Zinātnes inerce uz telekinēzes piemēra

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Spēju ar apziņas spēku ietekmēt fizisko objektu mehānisko kustību sauc par telekinēzi. Tiek apgalvots, ka daudziem cilvēkiem ir telekinēzes dāvana jau kopš dzimšanas, savukārt citi var iegūt šo spēju apmācībā.

Telekinēzes mācīšana ir iekļauta daudzu bioenerģētisko skolu un apmācību programmā.

Leģendas un mīti par cilvēka spēju tieši ietekmēt objektus jau sen ir palikuši tikai pasakas. Bet, sākot ar 19. gadsimtu, Eiropā sāka parādīties unikāli cilvēki, kuru spējas pārcēla telekinēzes fenomenu no mītu kategorijas uz zinātnisko incidentu kategoriju, kam joprojām nav viennozīmīga izskaidrojuma.

19. gadsimta vidū bija pazīstams gars Daniels Home, kurš Anglijā vadīja spirituālas seanses, kurās līdzās garu izsaukšanai, ķermeņa pārveidošanai un citiem brīnumiem demonstrēja telekinēzes paņēmienus (Rietumos šī parādība ir ko sauc par psihokinēzi). Sevišķi skatītāju iecienīta bija levitācijas demonstrācija. Daudzi tā laika zinātnieki mēģināja atšķetināt "triku" noslēpumu. Viens no tiem bija slavenais šarlatānu atmaskotājs anglis Viljams Krūkss. Taču daudzi eksperimenti nav apstiprinājuši krāpšanas versiju. Pārsteigtā zinātnieka priekšā Māja, piesieta, lika dažādiem priekšmetiem lidināties virs galda un kustēties un pat patstāvīgi spēlēt akordeonu.

Telekinēze spiritisma sesijās nebija nekas neparasts. Lidojošie piederumi, rakstāmpiederumi un pat šādu seansu dalībnieki pacēlās gaisā vai pārvietojās pa istabu ar nezināma spēka palīdzību.

Kopš aptuveni divdesmitā gadsimta sākuma interese par telekinēzi ir samazinājusies. 50. gadu beigās atkal strauji atdzīvināt.

Mūsu valstī telekinēzes fenomens ir cieši saistīts ar Ninel Kulagina vārdu. Ļeņingradas dzimtene, dzimusi 1926. gadā, nodzīvoja gandrīz pusi savas dzīves, neapzinoties savu dāvanu. Tas nejauši tika atvērts 60. gadu sākumā, un dažu gadu laikā "Kulagina fenomens" kļuva zināms tālu aiz Padomju Savienības robežām. Dažādi Zinātņu akadēmijas veiktie eksperimenti laiku pa laikam apstiprināja krāpšanas neesamību, militārās laboratorijas veltīgi mēģināja reģistrēt zināmās lauka zinātnes.

1968. gadā tika izlaista dokumentālo filmu sērija par Ninelu Kulaginu, kas šokēja Rietumu sabiedrību.

Papildus spējai veikt telekinēzi Ninelam piemita pirokinēze, t.i. s varētu uzsildīt priekšmetu, vienkārši uzliekot tam roku. Tiesa, visi eksperimenti sievietei nebija viegli. Lai objekti sāktu kustēties, Ninelam dažreiz bija nepieciešams diezgan ilgs laiks, lai koncentrētos. Un pats process prasīja daudz pūļu.

Līdz 80. gadu beigām Ninela Kulagina zaudēja savu dāvanu, un līdz viņas nāvei 1990. gadā viņš pie viņas vairs neatgriezās.

Mūsdienās ar telekinēzes fenomenu Krievijā nodarbojas daudzi nevalstiskie fondi un parapsiholoģiskās institūcijas. Jau ir izveidotas vairāk nekā 10 autormetodes telekinēzes mācīšanai, sarakstīti simtiem grāmatu un tūkstošiem zinātnisku rakstu. Bet aktīvākā telekinēzes tēma tiek izstrādāta ASV. Prinstonas Universitātē vēl pagājušā gadsimta 70. gados tika atvērts Prinstonas Anomālo parādību institūts, kas mēģina izskaidrot telekinēzes fenomenu no zinātniskā viedokļa. Tiesa, līdzās empīriski iegūtajām metodēm šīs spējas attīstīšanai pat amerikāņu pētnieki nav guvuši lielu progresu paša telekinēzes fenomena mehānisma izpētē.

