Ebreji Čaikovskim piedēvēja riebumu

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pēdējā laikā izcilais krievu komponists ne tikai tiek apsūdzēts šausmīgos grēkos, bet arī viņa pasaules kultūras nozīme cenšas likt pēdiņās.

Tuvāk pievēršoties lietai, es izdarīšu atrunu, ka ir tikai divas apsūdzības - "netradicionāla dzimumorientācija" un "pašnāvība". Apskatīsim abus.

Pirmās apsūdzības pamatā ir Pjotra Iļjiča dienasgrāmatas ieraksti un dažas "vēstules".

Ar dienasgrāmatu viss ir pavisam vienkārši.

Pirmo reizi kā atsevišķa grāmata viņa dienasgrāmatas ieraksti tika publicēti, pateicoties izdevniecībai Muzikālais sektors 1923. gadā Petrogradā. Grāmatā bija saite uz Leipcigā izdotajiem komponista brāļa Modesta Iļjiča trīs sējumu memuāriem ar nosaukumu “P. I. Čaikovskis, 1900-1902. Šajā izdevumā bija iekļautas arī Pjotra Iļjiča dienasgrāmatas.

Runājot par dienasgrāmatas ierakstiem, kas aptver laika posmu no 1873. gada jūnija līdz 1891. gada maijam, ir viegli atzīmēt to īsumu un sausumu.

Tipisks ieraksts (1886. gada 6. aprīlis): “Lietus. Es devos uz pilsētu. Vispirms nokļuvu armēņu baznīcā, tad Ciānas katedrālē. Pirmajā mani pārsteidza ziņa par izrādi un neglīto dziedāšanu; otrajā es redzēju eksarhu un dzirdēju viņu sludinām. Es brokastoju mājās ar Vasiliju Vasiļjeviču. Viesi. Viņš devās uz savu istabu. Koļa Peresleni, Karnovičs. Veselas kompānijas viesošanās pie Gončaroviem. Atgriežoties mājās, es kopā ar Paniju un Koļu staigāju pa galeriju. Cūka. Lasīja…”

Vēl viens ieraksts: “Nodarbības. Mihailovs ir dziedātājs. Brokastis ar Koļu. Es aizgāju pēc Bobina portreta. Mājas. Paņēma kasti Maly teātrī Aleksejam un S. … Koncerts. Rimska-Korsakova simfonija, Glazunova uvertīra, Ščerbačova sīkumi utt. Lietus. Esmu pie Palkinas. Glazunova, Djuča utt izskats. Es esmu ar viņiem. Šampanietis. Vēlu mājās."

Un tādā garā visa dienasgrāmata. Nekādu raižu, pārdomu, viņa garīgās dzīves detaļu. Tajos nav pat intīmai dzīvei veltītas rindas.

Vēlākajos Dienasgrāmatu atkārtotajos izdevumos (īpaši 2000. gada izdevumā) ir papildinājums, kas nebija pieejams 1923. gada izdevumā. Šis ir komponista tuva drauga Nikolaja Kaškina raksts “No memuāriem par P. Čaikovskis”, rakstīts 1918. gadā un iekļauts grāmatā no nezināma avota.

Tajā Kaškins stāsta par "ļoti svarīgu epizodi" Čaikovska dzīvē, kas kļuva par "asa pagrieziena brīdi savā gaitā, pēc kura gan pati dzīve, gan Pjotra Iļjiča daiļrade uzņēma jaunu gaitu. Šī epizode bija Pjotra Iļjiča laulība ar Antoņinu Ivanovnu Miļukovu.

Tikai pēc laulībām viņa sejā parādījās bezcerīgi skumja kroka, kas pēc tam viņu atstāja tikai īpaši enerģiskas animācijas brīžos vai vēl retākos brīžos, kad īsi atgriežas sirsnīgā, pusbērnīgā jautrība, kas iepriekš bija raksturīga viņa dabai."

Kaškins ziņo par citu epizodi. Jau komponista dzīves Klin periodā Čaikovskis, kurš nekad iepriekš nebija runājis par attiecībām ar sievu, lūdza Kaškinu nolasīt viņas pēdējo vēstuli.

