Skaistuma vēsture: seno laiku kanoni un tradīcijas līdz mūsdienām

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Nav neglītu sieviešu. Jo kaut kur, kādreiz šis konkrētais rozā vaigu bbw tips vai sarkanmataina izdilis meitene bez uzacīm un skropstām bija spēcīgas cilvēces puses galvenais sapnis. Tomēr ne puse. Mūsdienās esam pieraduši koncentrēties uz Holivudas uzspiestajām Rietumu gaumēm un reizēm aizmirstam, ka jo tālāk no ierastās civilizācijas, jo dīvaināk. Ja ne sliktāk - mūsdienu eiropietim, protams.

Piemēram, Āfrikas tuaregu cilts līgavas ir lemtas staigāt meitenēs, ja līdz laulībām viņu viduklis - un, viņi saka, pat kakli - nav paslēpti tauku krokās. Jābūt vismaz 12 krokām! Un bušmeņiem un khoisāniem modē ir milzīgas pēcpuses - jo vairāk, jo skaistāk. Un Kima Kardašjana ir tālu no Bušmana standartiem - īstenai skaistulei ir jābūt tādai mugurai, kas apgrūtina piecelšanos, turklāt tai stingri jāizvirzās deviņdesmit grādu leņķī (medicīnā šo parādību pat sauc par "steatopēdiju"). - dominējošā tauku nogulsnēšanās uz sēžamvietas). Tieši tā: izsalkušajā Āfrikā potenciālajai līgavai ir jādzemdē bērni, tāpēc viņas ir jābūt daudz. Lai gan Melnais kontinents ir pilns ar pilnīgi neizskaidrojamiem skaistuma kanoniem - Mursi cilts sieviešu lūpās ievietotas tādas pašas plāksnes (jo lielāka šķīvis, jo smukāka dāma). Tomēr viņi saka, ka tas tiek darīts nevis skaistuma dēļ, bet gan tieši otrādi, lai netiktu aizvesti pielūdzēji no kaimiņu ciltīm. Un tas darīs savu.

Jaungvinejā sievietes kaila krūtis. Turklāt jebkura - un meitenīgi elastīga piekariņi, un nobrieduši, "vītuši". Tāpēc tieši pēdējie tiek uzskatīti par skaistākajiem. Nevis vājuma nozīmē, bet gan tādā nozīmē, ka jo ilgāk, jo labāk (vēlams līdz nabai). Bet Japānā viņi mīl jaunus cilvēkus - tos, kas nav sasnieguši 20 gadu vecumu - par savu bērnu sejām, nedaudz izvirzītajām ausīm un … nedaudz šķībiem zobiem.

Indijā dāmas tiek uzskatītas par skaistulēm. Internets ir pilns ar stāstiem par to, kā eiropiešu vīrieši, kuri dievina slaidus un piemērotus savā dzimtenē, nokļūstot Indijā, sāk pievērst uzmanību tumšajiem taukiem. Un tā nebūt nav bara sajūta - vienkārši meitenes šeit nav slaidas, jo nodarbojas ar fitnesu: parasti viņas vienkārši ir nepietiekami barotas. Ieslēdzas instinktīvs: tāds bērns neizturēs. Pilnība Indijā nozīmē bagātību, un bagātība nozīmē veselību. Kam vajadzīgas panīkusi lupatas? Kopumā katrai gaumei ir kāds hinduists.

Skaistums un senie laiki

Tas ir tāpēc, ka skaistums patiešām ir relatīvs jēdziens. Tās "standarti" ir atkarīgi no ekonomiskajiem, politiskajiem un pat reliģiskajiem apstākļiem, kādos dzīvo konkrētā sabiedrība. Tātad, tos zinot, var nojaust, kāds vispār būs vietējais skaistuma ideāls. Bet sāksim pēc kārtas. Tas ir tieši no akmens laikmeta.

Tajos tālajos laikos acīmredzami modē bija vairāk nekā korpulentas dāmas. Par to liecina senās figūriņas - tā sauktā paleolīta Venera (vecākā no tām mūsdienās - Venēra no Hole Fels - datēta pirms 35 tūkstošiem gadu): resnas sievietes ar milzīgām krūtīm, vēderu un augšstilbiem. Bet daudziem vispār nav galvas - iespējams, senajiem vīriešiem šis sievietes ķermeņa elements nebija svarīgs. Cik daudz kopš tā laika ir mainījies?.. Tomēr sievietes sejas skaistumam ir nozīme – to pierāda ne tikai mūsdienu standarti, bet arī senā ēģiptiešu, un vēl jo vairāk – sengrieķu.

