Karotāja-aizstāvja tēls ir pamats zēnu vīrieša rakstura un stingrības audzināšanai

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kāpēc vīrišķais raksturs izgaist mūsu acu priekšā starp jauniem vīriešiem - jauniem vīriešiem? Bet kurš no vecākiem, skolotājiem, varas pārstāvjiem kaut reizi patiešām domāja: vai mēs patiesībā tā audzinām savus zēnus? Kurš pievērsās iepriekšējo paaudžu gudrībām un salīdzināja, kā zēni tika audzināti valsts izglītības kultūrās un kā mēs viņus audzinām šodien?

Mūsdienās ir plaši izplatīts viltīgs domu zīmogs: "Mēs dzīvojam citā laikā." Bet nevis uz mirkļa "novācijām", bet gan uz katra šajā pasaulē ienākušā cilvēkbērna mūžīgajiem humanizācijas likumiem, vīrieša personība un vīrieša raksturs zēnos, sievietes personība un meiteņu sievietes raksturs. Un, ja meitenēs joprojām dominē sievišķais princips, tad zēniem tādas iepriekšnoteikšanās nav.

Fakts ir tāds, ka meitene piedzimst ar dubultu sievietes "X" hromosomu, un zēni piedzimst ar vienu vīriešu "Y" hromosomu un vienu sievietes "X" hromosomu. Līdz ar to zēni ģenētiski piedzimst pa pusei mātītes-pusvīrieša. Un lielas nelaimes ne reizi vien ir kritušas uz galvas tiem cilvēkiem, kuri atteicās no garā un darbietilpīgā zēnu veidošanas procesa saskaņā ar augstprātības likumiem.

Tieši tāpēc, lai puikam kļūtu par īstu vīrieti, ir jāiekaro visi hormonālie sievišķīgie principi sevī un jāpiedzimst otrreiz drosmīgi. Un ne tikai ārējā drosmē (tēlā), bet hormonālajā, un no šejienes - hormonāli-ģenētiskajā. Un tā nav nejaušība, ka tikai drosmīgiem zēniem reiz ir pilnvērtīga balss mutācija.

"Sievišķīgiem" jauniem vīriešiem balss mutācija vienmēr ir nepilnīga, vienmēr nepilnīga. Un šodien tādus jaunus vīriešus redzam sev visapkārt pilnībā. Meitenēm, kuras attīstās atbilstoši savai sievišķajai būtībai, šādas mutācijas nav un nevajadzētu būt. Tāpēc zēni un meitenes ir divas dažādas hormonāli ģenētiskas pasaules, kurām nepieciešamas pilnīgi atšķirīgas audzināšanas stratēģijas – humanizācija.

Un vai nav pārsteidzoši, ka ne tagad, bet senatnē tautas vienmēr ir pievērsušas īpašu uzmanību garā drosmīgu jaunekļu veidošanai. Un tam viņi radīja tautas kultūru metodes, ar kuru palīdzību zēni pārvarēja un iekaroja primāro "pussievišķo" dabu sevī. Un tas tika panākts tikai ar cīņu un uzvaru pār baiļu instinktu. Tikai tādā veidā tiek kaldināts gara spēks, pārvarot baiļu spēku – spēku, pateicoties kuram zēni iemiesojas drosmīgos jaunekļos un īstos vīros.

Piezīme: meitenes no bailēm atbrīvo tikai drošības un mīlestības sajūta no drosmīga jaunieša puses. Pārsteidzoši, pat pati zēnu būtība sākotnēji ir vērsta uz pārbaudījumiem, kas pārvar bailes. Īpašu vietu šeit ieņem kara spēles un sacensības. Tāpēc dabiskos apstākļos zēni tiek grupēti un spēlējas tikai ar zēniem, bet meitenes - tikai ar meitenēm.

"Bet par ko pārvērtīsies mūsu zēni un par ko viņi izaugs, ja sākotnēji pussievišķās dabas stadijā, augstākās jutības un spēju iemiesoties (un reinkarnēties) stadijā, viņi" izšķīst "vecāku cilvēku vidū meitenes garīgajā un ģenētiskajā vecumā? Runa ir par zēnu un meiteņu sajaukšanu pēc kalendārā vecuma pirmsskolas un pēc tam skolas iestādēs. Kurā šādos apstākļos tiks iemiesoti mūsu zēni, ja:

• Vai meitenēm ir kvalitatīvi atšķirīgas vēlmes, spēles, intereses, fantāzijas, iztēle?

• Vai tajos dominē nedrošība un bailes?

• Vai meitenes noteikti uzspiedīs zēniem viņu tīri “meiteņu” spēles, vērtības un vēlmes, tas ir, pamata rakstura iezīmes?

Par ko pārvērtīsies mūsu zēni, ja viņi nonāks sievietes kontrolē, kas koriģē viņu uzvedību: būt tikpat paklausīgiem, centīgiem "labumiem" kā meitenes? Ja nobriedušu zēnu dzīvi pārvērst par nepārtrauktu stafeti, pārejot no vienas sievietes rokām uz otru? Ja galvenais sieviešu audzināšanas algoritms ir baiļu iedvesināšana zēnos - bailes nokrist, savainot sevi, kaut ko sabojāt, sagriezties, paklupt, šķaudīt, klepot, iegūt sliktu atzīmi? Un tā tālāk bezgalīgi.

Neatkarīgi no tā, vai mums tas patīk vai nē, ar savām rokām no dzimšanas līdz skolas beigšanai mēs savus zēnus iegremdējām sieviešu nemieros, trauksmēs, bailēs, sieviešu priekšstatos par to, kas ir labs, kas ir slikts, sieviešu pielāgošanā valdošie apstākļi.dzīve, sievišķajā vēlmē izbēgt no briesmām, izbēgt mūžīgā drošībā utt.

Rezultātā zēni tika izveidoti pēc sieviešu emocionālajiem "rakstiem", pēc sievietes "tēla un līdzības". Un, ja meiteņu audzināšanai tā ir viņu norma, tad zēnu audzināšanai tā ir viņu vīrišķās dabas pamatīgs sabrukums.

Šādas izjukšanas sekas bija traģiskas gan sabiedrībai, gan nākamajām ģimenēm. Sievišķīgo jauno vīriešu psihokomplekss, ko audzināja sieviešu rokas, izrādījās traģiski un nepārvarami. Juristi, psihologi zina: gandrīz visus žigolo, homoseksuāļus, narkomānus, sērijveida seksuālos slepkavas, pedofilus un citus deģenerātus vieno galvenais - infantilisms vīrišķīgā garā, nespēja uzņemties atbildību, pasaules uzskata “sievišķība”.

Kā ārsts es saku: pieaugošā cilvēku ar netradicionālu seksuālo orientāciju epidēmija nav viņu kaprīze, tā nav viņu izlaidība. Tā ir mūsu kopējā nelaime. Tās ir dabiskas zēnu un meiteņu dabai svešas audzināšanas un izglītības sekas.

(V. Bazarny "Cilvēka bērns", fragments)