Lūk, kā viņš to apraksta: “Vēstule bija labi uzrakstīta un šķita, ka tajā bija kaut kādi karsti lūgumi, jo tā bija pilna ar izsaukuma un jautājuma zīmēm. Kad biju izlasījusi vēstuli līdz galam un paskatījusies uz Čaikovski, atbildot uz manu kluso jautājumu, viņš arī vērsās pie manis ar jautājumu: "Nu, pastāsti par ko vēstulē teikts?" Tikai tad es sapratu, ka vēstulei nav noteikta, patiesa satura.

Un viss. Mēs neatradīsim neko tādu, ko dienasgrāmatās rakstījis personīgi Čaikovskis.

P. I. Čaikovskis ar sievu A. I. Čaikovska (Miļukova)

Situācija ar tā saucamajiem "burtiem" ir daudz sarežģītāka. Šo vēstuļu oriģinālu vai kopiju nav. Nav norādīts arī avots, kur tie it kā varētu atrasties. Tomēr 1980. gŅujorkas iknedēļas laikraksta "New American", kura redaktors bija Sergejs Dovlatovs, lappusēs bija kādas Aleksandras Orlovas raksts, kura it kā visu redzējusi savām acīm.

No grāmatas “Ebreji krievu ārzemēs” uzzinām, ka 1979. gadā uz ASV emigrējusī Orlova (Šneersone) Aleksandra Anatoļjevna ir speciāliste “par krievu komponistiem 19. gs. - nāk no Shneerson ģimenes, kuras priekštecis bija Shneur Zalman. Senču vidū ir ievērojami krievu-ebreju kultūras pārstāvji. Emigrācijā viņa turpināja pētīt un publicēt materiālus par Gļinku, Čaikovski, Musorgski. Dīvainas paralēles. Turklāt zināms, ka viņas raksti publicēti žurnālos "Kontinents", "Grāni", laikrakstos "Jaunais krievu vārds", "New American", "Vestnik" un citos. Orlovas pēdējā grāmata ir Čaikovskis bez retušēšanas (Ņujorka, 2001).

Interesanti, ka Krievijā Orlovas kundzes bagātīgā literārā pieredze interesēja tikai tabloīdu preses līderi – tabloīdu Moskovskij Komsomoļec, kurš vairākkārt bija publicējis Orlova apmelojumu. Tajā esošajiem datiem nav saiknes, tie ir pilni ar viltojumiem, un "Orlova apgalvoja, ka visi šie fakti viņai kļuvuši zināmi no jurisprudences skolas absolventa Aleksandra Voitova, kuram, savukārt, pastāstīja Nikolaja Jakobi atraitne. pats." Precīzāk, "viena vecmāmiņa teica."

A. A. Orlova (Šnēersone)

Šeit ir tipiskas it kā “vēstules” piemērs: “28.09.1876. brālim Modestam. "Iedomājies šo! Es pat aizbraucu uz ciemu, lai redzētu Bulatovu, kura māja ir nekas vairāk kā pederastisks bordelis. Es ne tikai biju tur, bet iemīlējos kā kaķis viņa kučierē!!! Tātad, jums ir pilnīga taisnība, kad savā vēstulē sakāt, ka, neskatoties uz jebkādiem solījumiem, nav iespējams pretoties savām vājībām."

Ikviens, kurš ir pazīstams ar Pjotra Iļjiča vēstulēm, teiks, ka šī netīrā viltus autors pat nepūlējās pielāgot savu ēdienu gatavošanu ("kā kaķis savam kučierim !!!") komponista stilam. Nemaz nerunājot par to, ka pašu "vēstuli" neviens nekad nav redzējis.

Cilvēki, kuri pārzina tā laika krievu sabiedrības manieres un paražas, apstiprinās, ka šādas kaislības viņam ne tikai nebija raksturīgas, bet tām vienkārši nebija vietas. Čaikovskis nebija noteikuma izņēmums.