Senās Ēģiptes iedzīvotāji cieta periodiskos karos, taču, dzīvojot auglīgajā Nīlas ielejā, īpaši badā necieta, tāpēc daiļavas uz freskām nekādā ziņā nav resnas, bet diezgan šauras, ar garām kājām un mazām krūtīm, plati pleci un kopumā atgādina zēnus (tas pats - ēģiptietis - ar gariem taisniem un melniem matiem un "kaķu" grimu). Pārmērīgs tievums tika atturēts, tāpat kā liekais svars. Tika novērtētas fit un pat muskuļotas figūras. Gandrīz kā tagad. Varbūt tāpēc mēs esam tik priecīgi aplūkot seno ēģiptiešu zīmējumus - tie mums atgādina mūsdienu skaistumu un skaistumu tēlu. Fakts ir tāds, ka piramīdu valstī pastāvēja relatīva dzimumu vienlīdzība (ko mēs šodien redzam Eiropas civilizācijā), tāpēc netika novērtētas īpašas vīriešu un sieviešu figūras atšķirības - nebija lielu krūšu un sēžamvietu, nebija pārlieku marionetes. sejas: augsti un stūraini vaigu kauli, deguns ir īpaši taisns, lūpas ir kuplas, un acis, lai arī lielas, ir tādas pašas kā vīriešiem.

Ir zināms, ka senie grieķi augstu vērtē skaistumu. Varbūt pat vairāk vīrišķīgs nekā sievišķīgs. Tomēr arī pēdējais. Spartiešu izglītība un mīlestība pret olimpiskajām spēlēm darīja savu - pareizas un diezgan spēcīgas proporcijas tika uzskatītas par skaistām. Sievietēm ir mazas, bet noapaļotas krūtis, plati gurni, ne pārāk garas kājas un pilni pleci (dzimumu nevienlīdzība Hellasā atspoguļojās sieviešu tēlā - sievišķīga un gluda). Seja tikai ar taisnu degunu un gandrīz bez izspieduma deguna tilta rajonā (grieķu kultūras mantinieki - romieši - tomēr tika uzskatīti par kupra deguna īpašniekiem par skaistulēm). Piere ir augsta un plata, un acis ir lielas un plaši izvietotas. Vispār meitenes galvai vajadzēja būt kā govs. Nav brīnums, ka Zemes dieviete Hēra tika saukta par matiem kā komplimentu.

Skaistums un grēks

Viduslaikos mode pagrieza muguru skaistumam. Iemesls tam ir pārtikas krīze, pārapdzīvotība un kristīgās morāles dominēšana, kas aizliedz visu un visus. Sievietes ķermeņa izrādīšana tagad tiek pasludināta par grēku, tāpēc dāmas to slēpj bezformīgās drēbēs līdz kāju pirkstiem. Nekādu izteiksmīgu vaibstu ne figūrā, ne sejā - sieviete ar ikonogrāfisku seju tiek turēta augstā cieņā: augsti uzacis (lai panāktu šo efektu, dāmas izrāva matus virs pieres un pēc tam nosmērēja ar speciāla ziede pret augšanu), ar garu kaklu (skūts mati uz pakauša) un saraustīts. Ideāls ir Jaunava Marija.

Ir labi, ja ir gaiši, mīksti mati, bet to izgaismošana tiek uzskatīta par grēcīgu tīšuprāt, tāpat tos vajag paslēpt zem dīvainām galvassegām ragu un čiekuru veidā. Sejas izteiksmei jābūt lēnprātīgai, tāpēc bez uzacīm (tās tika izrautas pilnībā), nedrīkst būt arī krūškurvja (tāpēc tā tika nežēlīgi rauta). Tam klāt nāvējošs bālums (āda tika izgaismota ar āķi vai ķeksi - ierīvēta ar citronu sulu, balto svinu un veikta asins nolaišana) un mazs noapaļots vēders (kam tā nebija, viņi uzlika īpašus spilventiņus), kas simbolizē mūžīgo grūtniecību. Nu vispār viduslaikos par skaistumu bija jādomā pēdējais: tas nederēja "taisnīgai" sievietei.

Skaistums atgriežas

Drīzāk tas, ko par tādu sauca Renesansē. Moralizēšanas novārdzinātajā Eiropā jau sen nobriedusi garīga krīze, bet ar dzīves līmeni viss ir otrādi - attīstās zinātne un ražošana. Mode tai skaitā, taču skaistuma kanoni ir ļoti cikliski, un sabiedrība pievērš skatienu senatnei ar cilvēka ķermeņa slavināšanu. Baznīcas uzspiestais tievas sievietes tēls kļuvis garlaicīgs līdz nelabumam - popularitātes virsotnē lielas dāmas ar spēcīgiem gurniem, lieliem pleciem un krūtīm, bet mazām pēdām. Nost ar līķa bālumu - veselīgai sejai vajadzētu mirdzēt ar sārtumu!

