Alanu izcelsme un ģenētiskās saites

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

S. Jacenko nonāca pie viedokļa, ka ir septiņi alanu izcelsmes jēdzieni. Tie ir skitu, aoriešu, masāžas, alaniešu, juečžiju-točaru, usunu un septītā, kas uzskata alanus par starpetnisku grupu organizāciju.

Zinātnieks piedāvā astoto koncepciju un norāda uz četrdesmit novatoriskām parādībām, kas parādās Sarmatijas pieminekļos. Pēc pētnieka domām, alanu senču mājas atradās uz dienvidiem no Altaja kalniem. Protoalieši ir saistīti ar Usunas savienību.

Pēc S. Jacenko domām, alani attīstījās četros posmos. Pirmais, kas saistīts ar usunu pārvietošanu Semirečē, otrais - ar pārvēršanos par nopietnu spēku Vidusāzijā, trešais - ar iekļūšanu Kangyuy ietekmes sfērā, ceturtais - ar virzību uz rietumiem. un aoru sakāvi no alaniešiem. Galvenās jomas, kur apmetās alani, bija Donas un Volgas lejtece, kā arī Kubanas vidusdaļa. S. Jacenko izšķir divas alanu grupas. Viņš norāda uz skitu alanu un masāžas alanu esamību.

V. Abajevs uzskatīja, ka alanus ģenerēja Sako-Massaget vides austrumu atzars. V. Minorskis izteicās par labu tam, ka etnonīmi "Aors" un "Alans" ir identiski. Vārda maiņu no Yantsai uz Alaniju viņš saistīja ar varas nodošanu citai ciltij vai klanam. Alans, pēc zinātnieka domām, dzīvoja aiz Kaspijas jūras uz dienvidiem no Arāla jūras.

F. Gutnovs atzīmē, ka jantai ir ne tikai Arāla zeme, bet arī rietumu teritorijas. Ķīnieši vienkārši bija vispazīstamākie apgabali Arāla un Kaspijas reģionā. Aori parādījās Eiropā vairāku austrumu cilšu spiediena rezultātā. Taču pirmo reizi aori no Kaspijas zemēm uz rietumiem pārcēlās jau 3. gadsimtā. BC e. un klasiskajos avotos tika atzīmēta kā spēcīga cilts. Zubovo erekcijas grupas pieminekļi Ziemeļkaukāzā ir saistīti ar alaniem, un huņņu spiediens kļuva par faktoru jaunu etnisko grupu rašanās rietumos. Parādās antroponīmi ar farn. Eiropā III-II gs. BC e. Parādās roksolāni, kurus daži pētnieki saistīja ar alaniem un masāžas ciltīm.

Pats F. Gutnovs jantai-aorus neuzskatīja par alaniem, taču atzīmēja, ka daļa aoru piedalījās agrīno alaniešu etnoģenēzē. Kangyuy bija iesaistīts Alans veidošanā. Fārna kults bija klātesošs Kangyuis vidū. Melnās jūras ziemeļu reģiona arheoloģiskajās vietās ir Kangyui pēdas. Viņi bija saistīti arī ar agrīnajiem alaniem un Usun-Asia un Yuezhi-Tokhars. Daži pētnieki salīdzina Alanus-Digorus ar Tohāriem. Agrīnā Alānijas cilšu savienība izveidojās Arāla jūras dienvidaustrumu reģionā un bija saistīta ar Sirdarjas lejteci un vidusteci. Visi lielie etnosociālie organismi reģionā bija daudznacionāli, kas attiecas uz Kangyu un Usun. Pat Tadžikistānas un Turkmenistānas teritorijās ir saglabājušās alanu klātbūtnes pēdas. Daļa no tiem palika Vidusāzijā (F. Gutnova terminoloģijā Vidusāzijā), bet otra daļa migrēja uz rietumiem.

T. Gabujevs uzskata, ka aziāti, kas bija Juechzhi (točaru) cilšu savienības sastāvā, ir daļa no usuniem, kurus juečži aizveda Grieķijas-Baktrijā. Āzija ir alani. Valdīja Yuezhi Wen dinastija, kas stāvēja Kangyu priekšgalā, kuri pakļāva jantai, un, savukārt, pēc tam, kad to pakļāva Kangyu, tā tika pārdēvēta par Alanju. Alanu veidošanā lomu spēlēja divi komponenti - Yuezhi-Tokhara un Usun-Asia. Šīs ciltis piedalījās Kangyui valsts veidošanā. Tiek atzīmēta masāžu ietekme uz alanu veidošanos, kas notika Kangyui teritorijā. Alani bija etnonīma Aruana nesēji, ar kuru viņi atšķīra citas tautas no sevis. Irāņu valodās arāna pārgāja Alanā. No 2. gs. n. e. etnonīms "alans" aizstāja sarmatu cilšu nosaukumus. Cucijevs norāda, ka agrīnā Alānijas etnosa liktenis ir saistīts ar Kangyu un Yantsai. Alānijas vēstures sākums ir saistīts ar Kangyuy. Pirms pārdēvēšanas par Alaniju jancu īpašumu Arāla jūras austrumu reģionā apdzīvoja masāži, kas ķīniešu rakstos parādījās arī kā Se, tas ir, skiti.

Zinātnieks Kanguy Alans veikto Jancai iekarošanu saista ar 25-50 gadiem. n. e. Alani iebruka jantai no Kangyui teritorijas, kuru apdzīvoja vēlā saki un citas irāņu valodā runājošas nomadu ciltis. Yantsai tika pārdēvēts par Alannu un kļuva atkarīgs no Kangyui, kura pamatā bija vēlīnā saki un radniecīgās ciltis. Tiek atzīmēts Kangyu cilvēku tuvums jantai un juečhai. Jetyasar kultūru var salīdzināt ar Yantsai, bet Otrar-Karatau un Kuanchin kultūras ar Kangyu.

Alanu pārvietošanās no Vidusāzijas uz rietumiem bija saistīta ar Kanu Firstistes nostiprināšanos. Alanu aktīvās viesabonēšanas apgabali ietvēra Kaspijas jūras austrumu reģionu, Ustjurtu un Arāla jūras dienvidaustrumu reģionu. Xiongnu aktivizācija 3. gadsimtā n. e. iedarbina Kangyuy nomadus. Vidussīrdarjas iedzīvotāji pārceļas uz Buhāras reģionu. Huņņi izdarīja spiedienu uz Kangyui no austrumiem un ziemeļiem. Dzhetyasar apmetnes iet bojā ugunsgrēkā 3.-4.gs. n. e.

Eiropā alani parādās otrajā pusē - 1. gadsimta beigās. n. e. Donas lejasdaļā alani pakļāva aoršus, bet Kubanas centrālajā daļā - sirakus un meotus. Otrais alanu vilnis ieradās Ziemeļkaukāzā no ziemeļiem 2.-3.gs. n. e., un tas ir saistīts ar apbedījumu ar katakombām izplatību. Šī nomadu grupa no Buhāras un Fergānas apgabaliem caur Horezmu ieradās Urālos un Volgas lejtecē. T. Gabujevs uzskata, ka bijušas vairākas alanu grupas. B. Kerefovs stāstīja, ka agrīno alanu veidošanās notika tohāru, aziātu un Sako-Massaget apļa cilšu mijiedarbības dēļ. V. Gutšmids un F. Hirts apgalvoja, ka jantai aori ir proto-alaniešu ciltis. Dž. Markvarts viņus atbalstīja, taču izteicās par labu tam, ka Jancai ir arī Masāžas nosaukums.

ĢENĒTISKĀS SAITES AR CITĀM TAUTĀM

L. Ņečajeva un D. Mačinskis rakstīja par alanu ģenētisko saistību ar Massagetae, V. Senmartins, E. Šarpentjē, R. Frajs un N. Lisenko rakstīja par saitēm starp alaniem un usuniem. Pēdējais uzskatīja, ka alani ir Usunas un Kangjui īpašumu pēcteči. R. Bleichteiners rakstīja par alanu un saku saistību. Pēc G. Vernadska domām, alani bija daļēji saistīti ar juečiem, un viņu valdošā dinastija bija no Usuniem. Alani bija spēcīgākās no sarmatu ciltīm un atšķīrās no aziātiem, bet pēc tam saplūda ar viņiem. T. Sulimirskis uzskatīja alanus par irāņu valodā runājošo cilšu aizsargu, kas sjonnu spiediena ietekmē virzījās uz rietumiem. I. Markvarts austrumalaniešus nosauca par augšējo Aoru pēctečiem, kuri savukārt uzskatīja par masāžu pēcnācējiem. V. Struve uzskatīja, ka alani ir identiski masagetiem-dahiem, kurus viņš salīdzina ar sakām aiz Sogdas un sakām aiz seno persiešu karalisko uzrakstu jūras. V. Millers un V. Kulakovskis savienoja alanus ar skitiem. Arī N. Berlizovs pieņēma šo viedokli. M. Abramova stāstīja par skitu posmu osetīnu un alanu veidošanā.