NSākot ar 1977. gadu Ļeņingradā, tagadējā Sanktpēterburgā, Smalkās mehānikas un optikas institūtā tehnisko zinātņu doktora Genādija Nikolajeviča Dulņeva vadībā tika veikta virkne eksperimentu ar Ninelu Sergejevnu Kulaginu, kurai bija neparastas kustības spējas. objekti no attāluma. Eksperimentu mērķis bija objektīvi reģistrēt telekinēzes fenomenu, kā arī mēģināt atklāt šīs parādības fizisko būtību.

Tajā pašā laikā PSRS Zinātņu akadēmijas Radiotehnikas un elektronikas institūta speciālisti, kuru vadīja akadēmiķis Ju. B. Kobzarevs - vietējā radara dibinātājs. Yu. B. Kobzarevs piešķīra īpašu nozīmi šiem pētījumiem un izvirzīja mērķi atšķetināt parādību fizisko mehānismu, kas saistīts ar elektromagnētisko un citu fizisko lauku parādīšanos ap dzīviem organismiem. Līdz tam telekinēzes fenomens nekad nebija tik rūpīgi pētīts, un zinātnieku aprindās novēroto visbiežāk uztvēra aptuveni tāpat kā burvju priekšnesumus.

Saskaņā ar klasisko definīciju telekinēze (vai psihokinēze) ir cilvēka spēja iedarboties uz fiziskiem objektiem tikai ar garīgu piepūli. Akadēmiskajās aprindās šādu parādību izpēte tolaik tika uzskatīta par pseidozinātni, jo ortodoksālā fizikālā teorija neko tādu nepieļāva. Un, ja daži fakti gan parādījās, gan sāka būt pretrunā ar teoriju, tad, kā saka akadēmiskās aprindās, jo sliktāk pašiem faktiem.

Visu veikto eksperimentu rezultātā tika konstatēts, ka telekinēzes fenomenu nevar tieši izraisīt magnētiskā, elektriskā, akustiskā un termiskā lauka izmaiņas. Turklāt visi šie lauki vienā vai otrā pakāpē pavada telekinēzes fenomenu. Garīgā ietekme N. S. Kulagina uz lāzera stara. Pētniekiem bija skaidrs, ka spējas N. S. Kulagina ir tieši saistīta ar viņas smadzeņu darbību un tāpēc pētītie efekti tika saukti par K-fenomenu.

Visi novērojumi un aprēķini tika iekļauti oficiālajā ziņojumā, kas tika nosūtīts PSRS Zinātņu akadēmijas Prezidijam. Neviens nezina, kas notika ar šo ziņojumu. Oficiālas atbildes vai komentāri no Zinātņu akadēmijas uz ziņojumu netika saņemti. Ir pierādījumi, ka Yu. B. Kobzarevs Maskavu nosauca par vadošo padomju fiziķi, akadēmiķi Ya. B. Zeldovičs un dalījās savos uzskatos par pētāmo fenomenu: "Iespaids ir tāds, ka ir viens veids, kā izskaidrot - atzīt, ka gribas spriedze var ietekmēt telpas-laika metriku …".

Savukārt Zeldoviča atbildēja, ka Kulagina noteikti izmanto stīgas, un Kobzarevs vienkārši nav pamanījis visas viņas manipulācijas. Droši vien bija grūti sagaidīt citu atbildi no Maskavas. Tajā pašā laikā mēs atzīmējam, ka Zinātņu akadēmija jau 1965. gadā pieņēma dekrētu, kas aizliedza tai pakļautajos institūtos apšaubīt vai kritizēt Einšteina relativitātes teoriju. Tas bija laiks.

1978. gadā Precīzās mehānikas un optikas institūta direktors tika izsaukts uz Maskavu PSKP Centrālajā komitejā un lūdza ziņot par visu eksperimentu rezultātiem, kuros piedalījās N. S. Kulagina. Rūpīgi uzklausot institūta direktoru par veikto pētījumu, viņam tika jautāts, kāds ir viņa personīgais viedoklis par šo visu. Režisora atbilde bija ļoti īsa: “K-fenomens nav kļūda vai mānīšana, bet gan fiziska realitāte. Un ko darīt - tāpēc ir jāmaina esošā paradigma. Par šo un šķīrās.

Viņi saka, ka patiesības izzināšana iet cauri trim posmiem: "tā nevar būt", "šajā ir kaut kas" un, visbeidzot, "citādi nevar būt". Tiesa, starp pirmo un trešo posmu, pēc pašu akadēmiķu domām, var paiet pat 50 gadi.

