Globālās falsifikācijas veicēji

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Dažkārt, aplūkojot freskas, zīmējumus, mozaīkas, gravīras, "viduslaiku" grāmatas, ikonas un citus dokumentus, kas sniegti kā vēsturiski materiāli vēstures faktu apliecināšanai, ir grūti atbrīvoties no sajūtas, ka tie ir kaut kādi bērnu zīmējumi, vai iesācēju mākslinieku zīmējumi. Taču ne vienmēr tas tā ir.

Piemēram, 17. gadsimta ruinistu gleznotāju gleznas, piemēram, Pireneji. Šādās gleznās antīkās drupas tika apgleznotas ar augstākās kvalitātes, gandrīz fotokvalitātes gleznām ar pareizi uzliktu krāsu. Tā laika statujas joprojām ir izstādītas muzejos daudzās pilsētās. Tā laika mākslinieciskās gleznas pie mums nonākušas pieticīgākā skaitā, taču tās joprojām pastāv.

Tad kāpēc tā laika darbi ir visaugstākās kvalitātes, kamēr mūsu civilizācija šo līmeni sasniedza tikai 20. gadsimtā, un viduslaiku darbi pēc mākslinieciskās vērtības nemaz neatšķiras. Un tas viss, pirmkārt, attiecas uz hronikas dokumentiem un to ilustrācijām, kas tagad veido mūsdienu vēsturiskās skolas pamatu.

Pēc YouTube kanāla AISPIK autora Oļega Pavļučenko domām, senatne un viduslaiki ir viens un tas pats laiks, kas beidzās ar globālu katastrofu 17. - 18. gadsimtā, un uz šīs civilizācijas drupām tās atlikušie pārstāvji tika uzcelta starpplūdi. Tiek pieņemts, ka šīs civilizācijas attīstības līmenis bija ievērojami augsts. Bet šī civilizācija pastāvēja salīdzinoši neilgu laiku un 19. gadsimta vidū to iznīcināja plūdi. Un izdzīvojušie pārstāvji šobrīd veidoja mūsu esošo civilizāciju.

Katra izdzīvojušā civilizācija šajā ķēdē centās atbrīvoties no vēsturisko notikumu bagāžas, kas bija iepriekšējā civilizācijā, lai pamatotu savas pretenzijas uz varu un vadību. Pirmkārt, iznīcībai tika pakļauta informācija par bijušās globālās metropoles valstisko uzbūvi un vispār par pasaules likumiem un noteikumiem.

1828. gadā pēc Nikolaja I pavēles tika izveidota arheogrāfiskā ekspedīcija, kurai tika uzticēts vākt Krievijas vēstures avotus. Uzkrātais materiāls izdots no 1841. līdz 1863. gadam, pēc tam iespiesti 10 sējumi, pēc tam izdošana uz 22 gadiem apturēta. Nākamie 10 sējumi tika iespiesti no 1885. līdz 1914. gadam no 14 līdz 23, no kuriem 10 kaut kādu iemeslu dēļ tika aizstāti. 24. sējums iznāca tikai 1929. gadā, un no 1949. gada sāka izdot 25.-43. sējumu. Šī ir tā sauktā Krievijas hroniku kolekcija. Atsevišķi jāatzīmē pirmais izdošanas periods no 1841. līdz 1863. gadam, kad tika izdoti pirmie 10 sējumi. Pēc Oļega Pavļučenko teiktā, hronikas izdotas, sagatavotas Millera, Šlecera un Bajera darbu rezultātā, pēc oficiālās hronoloģijas tas bija 18. gadsimta 30.-60.

Pēc Millera, Šlecera un Beijera un Eiropas falsifikatoru darba par pareizu var uzskatīt 18. gadsimta beigu hronoloģiju, viņi darīja visu savu melno darbu, visus vēsturiskos notikumus izstumjot, noņemot veselus periodus, sūtot viduslaiku periodus. senatnē.

Pat Pētera I valdīšanas laikā visas grāmatas, gandrīz vai nāves sāpēs, tika savāktas no visas Krievijas, un tās tika sūtītas ar pajūgiem uz Pēterburgu. Dažas grāmatas vācieši pārrakstīja ar roku, pārtulkojot no senkrievu valodas vācu valodā, un dažas, piemēram, kā Radvila hronika, šķietami kā krieviski, bet nozīme, protams, tika mainīta normāņu interesēs. Kāda daļa tika pārrakstīta, pārējā tika iznīcināta.

