Katrīnas II lieliskā doma

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kas zina, ka ķeizariene Katrīna II savu karalisko laiku veltīja zinātnei un literatūrai, lasot lielu domātāju un valsts cilvēku darbus. Kādā 1784. gada vakarā viņa nāca klajā ar lielisku ideju, kas ir ļoti svarīga, lai izskaidrotu cilvēces aizvēsturisko likteni, liktu stabilu pamatu jaunai zinātnei un atspēkotu senāko Bībeles tradīciju uzticamību.

Nedrīkst pieļaut, ka ķeizarienes domas nebija nekas vairāk kā tukšas Ermitāžas fantāzijas produkts, piemēram, literāra izklaide, jautājoša prāta rotaļlieta. Nē! ideja, kuras īstenošanai ķeizariene veltīja deviņus mēnešus smaga darba, nebija garāmejoša fantāzija. Imperatores Katrīnas zinātniskie laikabiedri nesaprata viņas atjautīgā dizaina augsto vērtību. Ķeizariene kā ģeniāla sieviete, stāvot pāri daudziem sava laika slavenajiem zinātniekiem, juta un saprata, ka doma, kas bija iegrimusi viņas galvā, ir ārkārtīgi svarīga, taču viņa pat tad nevarēja izlemt, kādas formas un izmērus dot. uz ēku, kuru viņa gribēja būvēt.

Bet ne tā laika zinātne, ne zinātnieki, Krievijas akadēmijas pārstāvji nevarēja viņai palīdzēt un dot ieguldījumu izstrādē un izpratnē, ko no šādas laimīgas koncepcijas padarīt vai atrast. Nav šaubu, ka pārsteidzošā līdzība viena objekta nosaukumos dažādās valodās piesaistīja Katrīnas uzmanību, bet kā ar to? Šī līdzība piesaistīja daudzu uzmanību, taču nekas nesanāca.

Ideja par nepieciešamību pētīt visas zemeslodes valodas no praktiskā viedokļa radās, teiksim, jau sen un pirmo reizi tai pieteicās katoļu misionāri, kas izplatīja vārdu Dievs visās pasaules daļās, pēc tam institūts "De propaganda fide", tas ir, misionāru institūts Romā, organizēja visu veidu valodu izpēti reliģiskiem nolūkiem.

Bet ideja salīdzināt visas valodas un izdarīt secinājumus, kas kalpotu par pamatu salīdzinošās valodniecības zinātnei, pirmo reizi radās tikai ķeizarienei Katrīnai un pieder tikai viņai vienai …

Šī ideja bija Krievijas ķeizarienes cienīga, kuras valstībā ietilpa īpaša tautu un valodu pasaule. Un kur patiešām, visredzamāk, no šādas publikācijas varētu būt labums, ja ne Krievijā, kur runā simts valodās un dialektos.

Ar kādām grūtībām ķeizariene saskārās, sākot realizēt savu domu, un kādā veidā viņa sasniedza savu mērķi, to redzam no viņas vēstules Cimmermanim, kas viņam rakstīta franču valodā 1785. gada 9. maijā. Šeit ir vēstule tulkojumā krievu valodā:

“Jūsu vēstule mani izveda no tās noslēgtības, kurā es biju iegrimis apmēram deviņus mēnešus un no kuras es tikko varēju atbrīvoties. Jūs nemaz neuzminēsit, ko es darīju; tā kā tas ir retums, es jums to pastāstīšu. Es sastādīju sarakstu ar 200 līdz 300 krievu saknes vārdiem, kurus liku iztulkot tik daudzās valodās un dialektos, cik vien var atrast: to jau ir vairāk nekā 200. Katru dienu es uzrakstīju vienu no šiem vārdiem visas manis savāktās valodas. Tas man parādīja, ka ķeltu valoda ir kā Ostjaku valoda, ko vienā valodā sauc par debesīm, citās tas nozīmē mākoņu, miglu, debesu velvi. Vārds Dievs dažos dialektos (dialektos) nozīmē augstāko jeb labo, citos sauli vai uguni. Beidzot, kad izlasīju grāmatu "Par vientulību", šis mans zirgs, mana rotaļlieta (dieses Steckpenpferdchens) mani apnicināja. Tomēr nožēloju, ka iemetu ugunī tik daudz papīra, turklāt, tā kā deviņus metrus garajā zālē, kas kalpoja kā mans kabinets, manā Ermitāžā bija diezgan silts, tāpēc uzaicināju profesoru Pallasu un, sirsnīgi viņam atzinoties. par savu grēku es vienojos ar viņu izdrukāt savus tulkojumus, kas, iespējams, noderēs tiem, kas vēlas izmantot sava tuvākā garlaicību. Lai papildinātu šo darbu, trūkst tikai dažu Austrumsibīrijas dialektu.

