Eh, tu, redneck! Ciema psiholoģija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Jā, es novelku savu angļu uzvalku.

Nu, iedod izkapti, es tev parādīšu -

Vai es neesmu tavs, vai es neesmu tev tuvu, Vai es neloloju ciema piemiņu?

Ciems Krievijā pazūd. Gadu no gada ciemos dzīvo arvien mazāk cilvēku. Šis process ir diezgan dabisks – tas pats notiek daudzās daudzās valstīs. Bet tomēr – pilsētās ļoti daudz cilvēku ir pirmās vai otrās paaudzes imigranti no laukiem. Un – apgriezienus uzņem apgrieztais process. Ekociematu, dažādu rindu māju izveide. Tāpēc ir jēga runāt par to, kā ciems dzīvo – un kā tas dzīvo.

Lauksaimniecība vēsturiski ir bijusi ciema mugurkauls. Un lielākā daļa iedzīvotāju tā vai citādi nodarbojās ar lauksaimniecību vai kā citādi ar to saistīti. Mūsdienās vietējā lauksaimniecība nav tik pieprasīta kā agrāk. Mazāk pieprasīts. Līdz ar to daudzos ciemos darba nav vai ir ļoti maz. Un tas ir sava veida ūdensšķirtne. Starp cilvēkiem un ciemiem, kuriem ir darbs, un tiem, kuriem nav. Kur ir, tur cilvēki kaut kā ir sakārtoti, tur viss ir salīdzinoši labi. Kur nē - viss ir briesmīgi. Cilvēki dzīvo no vecāka gadagājuma radinieku pensijas un naturālās saimniecības. Jaunieši un pusmūža cilvēki cenšas aizbraukt ar visiem iespējamiem līdzekļiem. Lai kaut kā nostiprinātos pilsētā. Vai arī - strādāt rotācijas kārtībā pilsētā. piemēram, apsargi divas nedēļas pēc divām. Un tie, kas paliek ciematā, ir tie, kuri tiešām vienkārši nevar izkļūt – vai kuriem tas ir pilnīgi vienalga. Un rezultātā - dzīves galējais nožēlojamība, alkoholisms (šķiet, ka naudas nav - bet alkoholam kaut kā paradokss?) Un praktiski - deģenerācija.

Bet tās ir pēdējā laika pazīmes. Ko vēl jūs varat teikt par ciema psiholoģiju? Pirmkārt, ciemats ir mazs. Un tas nozīmē – viss ir tuvu. Infrastruktūras iespējas, darbs, dzīvesvieta - viss ir blakus. Pat ja jūs dodaties uz otru ciema galu, tas joprojām nav tālu. Tas nozīmē, ka visur varat būt laikā. Tas nozīmē, ka nav jāsteidzas. Un tāpēc (un ne tikai tāpēc) - dzīves ritms ciematā ir nesteidzīgs. Neviens nekur nesteidzas doties. Tas ir ļoti pamanāms, braucot no pilsētas. Un īpaši no metropoles. Apkārtējās cilvēces pēdu kustības ātrums nokrīt burtiski mūsu acu priekšā. Līdz ar to – zināma dimensija, pamatīgums. Daudzi cilvēki to pat uztver kā letarģiju. Šis dzīves ritms ir pietiekami ērts psihei. Tas ir ritms, kādā dzīvoja mūsu senči. Nav nejaušība, ka daļa pilsētnieku vēlas atgriezties ciematā pat vasaras rezidences veidā. Pat vasaras atvaļinājuma veidā. Neatkarīgi no tā, vai zālienu pļauj haciendā vai audzē tomātus logā. Šis ritms atslābina pilsētnieka psihi, kas ir sagurusi līdz robežai, cilvēka psihi, kurš ir gatavs katru sekundi kaut kur skriet. Starp citu, cilvēki bieži vien pēc šādas atpūtas dodas uz tālām jūrām - uz Goa vai Himalajiem -, kur zemnieku dzīvesveids nav pilnībā zudis.

Turklāt ciemats ir ne tikai neliels, bet arī mazs iedzīvotāju skaits. Vienkārši sakot – visi viens otru pazīst. Tā ir būtiska atšķirība, kas atstāj izteiktu iespaidu uz ciema iedzīvotāja uzvedību un mentalitāti. Ja pilsētā cilvēki nepazīst savus kaimiņus, ja pilsētā cilvēki uzzina ziņas no TV, tad ciematā visi par visiem zina visu. Jūsu kaimiņš nomira pilsētā, apprecējās vai iestājās armijā - jūs par to lielāko daļu laika nezināt. Un ciemā - cilvēki to apspriež savā starpā, apspriež nedēļām ilgi. Sociālo sakaru blīvums ir lielāks. Ar lielāko daļu iedzīvotāju, ja esat šeit dzīvojis ilgu laiku - vai nu mācījāties skolā, vai strādājāt, vai esat attāli radinieki, vai arī jūsu vecāki / laulātie / bērni strādāja / mācījās / radīja radniecību kopā. Pilsētā var iegrūst cilvēku transportā, apvainot, vienkārši ignorēt - un vairs nesatiksies. Un ciemā visi zinās par jūsu izrādīto attieksmi, tāpēc arī komunikācijas stils ir citādāks, nereti labvēlīgāks. Un otrādi, pilsētā tu vari atļauties būt ekscentrisks, savādāks, dīvains vai vienkārši ķēms. Citiem ir vienalga. Un ciematā jūs neesat. Nedod velns. Sociālais spiediens ir lielāks.

