Veļikijnovgoroda, Vitoslavlica, koka arhitektūras brīvdabas muzejs

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

1) Stāstu par viesošanos Veļikijnovgorodā sākšu ar stāstu par koka arhitektūras muzeju brīvā dabā ar nosaukumu "Vitoslavlici", kas nosaukts tuvumā esošā bijušā tāda paša nosaukuma ciemata vārdā. Pats komplekss atrodas 5 km attālumā no pilsētas. Nokļūšana man bija vēl viens piedzīvojums: 20 grādu sals un pastaiga pa noslogotu šoseju. Tiklīdz gāju, "Vitoslavlici" manā priekšā parādījās kā sava veida sniegots Džeimsa Kamerona filmas "Avatars" Visums, jo es redzēju citu pasauli koka kapelās un būdās, analogus, kurus es nekad neesmu saticis dzīvajā. Lai to redzētu, ja vien nebrauc uz Karēliju vai Arhangeļskas apgabalu, un šeit ir gandrīz pati Centrālā Krievija.

2) "Vitoslavlitsy" kļuva par dabisku novgorodiešu kūrortu. Pāri ielai no muzeja tiek izīrētas koka mājiņas un ierīkotas slēpošanas trases. Tāpēc Jaungada brīvdienās, neskatoties uz salu, valdīja dabisks juceklis. 17. gadsimta koka būdiņas pat harmonizējas ar ziemas aukstumu. Man uzreiz iepatikās, ka muzejs nav norobežots ar tipisku masīvu metāla sētu, žogi visi ir koka, nedaudz līdzīgi koka cietumam.

3) Muzeja dibinātājs ir Leonīds Jegorovičs Krasnorečijevs (1932-2013), arhitekts-restaurators, Vitoslavļica muzeja ģenerālplāna autors, lielākās daļas uz muzeju transportēto pieminekļu restaurācijas projektu autors. Divreiz Krievijas Federācijas Valsts balvas mākslas un arhitektūras jomā laureāts.

L. E. Krasnorečijevs veica daudzus Novgorodas apgabala arhitektūras pētījumus, lai identificētu koka arhitektūras pieminekļus. Viens no iniciatoriem koka ēku pārvietošanai uz Vitoslavlica muzeja teritoriju, kas izveidots 1964. gadā.

4) Atmiņā nāk divi zināmi pestīšanas un pieminekļu pārvietošanas gadījumi uz jaunu vietu: Fila sala (pēdējā faraonu Ēģiptes reliģiskās pielūgsmes svētnīca līdz 6. gs. jau kristīgās Bizantijas impērijas laikmetā) un Abu. Simbels (templis par godu faraonam Ramzesam II un viņa sievai Nefertari) Ēģiptē, ar PSRS palīdzību izglābts augstceltnes Asuānas dambis būvniecības laikā gandrīz uz Ēģiptes un Sudānas robežas 1960.-1970. gados.

Labajā pusē ir Tunitskiy būda no vecticībnieku ciema Pyrishchi, kas tika apsildīta melnā krāsā (XIX gs. 70.-90. gadi).

5) Koka arhitektūras brīvdabas muzejā "Vitoslavlici" atrodas reti 16.-20.gadsimta arhitektūras pieminekļi, dažādu periodu dzīvojamās un saimniecības ēkas - kopā gandrīz trīs desmiti. Dažādas baznīcas, kapličas, būdas, dzirnavas, smēdes, šķūņi u.c. iesniegti tādā formā, kādā tie pastāvēja tajā laikā. Ēkas tika pārvestas no dažādām Novgorodas apgabala vietām, atjaunotas un tādējādi izvairīties no iznīcināšanas un pilnīgas izzušanas. Muzeja veidotāji, pirmkārt, vadījās nevis pēc uzbūvēšanas datuma un vecuma, bet gan pēc satura. Krievu tautas tradīcijas tajās.

6) Kapela no Gar ciema, Malovišerskas apgabalā, celta 1698. gadā, kas pieder Kletu tempļiem. Klet templis ir viena vai vairākas taisnstūrveida guļbūves, kas pārklātas ar divslīpju jumtiem. Bezgalvu baznīcas Krievijā pastāvēja līdz 17. gadsimtam. Šāda veida tempļu arhitektūrai bija daudz kopīga ar dzīvojamām ēkām.

Šajā bezvārda kapelā tikai krusts simbolizē tās kulta piederību. Kapela ir guļbūve ar divslīpju jumtu. Pārējās ir galerijas, kas uzstādītas uz baļķu tirdzniecības vietām un apkārtējām ēkām no trim pusēm. Divi mazi logi rada vienkāršu interjeru.

1972. gadā pārcēlās uz Vitoslavlicu.

7) Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca no Vysoky ciema, Okulovskas apriņķī, būvniecības gadi - 18. gadsimta 2 puse, saistīta ar daudzpakāpju baznīcām.