Tiesa, 17. gadsimta sākumā apnīk arī pārmērīgi izliektas formas - modē ir vieglums un rotaļīgums, un arī pavisam nepiedienīgs dekoltē: visa uzmanība tiek pievērsta krūtīm, kaklam, rokām, pleciem un sejai. Pārējā figūra paliek ārpus īpašiem standartiem, bet viduklis joprojām ir pievilkts ar korseti. Neraugoties uz viduslaiku izbalēšanu, spilgts grims ir godā - drīzāk vienmērīgs grims: pūdera pārpilnība, vaigu sārtums un pastāvīgas mušiņas. Tomēr joprojām populāra ir neticami balta āda (melnā krāsa tiek uzskatīta par no smaga fiziska darba iedegušu cilvēku pazīmi), bet kontrastam - melnas acis, uzacis un skropstas. Viņas matos ir ziedu torņi un kuģi. Pateicoties frizūru ārkārtējai sarežģītībai un augstām izmaksām, dāmas reti mazgā galvu.

Bet parūkām un tonnām grima kā Ziemassvētku eglītei ātri apnīk. 19. gadsimtā skaistuma standarti atkal pagriezās pretējā virzienā - ampīrs un dabas skaistums bija modē. Lai balinātu ādu, dāmas nevis berzējas ar pulveri, bet vienkārši… dzer etiķi; lai iegūtu veselīgu sārtumu, ēd zemenes. Pārmērīga aptaukošanās, tāpat kā tievums, vairs netiek turēta lielā cieņā – ideālā figūra atgādina sengrieķu statujas ar to noapaļotajiem vaibstiem un bumbierveida formām.

Amerikāņu skaistums

20. gadsimta sākums ir globālu pārmaiņu laikmets. Sievietes uzvar karu par savām tiesībām un “norauj” ne tikai apģērbu, bet arī visus sievišķības atribūtus kopumā: modē ir īsi matu griezumi, androgīnas, kantainas, tievas figūras ar garām kājām. Bet grima viņi neatsakās – tieši otrādi. Viņi īpaši cenšas uzsvērt acis un uzacis. Biezas tumšas ēnas tiek bagātīgi uzklātas uz augšējiem un apakšējiem plakstiņiem, lai acis izskatītos lielas un traģiskas. Uzacis ir noplūktas plānā līnijā un bagātīgi krāsotas, par godu uzacīm ar māju, kas vēl vairāk izceļ sievietes tēla vispārējo nervozitāti un traģismu. Popularitātes virsotnē, ko var dēvēt par "emancipētu histēriķi", pašnāvības domu apsēsta, no patriarhālā gūsta izbēgusi sieviete, kura vēl nezina, ko ar savu brīvību iesākt.

Bet Otrais pasaules karš mainīja visu – tievums vairs netiek citēts. Izsalkuma un grūtību dēļ vīriešiem atkal patīk sievišķīgas dāmas ar lellei līdzīgu izskatu: slaidiem deguniem, garām skropstām un lokām lūpām. Figūra ir diezgan labi barota, taču tajā pašā laikā tā ir diezgan proporcionāla, piemēram, Merilinai Monro. No šī brīža Holivuda parasti sāk diktēt savus skaistuma standartus visai Eiropas civilizācijai.

Twiggy: 1960. gadu skaistuma standarts

Sešdesmitajos gados pēc kara "atkusušie" atkal pievēršas tieviem cilvēkiem. Droši vien līdz tam laikam sagrauto sabiedrība vēl nebija izdomājusi citu ideālu, tāpēc par standartu kļūst kāds, kurš izskatās pēc bērna, vai varbūt tā ir tikai pasaules reakcija uz pēckara bēbju bumu. Tās iemiesojums ir Twiggy: supermodele ar zvirbuļa proporcijām, milzu acīm, garām skropstām un īsiem matiem. Tāds pats tievums tika novērtēts 90. gados, kad modē bija askētiskās un atturīgās modeles Keitas Mosas tēls.

Keita sūna

Bet 2000. gadu "standarts" - Andželīna Džolija - gara, tieva, augstiem vaigu kauliem un platiem pleciem. Emancipēta sieviete, bet ar sievišķīgi lielām acīm un ļoti kuplām lūpām. XXI gadsimta sākums, iespējams, atkārto XX gadsimta "lēcienu", sajaucot vīrieša un sievietes tēlu.