Visā cilvēces vēsturē ir bijusi nemitīga cīņa starp divām ideālisma un materiālisma mācībām. Viena no mācībām ideju pasauli uzskatīja par visa esošā pamatu, bet otra - lietu pasauli, savukārt katra pretendēja uz absolūtu patiesību. Sākotnēji ideālisms (pēc Platona domām) visas dabas parādības skaidroja ar daudzu visvarenu pagānu dievu darbību. Tā bija ideālistiska paradigma. Materiālisms (pēc Demokrita domām) bija saistīts ar objektīviem dabas likumiem. Šī paradigma nebija atkarīga no cilvēka apziņas un tika interpretēta kā objektīva realitāte.

Laika gaitā ideālismu nomainīja materiālisms un otrādi. Tātad faktiski laikmets ilga līdz pat viduslaikiem, ko var saukt par dabā filozofiskā duālisma jeb divu šķietami fundamentāli atšķirīgu, pēc būtības antagonistisku jēdzienu atsevišķas pastāvēšanas laikmetu. Taču materiālisma un ideālisma mierīgā un vienlīdzīgā līdzāspastāvēšana beidzās līdz ar monoteisma rašanos…

Reliģija ir veicinājusi cīņu par patiesību. Viduslaikos materiālistus sāka brutāli vajāt baznīca, kas veicināja ideālisma uzplaukumu, pēc tam lomas mainījās un ideālistus sāka vajāt pie varas nonākušie materiālistiskās ideoloģijas piekritēji. Renesanses laikā (XV-XVI gs.) zinātne sāka dot savu balsi cīņā par patiesību.

Tajā pašā laikā, izejot cauri visām vēsturiskajām peripetijām, zinātne, nemitīgi pielāgojoties un pārstrukturējoties esošajai paradigmai, radīja savu dabas filozofisko bāzi. Galu galā šķiet, ka uzvarējis materiālistiskais skatījums, kas nozīmē, ka pasaule mums apkārt pastāv objektīvi un nav atkarīga no apziņas. Tas ir, līdz divdesmitā gadsimta vidum beidzot izveidojušās paradigmas būtība ir tāda, ka cilvēks un viņa garīgā pasaule tiek pilnībā izslēgti no zinātnes aplūkoto parādību loka.

Līdz ar kvantu mehānikas rašanos un veidošanos, zinātne sāka zaudēt savu objektīvo raksturu, tajā nozīmīgu lomu, kā aktīvs dabas parādību dalībnieks, sāka spēlēt cilvēks un viņa apziņa. Šķiet, ir pienācis laiks jaunai paradigmai un tās pamatā būs filozofija, ko var saukt par ideālistiskā materiālisma filozofiju.

Šīs 21. gadsimta paradigmas veidošana prasīs ne tik daudz jaunus eksperimentālus un teorētiskus atklājumus (to jau ir izdarīts vairāk nekā pietiekami daudz), bet gan pamatīgu izpratni par jau uzkrāto zinātnisko bagāžu, spēju attīstību uz holistisku. pasaules uztvere un pelēkā ķermeņa - cilvēka smadzeņu īpaša apmācība.

Pašas zinātnes - zinātnes zinātnes - struktūras izpēte šodien ļauj apgalvot, ka jebkura zinātne ir veidota uz ļoti stingriem principiem, kas veido zinātnes dabā-filozofisko pamatu. Mūsdienās pastāvošā dabas filozofija, kas cēlusies no Platona, Eiklida, Demokrīta un Aristoteļa laikiem, nav mainījusies. Piemēram, Aristotelis ir loģikas izgudrotājs, kuras likumi mūsdienu zinātnē ir neapstrīdami. Lai gan ir zināmas citas loģikas, tiek izmantots tikai Aristotelis.

Amerikāņu zinātnieks Pols Fejerabends (pēc izcelsmes austrietis) apgalvo, ka pastāv alternatīvas zināšanu sistēmas. Fejerabends savos pētījumos nonāk pie secinājuma, ka visas esošās zināšanu sistēmas nav nekas vairāk kā ideoloģiskas attieksmes, kas pieņemtas kā vienīgās iespējamās tikai pēc pašu zinātnieku gribas un sociālo interešu dēļ.

Daudzus fiziskus procesus un parādības aizliedz nevis daba, bet gan zinātniski postulāti, ka tas ir principiāli neiespējami. Tādējādi zinātnieki monopolizē tiesības uz patiesību. Turklāt mūsdienu tehnokrātiskajā sabiedrībā bieži vien pastāv nevis zinātniska patiesība, bet gan dažādu sociālo grupu komerciālā interese. Turklāt šai interesei var būt parazitāra forma.

