Hermanis Hese: Kā un kāpēc lasīt grāmatas

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Lielākā daļa cilvēku neprot lasīt, vairums pat īsti nezina, kāpēc viņi lasa. Daži uzskata, ka lasīšana lielākoties ir darbietilpīgs, bet neizbēgams ceļš uz "izglītību", un, neskatoties uz visu savu erudīciju, šie cilvēki labākajā gadījumā kļūs par "izglītotu" sabiedrību. Citi lasīšanu uzskata par vieglu prieku, veidu, kā nogalināt laiku, patiesībā viņiem ir vienalga, ko lasīt, ja vien nav garlaicīgi.

Misters Millers lasa Gētes Egmontu vai Baireitas grāfienes memuārus, cerot papildināt savu izglītību un aizpildīt kādu no daudzajām nepilnībām, kas, viņaprāt, ir savās zināšanās. Tas, ka viņš ar bailēm pamana nepilnības savās zināšanās un pievērš tām uzmanību, ir simptomātisks: kungs, lai cik daudz jūs mācītos, viņam pašam tas paliks beigts un neauglīgs.

Un Mayer kungs lasa "priekam", kas nozīmē no garlaicības. Viņam ir daudz laika, viņš ir īrnieks, viņam ir daudz brīvā laika, viņš nezina, kā to aizpildīt. Tāpēc rakstniekiem viņam jāpalīdz, atrodoties prom garās stundas. Lasīt Balzaku viņam ir kā smēķēt cigāru; lasīt Lenau ir kā šķirstīt avīzes.

Tomēr citos jautājumos Millera un Maijera kungi, kā arī viņu sievas, dēli un meitas nebūt nav tik maz izvēlīgi un atkarīgi. Bez pamatota iemesla viņi nepērk un nepārdod vērtspapīrus, no pieredzes zina, ka smagas vakariņas kaitē viņu pašsajūtai, viņi nedara vairāk fiziska darba, nekā, viņuprāt, nepieciešams spara iegūšanai un uzturēšanai. Citi pat nodarbojas ar sportu, minot šīs dīvainās laika pavadīšanas slepenās puses, kas inteliģentam cilvēkam ļauj ne tikai izklaidēties, bet pat izskatīties jaunākam un spēcīgākam.

Tātad, Mr Müller ir jālasa tieši tāpat kā viņš nodarbojas ar vingrošanu vai airēšanu. No lasīšanai veltītā laika ne mazāk kā no tā laika, ko viņš velta profesionālai darbībai, gaidiet ieguvumus, nevis godājiet grāmatu, kas nebagātina viņu ar kaut kādu pieredzi, neuzlabo vismaz ne kripatiņu viņa veselības, nedod sparu…

Izglītībai pašam par sevi vajadzēja satraukties Herr Müller tikpat maz kā profesora amata iegūšanai, un, iepazīstot laupītājus un sārņus no romāna lappusēm, tas justos ne mazāk apkaunojoši, kā sazināties ar šādiem neliešiem dzīvē. Tomēr parasti lasītājs nedomā tik vienkārši, viņš vai nu uzskata drukātā vārda pasauli par absolūti augstāku pasauli, kurā nav ne labā, ne ļaunā, vai arī iekšēji nicina to kā nereālu, rakstnieku izdomātu pasauli, kur viņš nāk tikai no garlaicības un no kurienes neko nevar izturēt.ja neskaita sajūtu, ka vairākas stundas pavadīju diezgan patīkami.

Neskatoties uz šo nepareizo un zemo literatūras novērtējumu, Misers Millere un Herr Meyer parasti lasa pārāk daudz. Viņi vairāk laika un uzmanības velta biznesam, kas viņu dvēseli nemaz neskar nekā daudzas profesionālas profesijas. Līdz ar to viņi miglaini nojauš, ka grāmatās ir paslēpts kaut kas tāds, kas nav bezvērtīgs. Taču viņu attieksmi pret grāmatām raksturo pasīva atkarība, kas biznesa dzīvē viņus ātri novestu līdz postam.

Lasītājs, kurš vēlas labi pavadīt laiku un atpūsties, tāpat kā lasītājs, kuram rūp viņa izglītība, grāmatās paredz kādu slēptu spēku klātbūtni, kas spēj atdzīvināt un pacelt garu, taču šāds lasītājs nezina, kā šos spēkus definēt. precīzāk un novērtēt tos. Tāpēc viņš rīkojas kā nesaprātīgs pacients, kurš zina, ka aptiekā noteikti ir daudz noderīgu medikamentu, un vēlas tos visus izmēģināt, meklē pudeli pēc pudeles un kastīti pēc kastītes. Taču gan īstā aptiekā, gan grāmatnīcā vai bibliotēkā katram jāatrod vienīgās viņam nepieciešamās zāles, un tad, nesaindējoties, nepārpildot organismu ar nederīgām vielām, katrs šeit atradīs kaut ko, kas stiprinās viņa garu un miesu. spēks.