Starp citu, viņš bija ļoti aizņemts cilvēks. Šāda mēroga un, kā tagad teiktu, “saņemts darba grafiks” cilvēkam tas bija vienkārši neiedomājami, ko tagad saprot kā personīgo dzīvi.

Kopš 1866. gada viņš ir Maskavas konservatorijas profesors. Pirmizrādes "Voevoda" (1869), "Undīne" (1869), "Opričņiks" (1874), "Kalējs Vakula" (1876), trīs simfonijas (1866, 1872 un 1875).), balets "Gulbju ezers" (1877), fantāzijas uvertīras ("Romeo un Džuljeta" (1869)), Pirmais klavierkoncerts (1875), mūzika Ostrovska pasakai "Sniega meitene" (1873.), klavierskaņdarbu cikls "Četri gadalaiki" (1876) un citi kamerdarbi un romances. Iznāca "Harmonijas praktiskā pētījuma ceļvedis" (1871), pirmā krievu valodas mācību grāmata konservatorijām, ko sarakstījis krievu autors. Un tas vēl nav viss.

Kopš 1877. gada beigām Čaikovskis strādā Spānijā, Itālijā, Francijā, Vācijā.

80. gadu otrajā pusē viņš sāka diriģenta karjeru. Vispirms Krievijā un pēc tam ārzemēs; kā savu darbu izpildītājs viņš viesojas Vācijā, Austrijā-Ungārijā, Francijā, Anglijā, Šveicē. 1885. gadā Čaikovski ievēlēja par Pēterburgas kamermūzikas biedrības Maskavas nodaļas direktoru, bet gadu vēlāk - par Krievu mūzikas biedrības goda biedru.

Arī viņa ceļojums uz ASV bija triumfāls 1891. gada pavasarī. 1893. gadā Čaikovskim tika piešķirts mūzikas doktora grāds Kembridžas Universitātē Anglijā. "Ar visu dvēseles spēku vēlos, lai mana mūzika izplatītos, lai pieaugtu to cilvēku skaits, kuri to mīl, rod tajā mierinājumu un atbalstu," viņš rakstīja. Ņemot vērā tā laika pārvietošanās līdzekļus, Čaikovska rīcībā bija tikai darbs un miegs. Un kopš 1892. gada Pjotrs Iļjičs pārcēlās uz Klinu, attālinoties no ārpasaules.

Tik saspringtu dzīvi var izturēt tikai spēcīgas gribasspēka personība. Tāpēc jaunākās spekulācijas par "viņa rakstura psihastēniskajām īpašībām", uzņēmību pret hipohondriju ("AiF" Nr. 49, datēts ar 2003. gada 3. decembri) Čaikovskis vēstulē Vel. Grāmata. Konstantīns Konstantinovičs Romanovs: "Mūziķim, ja viņš vēlas izaugt līdz augumam, uz kuru var paļauties talanta ziņā, ir jāaudzina sevī amatnieks." Hipohondriķis nespēj labi apgūt šo amatu. Bet, kad psihiatrs vēlas runāt par izcila komponista "jutekliskumu", viņam vismaz jākļūst par mākslas kritiķi.

Savā itāļu periodā Čaikovskis aprakstīja dažādu vietējo muzeju apmeklējumus. Kapitolija muzeja kolekcijā Čaikovskis izvēlas skulptūru "Mirstošais gladiators", kurā jutekliskuma varbūt nemaz nav. Jutekliskuma tēliem pārbagātajā Borgēzes galerijā viņu interesē pavisam citas gleznas - Rafaela Cēzara Bordžijas un pāvesta Siksta V portreti.

Slavenais diriģents Aleksandrs Gauks sacīja, ka Čaikovski nevar spēlēt sentimentāli, ka visbriesmīgākā nodevība ir viņa mūzikas interpretācija kā patīkami izsmalcināta un sievišķīga, ka viņa mūzikas svētlaimei nav nekā kopīga ar pseidosentimentalitāti. Dramatisms un paaugstināta sajūsma – tas ir jāpanāk, izpildot Čaikovski.

Viņa ikdienas dienasgrāmatas ieraksti: ikdienas liturģiskais aplis, lielie un parastie svētki Krievijā un ārzemēs, baznīcu gavēņi. Viņam ir ērti baznīcā, dziedāšana izraisa asaras (viņš ir sarūgtināts par dziedātāju nepatiesību), sazinās ar garīdzniekiem. Viņam, tāpat kā daudziem krievu cilvēkiem, baznīcas apmeklējums ir gan ikdienas sastāvdaļa, gan garīgais kodols. Labo to, kādas šobrīd ir debesis, jūra, laikapstākļi. Viņš raksta par ziediem – un prātā nāk viņa baletu-pasaku partitūras.

Godbijīga attieksme pret dzimteni ir ievērojama Pjotra Iļjiča iezīme. Tomēr viņš bija ticīgs. Un nepavisam ne nelietīgi un amorāli. Brīvi cilvēki nav spējīgi radīt šedevrus. Piemēram, neskatoties uz uzskatu oriģinalitāti par P. I. Čaikovskis, slavenais horeogrāfs Džordžs Balančins (Georgijs Melitonovičs Balančivadze, miris Ņujorkā 1983. gadā), Čaikovski redzēja dziļi reliģiozu komponistu. “Pats Balančins bija ticīgs un uzstāja: “Nevar lēkt ticībā kā baseinā. Tajā jāieiet pakāpeniski, tāpat kā okeānā. Tas jādara jau no bērnības. Balančins meklēja un atrada tādu pašu reliģiozitāti Čaikovski. (Volkovs Solomons. Čaikovska pasija: Sarunas ar Džordžu Balančinu. M., Izdevniecība Ņezavisimaja gazeta, 2001)

Atceras M. M. Ipolitovs-Ivanovs par Tiflisas braucienu ar Čaikovski: “Un cik viņš bija kautrīgs! Viņš tiek izsaukts uz skatuves, un viņš paslēpās aiz aizkulišu dekorācijām. Es viņam kliedzu: "Petja, ej, ej, viņi zvana, tas ir neērti!" - bet viņš nedod balsi. Nācās paziņot, ka komponists aizgājis no teātra, taču sapinies spārnos, kaut ko nokrita, gandrīz izkropļoja, mašīnisti izvilka…” (“Moskovsky Žurnal”Nr. 10, 2005)

Starp citu, Čaikovskis nekad nav šķīries no savas sievas, neskatoties uz to, ka viņa agri atklāja garīgās slimības pazīmes. Diagnoze ir paranoja. Čaikovskim bija dabiski viņu ierobežot. Pēc viņa nāves palika arī nauda, ar kuru komponista brālis Modests Iļjičs apmaksāja viņas ārstēšanu psihiatriskajā slimnīcā. Viņa nomira Udelnajas slimnīcā 1917. gadā.

Čaikovski labi pazina gan Čehovs, kuram bija ārsta prakse, gan Tolstojs, kurš nikni ienīda jaunizveidotos Rietumu homoseksuāļus. Un neviens, ne vārds, ne mājiens neteica par to, par ko tagad runā mūsdienu "pētnieki".

1893. gada oktobrī Sanktpēterburgā notika Pjotra Iļjiča Čaikovska Sestās simfonijas pirmatskaņojums, un pēc 10 dienām autors bija prom.

Otrais ir saistīts ar šo notikumu, t.s. Čaikovska "apsūdzība" pašnāvībā. Kas ir raksturīgs neapstiprinātām baumām, ir divas versijas: komponists salūza, nevarēdams izturēt "savu samaitātību" un sirdsapziņas pašpārmetumus, un - t.s. "Goda tiesa", kas arī iedalās divos minējumu atzaros.

Abas versijas, kā varētu nojaust, sabiedrībai piedāvāja Orlovas kundze. Pirmo versiju viegli atspēko to ārstu liecības, kuri piedalījās Čaikovska ārstēšanā - L. B. Bertensons, A. K. Zanders, N. N. Mamonovs. Viņiem visiem bija liela medicīniskā pieredze. Ikviens labi pārzināja arī Koha darbu, kurš 1883. gadā atklāja holēras infekciozo raksturu.

Nikolajevas slimnīcā, kur L. B. Bertensons un A. K. Zander, 1892. gadā atklāja holēras nodaļu un tur darbojās bakterioloģiskā laboratorija. Jāpiebilst, ka 1893. gada rudenī Sanktpēterburgā izcēlās holēras epidēmija, un vibrioni tika konstatēti pat Ziemas pils ūdensapgādes sistēmā. Čaikovska nāves dienā Sanktpēterburgā reģistrēti 68 saslimšanas gadījumi ar holēru. Kopā ar Čaikovski no viņas miruši vēl septiņi cilvēki.

Bet otra versija ir pelnījusi īpašu uzmanību. Ne jau viņas izšķērdības un tālredzības dēļ, bet gan iecerētās saiknes ar karalisko ģimeni dēļ. Turklāt pat “pederastiskās teorijas” atbalstītājs A. N. Poznaņskis, Jēlas universitātes darbinieks, grāmatas autors, kas apgalvo, ka tā ir monogrāfija: “Čaikovska nāve. Leģendas un fakti”.

Ir zināms, ka 19. gadsimtā krievu kultūras uzplaukums lielā mērā ir saistīts ar Romanovu ģimenes locekļu un it īpaši imperatora Aleksandra III aizbildniecību.

Saglabājusies imperatora Aleksandra III vēstule K. P. Pobedonoscevam no 1881.gada 2.jūnija:

“Es jums sūtu 3000 rubļu pārskaitīšanai Čaikovskim. Pasakiet viņam, ka viņš nevar atdot šo naudu. Aleksandrs "(" Krievu pasaule "Nr. 1, 2004) Turklāt 1888. gadā imperators Čaikovskim iecēla pensiju 3 tūkstošu rubļu apmērā. Un tā ir tikai niecīga daļa no kopumā paveiktā.

PI Čaikovskis rakstīja, ka viņš, "tik laipni izturējies no imperatora", "izskatītos nepateicīgs", personīgi piedaloties Pasaules izstādes atklāšanā Parīzē, kas sakrīt ar Lielās franču revolūcijas 100. gadadienas svinībām. svinības, kurām Viņa Majestāte nevar just līdzi. "(Vēstule F. Makaram, 1889. gada 13. janvāris)

1887. gadā PI Čaikovskis vērsās pie imperatora ar personisku vēstuli, kurā viņš lūdza piešķirt līdzekļus, lai pabeigtu teātra ēkas celtniecību Tiflisā. Saskaņā ar memuāriem M. M. Ipolitova-Ivanova, "līdzekļi tika atbrīvoti, un teātris tika pabeigts …"

Liels parāds ir Čaikovskim un Konstantīnam Konstantinovičam Romanoviem, vieniem no Puškina nama dibinātājiem, cilvēkam, kurš trīsdesmit gadus vadīja Krievijas Zinātņu akadēmiju, Maskavas konservatorijas dibinātājam. Konstantīns Romanovs bija pazīstams kā dzejnieks, kurš rakstīja ar kriptonīmu K. R., dramaturgs (luga "Ebreju karalis" tulkota 19 valodās), tulkotājs ("Hamlets"), aktieris, mūziķis un komponists.

Čaikovskis saviem dzejoļiem uzrakstīja sešas romances; piemēram, “Es atvēru logu”, “Istabā jau bija nodzēstas gaismas”, “Pirmais randiņš”, “Serenāde”.

Dīvaina sakritība, bet pēc K. R. nāves. viņa atmiņa tika aptraipīta tāpat kā Čaikovska gods. Tie paši netīrie izdomājumi par pederastiju. Orlovai raksturīgās atklāsmes, ka pats cars Čaikovskim licis mirt, uzzinot par viņa it kā "netradicionālo saistību" ar K. R. Tikmēr K. R. bija čakls ģimenes cilvēks, dziļi ticīgs cilvēks, bija 9 bērni, bija militāro mācību iestāžu galvenais priekšnieks, "visu kadetu tēvs", audzināja dēlu, kurš varonīgi gāja bojā frontē, un vēl trīs, kurus sodīja ar nāvi. Boļševiki Alapajevskā.

Konstantīna Konstantinoviča Romanova ģimene

Tas viss, protams, netika ņemts vērā. Galvenais ir jebkādā veidā diskreditēt karalisko ģimeni. Un Čaikovskis, protams, pakļuva zem šī riteņa. Dažiem cilvēkiem nepatika P. I. patriotiskie darbi. Čaikovskis.

1860.–1870. gadā Čaikovskis nodibināja ciešas saites ar filmas "Varenā sauja" (mūzikas kritiķa V. V. izteiciens) komponistiem. Stasova) - M. A. Balakirevs un N. A. Rimski-Korsakovu, kā arī ar pašu Stasovu. Balakirevs un Stasovs atkārtoti ieteica Čaikovskim viņa programmatisko darbu priekšmetus. Čaikovskis dalījās savos radošajos plānos ar Balakirevu un Rimski-Korsakovu; Rimskis-Korsakovs labprāt pieņēma Čaikovska padomu mūzikas teorijā. Viņu starpā notika tautasdziesmu ierakstu apmaiņa.

Baumas, ka apmelojumus pret Čaikovski izplatījušas māsas Purgoldas, ir absolūti nepamatotas. Viena no viņām Nadežda Nikolajevna bija Rimska-Korsakova sieva kopš 1873. gada.

Taču, no otras puses, mūzikā tradicionālā, Rietumu virziena pārstāvju brāļu Rubinšteinu labi zināmais konflikts ar "Varenās saujas" kompozīciju rada daudz jautājumu.

A. Rubinšteins, 1889. gads

Antona Rubinšteina darbībā netrūka konfliktu ar galma aprindām, kā arī ar komponistu A. N. Serovu un "Varenās saujas" dalībniekiem, kuri daiļradē deva priekšroku krievu virzienam. "Neskatoties uz to, ka Rubinšteins bērnībā tika kristīts, viņš saglabāja ebreju nacionālo identitāti. Drīz pēc tam, kad tika izveidota biedrība ebreju izglītības izplatīšanai Krievijā, viņš kļuva par biedru. 1890. gadu sākumā. Rubinšteins gribēja uzrakstīt operu, kuras galvenais varonis būtu moderns ebrejs, lepns un izsmejošs, taču neviens librets viņu neapmierināja, un viņš aicināja savus ebreju studentus īstenot šo plānu”(“Elektroniskā ebreju enciklopēdija”).

Vērtīga īpašība - "lepns un izsmejošs" - pilnīgs pretstats Čaikovska iekšējam izskatam. Tā tagad internetā var atrast sliktu gaumi: “Sākumā Čaikovskis mācījās klasē diezgan pavirši. Antons Grigorjevičs Rubinšteins vērsa uzmanību uz jaunā vīrieša vieglprātību. Runā, ka viņš ar jauno mūziķi runājis diezgan izlēmīgi un ieteicis Čaikovskim "vai nu cītīgi mācīties, vai pamest nodarbības". Kopš tās dienas Pjotrs Iļjičs sāka mācīties ar lielu neatlaidību, kas viņu nepameta visu mūžu. Tā - viņš reiz teica - un Čaikovskis saprata. Un topošajam ģēnijam nevajadzēja pērt. Pat pārsteidzoši.

Acīmredzot arī tas, ka 1944. gadā Ļeņingradas konservatorija, kuras pirmsākumā bija A. Rubinšteins, tika nosaukta N. Rimska-Korsakova vārdā, bija arī nāvējošs nodarījums. Maskavas konservatorija, kurā N. Rubinšteins bija direktors un klavierspēles profesors, tika nosaukta P. Čaikovska vārdā.

Nu, esmu pārliecināts, ka laiks visu noliks savās vietās. Vai jau. Un viens no pierādījumiem tam bija P. I. Čaikovskis, pulcējot Maskavā simtiem mūziķu no dažādām valstīm.