Fejerabends uzskata, ka zinātniekiem jau sen vajadzēja atzīt savu pasaules uzskatu bāzes relativitāti sabiedrībā un atzīt citu, alternatīvu sistēmu klātbūtnes leģitimitāti. Tātad mūsu gadījumā pāreja uz jaunām alternatīvām tehnoloģijām ir pāreja uz citu, alternatīvu pasaules uzskatu sistēmu un jaunas paradigmas radīšana. Pāreja uz alternatīvajām tehnoloģijām noteikti būs saistīta ar alternatīvu zinātņu akadēmiju, universitāšu, skolu utt. Aizliegt šādu pieeju nav iespējams, gluži otrādi, jāsāk vērienīga šādu alternatīvu pasaules uzskatu un to praktisko rezultātu izpēte.

Atgriežoties pie N. S. Kulagina K-fenomena, mēs varam konstatēt nefizisku parafizisku ietekmi uz objektiem. Mūsdienās vairs nav iespējams noliegt parafizisko efektu, jo zinātniskajā pasaulē ir veselas institūcijas, kas nodarbojas ar paranormālu parādību izpēti. Konstatējusi paranormālas parādības faktu, zinātne jautā par šādas ietekmes aģentu un meklē to starp fiziski zināmajiem laukiem.

Bet, veicot atbilstošus aprēķinus, kļūst skaidrs, ka neviens no esošajiem fiziskajiem faktoriem nevar izraisīt šādu darbību. Šajā gadījumā runa ir par psihofizisku ietekmes faktoru uz materiāliem objektiem, kur esošās klasiskās zinātnes metodes fiksē nevis pašu efektu, bet tikai tā sekas. Psihofiziskā ietekme nav fiziska. Šī ietekme notiek realitātes topoloģiskā līmenī, ārpus telpas un laika.

Kopš 80. gadu beigām Krievijā ir radušās vairākas sabiedriskās organizācijas, fondi un skolas, kuras, izmantojot jaunas pieejas zinātnē, sāka izstrādāt tādas alternatīvas netradicionālas psihofizikālās tehnoloģijas, kuras varētu efektīvi izmantot mūsdienu rūpniecībā, lauksaimniecībā, zāles, enerģija utt., un, galvenais, esiet saudzīgs pret vidi.

Tajā pašā laikā šo organizāciju un skolu vadītāji lieliski saprata, ka mūsdienu zinātniskā sabiedrība nav gatava uztvert un izprast šo skolu izmantotos filozofiskos un teorētiskos aprēķinus un turklāt izskaidrot to darbības procesā iegūtos rezultātus. praktiska detaļa. Tāpēc psihofizisko tehnoloģiju praktiskā ieviešana tika veikta divos veidos.

Pirmais veids ir tad, kad praktiskas problēmas risināšanai bija nepieciešams tikai konkrēts rezultāts. Šajā gadījumā nevienu neinteresēja notiekošo procesu būtība, bija nepieciešama tehnoloģija, lai nodrošinātu doto rezultātu. Šim nolūkam, kā likums, tika veikts pilotprojekts, uz kura rezultātiem tika pieņemts lēmums ieviest tehnoloģiju.

Otrs veids ir mēģinājums mūsdienu zinātnes valodā, izmantojot dažādu, dažkārt vienkārši absurdu zinātnisku hipotēžu kopumu, izskaidrot eksperimentāli atklāto parādību cēloņus un aprakstīt atbilstošos mehānismus. Tajā pašā laikā jau no paša sākuma bija skaidrs, ka izvirzītajām hipotēzēm nav nekāda sakara ar parādību būtību.

Šī pieeja, neskatoties uz tās ilgumu, ļāva demonstrēt un sertificēt piedāvātās tehnoloģijas vairākos vadošajos pētniecības institūtos Krievijā un ārvalstīs, kā arī uzsākt eksperimentālu tehnoloģiju ieviešanu daudzās nozarēs, medicīnā un lauksaimniecībā. Par vairākiem lietišķiem rūpniecības, lauksaimniecības, medicīnas un zinātnes projektiem šādu netradicionālu tehnoloģiju izstrādātāji saņēma valdības ieteikumus un atbalstu to īstenošanai.

