Montsegur pils - nolādēta vieta svētajā kalnā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Montsegur atrodas neieņemama kalna virsotnē, ko Francijas dienvidos sauc par pogues. XIII gadsimtā pils kļuva par pēdējo katarisma piekritēju cietoksni.

1944. gadā spītīgo un asiņaino kauju gaitā sabiedrotie ieņēma vāciešiem atkarotās pozīcijas. Īpaši daudzi no viņiem gāja bojā stratēģiski svarīgajā Monte Cassino augstumā, mēģinot ieņemt Mosegur pili, kur apmetās 10. vācu armijas paliekas.

Pils aplenkums ilga 4 mēnešus. Visbeidzot, pēc masveida bombardēšanas un nolaišanās, sabiedrotie uzsāka izšķirošu uzbrukumu.

Pils tika nopostīta gandrīz līdz zemei. Tomēr vācieši turpināja pretoties, lai gan viņu liktenis jau bija izlemts. Kad sabiedrotie pietuvojās Monseguram, notika kaut kas neizskaidrojams.

Vienā no torņiem uzvilkts liels karogs ar seno pagānu simbolu – ķeltu krustu. Pie šī senā ģermāņu rituāla parasti ķērās tikai tad, kad bija nepieciešama augstāku spēku palīdzība. Bet tas nepalīdzēja.

Šis gadījums nebūt nebija vienīgais pils ilgajā, mistisku noslēpumu pilnajā vēsturē. Un tas sākās 6. gadsimtā, kad svētais Benedikts nodibināja klosteri Kasino kalnā, kas tika uzskatīts par svētu vietu kopš pirmskristietības laikiem.

1243.-1244.gadā Monsegurā notika viena no dramatiskākajām Eiropas vēstures epizodēm. Pāvesta inkvizīcija un franču karaļa Luija IX armija, kurā bija 10 tūkstoši cilvēku, pili aplenka gandrīz gadu.

Bet viņiem nekad neizdevās tikt galā ar divsimt ķecerīgo kataru. Pils aizstāvji varēja nožēlot grēkus un doties mierā, bet tā vietā izvēlējās brīvprātīgi doties uz uguni: tā viņi saglabāja savu noslēpumaino ticību tīru.

Un līdz šai dienai nav viennozīmīgas atbildes uz jautājumu: kur Kataras ticība iekļuva Francijas dienvidos? Pirmās tās pēdas šeit parādījās 11. gadsimtā, savukārt Francijas ziemeļos valdīja katolicisms.

Pēc dažu vēsturnieku domām, Kataras ticība Francijas dienvidos iekļuva no Itālijas; viņa savukārt šo reliģisko mācību aizguva no bulgāru bogomiļiem un no Mazāzijas un Sīrijas manihejiem. To skaits, kurus vēlāk sauca par katariem (grieķu valodā - "tīrs"), vairojās kā sēnes pēc lietus.

Nav viena dieva, ir divi, kas izaicina valdīšanu pār pasauli. Šis ir labā dievs un ļaunā dievs. Cilvēces nemirstīgais gars ir vērsts uz labā dievu, bet viņa mirstīgais čaulas velk tumšais dievs” – tā mācīja katari.

Tajā pašā laikā viņi uzskatīja, ka mūsu zemes pasaule ir Ļaunuma valstība, bet debesu pasauli, kurā mājo cilvēku dvēseles, kā telpu, kurā triumfē Labais. Tāpēc katari viegli šķīrās no dzīves, priecājoties par savu dvēseļu pāreju Labā un Gaismas sfērā.

Pa putekļainajiem Francijas ceļiem klaiņoja dīvaini ļaudis haldiešu astrologu smailajās cepurēs, tērpos, kas bija apvilkti ar virvi, un visur sludināja savas mācības.

Uzņēmāmies tādu godpilnu misiju t.s. "ideāls" - ticības pielūdzēji, kuri ir devuši askētisma zvērestu. Viņi pilnībā lauza savu iepriekšējo dzīvi, atteicās no īpašuma, ievēroja ēdienu un rituālu aizliegumus. Bet viņiem tika atklāti visi doktrīnas noslēpumi.

Citā katariešu grupā ietilpa t.s. profāni, t.i. parastie sekotāji. Viņi dzīvoja parastu dzīvi, jautri un trokšņaini, grēkoja kā visi cilvēki, bet tajā pašā laikā godbijīgi ievēroja dažus baušļus, ko viņiem bija iemācījuši "pilnīgie".

Bruņinieki un muižnieki īpaši vēlējās pieņemt jauno ticību. Lielākā daļa muižnieku ģimeņu Tulūzā, Langdokā, Gaskonē un Rusijonā kļuva par tās piekritējiem. Viņi neatzina katoļu baznīcu, uzskatot to par velna radītu. Šāda konfrontācija varēja beigties tikai ar asinsizliešanu.