A. Tualagovs liek domāt, ka Usuni bija daļa no Alānijas savienības. Alani ieņēma Jančaju Kanju iekarošanas laikā Jantaju. Viņš saista alanu pārvietošanos uz rietumiem ar sogju Firstistes ārpolitikas pastiprināšanos. Alans pārstāvēja arī točāru un aziātu grupas Yuechji. Viņš salīdzināja etnonīmu Točara ar etnonīmu Digor. Alanu lejasdonas apbedījumu pilskalniem bija daudz kopīga ar zobu celšanas tipa pieminekļiem un tiem, savukārt, ar juežu pieminekļiem. A. Skripkins uzskata, ka alanu senči bijuši daļa no sarmatu ciltīm un piedalījušies Sako-Massagets virzībā uz austrumiem, bet pēc tam parādījušies kā jueži daļa Vidusāzijā. Viņiem bija ciešas attiecības ar aoriem, un alanu kā etniskās grupas veidošanās notika Dienvidurālu un Arāla stepēs. Visbeidzot, Alans izveidojās Sako-Massaget vidē.

A. Naglers un L. Čipirovs uzskatīja, ka termins "alans" tika izmantots, lai apzīmētu valdošo eliti starp sarmatiem. Līdzīgu viedokli pauda M. Ščukins, kurš uzskatīja alanus par družinu slāni sarmatu cilšu vidū.

Zinātnieku vidū nebija vienprātības par alanu parādīšanās laiku Ziemeļkaukāzā. V. Millers šo notikumu attiecināja uz 1. gs. n. e. V. Vinogradovs uzskatīja, ka alani parādījās reģionā uzreiz pēc Aorian-Sirak kara mūsu ēras 49. gadā. e. Pēc B. Raeva teiktā, Alans parādījās Kaukāzā laikā no 49. līdz 65. gadam pēc mūsu ēras. e. Y. Gaglotijs apgalvoja, ka alani piedalījās ibero-albāņu-partiešu konfliktā mūsu ēras 35. gadā. e. Viņš neizslēdza alanu piedalīšanos Mithridates karos 1. gadsimtā. BC e. un tajā pašā laikā uzskatīja roksolānus par daļu no alaniešiem. V. Kuzņecovs stāstīja, ka alani piedalījušies mūsu ēras 35. gada notikumos. e., un uzskatīja, ka viņi cēlušies no Massagetae, kas laikmetu mijā apmetās uz Kaukāzu. No viedokļa par mūsu ēras 35. gadu e. S. Perevalovs piekrīt arī par alanu parādīšanās laiku Kaukāzā. Avotos minētie sarmati varēja būt tikai alani, jo viņi izmantoja jaunu frontālās kavalērijas uzbrukuma taktiku ar līdakām un zobeniem. M. Ščukins uzskatīja, ka ziņas par alaniem romieši saņēma imperatora Augusta valdīšanas laikā. Pēc A. Tuallagova domām, alani Austrumeiropā parādījās 2. gadsimtā. BC e. Viņš nešķiro roksolāņus no alaniešiem. Pirmā karagājiens uz Dienvidkaukāzu – 69. gadā pirms mūsu ēras. e. Alānijas politiskais centrs atradās Donas lejtecē. Alanu apmetnes bija apmetnes Donas lejtecē, Kubanā un Azovas apgabalā. Valdošā dinastija bija aravelieši. Jauns alanu vilnis nāca 1. gadsimta vidū. n. e. Vidusāzijas jaunpienācēji, kas nodibina savu dominējošo stāvokli no Donas līdz Volgai un Kubanai. Šo iedzīvotāju skaitu var saistīt ar etnonīma "Alans" plašo popularitāti. Šis etnonīms izspiež citus, iepriekš zināmos.

NORĒĶINĀJUMS

Alani apmetās ievērojamā masā gar Donas un Volgas lejteci, kā arī Azovas apgabala plašumos līdz Kubanai. Alanu klātbūtne reģistrēta arī Kaukāza minerālūdeņu un Nadterečjes reģionā. 35-36 gados. noslēpumainie nomadi piedalījās Ibero-Parthijas karā Ibērijas karaļa Farasmana pusē. Iespējams, tos var identificēt ar aoriem, kurus daži pētnieki uztver kā daļu no alaniem. Viņi darbojās šajā karā kā ibērijas un kaukāziešu albāņu sabiedrotie pret parthiešiem. Tacits tos sauca par sarmatiešiem, bet Jāzeps par skitiem. Armēnijas karalis Tiridāts I nedaudz vēlāk ziņoja Romas imperatoram Neronam par draudiem no alaniem ne tikai Dienvidkaukāzam, bet arī Romas provincēm Mazāzijā un Sīrijā. 72. gadā alani iebruka Dienvidkaukāzā, tika izlaupīta Armēnija un Atropatena.