Oficiālā akadēmiskā un lietišķā zinātne nepārprotami izvairās no lielākās daļas rezultātu, kas iegūti ar netradicionālām alternatīvām tehnoloģijām. Tā, piemēram, vairāku alternatīvu tehnoloģiju atšķirīgā iezīme ir tāda, ka to ietekmes uz realitātes fiziskajiem un bioloģiskajiem objektiem principi pārsniedz "esošos" (vai drīzāk, šobrīd vispārpieņemtos) pamatlikumus un jēdzienus.

Zinātniskajam novērotājam praksē reģistrētās izmaiņas, ko izraisa tieša garīga ietekme vai uz jaunu tehnoloģiju bāzes radītas iekārtas, ir saistītas ar supervāju fizisko aģentu darbību. Piemēram, iekārtu izstarotais magnētiskais lauks ir simts tūkstošus reižu vājāks par zemes magnētisko lauku. Šāds lauka stiprums, saskaņā ar "mūsdienu zinātni", principā nevar izraisīt novērotās izmaiņas fiziskajos vai bioloģiskajos objektos.

Šādas parādības zinātnisms interpretē kā paranormālas, jo tās spītīgi “neiederas” esošajos “Visuma likumos”. Neatrodot darbības aģentu, oficiālās zinātnes novēršas no novēroto faktu skaidrošanas, tādējādi noliedzot iespēju novērotās parādības izmantot praksē savā labā, nemaz nerunājot par universāliem cilvēka uzdevumiem. Bet gribot negribot šādu faktu kļūst arvien vairāk.

Līdz šim pieredze psihofizisko tehnoloģiju pielāgošanā medicīnas, lauksaimniecības, rūpniecības u.c. parādīja, ka lielākajā daļā pasaules ekonomikas nozaru psihofiziskajām tehnoloģijām nav konkurentu. Ieviešot šīs tehnoloģijas, tās var būt gan nozari aizstājošas (t.i., spēj pilnībā aizstāt atsevišķas nozares valsts un pasaules ekonomikas sistēmā), gan nozari veidojošas.

Tajā pašā laikā šīs tehnoloģijas vienmēr ir līdzsvarotas, saudzīgas un videi draudzīgas. Atsevišķi ražošanas projekti ir simtiem reižu efektīvāki nekā vairākas esošās ražotnes. Tas viss ļauj psihofiziskās tehnoloģijas padarīt par unikālu instrumentu vairāku pasaules līmeņa ekonomisko, politisko un sociālo problēmu risināšanai.

Psihofizisko tehnoloģiju svarīgākā iezīme ir tā, ka tām nav nepieciešami dārgi zinātniskās pētniecības un attīstības posmi. Uzreiz pēc demonstrācijas eksperimentiem tehnoloģijas (atbilstoša aprīkojuma veidā) var nodot izmantošanai ražošanā, turklāt šādas izmantošanas apmēri ir praktiski neierobežoti.

Pieredze psihofizisko tehnoloģiju pielāgošanā ražošanas un zinātniskās izpētes uzdevumiem liecina, ka laiks, kas nepieciešams noteiktu izmaiņu iegūšanai vai ražošanas mērķu sasniegšanai, tiek mērīts vairākos mēnešos vai pat nedēļās.

Un pat 1998. gada beigās daži cilvēki pievērsa uzmanību vienam no Romas katoļu baznīcas galvas pāvesta Jāņa Pāvila II sprediķiem, kurš, uzrunājot katoļus un cilvēkus visā pasaulē, aicināja nekavējoties atzīt metafiziku un pāreja uz savām tehnoloģijām jau XX gadsimtā, pretējā gadījumā, brīdina pāvests, civilizācija neizbēgami mirs.

Tam var piebilst, ka daudzi vēstures pētījumi un materiāli liecina, ka mūsu Pasaules un Visuma psihofiziskā daba mūsu senčos neizraisīja ne mazākās šaubas (jo tas nerada šaubas visās tautās, izņemot tās, kuras audzināja racionālisma pārstāvji). jauno laiku zinātne, kas palika pie viņa šauri materiālistiskā viedokļa). Mūsdienās zinātnieku aprindas ir spiestas atzīt paranormālu parādību esamību ja ne kā izaicinājumu sava pasaules uzskata konsekvencei, tad vismaz kā faktu.

