Dienvidsibīrijas skiti štatā. Ermitāža

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Valsts Ermitāžas muzejā atrodas pasaulē lielākā skitu priekšmetu kolekcija; šī kolekcija galvenokārt ir pazīstama ar artefaktiem, kas saglabājušies mūžīgajā sasalumā, kas labi saglabā organiskās vielas. Diemžēl, un daudziem, neapšaubāmi, par laimi, mūžīgais sasalums Krievijas dienvidos ir tikai Sibīrijā, mūžīgais sasalums būtu Krasnodarā (vai Ukrainā), būtu vairāk seno organisko priekšmetu (koks, āda, audums utt.), taču šo vietu iedzīvotājiem paveicās, tāpēc skitu bagātā materiālā kultūra labāk pārstāvēta Sibīrijas mežstepju apbedījumos - Altajajā, Tuvā un Hakasijā.

Uz galvaskausa uzlikta sievietes apbedīšanas ģipša maska. Oglahtinska apbedījums. Tashtyk kultūra, 1. - 7. gs Hakasija

Lai iekļūtu Senās Sibīrijas Gos zālēs. Ermitāžas muzejs, jums jāiet pa garo Kutuzova koridoru.

art

Un Saltykovska ieejas vestibilā var atrast jau pirmos un, jāsaka, ļoti nozīmīgos artefaktus. Tie ir skitu vadoņu koka sarkofāgi, kas izdobti no cietiem koku stumbriem.

Sarkofāga klājs no koka stumbra. Ciedrs. Apbedījums Tuekta kurgan 1. Pazyryk kultūra, VI gs. BC. Altaja

Sarkofāga klājs, izdobts no viena koka stumbra. Pazyryk kultūra. VI gadsimts BC. Otrais Bašadars Kurgans, Altaja.

Izgrebts tīģeru attēls uz sarkofāga. Bašadara, 2. pilskalns.

Tashtyk ģipša apbedījumu maskas no Oglakhty apbedījumu vietas, 1.-7.gs. Priekšplānā vīrieša maska, uz galvaskausa redzama frizūra matu pušķa veidā pie galvas vainaga.

Tashtyk kultūras apbedījumu maskas no Hakasijas piederēja jauktajai kaukāziešu-mongoloīdu populācijai Minusinskas baseinā. Šiem cilvēkiem bija bēru rituāli pēc sarežģītības, kas nebija zemāki par ēģiptiešu rituāliem. Viņi pakļāva mirušos mumifikācijai – izņēma iekšējos orgānus, smadzenes un piepildīja ķermeņus ar zāli un māliem. Sejai tika uzklāta portreta maska no ģipša, pastāv pieņēmums, ka šādā veidā sievietes un pusaudži, vīrieši, Taštikas iedzīvotāji tika apglabāti, kremēti, bet pēc tam atlikušie pelni tika iebērti speciāli izgatavotās lellēs. Lelles izmēra ziņā nebija zemākas par dzīvu cilvēku, tās bija izgatavotas no ādas, zāles un māla, sejas tika izgatavotas ļoti rūpīgi no ģipša, panākot portreta līdzību. Kopumā lellei vajadzēja būt pilnīgam miruša cilvēka analogam; lielākai līdzībai līdzīga lelle tika ietērpta mirušā drēbēs.

Sieviešu maska no Oglakhty kapavietas. Tashtyk kultūra, 1. - 7. gs

Apbedīšanas lelles krūšutēls. Tashtyk kultūra, 1. - 7. gs Hakasija.

Piektā Pazyryk pilskalna kapu kameras lapegles karkass. Pazyryk kultūra. IV gadsimts BC. Altaja

Pazyryk kurgānu apbedījumu kambaru koka karkasi atgādina līdzīgas frīgu kurgānu kambarus Mazāzijā, piemēram, “karaļa Midas” kurgānā. Ir nopietns pamats domāt, ka starp Altaja un Frīģu ķerām pastāv kaut kāda saistība, jo 7. gs. BC. skiti kontrolēja gandrīz visu Mazāzijas teritoriju.

Apbedīšanas kamerā trīs metrus garš sarkofāgs-klājs.

Cilvēka mūmija no piektā Pazyryk pilskalna. Pazyryk kultūra. IV gadsimts BC. Altaja

55 gadus veca vīrieša ķermenim tika veikta īpaša apstrāde, no vēdera dobuma izņemti visi iekšējie orgāni, trepanēts galvaskauss un izņemtas smadzenes. Pat Hērodots rakstīja, ka skiti ilgu laiku saglabā mirušā ķēniņa ķermeni, nēsā to pa savā kontrolē esošu teritoriju un tikai tad apglabā pilskalnā.

Tetovējumi uz vīrieša mūmijas ķermeņa no piektā Pazyryk pilskalna. Tos var redzēt tikai infrasarkanajā gaismā.

Cilvēka āda ar tetovējumiem. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 2, V-IV gs. BC.

Zemāk mumificēta galva. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 2, V-IV gs. BC.