Patriarha Nikona baznīcas reforma 17. gadsimtāaizliedza sliežu jumtu baznīcu celtniecību, tāpēc radās jauna veida reliģiskā celtne - baznīcas ar kuģi, pakāpju, kur arī izpaudās augšupejošās tieksmes atspulgs, tiesa, ne ar tādu spēku un dinamiku kā slīd jumtā.

Pakāpju tempļus sāka celt no 17. gadsimta beigām, to pakāpeniskums izpaudās astoņu guļbūves (parasti trīs) uzstādīšanā vienu virs otras, samazinoties augstumā un īpaši platumā, virzoties uz augšu, kupola virzienā ar krusts. Tāda pati tehnika tika izmantota zvanu torņa zāģēšanā, kas tika vainagots ar telti.

8) Vēl viena Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca no Mjakiševo ciema, Khvoyninsky rajona, celta 1642. gadā. 1972. gadā templis tika demontēts un 1976. gadā atjaunots un nogādāts uz Vitoslavlitsy.

Templī saglabājusies reta logu kompozīcija - "sarkanā" loga kombinācija ar diviem logiem, kas atrodas nedaudz zemāk. Līdzīga logu kombinācija tika izmantota senajā krievu celtniecībā tempļu, savrupmāju, būdiņu, piļu būvniecības laikā.

Pēc arhitektūras baznīca ir gan daudzpakāpju, gan kletu ēka.

9) Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca no Tuholjas ciema, Krestitsky apriņķī, celta 1688. gadā, kas pieder pie Klet tipa tempļiem. Pārcelts uz savu pašreizējo atrašanās vietu 1966. gadā. Galvenajam taisnstūra karkasam (būris) piekļaujas altāra un ēdnīcas taisnstūra rāmis.

10) Dievmātes Piedzimšanas baznīca no Peredki ciema, Borovichesky rajona, 1530.-1540. ēkas.

11) 16. gadsimta sākumā parādījās hip-jumta tempļi, kas kupola vietā beidzās ar slīpo jumtu. Baznīcu arhitektūras tipoloģija tika pārņemta no Bizantijas, taču nebija viegli nodot kupola formu kokā. Acīmredzot tehniskas grūtības radīja nepieciešamību koka baznīcās kupolus aizstāt ar teltīm.

12) Jaunavas debesīs uzņemšanas baznīca no Kuritsko ciema, Novgorodas apgabalā Ilmena ezera krastā. Uzcelta 1595. gadā, tā pieder pie slīdņu jumta stila.

13) Kirika un Iulitas kapela (pa kreisi) no Kašīras ciema, Malovišerskas rajona (1745) un Škipareva būda (domājams, 1880. gadi). Kā stāsta bijušais būdas saimnieks, kurš māju saņēmis no tēva, bet viņš savukārt no vectēva, būda celta pēc zemes īpašnieka pasūtījuma, kura vectēvs kalpojis par līgavaini un labi paveicis savu darbu. Zemes īpašnieka vārds nav zināms (arhīvā izpēte nav veikta).

Škiparevu būda labi iederas Mstinskas zonas dzīvojamo ēku tipam.

14) Izba Marija Dmitrijevna Ekimova no Ryševo ciema, Novgorodas apgabals (1882)

15) Dobrovļsku māja no Votros ciema, Pestovskas apriņķis, 1880. gads. Tas ir "būda-divu" veids, kurā ietilpst ziemas un vasaras būdiņas. starp tām - priekšējā "ieeja".

16)

17) Labajā pusē priekšplānā melnā apsildāma Carevas būda (19. gs. 1. puse) ar "prikrolkom" galeriju, balkonu, divstāvu saimniecības pagalmu.

18) Ziemeļkrievijas būdas raksturīga iezīme ir tā, ka tajā zem viena jumta bija koncentrēta visa zemnieku saimniecība. Telpu zem mājokļa grīdas sauca par pazemi, kurā glabāja kartupeļu un citu dārzeņu krājumus.

Otra būdiņas puse sastāvēja no diviem vai trim stāviem. Apakšējā stāvā bija vārti ganībām.

Augšējais stāvs bija sadalīts augštelpā un siena kūtī un sānos piestiprinātā šķūnī, bieži apsildāmā. Siena būdā bija tualete, glabājās malka. Siena kūti ar ielu savienoja lieli vārti (vārtu augstums no zemes ap 2,5-3 metri, vārtu platums 2-3 metri).

Visas būdas telpas bija savienotas ar gaiteni, kas bija vienā līmenī ar dzīvojamām telpām, tāpēc līdz istabas durvīm veda kāpnes. Ārpus durvīm, kas veda uz siena būdiņu, bija divas kāpnes, viena veda augšā uz siena būdiņu, otra lejā uz kūti.

Būdas aizmugurējā sienā tika piestiprināts šķūnis (parasti siena uzglabāšanai). To sauca par sānu altāri. Šāds lauku mājokļa iekārtojums ļauj saimniekot bargajās Krievijas ziemās, atkal neizejot aukstumā.