Šajā sakarā krievu akadēmiķa Nikolaja Viktoroviča Levašova darbu parādīšanās pasaules zinātniskajā un filozofiskajā vidē nav nejauša. Oficiālās publikācijas presē, informācija dažādu vietņu lapās un personīgā pieredze darbā un saziņā ar daudziem cilvēkiem, kuri pazīst N. Ļevašovu, nepārprotami pārliecina, ka Nikolajam Ļevašovam un viņa skolai ir alternatīvas zināšanas un atbilstošs aprīkojums, lai veiktu sekojošo:

• veikt unikālākās, nepārspējamākās medicīniskās operācijas un sagatavot universāla profila medicīnas speciālistus;
• mainīt augu fenotipiskās īpašības;
• mainīt atmosfēras un okeāna īstermiņa sinoptiskos parametrus, proti, tropisko viesuļvētru trajektoriju;
• mainīt atmosfēras stāvokļa klimatiskos parametrus, piemēram, mitrumu un siltuma plūsmas, kas nekavējoties ietekmē visu kultūraugu kopējo ražu;
• mainīt spriegumu uz planētu litosfēras plāksnēm, lai samazinātu zemestrīču risku;
• atjaunot ozona slāni vai pievilkt ozona caurumus;
• samazināt antropogēnā piesārņojuma un izkliedētās radiācijas līmeni uz augsnes un akvatorijās un līdz ar to veikt no ekonomiskās apgrozības izņemto lauksaimniecībā izmantojamo zemju rekultivāciju. Ir pamats uzskatīt, ka Ļevašova skolas izmantotās iekārtas var apturēt Černobiļas atomelektrostacijas ceturtā avārijas energobloka nekontrolētu darbību;
• mainīt zemes civilizācijai bīstamo komētu un kosmosa objektu trajektoriju;
• attālināti nosaka ogļūdeņražu pazemes noplūdes kontūras maģistrālo cauruļvadu ieguldīšanas vietās vai jebkuru piesārņojošo vielu uzglabāšanas vietās.

Ir arī citas cilvēka darbības jomas, kurās Levashova zināšanas parādīja nopietnus praktiskus rezultātus. Levašova pamata rīku komplekts ir cilvēka smadzeņu radītais psi lauks.

Nemitīgi atjaunojot savas smadzenes un savu būtību, Ļevašovam izdevās radīt īpašības, kas ļāva viņam pētnieciskajā darbībā izkļūt no pieciem cilvēka maņu orgāniem. Viņš iemācījās mainīt citu cilvēku smadzeņu funkcijas, paplašinot viņu spējas un iespējas, pārvēršot viņus par profesionāļiem savā jomā.

Ļevašova darba praksi var attiecināt uz psihedēlisko darbu, kur psihofizika ir instrumentu kopums. Veicot savu praksi, Ļevašovs balstās uz pasaules izpratnes organismisko koncepciju (visa Pasaule ir viens organisms) un tās struktūras psihofizisko ainu.

(Vairāk par garīgo skolu sk Dvēseles mazgāšana ar spoguli, 2. sējums, 10. nodaļa)

Jūs varat ilgi strīdēties, kā to dara Ļevašovs, bet viņš to māca, ieaudzinot savas skolas audzēkņos augstu garīgo morāli. Ļevašova skolā ir vispāratzīts, ka pirms zināšanu apguves skolēnos jāattīsta augsta morāle. Lielākā daļa cilvēku, kuri ir izgājuši šādu apmācību, sāk izvirzīt garīgās vērtības priekšplānā, materiālās vērtības viņi noliek otrajā plānā.

Skolas izglītības process veidots saskaņā ar noteikumu, ka zināšanu apguve nav standartizēta un formāla "stafetes kociņa" nodošana. Jūtīgumam, gatavībai zināšanām katra skolēna dvēselē jārodas pašam. Izglītojamie, kas meklē zināšanas, iegūst zināšanas atbilstoši savām spējām saprast.

Ļevašovs par ļoti svarīgu izglītības aspektu uzskata harmoniju starp radošumu un atbildību par šo radošumu. N. Ļevašovs nenogurstoši brīdina studentus par efektīvu zināšanu imanentajām briesmām.

Kad cilvēkam tiek dots spēks dziedēt slimības, paaugstināt produktivitāti, risināt sarežģītas tehniskas un zinātniskas problēmas utt., šāds cilvēks neizbēgami tiek pakļauts dažāda veida kārdinājumiem. Kamēr viņam nav pilnīgas un skaidras izpratnes un zināšanas, pastāv briesmas, ka šāda persona var kļūt par visnopietnāko draudu sabiedrībai.