Mēs, autori, priecājamies apzināties, ka cilvēki tik daudz lasa, un, iespējams, ir nepamatoti autoram apgalvot, ka viņi lasa pārāk daudz. Bet profesija galu galā pārstāj iepriecināt, ja redzi, ka visi to saprot nepareizi; ducis labu, pateicīgu lasītāju, pat ja naudas atlīdzība autoram samazinās, tomēr ir labāk un iepriecinošāk nekā tūkstotis vienaldzīgu.

Tāpēc es tomēr uzdrošinos apgalvot, ka viņi lasa pārāk daudz un pārmērīga lasīšana nenāk par godu literatūrai, to sabojā. Grāmatas neeksistē, lai padarītu cilvēkus arvien mazāk neatkarīgus. Un vēl jo vairāk ne tāpēc, lai dzīvotspējīgam cilvēkam piedāvātu lētu maldināšanu un viltojumu īstas dzīves vietā. Gluži pretēji, grāmatas ir vērtīgas tikai tad, ja tās ved uz dzīvi un kalpo dzīvei, ir tai noderīgas, un katra lasīšanas stunda, manuprāt, tiek izmesta vējā, ja lasītājs tajā stundā neuztver kādu spēka dzirksti, jaunības lāse, svaiguma elpa.

Lasīšana ir tikai tīri ārējs iemesls, pamudinājums koncentrēties, un nav nekā nepatiesāka par lasīšanu ar mērķi "izkaisīt". Ja cilvēks nav garīgi slims, nevajag viņu izkaisīt, viņam jābūt koncentrētam, vienmēr un visur, lai kur viņš atrastos un ko viņš darītu, lai ko viņš domātu, lai ko justu, viņam ir jābūt, ar visiem viņa būtības spēkiem koncentrēties uz to, ko viņš nodarbojas. viņa tēma. Tāpēc lasot, pirmkārt, ir jāsajūt, ka jebkura cienīga grāmata ir kompleksi savstarpēji saistītu lietu fokuss, kombinācija un intensīva vienkāršošana.

Katrs sīkais dzejolis jau ir tāds cilvēcisku jūtu vienkāršojums un koncentrēšanās, un, ja lasot man nav vēlēšanās tajās piedalīties un just līdzi, tad esmu slikts lasītājs. Un lai kaitējums, ko es nodaru dzejolim vai romānam, neskar mani tieši. Slikti lasot, es vispirms sabojāju sevi. Es tērēju laiku kaut kam bezjēdzīgam, atdodu redzi un uzmanību sev nebūtiskām lietām, kuras apzināti grasos drīzumā aizmirst, nogurdinu smadzenes ar iespaidiem, kas ir bezjēdzīgi un man pat netiks asimilēti.

Daudzi saka, ka avīzes ir vainojamas pie sliktas lasīšanas. Manuprāt, tas ir pilnīgi nepareizi. Katru dienu lasot vienu vai vairākas avīzes, var būt mērķtiecīgs un aktīvs, turklāt ziņu izvēle un apvienošana var būt ļoti noderīgs un vērtīgs vingrinājums. Tajā pašā laikā Gētes "Selektīvo radniecību" var lasīt ar izglītota cilvēka, izklaidējošas lasīšanas cienītāja acīm, un tāda lasīšana neko vērtīgu nedos.

Dzīve ir īsa, tajā pasaulē nejautās, cik grāmatu tu apguvi savā zemes eksistencē. Tāpēc ir neprātīgi un kaitīgi tērēt laiku bezjēdzīgai lasīšanai. Es nedomāju sliktu grāmatu lasīšanu, bet galvenokārt pašu lasīšanas kvalitāti. No lasīšanas, kā no katra soļa un katras nopūtas, kaut kas jāgaida, jādod spēks, lai pretī gūtu lielāku spēku, jāpazaudē sevi, lai atkal atrastu sevi dziļāk apziņā. Literatūras vēstures zināšanām nav nekādas vērtības, ja katra izlasītā grāmata nekļūtu par mūsu prieku vai mierinājumu, spēka vai sirdsmiera avotu.

Nepārdomāta, izklaidīga lasīšana ir kā staigāšana ar aizsietām acīm skaistajos laukos. Taču jālasa nevis tāpēc, lai aizmirstu par sevi un savu ikdienu, bet, tieši otrādi, lai apzinātāk un nobriedušāk, stingrāk paņemtu rokās savu dzīvi. Pie grāmatas ir jāiet nevis kā bailīgiem skolniekiem pie nežēlīgas skolotājas un nevis jāsniedzas pēc tās kā dzērājam pēc pudeles, bet jāiet kā virsotņu iekarotājiem - uz Alpiem, karotājiem - pie arsenāla, nevis kā bēgļiem un mizantropiem, bet. kā cilvēki ar labām domām - draugiem vai palīgiem.

Ja viss notiktu tā, šodien mēs diez vai izlasītu vienu desmito daļu no viņu lasītā, bet tad mēs visi kļūtu desmit reizes laimīgāki un bagātāki. Un, ja tas novestu pie tā, ka mūsu grāmatas pārstātu būt pieprasītas un mēs, autori, rakstītu desmit reizes mazāk, tad pasaulei tas nenodarītu ne mazāko ļaunumu. Galu galā cilvēku, kas vēlas rakstīt, ir gandrīz tikpat daudz, cik lasīšanas cienītāju.