Vēstule beidzas šādi: - "Paskatīsimies, kurš gribēs turpināt un bagātināties, tas būs atkarīgs no atbilstošā saprāta tiem, kas par to parūpēsies, un uz mani vispār neskatīsies."

Šī vēstule skaidri parāda, ka ķeizariene Katrīna pie savas lieliskās idejas nonāca pati, taču viņas plāna izpildi sabojāja vai nu izpildītāju tēmas nezināšana, vai arī ārējie spēki, lai nepieļautu šīs tēmas attīstību Krievijā.

Taču ķeizarienes ģeniālajā prātā parādījās doma, ka būtu interesanti izsekot, cik tālu un plašumā sniedzas viena un tā paša objekta nosaukumu līdzība dažādās valodās. Ja tas aizies tālu, tad tas kalpos kā neapstrīdams pierādījums cilvēces vienotībai, un visi cilvēki ir viena tēva un vienas mātes bērni, lai kā šos priekštečus sauktu starp dažādām tautām. Bet ir viegli iedomāties šādu domu, bet pirmo reizi to piepildīt, kas tas ir!

Bet nu, mums jāpamēģina un jāpārliecinās: vai tiešām līdzība ir tik bieža un acīmredzama, kā šķiet no pirmā acu uzmetiena, un ķeizariene sāka mēģināt. Protams, sākumā tika izmantotas Eiropas valodu vārdnīcas, kas viņai varētu būt pieejamas. Viņa ar nepacietību ķērās pie darba un bija tā aizrāvusies, ka, neskatoties uz savām bažām par stāvokli, viņa veltīja veselus deviņus mēnešus, lai apkopotu viena un tā paša priekšmeta nosaukumus dažādās valodās.

Tik daudz laika veltījusi jautrībai, kas viņu piesaistīja arvien vairāk, ķeizariene redzēja, ka viņa var tikai ieteikt šādu apņemšanos, bet vienai personai tas nav pa spēkam, un nolēma: viņa garīgo un fizisko dabu. Izrādījās, ka arī šeit bija jāierobežo sevi, lai izvirzītu sev kādu izpildāmu uzdevumu. Pēc ilgām debatēm un padomiem tika izvēlēti tikai 286 vārdi, kuru nozīme bija jānorāda visās tolaik zināmajās pasaules valodās. Izrādījās, ka tajā laikā bija zināmas tikai 200 valodas, tas ir, tās, kurās vārdus varēja iegūt.

Pēc ilgiem sagatavošanās darbiem ķeizariene vērsās pie akadēmiķa Pallasa, uzticot viņam publicēt visus savāktos materiālus. Pēc tam Pallass ar 1786. gada 22. maijā viņa publicēto paziņojumu informēja Eiropas zinātniekus par nenovēršamu neparastu darbu parādīšanos, uz kuru atsaucās daudzi ārvalstu zinātnieki, rakstiski izsakot līdzjūtību šim lielajam ķeizarienes Katrīnas uzņēmumam.

Nākamajā 1786. gadā Sanktpēterburgā tika izdota neliela eseja, kurai vajadzēja kalpot par ceļvedi valodu salīdzināšanai "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Vārdnīcas skice, kurai vajadzētu izmantot visu valodu salīdzināšanu) … To sūtīja pa visu valsti, piegādāja mūsu sūtņiem ārvalstu tiesās un daudzi ārvalstu zinātnieki, lai tulkotu tajā ietvertos vārdus dažādās valodās.

