Dostojevskis un "ebreju jautājums". 1. daļa
Dostojevskis un "ebreju jautājums". 1. daļa

Video: Dostojevskis un "ebreju jautājums". 1. daļa

Video: Dostojevskis un
Video: Nezināmais 2024, Maijs
Anonim

Fjodoram Mihailovičam nepatika ebreji: viņa darbos starp varoņiem neatradīsit labus ebrejus. Viņi vienmēr ir nožēlojami, zemiski, augstprātīgi, gļēvi, negodīgi, mantkārīgi un bīstami.

Ebreju enciklopēdijas autori, lai neuzkarinātu antisemīta stigmu pasaulslavenam krievu rakstniekam, nožēlojami mēģina šādu negatīvu attieksmi pret ebrejiem skaidrot ar tradicionālo kristieša un ebreja naidīgumu (rakstnieks bija dziļi reliģiozs cilvēks), it kā attaisnodams Dostojevski: "Dieva izredzētie" cilvēki ir ļoti aizvainoti lielā krievu rakstnieka līdzīgā attieksme pret sevi. Taču vēl vairāk baidās, ka ebreju tēma rakstnieka daiļradē kļūs plaši pazīstama un tiks aktīvi apspriesta sabiedrībā, ka kāds no filologiem ieinteresēsies un iesaistīsies šīs tēmas vispusīgā izpētē un, iespējams, atklās, ka iemesls rakstnieka nepatikai pret ebrejiem ir maz saistīts ar viņa reliģiozitāti.

Dostojevskis īpaši detalizēti aptvēra "ebreju jautājumu" "Rakstnieka dienasgrāmatā" - žurnālistikas un mākslas darbu krājumā, kas izdots 1873.-1881.

"Rakstnieka dienasgrāmata" ir interesanta, pirmkārt, ar to, ka tajā ir Dostojevska atbilde uz notikumiem, kas notika viņa laikā. Sava veida laikmeta dokuments.

1873 gads. Kopš dzimtbūšanas atcelšanas Krievijā ir pagājuši vairāk nekā 10 gadi.

Savā rakstnieka dienasgrāmatā 1873. gadam Dostojevskis pauž bažas par plašo alkoholisma izplatību krievu vidū:

Atspoguļo cilvēku turpmāko likteni:

Diemžēl rakstnieka murgs piepildījās gandrīz pusotru gadsimtu vēlāk… Bet tad Dostojevskis raksta:

Piepildās arī šis rakstnieces pareģojums: arvien vairāk cilvēku mostas no alkoholiskā miega, apzinās alkohola indes postošo spēku un izvēlas prātīgu dzīvi.

Savā rakstnieka dienasgrāmatā 1876. gadam Dostojevskis runā par ebreju ekonomisko dominēšanu, par šīs tautas gadsimtiem seno īpašību nest sev līdzi postu uz svešām zemēm. Pa ceļam viņš turpina pārdomāt no dzimtbūšanas atbrīvotās krievu tautas turpmāko likteni:

(Kāda rakstnieka dienasgrāmata. 1876. gada jūlijs un augusts)

… (Kāda rakstnieka dienasgrāmata. 1876. gada jūlijs un augusts)

(Valsts štatā (lat.). Vairāk par šo terminu var lasīt "Rakstnieka dienasgrāmatā" 1877. gada martam)

Protams, šādi Dostojevska uzbrukumi pret ebrejiem nevarēja palikt nepamanīti: rakstnieks saņēma daudz dusmīgu atbilžu no “izredzētajiem”, starp kuriem īpaši vērts atzīmēt kādu ebreju žurnālistu A. U. Kovners (kurš līdz 19 gadu vecumam nezināja un nerunāja krieviski), kurš atklāti apsūdzēja Dostojevski antisemītismā. 1877. gada sākumā, atrodoties cietumā (izciešot sodu par neveiksmīgu krāpšanu), viņš vērsās pie rakstnieka ar ziņu, kas ar advokāta starpniecību tika nodota Dostojevskim. Drīz Kovners saņēma atbildi no rakstnieka. Taču Dostojevskis nolēma neaprobežoties tikai ar personīgo saraksti: viņš veltīja veselu nodaļu "ebreju jautājumam" 1877. gada marta "Rakstnieka dienasgrāmatas" numurā, atsaucoties uz Kovnera (N. M.) vēstuli šīs grāmatas pirmajā daļā. nodaļa:

(Kāda rakstnieka dienasgrāmata. 1877. gada marts. Otrā nodaļa. "Ebreju jautājums")

Patiešām, pirms 1877. gada marta rakstnieka dienasgrāmatas Dostojevskis garāmejot pieminēja ebrejus, taču pat šīs nenozīmīgās atsauces izraisīja nepieredzētu dusmu ebreju tautā. Turklāt “izredzētie”, pārmetot rakstniekam antisemītismu, nemaz nekaunas no savas rusofobijas, viņi runā par krievu tautu ar nicinājumu un augstprātību.

Marija Dunaeva

Ieteicams: