Amasakhi - baltie Āfrikas ziemeļi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Marokas galvenie iedzīvotāji nav arābi – amazahs (grieķu βάρβαροι, latīņu barbari). Joprojām nav zināms, kur Āfrikā kādreiz parādījās šo gaišo, tievo garo vīriešu un graciozo skaistu sieviešu ciltis. Bet tas notika ilgi pirms šīs zemes iekaroja arābi.

Tagad daudzi amazieši ir asimilējušies ar vietējiem arābu vai afrikāņu izskata iedzīvotājiem, taču ir palicis arī diezgan daudz “tīro” pārstāvju.

Slaveni Amazones izcelsmes cilvēki: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.

AMAZAKHI (berberi)

Berberi (no grieķu βάρβαροι, latīņu barbari; pašvārds amazakh - gospodar, brīvs, dižciltīgs cilvēks) ir Ziemeļāfrikas pamatiedzīvotāju vispārpieņemtais nosaukums no Ēģiptes austrumos līdz Atlantijas okeānam rietumos un no Sudānas. uz dienvidiem līdz Vidusjūrai ziemeļos. Viņi runā berbergu valodās. Pēc reliģijas viņi tagad lielākoties ir sunnītu musulmaņi, taču viņi ir saglabājuši vairākas etniskās paražas. Nosaukums "Berberi", ko eiropieši devuši pēc analoģijas ar barbariem viņu valodas nesaprotamības dēļ.

PIRMĀ VĒSTURES INFORMĀCIJA

Garamants (grieķu ΓαράΜαντες) ir senie Sahāras iedzīvotāji. Pirmo reizi tos min Hērodots (apmēram 500.g.pmē.) kā "ļoti lielu tautu" (spriežot pēc arheoloģiskajiem datiem, viņu stāvoklis radās daudz agrāk, 2. tūkst.pmē. beigās). Viņiem bija kaukāziešu izskats. VIII gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Garamantu štatā jau ietilpa visa tagadējā Fezana, Tripolitānijas dienvidu apgabali un ievērojama daļa Marmarikas. Garamantes civilizācija bija tehnoloģiski ļoti attīstīta. Hērodots rakstīja par viņiem kā kareivīgām, izmisušām un uzpūtīgām ciltīm, kas četru zirgu vilktos ratos iekļuva dziļi stepē, pat toreiz Āfrikas ziemeļu plašumos. Garamantu valsti 19. gadā pirms mūsu ēras anektēja Roma. e. Arābi beidzot asimilēja garamaniešus mūsu ēras 7. gadsimtā. e. Garamanti runāja berberu grupas valodā un izmantoja tā saukto seno Tifinaga (cits nosaukums ir "vecā lībiešu") rakstību.

KABILA (no arābu qabîlah - cilts) ir berberu grupas cilvēki Alžīrijas ziemeļos. Viņi runā berberu-lībiešu valodu ziemeļu atzarā. Rakstīšana, pamatojoties uz latīņu grafiku. Plaši izplatītas ir arī franču un arābu valodas. Tiek mēģināts atdzīvināt seno Tifinaga (cits nosaukums ir "vecā lībiešu") rakstību, kas saglabāta izšuvumos utt. (tā glabātājas galvenokārt ir sievietes). Kabile veido lielāko daļu vietējo partiju "Apvienošanās kultūrai un demokrātijai", "Sociālistisko spēku fronte" un citu biedru.

Viņi dzīvo galvenokārt Alžīrijā Lielās un Mazās Kabilijas kalnos (vēsturiskais Kabilijas reģions) uz austrumiem no Alžīrijas. Iedzīvotāju skaits Alžīrijā apm. 3 miljoni cilvēku (2007, tāme). Viņi dzīvo arī Francijā (676 tūkstoši cilvēku), Beļģijā (50 tūkstoši cilvēku), Lielbritānijā (vairāk nekā 3 tūkstoši cilvēku). Kopējais skaits ir 4 miljoni cilvēku, saskaņā ar dažiem avotiem - līdz 6 miljoniem cilvēku.

Apdzīvotās vietas parasti atrodas kalna galā, un tajās ir 2 ielas: iekšējā sievietēm un ārējā vīriešiem; Mājas, kas atrodas tuvu viena otrai, ir vērstas uz āru ar tukšām sienām. Apmetnes iedzīvotāji veido kopienu (taddart, jamaat), kuras priekšgalā ir līderis (amin, amekkran); tas ir iedalīts grupās (adrum), ietverot vairākas radniecīgas (4-5. paaudzē) patrilineālas asociācijas (tararrubt), kas sastāv no lielām patriarhālām ģimenēm (aham - burtiski liela māja).

Ir saglabājusies pirmsislāma folklora. Kaviliešu folklorai ir savs fēniksa putns, tas ir piekūns (vai vanags), pareizāk sakot, piekūnu mātīte, tas ir, piekūns Tha-Nina (tā ir sievišķīgs raksts, tāpat kā franču La). Ar savu simboliku un nozīmi mums tas nav zemāks par mūsu ugunsputnu. Viņa ir atdzimšanas, sievišķīga skaistuma un vienkārši sievišķīga vārda simbols.

Aizsargsimboli, ko izmanto henna, ir paredzēti, lai aizsargātu sievieti viņas dzīves svarīgākajos periodos - kāzās, grūtniecībā, pēc tam dzemdībās. Zīmējumi uz sejas, kakla, dekoltē - galvenokārt Ziemeļāfrika, Maroka - tā ir vēl viena tradīcija, ko sauc par harquus ("harkuz"). Harquusam neizmanto hennu, bet citus krāsvielu maisījumus, melnu. Harquus zīmējumi bieži redzami uz cilšu vēderdejotāju sejām, un pieskaņoti ķermeņa rotājumi zīmējumu un tetovējumu veidā papildina izskatu.

TUAREGI (pašvārds - imoschag, imoshag) ir berberu grupas cilvēki Mali, Nigērā, Burkinafaso, Marokā, Alžīrijā un Lībijā. Agrāk ārkārtīgi agresīvs tautas iebrucējs.

Pēc reliģijas tuaregi ir sunnītu musulmaņi. Tomēr viņi saglabāja daudzas pirmsislāma paražas, piemēram, laulības klanu organizāciju un orto-brālēnu laulības no mātes puses. Neskatoties uz to, ka mūsdienu tuaregi atzīst islāmu, kur ir atļauta daudzsievība, īsts tuaregs apprecas tikai vienu reizi mūžā. Sievietes tuaregu sabiedrībā tiek cienītas. Meitenes jau no mazotnes mācās lasīt un rakstīt, un ir pieļaujams, ka vīrietis ir analfabēts.

Galvenā nodarbošanās ir kapļu audzēšana (graudaugi, pākšaugi, dārzeņi), apvienojumā ar mazo atgremotāju audzēšanu. Daļa no tuaregu, kas apdzīvo Alžīrijas Sahāru un Teneres tuksnesi, klīst ar kamieļu un kazu ganāmpulkiem.

Senie tuageri bija baltie un kastu. Vergiem un kalējiem nav nekāda sakara ar augstāko kastu tuaregiem. Parasti tie ir tumšādaini, savukārt paši tuaregi ir gaiši un gari, tievi. Viņi uzskatīja dzīvi tikai par rotaļlietu, tāpēc nebaidījās to pazaudēt vai atņemt citiem, tāpēc izcēlās ar savu brīvo izturēšanos. Sievietes stāvokli noteica mīļāko un pielūdzēju skaits. Tuaregi uzbruka kaimiņu ciltīm, aizvedot cilvēkus verdzībā. (Kolins M. Tērnbuls. Cilvēks Āfrikā)

Ir leģenda par tuaregu tautas izcelsmi. Pēc viņas teiktā, “ciltsmāte” Tin-Hinan ieradās pie viņiem no Marokas uz balta kamieļa ar savu kalponi Takamatu. Nav zināms, kā viņi nokļuva Ahagarā, šeit Tin-Khinan kļuva par karalieni. Skaistākie, jaunākie un spēcīgākie vīriešu kārtas cienītāji ieradās pie viņas kopulācijai, pēc tam viņa tos nogalināja. Karaliene un kalpone dzemdēja bērnus, liekot pamatus tuaregu ģimenei. No Tin-Hinan nāca dižciltīga cilts, bet no kalpa - vasaļu cilts. 1925. gadā senā Abalesas nocietinājuma apgabalā Ahagarā tika atrasts bagātīgs sievietes apbedījums, daudzi tuaregi uzskata, ka tas ir Tin-Khinan.

XI gadsimtā. Arābu iekarotāji iebruka tuaregu apmetnes teritorijā Ziemeļāfrikā, atkal izspiežot tuaregu apgabalu uz rietumiem. Šajā periodā tuaregi tika pakļauti islamizācijai un arabizācijai. Ironiski, ka mūsdienu tuaregi ir asimilējušies melnādainajā populācijā.

Viduslaikos tuaregi nodarbojās ar transsahāras tirdzniecību, izveidojot vairākas īslaicīgas valsts vienības, piemēram, Agadezas sultanātu; kontrolēja svarīgus pārkraušanas tirdzniecības punktus, piemēram, Takedda (pilsētvalsts Nigēras teritorijā, oāzē Air Highlands rietumos, kas pastāvēja viduslaikos).

Koloniālā laikmeta laikā tuaregi tika iekļauti Francijas Rietumāfrikā. Atšķirībā no daudzām citām tautām, tuaregi ilgu laiku pretojās jaunajai valdībai (tuaregu sacelšanās 1916-1917). Tā, piemēram, koloniālā vara Nigēras kolonijā spēja pakļaut tuaregu ciltis tikai līdz 1923. gadam. Franču koloniālā vara pār tuaregiem valdīja ar klanu līderu starpniecību, mēģinot izmantot starpklanu konfliktus.

Kabiliešu (iedzimto amazigu) un tuaregu (asimilēto amazigu) fotoattēli:

Salīdzinājumam krievu ornamenta elementi:

Salīdzinājums ar krievu galvassegu "Soroka":

Vēsturnieki uzskata feniķiešus par burtiskās rakstīšanas pamatlicējiem, viņi saka, ka viņi mācīja visu pasauli rakstīt. Tagad apskatiet Amazones alfabētu un pārņem atziņa, ka amazahs dzīvoja savās zemēs Marokā, pirms feniķieši tur ieradās. Izrādās, ka jūrmalnieki, tirgotāji un pirāti AzBuku redzējuši tieši no berberiem?