Gubernatoriem arī tika pavēlēts vākt informāciju par viņu pārvaldīto provinču tautu valodām, ko viņi arī izdarīja. Savukārt Krievijas sūtņi, kas atradās ārvalstu tiesās, veicināja šo lielisko uzņēmumu, vācot informāciju par tās valsts valodām un dialektiem, kurā viņi atradās. Turklāt šis konspekts tika nosūtīts no Madrides, Londonas un Gāgas uz Ķīnu, Brazīliju un ASV. Šajās pēdējās lielā Vašingtona aicināja Amerikas Savienoto Valstu gubernatorus savākt nepieciešamās ziņas. Slaveni visu valstu zinātnieki aktīvi piedalījās šajā jautājumā un sniedza bagātīgus "Vārdnīcas" papildinājumus.

Tas ir tas, ko var darīt laba doma, kad tā nonāk izcilā prātā. Simtiem darbinieku ieradās, nežēloja izdevumus un daudz iztērēja. Materiāls uzkrājās dienu no dienas. Visbeidzot, ir pienācis laiks sākt to rediģēt un rediģēt. Pēc krievu vārda tika nolemts zem tā drukāt tā nozīmi 200 valodās (51 Eiropas un 149 Āzijas valodā). 285 krievu vārdi tika sadalīti alfabētiskā secībā.

Kad lieliskā ideja nonāca akadēmiķu rokās, kuri apņēmās savu darbu veikt pēc iespējas precīzāk, ķeizariene vairs nebija līdz vārdu līdzībai. To aizņēma citi svarīgāki priekšmeti – valsts vajadzības.

Nabaga Pallass vaidēja un raudāja par vārdu izlasi un pūlējās veselus četrus gadus, līdz beidzot viņa darbs tika pabeigts un izdots ar nosaukumu: “Visu valodu un dialektu salīdzināmās vārdnīcas, ko savākusi Visvairāk labā roka. Augsta persona (ķeizariene Katrīna II); izdevis P. S. Pallas. 2 daļas. SPb. 1787-1789 . (Cena tika noteikta 40 rubļu banknotēs). Šis bija pirmās lielās ķeizarienes idejas īstenošanas posms!

Šis darbs valodniecībā izveidoja laikmetu - tas ir neapstrīdami. Bet kam tāda grāmata, tik gigantisks darbs Krievijā kalpoja, kas un kam varētu būt labums? Šī grāmata nevienam nederēja, nevienam, tā nevienam nedeva labumu, nevienam nebija vajadzīga!

Vārdnīcas iespiešana aizņēma divus gadus; tas tika iespiests ievērojamā eksemplāru skaitā, un drukāšana maksāja daudz. Cena tika noteikta nedzirdēta - veseli 40 rubļi. ac.! Lieliskā ideja ir izgāzusies. Mūsu akadēmija nebija sava aicinājuma augstumos, un pūderētās akadēmiskās parūkas bija ārkārtīgi zemas salīdzinājumā ar izcilo ķeizarieni.

Protams, viss Vārdnīcas izdevums palika akadēmijas rokās. Eiropa par to zināja tikai pēc dažām atsauksmēm, taču nevarēja to izmantot, un lieta beidzās ar to, ka viss Salīdzinošās vārdnīcas izdevums un tā atkārtota izdruka pēc citas sistēmas un ar F. Jankeviča de Mirevo papildinājumiem (g. četri sējumi, arī par 40 r.ac.) tika pārdoti pudiem, makulatūrai. Tas nozīmē, ka mūsu akadēmiskie vācieši padevās un nodarīja ķeizarienei sliktu pakalpojumu.

Un tikai veselu gadsimta ceturksni vēlāk, 1815. gadā, Sanktpēterburgā vācu valodā (!?) tika izdots F. P. Adelunga darbs ar nosaukumu: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde", kurā atrodama visa vēsture. no "Salīdzinošās vārdnīcas" un kur autore saka, ka šīs ķeizarienes dižais gars ir visā savā krāšņumā šajā viņas radījumā, kas jāuzskata par jaunu viņas pieminekli.

Bet lieliskās domas nemirst! Tos nevar sabojāt un piepildīt ar zinātnisku slodzi, lai tie neiznāktu Dieva gaismā. Tā tas bija ar ķeizarienes Katrīnas ģeniālo domu.

Tajā pašā 1802. gadā jauneklis Klaprots jau Veimārā uzņēmās "Asiatischer Magazin" - periodisku izdevumu, kas bija piepildīts ar ļoti interesantiem rakstiem un vērtīgiem materiāliem par Āziju, un atklāj zinātnieka Vācijas priekšā pārsteidzošos panākumus, ko viņš guvis bez ārējas palīdzības šajā jomā. zinātnes, kam iepriekš viņi nepievērsa uzmanību. Šajā laikā Veimāra gāja cauri

Poļu magnātu un filantropu grāfu I. Potocki Veimārā aizrāva vietējās inteliģences vispārējās baumas par jauno apdāvināto Klaprotu (sinologu) un viņa publikāciju, grāfs uzaicināja viņu pie sevis un, saticis, apsvēra. viņa pienākums bija pievērst viņam Krievijas valdības uzmanību, - pēc tam plānoja nosūtīt vēstniecību uz Ķīnu, kurā bija nepieciešams vismaz teorētiski ķīniešu valodu pārzinošs cilvēks. Grāfs Potockis pārliecināja Klaprotu atteikties no publikācijas un apsolīja viņam zelta kalnus Krievijā …

Grāfs Potockis, ierodoties Sanktpēterburgā, informēja toreizējo ārlietu ministru princi Čartoriski par savu neparasto atradumu Veimārā, atsaucoties uz Klaprotu. 1804. gadā Klaprots ieradās Sanktpēterburgā un drīz iestājās Zinātņu akadēmijā kā palīgs austrumu valodu un literatūras nodaļā.

Nākamajā gadā viņš tika norīkots par tulku vēstniecībā, kas grāfa Golovkina vadībā tika nosūtīta uz Ķīnu. Viņš brauca cauri Sibīrijai, apstājoties uz ceļa starp baškīriem, samojediem, osjakiem, jakutiem, tungusiem, kirgiziem un citiem ārzemniekiem, kas klīda pa Ziemeļāzijas nebeidzamajiem tuksnešiem, un pētīja viņu paražas, pierakstot dažādu dialektu vārdus, ziņas par ticību. ārzemniekiem, vācot informāciju par viņu pakāpenisko migrāciju un tādējādi sagatavojot bagātīgu materiālu saviem svarīgajiem darbiem, kurus viņš vēlāk veica. Vēstniecība Kjahtā ieradās 1806. gada 17. oktobrī un Ķīnas robežu šķērsoja 1806. gada 1. janvārī, taču tukšais jautājums par ķīniešu ceremoniju neļāva tai sasniegt savu mērķi un piespieda mūsu vēstniecību pret Ķīnas prasībām izturēties ar nicinājumu un atgriezties..

Ja grāfa Golovkina vēstniecība nebija vainagojusies ar politiskiem panākumiem, tad tā bija izdevīga zinātniskiem mērķiem un pētniecībai, pateicoties grāfam Potockim un jo īpaši Klaprotam pakļautās vēstniecības zinātniskās komisijas centībai un darbībai. kurš ne tikai cieši un pamatīgi iepazinās ar Āzijas ziemeļu valodām, bet arī paguva savākt vērtīgu grāmatu kolekciju: ķīniešu, mandžūru, tibetiešu un mongoļu. Kā atlīdzību par to Zinātņu akadēmija, Klaprotam atgriežoties 1807. gadā, piešķīra viņam ārkārtējā akadēmiķa titulu, un imperators Aleksandrs piešķīra viņam pastāvīgu pensiju.

Knapi atpūties pēc sava nogurdinošā ceļojuma, Klaprots sāka līdz pēdējam apsvērt visus akadēmijas izdotos memuārus, meklēdams visu, kas nonāca viņa izvēlētajā zināšanu lokā; bet ar to viss nebeidzās - viņš sāka izskatīt lietu sarakstus un, starp citu, uzgāja Messeršmita darbus, kurš Pētera Lielā vadībā dzīvoja Sibīrijā veselus desmit gadus pirms mūsu akadēmijas atvēršanas., un tur ar ārkārtīgu apzinību nodarbojās ar ārzemnieku izpēti, kuru vidū viņš dzīvoja, visos aspektos un līdz ar to arī lingvistiski.