Tajos laikos dienvidi, kas bija Langdokas apgabala daļa, bija praktiski neatkarīgi. Šo plašo teritoriju pārvaldīja Tulūzas grāfs Raimonds VI.

Nomināli viņš tika uzskatīts par Francijas un Aragonas karaļu vasali, kā arī par Svētās Romas impērijas imperatoru, taču ar muižniecību, bagātību un varu viņš nebija zemāks par tiem. Viņa sfērā arvien plašāk izplatījās bīstamā Kataras ķecerība.

Pirmā sadursme starp katoļiem un katariem notika 1208. gada 14. janvārī Ronas upes krastā, kad šķērsošanas laikā viens no Raimonda VI skaviešiem ar šķēpa sitienu nāvīgi ievainoja pāvesta nunciju.

Mirstot, priesteris čukstēja savam slepkavam: "Lai Tas Kungs tev piedod, kā es piedodu." Bet katoļu baznīca neko nav piedevusi.

Turklāt bagātajā Tulūzas grāfistē jau izsenis bija uzskati par franču monarhiem, kuri centās bagātākās zemes pievienot saviem īpašumiem.

Tulūzas grāfs tika pasludināts par ķeceru un sātana sekotāju. Katoļu bīskapi kliedza: "Katari ir nelietīgi ķeceri! Mums tie jāizdedzina ar uguni, lai nepaliek sēkla." Šim nolūkam tika izsaukta Svētā inkvizīcija, kuru pāvests pakļāva Dominikāņu ordenim - šiem "Kunga suņiem".

Tātad tika izsludināts krusta karš, kas pirmo reizi bija vērsts ne tik daudz pret pagāniem, cik pret kristiešu zemēm. Interesanti, ka, kad karavīrs jautāja, kā atšķirt katarus no labiem katoļiem, pāvesta legāts Arnolds da Sato atbildēja: "Nogaliniet visus: Dievs atpazīs savējos!"

Krustneši izpostīja plaukstošo dienvidu reģionu. Bezjērā vien, aizveduši iedzīvotājus uz Svētā Nācarija baznīcu, viņi nogalināja 20 tūkstošus cilvēku. Katarus nogalināja veselas pilsētas. Viņam tika atņemtas Tulūzas Raimonda VI zemes.

1243. gadā vienīgais kataru cietoksnis bija vecais Montsegurs - viņu svētnīca, kas pārvērtās par militāru citadeli. Šeit sapulcējušies praktiski visi izdzīvojušie "ideālie".

Viņi nedrīkstēja nēsāt ieročus, jo saskaņā ar viņu mācībām to uzskatīja par tiešu ļaunuma simbolu. Par to, kas notika uz maza pleķīša kalna galā, kļuva zināms, pateicoties saglabātajiem pils aizstāvju nopratināšanas ierakstiem.

Viņi ir pilni ar pārsteidzošu stāstu par katariešu drosmi un izturību, kas joprojām satrauc vēsturnieku iztēli. Jā, un tajā ir pietiekami daudz mistikas.

Bīskaps Bertrāns Martijs, kurš organizēja pils aizsardzību, labi apzinājās, ka viņa padošanās bija neizbēgama. 1244. gada 2. martā, kad aplenkto situācija kļuva nepanesama, bīskaps sāka sarunas ar krustnešiem. Viņam ļoti vajadzēja atelpu.

Un viņš to dabūja. Divu nedēļu atelpas laikā aplenktajiem izdodas uzvilkt smagu katapultu uz sīkas akmeņainas platformas. Un dienu pirms pils nodošanas notiek gandrīz neticams notikums.

Naktī četri "ideālie" pa virvi nolaižas no kalna 1200 m un nes sev līdzi noteiktu saini. Krustneši steigšus uzsāka vajāšanu, bet bēgļi šķita izšķīduši.

Drīz vien divi no viņiem parādījās Kremonā. Viņi lepni stāstīja par savas misijas veiksmīgo iznākumu, taču tas, ko izdevies glābt, joprojām nav zināms.

Tikai nāvei nolemtie katari – fanātiķi un mistiķi – riskētu ar savu dzīvību par zeltu un sudrabu. Un kādu nastu varētu nest četri izmisušie "ideālie"? Tas nozīmē, ka katariešu dārgumiem bija cita būtība. Tiek teikts, ka tas joprojām ir paslēpts vienā no daudzajām Phua apgabala grotām.

Montsegur vienmēr ir bijusi svēta vieta "perfektajiem". Viņi uzcēla piecstūra pili kalna galā. Šeit dziļā noslēpumā katari veica savus rituālus, glabāja svētās relikvijas.

Montseguras sienas un ieplakas bija stingri orientētas uz tādiem kardinālajiem punktiem kā Stounhendža, tāpēc "perfektie" varēja aprēķināt saulgriežu dienas. Pils arhitektūra rada dīvainu iespaidu.