Tāpēc viens no skolas noteikumiem ir tāds, ka klausītājam vispirms ir jāsasniedz tikums, jāiegūst izpratne un jāgūst zināšanas un tikai tad jāveido savs pasaules skatījums atbilstoši iegūtajām zināšanām. Visas pēc tam iegūtās praktiskās iemaņas un iemaņas kļūst par dabisku un loģisku pielietojumu. Tagad tikai Eiropā un ASV Nikolaja Ļevašova skolā ir vairāk nekā trīs tūkstoši cilvēku, starp kuriem ir augsta ranga politiķu un slavenu uzņēmēju bērni.

Skaidrs, ka N. Ļevašova un viņa skolas demonstrētie praktisko darbu rezultāti iegūti uz pavisam cita – alternatīva cilvēka zināšanu pamata. Tas, protams, izraisa skaudību daudzos mūsdienu zinātnes hierarhos, kuri ir atbildīgi par vienu vai otru fundamentālu virzienu.

Neviļus rodas jautājums, ko darīt ar desmitiem akadēmisku zinātnisko un lietišķo institūtu, kas ņēma budžeta naudu noteiktu aktuālu problēmu risināšanai, bet reālus rezultātus nedeva? Tajā pašā laikā turpat blakus, blakus ielā, par savu naudu strādā akadēmiskās sabiedrības neatzīts kolektīvs - skola, kas veiksmīgi risina tās pašas problēmas. Šodien Levašova un līdzīgu alternatīvo skolu teorētisko aprēķinu pareizības pierādījums ir viņu praktiskā darbība.

Mūsdienu ortodoksālās zinātnes vārdiem sakot, viss, ko dara Nikolajs Ļevašovs, nevar būt, taču viņa darba rezultāti liecina par pretējo. Piemēram, 2006. gada beigās divi amerikāņu astrofiziķi saņēma Nobela prēmijas par reliktā starojuma neviendabīguma ietekmes atklāšanu Visumā, un N. Ļevašovs pierādīja un rakstīja par Visuma neviendabīgumu jau 1993. gadā.

Ļevašovam ne tikai pieder telekinēzes tehnika, bet arī sniedza tam zinātnisku skaidrojumu. Jaunākie N. Ļevašova atklājumi bioloģijas jomā ir noņēmuši priekškaru no daudzām neizskaidrojamām parādībām, piemēram, šūnu dalīšanās "tuneļa" efekta, DNS "fantoma" un daudz ko citu.

Līdz šim cilvēkam pietika piecu maņu, lai pilnībā apgūtu viņam dabā atvēlēto ekoloģisko nišu. Bet izziņas process turpinās. Radījis unikālas ierīces, cilvēks paplašināja savu piecu maņu iespējas, sāka redzēt un just arvien dziļāk.

Taču rodas filozofisks jautājums, vai mēs varam izprast pilnīgu Pasaules ainu, paļaujoties tikai uz mūsu piecām maņām? Ārpus personai piešķirtās nišas jaunas informācijas nav. Gan jau cilvēks ir saskāries ar to, ka tur kaut kas ir. Tādējādi astrofiziķi, pētot debess ķermeņu kustību, atklāja, ka, lai debess ķermeņi - planētas, zvaigznes un galaktikas - pārvietotos savās orbītās, saskaņā ar debess mehānikas likumiem matērijas masai jābūt desmit reizes lielākai par to, ko tie veido. novērot. Šo parādību, pareizāk sakot, manipulāciju ar vielas daudzumu astrofiziķi sauca par "tumšo matēriju" un - nekāda izskaidrojuma.

Savukārt N. Ļevašovs iebilst, ka cilvēka smadzenes ir spēcīgs instruments, to vajadzētu tikai pareizi izmantot. Ilgu un sāpīgu meklējumu un eksperimentu rezultātā N. Ļevašovs personīgi radīja savas smadzenes un tajā pašā laikā ne tikai palika dzīvs, bet arī ieguva jaunas spējas, kas ļāva paskatīties uz pasauli mums apkārt pavisam citādāk. veidā, ārpus piecu maņu robežām, sniedzot skaidrojumu dīvainajai "tumšās matērijas" parādībai.

Tātad viņš nonāca pie secinājuma, ka redzamā matērija veido tikai 10% no matērijas masas gan "mazajā", gan lielajā Visumā. Un tieši brīvas primārās matērijas nosaka parastai acij redzamās matērijas uzvedību. To visu viņš norādīja savā kosmoloģiskajā monogrāfijā "Nehomogēns Visums" - grāmatā, kurā viņš sniedz savu izpratni par Visuma likumiem.

Centrālo vietu N. Ļevašova darbos ieņem kosmoloģiskie priekšstati par mūsu Visumu jeb makrokosmosu. Viņš paziņo: “Visuma būtības jēdzieni atspoguļo un nosaka cilvēka domas un tehnoloģiju attīstības līmeni, kā arī nosaka civilizācijas turpmāko attīstību kopumā”, kā arī: “Ar nepilnīgiem vai kļūdainiem priekšstatiem par cilvēku. Visuma būtība, viņa darbība noved pie ekoloģiskās sistēmas iznīcināšanas, kas galu galā var novest pie pašas dzīvības iznīcināšanas uz planētas.

Pēc tam, kad Nikolajs Koperniks (1473-1543) izvirzīja pieņēmumu, ka Visums ir sfērisks, neviens nevarēja iet tālāk un atbildēt, kas īsti ir mūsu Visums un kādi ir tā radīšanas likumi. Nikolajs Ļevašovs ne tikai atbildēja uz šiem jautājumiem, bet arī aprakstīja daudzu citu Visumu uzbūvi kā vienotu veselu vienību, aprakstot pat formas, kādos Visumi pulcējas.

No N. Ļevašova viedokļa mūsu kosmoss-Visums ir milzīgs izmērs pēc zemes priekšstatiem, bet, protams, visos virzienos. Mūsu telpa-Visums ir tikai viena telpiska "ziedlapa", ar savām īpašībām un īpašībām, kas kopā ar daudzām citām "ziedlapiņām" -visumiem veido telpisku sešstaru. Katrā no šīm "ziedlapiņām" - Visumiem, ir miljardiem miljardu civilizāciju, kas veido savas hierarhijas - civilizāciju asociācijas. Un tie visi kopā izveidoja vienotu sešstaru hierarhiju.

Sešu staru līnija radās sprādziena rezultātā, kas notika apgabalā, kur satiekas divas matricas telpas. Tajā pašā laikā supersprādziena brīdī izmestā viena veida primārā viela bija pilnīgi harmoniska viena ar otru. Telpiskais sešstaru veids ir tikai viens no neskaitāmajiem tā sauktās matricas telpas telpiskajiem "mezgliem". Šie telpiskie "mezgli" atrodas telpiskajās "šūnēs", kad katrs no sešstaru stariem ir līdzīgs atomam, kas atrodas kristāla režģī, ja pēdējam bija šūnveida struktūra.

Tā saukto matricas telpu var salīdzināt ar Mēbiusa joslu, kas izveidota no kosmiskās telpas “šūnām”. Pati matricas telpa, kurā viens mūsējam līdzīgs sešstaris - tikai viens nenozīmīgs šīs telpas “atoms”, ir tikai viens no daudzajiem slāņiem, kosmisks “pīrāgs”!

Turklāt jāņem vērā, ka starp sešstaru telpu-visumu "ziedlapiņām" kustās brīvas primārās matērijas, kas veido 90% no matērijas masas ne tikai mūsu kosmosa Visumā, bet arī sešstaru.

Ņemot vērā Visumu uzbūvi, Ļevašovs atzīmē: “Visās zemes reliģijās Dievs Kungs rada Visumu… bet tieši tādā formā, kādu to iedomājas cilvēki, kas skatās naksnīgajās debesīs un vēro zvaigznes un planētas uz tām, un citas redzamas parādības. Un “kādu iemeslu dēļ” Kunga Dieva radītais Visums precīzi atbilst šīm cilvēka idejām!”

Šajā sakarā atzīmējam, ka Ļevašova skola nav nekas cits kā demiurgu audzināšanas skola, kur vārds demiurgs apzīmē cilvēku, kurš realizē savu augsto misiju – radīt Visumus.

Radījis mūsu ideju par makrokosmosu, Ļevašovs pievēršas matērijas - mikrokosmosa - iekšējās struktūras aprakstam, turklāt izdarot no tā praktiskus secinājumus un iezīmējot nākotnes dabaszinātnes attīstības virzienus.

Liels nopelns N. V. Ļevašovs pasaules zinātnes priekšā ir tāds, ka, iesaistoties aizraujošajos psihedēliskā darba procesos, viņš tajā nav pilnībā noslīcis, noslēdzoties tikai lietas praktiskajā pusē, bet gan atradis skaidrojumus un aprakstījis daudzu dabas parādību iespējamos mehānismus., sniedzot fundamentālu priekšstatu par makro un pasaules pasaules struktūru, kas ieskauj cilvēku.

ar ilustrācijām…