Klaprots akadēmiskajā arhīvā atrada veselus dārgumus - tās bija dažādu Ziemeļāzijas valodu un dialektu vārdnīcas, par kurām mūsu akadēmija nerūpējās.

Akadēmija juta, kāda zoss ir nonākusi tās vidē, un sāka domāt, kā no tās atbrīvoties. Neskatoties uz to, ka Klaprots pavadīja pat 20 mēnešus, pinoties ar mūsu Sibīrijas ārzemniekiem, ka viņš nobrauca apmēram 1800 jūdzes, tas ir, līdz 13 000 verstu, viņš tika nosūtīts uz Kaukāzu (uz Gruziju), kur viņš pavadīja apmēram gadus aizņemts. ar vissarežģītākajiem pētījumiem un drīz atgriezās Sanktpēterburgā ar jaunām tiesībām atbalstīt viņu Krievijas valdības priekšā. Diemžēl, atrodoties Kaukāzā, viņu aizrāva gados piedodama aizraušanās un aizveda čerkesieti, kas izraisīja šausmīgu kņadu visā ciemā, čerkesiete tika aizvesta, un Klaprots steidzās doties uz Pēterburgu.. Šis nenozīmīgais apstāklis pasniedza akadēmiķiem iespēju uz visiem laikiem atbrīvoties no nemierīgā valodnieka: akadēmija nevēlējās, lai savā vidū būtu tik nepiedienīgs zinātnieks, un vācieši viņam kolektīvi iedeva kāju. 1812. gadā tam visam tika pievērsta vislielākā uzmanība ar nepieciešamajiem komentāriem, un Klaprotam tika atņemts rangs, akadēmiķa un muižniecības tituls un viņam bija jāatkāpjas no Krievijas robežām.

Lai gan saka, ka melo nesit, bet apgūtajā spēlē melo spīdzina. Šis noteikums ir saglabājies līdz mūsdienām … Akadēmiķi nosodīja Klaprotu saskaņā ar drakoniskiem likumiem, akadēmijas "Memuāros" izklāstot visu viņa vēsturi ar dažādiem papildinājumiem. Vārdu sakot, viņi apkaunoja viņu visai zinātniskajai pasaulei.

Prūsijas valsts cienītājs un vēlāk slavenais filologs Vilhelms Humbolts, iepazinies ar Klaprota darbiem, aktīvi piedalījās Klaprotā, ko viņš pilnībā bija pelnījis, un 1816. gadā lūdza viņam no sava karaļa Frīdriha Vilhelma piešķirt profesora titulu. Āzijas valodas un literatūra ar 6000 taleru gada algu un atļauju uz visiem laikiem palikt Parīzē. Ja nebūtu stāsts par čerkesu sievieti, Klaprots nekad nebūtu redzējis tādu algu un iespēju dzīvot patstāvīgi Parīzē un darīt, ko gribi… tas ir, studēt savu mīļāko priekšmetu, pa rokai turot slaveno Parīzes Karaliskā bibliotēka, kurā ir lingvistam nenovērtējami dārgumi …

Vairs neuztraucoties par savu nākotni, Klaprots ar jaunu degsmi nodevās savām iecienītākajām nodarbēm un publicēja virkni valodniecības darbu, daļēji kā autors, daļēji kā tulkotājs un izdevējs. Mums nav nepieciešams uzskaitīt viņa darbus, nedz arī iepazīstināt lasītāju ar tiem un attālināties no mūsu raksta galvenā mērķa - mēs varam tikai teikt, ka viņa uzturēšanās Krievijā no 1804. gada līdz 1812. gadam kalpoja šim mērķim. kam ķeizariene Katrīna lika pamatus.