Atzinums

"Grieķi ir izsecinājuši universālo zelta griezuma likumu - ideālas skaistuma proporcijas jebkam: vai tas būtu portiks vai sievietes figūra," saka slavenais Sanktpēterburgas psihoanalītiķis Dmitrijs Olšanskis. – Taču nākamie gadsimti ir parādījuši, ka skaistuma standarti gadsimtu no gadsimta nemitīgi mainās, un baroka laikmets, pretēji grieķu mītiem, skaidri norādīja, ka skaisti ir nelīdzsvarotība, disharmonija un izkrišana no šablona. Mūsdienu kognitīvie zinātnieki tikpat naivi apgalvo, ka cilvēkiem patīk pareizas pilnīgas formas, evolucionisti ir pārliecināti, ka ikvienam patīk veselīgas un auglīgas mātītes, lai gan reālajā dzīvē mēs redzam, ka cilvēku vēlmes neapraksta ne evolūcijas lietderība, ne fizioloģiskas vajadzības. Kāds mīl neaizvērtus geštaltus un bauda nepilnību un nepabeigtību, kāds par skaistu uzskata to, kas vispār nenoved pie vairošanās, klausoties, piemēram, mūziku vai skatoties filmu.

Skaistuma jēdziens (tāpat kā jebkurš cits gaumes spriedums) ir atvasināts no valodu pasaules, kurā tas pastāv. Tāpēc ne tikai atkarībā no laikmeta, bet arī atkarībā no priekšstatu sistēmas un valodas struktūras mainās gaumes un vērtējumu spektrs. Piemēram, grieķu vārds kalos ("skaistums") ir saistīts ar vārdu kalon ("taisnīgi"), ko Sokrats izmantoja, lai definētu republikas ideālus. Nav pārsteidzoši, ka tikai grieķu apziņā varēja rasties jēdziens par skaistuma, labestības un patiesības vienotību. Grieķi pat nevarēja iedomāties, ka spilgts konfekšu papīrs var paslēpt nevērtīgu manekenu. Senajā literatūrā nekur nav atrodami aprēķinu, cinisku skaistuļu tēli, kuri izmanto savu izskatu, lai maldinātu vīriešus. Kāpēc? Jo pati valodas struktūra liek domāt, ka skaistums ir taisnīgums, un citādi nevar būt.

Latīņu bellus ("skaistums") ir saistīts ar bellum ("karš"), tāpēc tikai romiešu kultūrā varēja parādīties ideja par skaistuma iekarošanu. Līdz ar to neticami daudz romiešu kosmetoloģijas procedūru, masāžas prakšu, spa, modes un skaistumkopšanas industrijas, kas pēc sava apjoma un kapitāla apgrozījuma diez vai ir zemākas (un varbūt pat pārākas) par mūsdienu. Skaistums ir tas, kas sievietei jāsasniedz, jāsasniedz un jāiekaro. Skaistums ir tehnoloģiju jautājums. Raksturīgi romiešu ideja, atšķirībā no grieķu "godīgā skaistuma".

Krievu vārds "skaistums" atgriežas arī pie vārda "zagt", kas nozīmē "uguns". No tā izriet ideja par dedzinošu un iznīcinošu skaistumu. Paņemiet jebkuru Dostojevska skaistumu - tā noteikti ir liktenīga ģimene, kas iznīcina gan sevi, gan visus apkārtējos vīriešus. Tāpat kā Tolstoja, neizdzīvo neviena skaista un gaiša sieviete, jo krievu mentalitātē skaistums ir nāvējošs, viņa nogalina gan pašu saimnieci, gan visus, kas viņai pieskaras. Skaistums ir uguns.

Turklāt vārds "zagt" ir radniecīgs darbības vārdam "nozagt": skaista, sarkana, nozagta. Tas ir, skaistums ir maldināšana, meli, ilūzija, kas vienmēr nodod vienu lietu citai. Atcerēsimies visas Gogoļa meitenes, kuras patiesībā ir vilkači. Skaistums ir maldinošs, kas ir tiešā pretrunā ar grieķu skaistuma jēdzienu. Tāpēc krievu kultūrā nevar rasties ideja par kalokagatiju, visu tikumu vienotību. Gluži pretēji, skaistums nav tikums, bet gan jūgs un pat lāsts. Par to un tautas gudrībām saka: “Nepiedzimsti skaisti, bet piedzimsti laimīgi”, it kā tie būtu pretstati.

Pat šī paviršā ekskursija ļauj secināt, ka skaistuma standarti ir tieši atkarīgi no valodas gramatiskajām struktūrām. Katrā laikmetā un katrā kultūrā valodā semantiski iezīmētais tiek uzskatīts par skaistu.