Cietokšņa iekšpusē rodas sajūta, ka atrodaties uz kuģa: zems kvadrātveida tornis vienā galā, garas sienas, kas aizsedz šauru telpu vidū, un strups deguns, kas atgādina karavelas kātu.

1964. gada augustā spoguļi uz vienas no sienām atrada dažas zīmes, robus un zīmējumu. Izrādījās, ka tas ir pazemes ejas plāns, kas ved no mūra pakājes uz aizu. Tad tika atvērta pati eja, kurā tika atrasti skeleti ar alebardām.

Jauns noslēpums: kas bija šie cilvēki, kas nomira cietumā? Zem mūra pamatiem tika atrasti vairāki interesanti objekti ar ierakstītiem Kataras simboliem.

Uz sprādzēm un pogām bija attēlota bite. "Perfektajiem" tas simbolizēja apaugļošanas noslēpumu bez fiziska kontakta. Tika atrasta arī dīvaina 40 cm gara svina plāksne, salocīta piecstūrī, kas tika uzskatīta par "perfekto" apustuļu pazīmi.

Katari neatzina latīņu krustu un dievināja piecstūri - izkliedes, matērijas izkliedes simbolu, cilvēka ķermeni (no tā acīmredzot nāk dīvainā Monsegur arhitektūra).

Analizējot to, ievērojamais katariešu eksperts Fernands Nīls uzsvēra, ka tieši pilī "tika ielikta rituālu atslēga - noslēpums, ko" ideālie "paņēma sev līdzi kapā".

Joprojām ir daudz entuziastu, kas tuvākajā apkārtnē un pašā Cassino kalnā meklē apraktus katariešu dārgumus. Bet visvairāk pētniekus interesē šī svētnīca, kuru no apgānīšanas izglāba četri pārdrošnieki. Daži uzskata, ka "perfektajiem" piederēja slavenais Grāls.

Ne velti arī tagad Pirenejos dzirdama šāda leģenda: “Kad Montseguras mūri vēl stāvēja, katari sargāja Svēto Grālu, bet Montseguram draudēja briesmas.

Rati Lucifers apmetās zem tās sienām. Viņiem vajadzēja Grālu, lai to atkal ieskautu sava saimnieka vainagā, no kura tas nokrita, kad kritušais eņģelis tika nomests no debesīm uz zemi.

Brīdī, kad Montseguram bija vislielākās briesmas, no debesīm parādījās balodis un ar knābi pāršķēla Tabora kalnu. Grāla sargs iemeta kalna iekšienē vērtīgu relikviju. Kalns aizvērās un Grāls tika izglābts.

Dažiem Grāls ir trauks, kurā tika savāktas Kristus asinis, citiem - Pēdējā vakarēdiena trauks, citiem - kaut kas līdzīgs pārpilnības ragam. Un leģendā par Monseguru viņš parādās Noasa šķirsta zelta tēla formā.

Saskaņā ar leģendu, Grālam bija maģiskas īpašības: tas varēja dziedināt cilvēkus no nopietnām slimībām, atklāt slepenas zināšanas. Viņu varēja redzēt tikai dvēseles un sirds šķīstie, un viņš ļaunajiem sagādāja lielas nepatikšanas.

Daži zinātnieki uzskata, ka katariešu noslēpums bija zināšanas par slēptiem faktiem no Kristus zemes dzīves – par viņa zemes sievu un bērniem, kuri pēc Pestītāja krustā sišanas tika slepeni pārvesti uz Gallijas dienvidiem.

Kristus sieva bija evaņģēlija Magdalēna - noslēpumaina persona. Zināms, ka viņa nokļuva Eiropā, no kā izriet, ka Pestītāja pēcteči dibināja Merovingu dinastiju, t.i. Svētā Grāla ģimene.

Saskaņā ar leģendu, pēc Montseguras Grāls tika nogādāts Monreālas de Sau pilī, bet no turienes - uz kādu no Aragonas katedrālēm. Pēc tam viņš esot aizvests uz Vatikānu. Vai varbūt svētā relikvija ir atgriezusies savā svētvietā – Montsegurā?

Galu galā ne velti Hitlers, kurš sapņoja par pasaules kundzību, tik spītīgi un mērķtiecīgi organizēja Grāla meklējumus Pirenejos. Bet tas viss bija bez rezultātiem.

Hitlers cerēja izmantot šo svēto relikviju, lai mainītu kara gaitu. Bet pat tad, ja fīreram izdotos to iegūt savā īpašumā, tas diez vai būtu paglābis viņu no sakāves, kā arī tos vācu karavīrus, kuri ar senā ķeltu krusta palīdzību mēģināja aizstāvēties Montseguras mūros. Patiešām, saskaņā ar leģendu, netaisnīgos Grāla sargātājus un tos, kas uz zemes sēj ļaunumu un nāvi, pārņem Dieva dusmas.