Šī skitu karotāja galvai ir izteikti mongoloīdu vaibsti un dzīvē viņam nepārprotami nepaveicās - galvaskauss ir apskalots un tam ir vairākas bedres augšpusē, iespējams, ka šajās bedrēs tika iesprausta josta, ar kuras palīdzību nogrieztā galva tika piekārta. seglu. Hērodots rakstīja par šo paražu:

“Skitu karotājs atved visu kaujā nogalināto galvas pie ķēniņa. Galu galā tikai tas, kurš atnesis ienaidnieka galvu, saņem savu laupījuma daļu, pretējā gadījumā viņš to nesaņems. Ādu no galvas norauj šādi: pie ausīm aplī uz galvas izdara iegriezumu, tad tās satver matus un izkrata galvu no ādas. Pēc tam ādu ar liellopa ribu notīra no gaļas un saburzī ar rokām. Skitu karotājs izgatavoto ādu izmanto kā dvieli rokām, piesien zirgu pie iemaņiem un lepni vicina to. Tas, kuram ir visvairāk šo ādas dvieļu, tiek uzskatīts par drosmīgāko vīru.

Antropomorfā galva. Bridžu plāksne. Koks. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 1, V-IV gs. BC.

Cilvēku apģērbu rekonstrukcija no Aržaņas-2 pilskalna, 7.gs BC. Tuva.

Koka rati. Piektais Pazyryk pilskalns, IV gs. BC.

Filca paklājs un tūristi. Piektais Pazyryk pilskalns, IV gs. BC.

Šeit attēlota sēdoša dieviete, kura satiek karotāju zirgā, vienā rokā viņa tur dzīvības koku. Karotāja pēc izskata ir tīra armēņu, ar lielu degunu un braši saritinātām ūsām) Dieviete acīmredzot ir pilnīgi plika, lai gan viņas galvas augšdaļu slēpj sarežģīta galvassega. Šādu sieviešu dievību attēli, kas sēž tronī, ir raksturīgi Mazajai Āzijai, kā likums, tie visi personificē Kibeli.

Filca paklājs, fragments. Piektais Pazyryk pilskalns, IV gs. BC.

Divi dievietes Kubabas (Cybele) attēli raksturīgā galvassegā, 850.-900.g.pmē. no jaunhetītu pilsētas Karkemišas. Anatolijas civilizāciju muzejs Ankarā.

Zirga seglu audums, filcs. Piektais Pazyryk pilskalns, IV gs. BC.

Filca paklājs. Piektais Pazyryk pilskalns, IV gs. BC.

Gulbju figūras no filca. Piektais Pazyryk pilskalns, IV gs. BC.

Šeit ir 4. gadsimta "mīkstā rotaļlieta". BC. Piektais Pazyryk pilskalns

Bride. Āda un koks. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 1, V-IV gs. BC.

Slavenā Pazyryk paklāja fragmenti, V-IV gadsimts pirms mūsu ēras Iespējamā paklāja izcelsme ir Rietumāzija, visticamāk, gliemene. Piektais Pazyryk pilskalns, IV gs. BC.

Paklājs - mezgloti vilnas cirpti, iespējams, vecākais mūsdienās zināmais.

Seglu. Piektais Pazyryk pilskalns, IV gs. BC.

Arfa. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 2, V-IV gs. BC.

Zirgu maska. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 1, V-IV gs. BC.

Zirgu maska. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 1, V-IV gs. BC. Pazyryk cilvēki ļoti vēlējās redzēt savus zirgus kā briežus, tāpēc, kad tos apglabāja kopā ar saimnieku, viņi piestiprināja tiem īpašus ragus. Briedis un tā mokas ir visas skitu mākslas galvenais sižets, savukārt briežu kults pastāvēja arī Mazāzijā, brieži visbiežāk sastopami uz frīgu keramikas, pilnīgi iespējams, ka briežu kultu tur aizguvuši skiti.

Zirgu maska. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 1, V-IV gs. BC.

Ērgļu seglu paliktņi. Koks, zelts. Bašadaras apbedījums, 2. pilskalns.

Ērgļi ir diezgan heraldiski, plēsīgais putns ir nozīmīgs totems starp nomadiem.

Žetons ar aļņa attēlu. Koksne 5.-4.gs BC.

Koka rokturis grifa galvas formā, kas tur mutē brieža galvu. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 2, V-IV gs. BC.

Seglu riepas fragments. Attēls, kurā redzams guļošs grifs ar ērgļa galvu. Filcs. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 2, V-IV gs. BC.

Seglu riepa. Filcs, āda, kažokādas. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 1, V-IV gs. BC.

Segli ar riepu. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 1, V-IV gs. BC. Kā redzams, skitu lietas ir ļoti košas, ar rakstiem, aplikācijām, bizēm, jādomā, ka savā izskatā skiti nedaudz atgādināja Ziemeļamerikas indiāņus.

Koka stienis grifa galvas formā. Koks, āda. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 2, V-IV gs. BC.

Briļļu fragments. Koksne, āda, zelts. Apbedījums Pazyryk, pilskalns 1, V-IV gs. BC.

Katls, Semirečje, nejaušs atradums, V-III gs. BC