Nu, sociālajai integrācijai ir savi pozitīvie aspekti. Tu esi savējais. Tas nozīmē, ka ļoti daudzos gadījumos jums tiks sniegta palīdzība. Jo tu esi savējais. Ja pilsētā tu vari apgulties uz ielas ar infarktu, un tev minūtē paiet desmit tūkstoši cilvēku un neviens nepalīdzēs. Tad ciematā iespēja, ka pirmais vai otrais tev palīdzēs, ir lieliska. Jo - un cilvēki tik nesteidzas, un viņi jūs pazīst, viņi redz, ka ne jau piedzēries dzērājs melo - un tāpēc jums ir jāpalīdz. Šādai ciešai sabiedrības integrācijai ir arī mīnuss. Nav pieņemts izdoties svešiniekiem pat par nopietnu pārkāpumu. Policija, tiesa, prokuratūra ir sveši un nav pazīstami. Viņi nāca un aizgāja. Un tu esi savējais. Iespējams, ka jūs kādu nogalinājāt vai pat izdarījāt tikpat smagu pārkāpumu. Bet tu esi savējais. Kaut kā nav labi trāpīt uz jums atbraukušo policistu, mēs kopā mācījāmies (gājām makšķerēt, kristījām bērnus).

Tāpat arī vidēji ciematā infrastruktūra ir ievērojami sliktāka. Un ļoti bieži - un, atklāti sakot, degradējās. Tāpēc pat dažas vienkāršas darbības rada daudz pūļu. Līdz šim daudzi cilvēki krāsns apkurei izmanto malku. Daudzos ciemos nav ne slimnīcu, ne skolu (vai vispār nav nekā). Viens veikals ciematā ar ārkārtīgi sliktu sortimentu. Ugunsdzēsēju nav. Un no policijas - viens iecirknis. Kurš arī kādam ir radinieks, un savus pienākumus var pildīt ārkārtīgi dīvainā veidā. Daudzas pilsētas iedzīvotājam vienkāršas lietas pārvēršas meklējumos. Nogādājiet radinieku uz slimnīcu vai hospitalizāciju. Saņemiet pasi - kad pasu birojs atrodas tuvējā pilsētā. Pērciet televizoru un paņemiet to mājās. Vienkāršas lietas – un tik sarežģītas ar neattīstītu infrastruktūru. Dabiski, ka tas veido noteiktu īpašu domāšanas veidu. “Likums ir taiga, un prokurors ir lācis” - tas ir sakāmvārds par šādiem lāču stūriem, nošķirtiem no civilizācijas. Cilvēks pierod iztikt bez valsts – ar visiem tās pozitīvajiem un negatīvajiem aspektiem. Cilvēks labāk saprot, ka valsts ir kaut kas mākslīgs, pat naidīgs.

Nu un darba mērs. Ja ciematā ir krāsns apkure. Un importētais ūdens. Un mums ir jādomā, kā uzglabāt malku ziemai. Kā noņemt sniegu milzīgā zemnieku pagalmā. Kā novākt ražu. Kā uzturēt māju dzīvojamā stāvoklī. Tas viss ir darbs. Milzīgs darbs, par kuru pilsētnieks pat nenojauš. Tāpēc - zemnieka intereses ļoti bieži šķiet ikdienišķākas. Nav laika skaistām abstrakcijām, jo.

Nonācis pilsētā, ciema iedzīvotājs ir apmaldījies. Augsts dzīves temps, burzma, viss un viss ir svešs. Attīstītajiem pilsētniekiem viņš šķiet šaurprātīgs un smieklīgs, kaitinošs un truls. Tas ir nepareizs iespaids. Tas ir tikai īsu laiku. Ļoti īsā laikā viņš pieradīs - un dos izredzes uz pilsētu. Jo daudzos jautājumos viņa neatkarība, ieradums paļauties uz saviem spēkiem, ikdienas atjautība ir adekvātāka realitātei nekā pilsētnieka uzvedība. Kas ir pārāk atkarīgs no daudziem pakalpojumiem un cilvēkiem. Un viņš neapzināti tic, ka tā pasaule darbojas. Kad tūkstošiem cilvēku viņam jānodrošina dzīves apstākļi. Un šāda pieeja dzīvei ne vienmēr ir izdevīga.