Pēc Džozefa Flāvija teiktā, alani iebruka, pateicoties Hirkāniešu (Ibērijas) karalim, kurš viņiem atvēra pāreju. Armēņu armiju sakāva alani, un pats Tiridatess brīnumainā kārtā netika sagūstīts. Leontijs Mroveli, acīmredzot, runā par šiem notikumiem, runājot par Ovs līderiem Bazuku un Ambazuku, un Movses Khorenatsi, visticamāk, runā par to, runājot par Artašes darbiem un viņa sadursmi ar alaniešiem. 72. gadā Partija izvirzīja jautājumu par aizsardzību no alaniešiem pirms Romas imperatora Vespasiāna. 132. gadā Flāvijs Ariāns rakstīja imperatoram Hadriānam par romiešu iejaukšanās nepieciešamību Azovas reģionā, ko izraisīja situācijas sarežģītība reģionā. 135. gadā alani iebruka Partijā, kā arī Armēnijā un Romas Kapadokijā. Partijas karalis Vologuezs, pēc Diona Kasija domām, atmaksājās. Kapadokijā alanus nobiedēja provinces gubernators Flavius Arrian, kurš vēlāk izstrādāja traktātu "Noskaņojums pret āļiem", kas netieši norāda uz iespējamu romiešu sadursmi ar alaniem. Jāpiebilst, ka mūsu ēras pirmajos gadsimtos alani uzturēja aktīvas saites ar Ibērijas gruzīniem un noslēdza ar viņiem politiskās alianses un dinastiskas laulības. Tomēr karaļa Amazaspa vadībā gruzīni cīnījās ar alaniešiem, kuri nolēma uzbrukt Ibērijas galvaspilsētai, taču tika sakauti kaujā pie Liakhvi upes. Šie notikumi notika 236.-238.gadā. Pēc tam alani noslēdza pretpersiešu aliansi ar Ibērijas valdnieku Revu un armēņu karali Trdatu.

Ziemeļrietumu Kaukāzā sarmati nodarbojās ar meotu iranizāciju, aori un siraki aktīvi piedalījās Bosfora politiskajā dzīvē. Alani bija arī Bosfora kaimiņi. Inismejs no Alānas valdīja Bosforu 239.-276.gadā. Fofors no Savromatu dinastijas Bosfora karaļvalstī 90. gados. III gadsimts. ar alanu palīdzību viņš iebruka Lazikā un devās līdz Galis upei (mūsdienu Kizilirmakas upe) Mazāzijā. Diokletiāns aicināja chersonesītus pēc palīdzības, un viņi piespieda uzbrucējus atgriezties savās zemēs.

Alans radīja draudus romiešiem pat Markomaniešu karu laikā. Vēlāk, 242. gadā, alani sakāva Gordiāna karaspēku Trāķijā. 270-273 gados. Alans aliansē ar gotu karali Kannabu cīnās pret romiešiem Donavā. Alanu stāvoklis gotiskajā valstī bija priviliģēts. III gadsimta vidū. n. e. zem alanu triecieniem krīt vēlo skitu valstība un tiek iznīcināta skitu Neapole. 236.-239.gados. draudi draudēja pār Tanaisu un Gorgipiju, un līdz gadsimta vidum tās tika uz visiem laikiem zaudētas Bosforam. 335. gadā visi tie paši alani neveiksmīgi iebruka Fanagorijā.

Pirms huņņu iebrukuma S. Jacenko saskaitīja piecas Eiropas alanu grupas - baziliku, masagetu (maskutu), tereku alanu, tanaites alanu un Krimas alanu. 372. gadā huņņi uzbruka alaniem-tanaitiem. 376. gadā viņi kopā ar sabiedrotajiem alaniem parādījās uz Romas Donavas robežas, un 378. gadā Adrianopolē (mūsdienu Edirnes pilsēta Turcijā, - red.) Alanijas kavalērijas vienības gotiskās armijas sastāvā sakāva romiešus. 402. un 405. gadā. Alans Stilicho dienestā piedalījās vāciešu sakāvē, ko veica romieši. Alani tika apmetināti kā federāti Panonijā. 407. gadā alani, kas pievienojās vandaļiem un sueviem, izlauzās cauri Reinas robežai un apmetās Gallijā un Spānijā.

Tādējādi mēs nonācām pie šādiem secinājumiem. Alani bija sarežģīts irāņu valodā runājošo cilšu konglomerāts. Viņi pārstāvēja gan aoru un siraku sarmatu ciltis, gan Vidusāzijas alanu un Sako-Massagk apļa ciltis, kā arī juežus. Alanu parādīšanos Ziemeļkaukāzā var datēt ne agrāk kā 1. gadsimta vidū. n. e. Patiesībā Alānijas kampaņa bija 72 AD. B. C., kampaņa 35. p.m.ē. bija jāīsteno aorses. Alanu agresivitātes pieaugums III gadsimtā. n. e. var saistīt ar jaunu Alānijas iedzīvotāju grupu veidošanos Austrumeiropas un Ziemeļkaukāza stepēs.