Klaprots pirmais saprata ķeizarienes idejas nozīmi, un viņa galvā tika sastādīts plāns, kā šo lielisko lietu virzīt uz priekšu; tajā pašā laikā viņš saprata, ka Pallasas ķeizarienes domas piepildījums nav apmierinošs. Mūsu toreizējā akadēmija nesaprata, nenojauta, pie kā bija jānoved Pallasai uzticētais darbs, kas no šī darba būtu jādara. Klaprots stāvēja ar visu galvu virs mūsu toreizējiem akadēmiķiem. Viņš jau bija nonācis pie secinājuma, ko var izdarīt no Pallas darba, bet, redzot, ka viss, ko viņš dara, ir ļoti nepietiekams, viņš sāka runāt par nepieciešamību norīkot ekspedīciju Sibīrijas ārzemnieku pētīšanai, kurā viņš saskaņā ar grāfa I. Potocka komandieris, spēlētu galveno lomu …

Atgriezies ar neveiksmīgu vēstniecību Sanktpēterburgā un pārskatīdams visu akadēmijas un tās arhīvu periodisko izdevumu, savācot visu savam darbam piemēroto, Klaprots nevarēja nepamanīt lielu robu Pallasa salīdzinošajās vārdnīcās attiecībā uz Kaukāza tautām, un šī ir galvenais iemesls, kāpēc viņš to izdarīja, steidzās uz Kaukāzu, kur, starp citu, saskrējās ar čerkesu sievieti, par ko samaksāja pārāk dārgi …

Neskatoties uz to, ka Klaprots Kaukāzā uzturējās apmēram gadu, šajā laikā viņš savāca bagātīgu ražu, ko varēja savākt tikai tajā laikā, jo daudzas vietas Dagestānā viņam bija nepieejamas. Viņa kaukāziešu dialektu vārdnīca (salīdzinošā) tika sastādīta diezgan apzinīgi, pilnībā apmierināja viņa paredzēto mērķi un varētu būt noderīga mūsu amatpersonām, kas dienēja Kaukāzā, ja vien viņiem būtu vēlme zināt vismaz kādu to cilvēku valodu, kuru vidū viņi pārvietojās un bija. dzimumaktā…

Bet no visiem viņa darbiem vissvarīgākais ir viņa "Āzijas Poliglotas" (daudzvalodu Āzija) darbs - tas ir pirmais Klaprota ieliktais akmens salīdzinošās filoloģijas pamatos, tas ir pirmais secinājums, kas izdarīts no Pallas darba, verdziski izpildīja pēc lielās ķeizarienes domas, bet kas bija jādara, patiesībā mūsu akadēmija.

Klaprotā doma par Katrīnu II atrada ģeniālu sekotāju, un "Āzijas poliglots" līdz tam nezaudē savu nozīmi, līdz beidzot ir klasiski darbi par Ziemeļāzijas un Vidusāzijas valodu un dialektu salīdzinošo filoloģiju, un mums ir vairāk nekā tikai viņi nedomā, bet, gluži pretēji, kavē tos, kam vajadzētu sadarboties.

Bet atpakaļ uz Āziju Poliglota. Šis darbs pilnībā iepazīstina mūs ar Ziemeļāzijas un Vidusāzijas, Kaukāza un daļēji Dienvidāzijas valodām, izņemot Indijas valodas un to dialektus. Šī grāmata ir vērtīga katrai bibliotēkai, ikvienam zinātniekam, kurš vismaz daļēji pēta valodas, kurās runā galvenokārt krievu ārzemnieki Ziemeļāzijā un Kaukāzā. Ārkārtīgi nozīmīgs ir arī šim darbam pievienotais salīdzinošais austrumu valodu atlants, ko autors sarakstījis vācu valodā, lai gan izdots Parīzē, ar nolūku viņa grāmatu darīt pieejamu galvenokārt vācu zinātniekiem, tostarp mūsu akadēmiķiem.

Bet šis tīri zinātniskais darbs, kas parādījās tikai 1823. gadā, kuram Klaprots veltīja apmēram divdesmit gadus un par kuru franču zinātnieki izteicās: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (Galvenais darbs kas klasificē Āzijas tautas pēc to idiomām), - bija aizliegts ievest uz Krieviju!

Kā jums tas patīk? Nepalaidiet garām grāmatu Krievijā, kas kalpo kā vienīgā atslēga mūsu daudznacionālo cilvēku un viņu valodu izpētei!..

Protams, rodas jautājums, kāda iemesla dēļ šo grāmatu varēja aizliegt?