Otrais krievu hroniku izdošanas periods bija no 1885. līdz 1914. gadam, kad tika izdoti 10 - 23 sējumi. Šī ir lielākā daļa viltotu seno hroniku, dokumentu, dekrētu, vēstuļu un visa, kas ir iespējams.

Sīkāk apskatīsim dokumentus, kas viltoti 18. gadsimtā un publicēti no 1841. līdz 1863. gadam.

• Ņesterova saraksts. To 19. gadsimta sākumā no vācu valodas tulkojis Jazikovs.
• Laurentijas saraksts. 19. gadsimta sākumā atklājis Musins - Puškins.

• Pleskavas hronika. Izdevis Pogodins 1837. gadā trīs eksemplāros. Pārējais tika publicēts 1851. gadā pilnajā hroniku krājumā.

• Radžvila saraksts. Oriģināls tika iegūts 1760. gadā no Prūsijas Kēnigsbergā. Tas ir tīrs Millera, Šlecera un Bayera darbs. Pirms tam šķita, ka kopija tika uzdāvināta Pēterim I
• Sejas anālistikas komplekts. Līdz 19. gadsimta vidum piederēja Zosimai, kaut kādam grieķu muižniekam un tirgotājam. No kura, šķiet, nokļuva zinātniskajā apritē. Lai gan ir ziņas par viņu 1786. gadā, kad viņš tika pārcelts no poligrāfijas bibliotēkas uz sinodālo bibliotēku.
• Kijevas hronika, kas izdota 1908. gadā, un Ziemeļaustrumu Krievijas hronika, ko Kostomarovs 19. gadsimta 80. gados pārskatīja, ir tīri 19. gadsimta beigu rimeiki.

Lielākajā daļā no šīm pabeigtajām vai jaunizveidotajām annālēm parādījās nežēlīgi zīmējumi, skribējumi, kā arī viltotas "senās" kartes ar izkropļotiem krastiem un apmalēm, kas datētas ar XIV-XVII gs.

Rodas iespaids, ka tas, kurš zīmēja šīs kārtis, nevarēja kvalitatīvi pārzīmēt no priekšā guļošā parauga un visu sagrozīja. Tas liek domāt, ka tiem, kas pārzīmē kartes, nav nekāda sakara ar kartogrāfiju. Tos veido amatieri.

Kāpēc viltotājiem bija tāda pieeja - bildes nav zīmējuši profesionāli mākslinieki, kartes nav veidojuši profesionāli kartogrāfi, un visus tekstus tulkojuši ne profesionāli tulki, lai gan pirmo falsifikāciju reālais līmenis civilizācija bija diezgan augsta.

Kas bija viltojumu veicēji? Viņiem piemita ļoti dīvaina degsme, pārzīmējot milzīgu skaitu vēsturisku dokumentu, kā arī savu darbību mērogs. Šis mērogs aptvēra gandrīz visu pasauli. Viņi nodarbojās ar pārzīmēšanu Eiropā un Krievijā, un Turcijā, pat Vidusāzijā un Irānā. Kas ir šie cilvēki?

Mūki! Iedomājieties slēgtu kopienu, kurā ir noteikta darba spēja un uzcītība, tā ir viegli organizējama, un galvenais, lielākā daļa no visiem oriģinālajiem dokumentiem glabājas šajā sabiedrībā. Šajā procesā tika iesaistīti visu koncesiju klosteri. Tiesa, musulmaņiem un protestantiem klosteru nav. Bet musulmaņu vidū to darīja medreses studenti, un protestanti kā kapitālisma ideologi to varēja pasūtīt tiem pašiem katoļiem.

Mūki, nebūdami mākslinieki un kartogrāfi, bet ar lielu degsmi un daudz brīvā laika, skrupulozi ar roku kopēja patiešām senas iespiestas grāmatas. Mūki arī tekstus netulkoja profesionāli. Tulkojot no vecās krievu valodas vācu, latīņu, jauno vai sengrieķu valodā, mūki, kuri nezināja valodas, pārzīmēja un pārrakstīja grāmatas, izmantojot tikai vārdnīcas.

Saistītie materiāli: