīnītājs Krievijā veicina ķecerības ideoloģisko pamatu, pret kuru viņš cīnās. Paradokss? - bet ROC to pieņem kā ticamu vēsturisku faktu.

* Vecajā Derībā ir 5. Mozus Jesajas grāmata, kurā ir visi noteikumi, ko propagandē "Dzīvā ķecerība".

Krievijā tajā laikā bija Jaunā Derība, Psalteris un Apustulis.

Pastāv versija, ka Genādija Bībele parādījās vēlāk. Piemēram, 1551. gadā (tas ir, 52 gadus pēc Genādija Bībeles parādīšanās) notika Simtglāvu katedrāle, kurā tika izskatīts jautājums par svēto grāmatu tulkojumiem.

Par svētām tika atzītas 3 grāmatas: Evaņģēlijs, Psalteris un Apustulis … Vecā Derība un Genādija Bībele nav minēta, kas ir pretrunā ar krievu pareizticīgās baznīcas versiju. Ja šīs grāmatas jau bija, tad domē dalībniekiem bija jāpauž savs viedoklis par to izmantošanas likumību.

16. gadsimtā neizdevās īstenot Vecās Derības tulkojumu.

Ostrogas Bībele

Ostrogas Bībele ir pilnīga Genādija Bībeles kopija. Pēc baznīcas vēsturnieku domām, Ivans Fjodorovs nolēma izdot Ostrogas Bībeli. Bet par viņa personību ir ļoti maz datu. Nav informācijas, kā Ivans Fjodorovs kļuva par diakonu? Kas iniciēja, kā tika piešķirts tituls? Kā viņš apguva poligrāfiju un kāpēc viņam tika uzticēts dibināt pirmo tipogrāfiju? Rodas jautājums – vai tiešām Ivans Fjodorovs bija pirmais iespiedējs un Ostrogas Bībeles autors.

Ir zināms, ka Ivans Fjodorovs bija iesaistīts ieroču bēgumā un izgudroja daudzstobru javu. Slavenajam vīram, kurš lēja ieročus un ir daudzstobru javas izgudrotājs, tika atzīts Vecās Derības izdošana drukātā veidā, saistot viņa biogrāfiju ar princi Ostrogu, tāpēc arī Bībeles nosaukums - Ostrogs. Bet tas nedod pilnvaras Ivanam Fjodorovam. Princis Ostrogs piedalījās Savienības sagatavošanā …

Viņš bija precējies ar katoli, un vecākais dēls princis Janušs tika kristīts saskaņā ar katoļu rituālu

Turklāt Ostrožskis bija saistīts ar citu Vecās Derības izdevēju - Francisu Skariņu (dzīvoja un strādāja arhibīskapa Genādija dzīves laikā), taču atšķirībā no Genādija Franciska darbība bija drīzāk "ķecerīga". Vismaz tas bija tālu no pareizticīgo tradicionālisma. Arī ir liecības par F. Skariņas kontaktiem ar ebrejiem … Iespējams, ka tie varētu veicināt viņa interesi par Vecās Derības tekstiem.

Var konstatēt, ka Ukrainā 15. gadsimta 70. gadu vidū faktiski, sākot darbu pie Ostrogas Bībeles, jau bija gandrīz visas Vecās Derības grāmatas ir tulkotas krievu vai veco baznīcas slāvu valodā. Zīmīgi, ka šie saraksti bija Ostrogas kņazu rīcībā. Acīmredzot viņi jāuzskata par Ostrogas Bībeles priekštečiem..

Tā Krievijas dienvidrietumos [liels darbs tika veikts, lai sagatavotu Vecās Derības tekstu krievu valodā izplatīšanai Krievijā, kam it kā bija roka krievu pionieris iespiedējs Ivans Fjodorovs.

Maskavas Bībele

Tālāk Krievijā notika šķelšanās baznīcā (1650-1660) cara Alekseja Mihailoviča [. Reformu rezultāts bija kristiešu sadalīšanās divās grupās: tajos, kas ticēja caram un patriarham Nikonam un sekoja tiem, un tajos, kuri turpināja pieturēties pie vecās doktrīnas.

Kādam nolūkam bija jāsalīdzina slāvu grāmatas ar grieķu valoduTurklāt Nikons pats nezināja grieķu valodu. Skaidrs, ka Nikon šo lēmumu nepieņēma pats. Viņam bija tāds līdzstrādnieks Arsēnijs Grieķis, kurš daudz darīja, lai iznīcinātu slāvu grāmatas un iestājās par jauniem tulkojumiem.

Tika izprovocēta šķelšanās, un, kamēr kristieši iznīcināja viens otru šī vai cita rituāla dēļ, 1663. gadā publicēja Maskavas Bībeli, kurā atkārtoja Ostrozhskaya, ar precizējumu saskaņā ar ebreju un grieķu tekstiem.

Vecā Derība (ebreju Bībele) tika pievienota Jaunajai Derībai, savukārt Jaunā Derība tika pārveidota tā, ka tā tika uztverta kā Vecās Derības "turpinājums" vai "virsbūve".

Kongresa bibliotēkas direktors Džons Billingtons:

[… Abas puses uzskatīja katedrāli 1666-1667. "Ebreju salidojums", un oficiālā dekrētā padome apsūdzēja savus pretiniekus par "viltus ebreju vārdu" upuriem… Visur klīda baumas, ka valsts vara ir atdota "nolādētajiem ebreju valdniekiem", un cars noslēdza postošu "Rietumu". "laulība, apreibināta no ārstu -ebreju mīlas dziru".

Izmantojot apjukumu, viņi kontrabandas ceļā ieveda “divšķautņu” Bībeli

Tomēr visus jautājumus nebija iespējams atrisināt vienreiz un uz visiem laikiem. Lai gan parādījās Maskavas Bībele, sabiedrība to nepieņēma. Tauta šaubījās par jauno grāmatu pareizību (precīzāk, nicināja un zaimoja) un uztvēra to ievadu kā mēģinājums paverdzināt valsti(tas ir mūsu senču izpratnes līmenis par globālo politiku!). Baznīcas joprojām izmantoja Jaunās Derības, Apustuļa un Psaltera slāvu versijas.

Elizabetes laikmeta Bībele

Elizabetes laikmeta Bībele ir Maskavas Bībeles kopija ar labojumu saskaņā ar Vulgātu (Bībeles tulkojums latīņu valodā). Pēc Napoleona iebrukuma 1812. gadā tika izveidota Bībeles biedrība, kas sāka izplatīt Elizabetes laikmeta Bībeli.

Tomēr drīz Bībeles biedrība tika aizliegta.

Bībeles izplatībai kopā ar Veco Derību iebilda Nikolajs I.

Ir zināms, ka 1825. gadā tulkoja un iespieda Bībeles biedrība Vecās Derības izdevums tika sadedzināts Ņevska Lavras ķieģeļu rūpnīcās. Imperatora Nikolaja I trīsdesmit gadu valdīšanas laikā vairs nebija mēģinājumu tulkot, nemaz nerunājot par Vecās Derības izdošanu.

Sinodālais tulkojums

Vecās Derības grāmatu tulkojums tika atjaunots 1856. gadā Aleksandra II valdīšanas laikā. Bet bija vajadzīgi vēl 20 cīņas gadi, lai 1876. gadā izdotu pilnu Bībeli krievu valodā vienā sējumā, kura titullapā bija: "Ar Svētās Sinodes svētību." Šis teksts tika nosaukts " Sinodālais tulkojums », « Sinodāla Bībele"Un tiek pārpublicēts līdz šai dienai ar Maskavas un visas Krievijas patriarha svētību.

Svētā Sinode, kas deva savu svētību Bībeles sinodāla tulkojuma izplatīšanai Krievijā, kurā zem viena vāka bija divas mākslīgi saistītas grāmatas, faktiski parakstīja spriedumu savai [valstij , ko apstiprina visi turpmākie notikumi, tostarp pašreizējais Krievijas stāvoklis.

Vienu no galvenajām lomām Vecās Derības tulkojumā atveidoja Daniels Abramovičs Hvolsons un rabīns no Vācijas Vasilijs Andrejevičs Levisons, kurš 1839. gadā pārgāja pareizticībā. 1882. gadā tika izdots ebreju Bībeles tulkojums krievu valodā, pēc Britu Bībeles biedrības pasūtījuma V. Levisons un D. Khvolsons.

Var iedomāties, kādi spēki bija ieinteresēti Vecajai Derībai piešķirt "Svētās grāmatas" statusu, jo viņiem izdevās apstrādāt Svētās Sinodes dalībniekus un pārliecināt viņus par nepieciešamību Jaunajai Derībai pievienot ebreju Bībeli (Veco Derību).… Kāds tik ļoti tiecās uz šo mērķi, ka upurēja pat divus rabīnus, kuri no jūdaisma pārgāja "pareizticībā", taču tikai formāli, bet reāli turpināja savu ebreju darbību. Starp citu, ebreju elektroniskā enciklopēdija par viņiem runā pozitīvi, nevis kā par nodevējiem.

[avots [