Vēdiskās tradīcijas ir bijušas vienmēr

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Šeit gribētos teikt, ka daudzu pagānu domās saskatu šaubas. Ne jau tās bija šaubas, bet pārliecība, ka pagānisms, tāpat kā slāvu ticība, atdzimst tikai tagad, pēc tūkstoš aizmirstības gadiem. Daudzi patiešām uzskata, ka pagānisms pirms tūkstoš gadiem tika nocirsts ar kristiešu misionāru cirvi, pilnībā un neapšaubāmi iznīcināts. It kā šo tūkstoš gadu laikā nebija pat ne vārda par senču ticību, un tā tika pilnībā izdzēsta no slāvu atmiņas.

Patiesībā tas ir tālu un tālu no tā. Mūsdienu pagānisms attīstās un atdzimst nepavisam ne no dažiem arheoloģiskiem izrakumiem, vēstures datu lūžņiem, mācībām pret pagānismu utt. Visticamāk, tas ir tikai papildinājums, lai palīdzētu mums iegūt vispilnīgāko priekšstatu par mūsu senču uzskatiem. Vispār šo apcerējumu gribētos nosaukt: pagānisms bija pirms tūkstoš gadiem, pagānisms bija pēdējo tūkstoš gadu, pagānisms paliek neuzvarēts arī tagad.

Pagānisms tāds, kāds tas bija un paliek Krievijā, un tam ir tūkstošiem pierādījumu, kas balstīti uz vēsturiskiem faktiem! Tālāk mēs apsvērsim dažus no tiem. Atliek vien teikt: visu šo garo tūkstoš gadu, pēc tam, kad kristietība mūsu Dzimtenes plašumos iekārtoja jaunu Dievu, cilvēki dzīvo pēc pagānu tradīcijām. Daudzi no mums ievēro un pat stingri ievēro pagānu paražas, to nemaz nezinot. Pati baznīca cīnījās pret pagānismu ne tikai devītajā, desmitajā un vienpadsmitajā gadsimtā, kā parasti tiek uzskatīts. Uzticami avoti tieši vēsta, ka garīdznieki darbojās un cīnījās pret pagāniem 15. un 17. gadsimtā un turpina to darīt līdz pat mūsdienām.

Tās nebija kaut kādas puspagāniskas, divu ticību izpausmes, ko kristieši gribēja izskaust, bet gan īstas pagānu kopienas, draudzes un veselas apmetnes. Ko mēs varam teikt par brīvdienām, kurās lielākoties ir tieši vecslāvu rituāli. Kristietība tikai apkaisīja slāvu pagānisko dzīvesveidu ar Bībeles putekļiem. Viņi aizstāja dievu vārdus, vienlaikus saglabājot pašus pagānu dievu tēlus, pārcēla brīvdienas uz citiem datumiem utt. Tādējādi cilvēki tika mācīti, ka vecā vairs nav un nekad neatgriezīsies. Tomēr nekas no tā viņiem nederēja un, patiesībā, arī nekad nederēja.

Senās ticības iznīcināšanas laikā neiztika bez maldināšanas, ar kuras palīdzību cilvēki vēlējās pasniegt svešo reliģiju. Savā ziņā tas strādāja. Tūkstoš gadu gaitā masu prāti tomēr novirzījās uz baznīcu, bet savā dvēselē mēs katrs turpinājām palikt pagāniski un dzīvot saskaņā ar savu senču uzskatiem. Tā ir pilnīga nepatiesība, ka cilvēki 988. gadā gāja kristīties ar prieku. Daudzi avoti slēpj faktu, ka cilvēki tika dzīti ar varu, un daļa Novgorodas vispār devās mežā, atsakoties pieņemt kņaza Vladimira jauno jautrību.

Pilnīgi meli, ka cilvēki uzreiz noraidīja savus Dievus, paši demolēja tempļus un devās uz kristiešu baznīcām. Pagāni ilgi un ļoti ilgi, pirmos trīs gadsimtus aktīvi, bet pēc tam klusāk, bet tomēr nemitīgi cīnījās pret jauna stādīšanu. Šo cīņu pavadīja nevis mācības un norādījumi, kā daudzi domā, bet gan nāvessodi un represijas, asiņainas kaujas un īstas revolūcijas, kādas bija Muromā, Novgorodā, Kijevā, Rostovā utt. Čūras no tempļiem nesa mājās un paslēpās. Tie tika atrasti līdz 13. gadsimtam, un pašas kristīgās hronikas tieši norāda, ka cilvēki turpināja ticēt saviem Dieviem, upurēja šķūņos un rīko dzīres saviem mirušajiem senčiem. Pēdējo tūkstoš gadu cilvēki ir paveikuši neiespējamo. Viņi nesa pagānisko ticību savās rokās, kā neizdzēšamu liesmu savās plaukstās un lepni nodeva mums – saviem pēcnācējiem.

Kādi ir pagānu saulgriežu svētki? Lai ko kristieši darīja, lai iznīcinātu šos svētkus, viņi tos pārdēvēja, pārcēla uz citiem datumiem, noteica šajās dienās stingrus gavēņus, un viss bija bezjēdzīgi. Acīmredzot katrā no mums ir spēcīga pagāniskā dzīsla, jo Masļeņica, Kupala, Koljada un citi joprojām tiek svinēti ar visu savu spēku un spēku, saglabājot tūkstošgadu tradīcijas. 1505. gadā Eleazarova klostera abats Pamfils izteicās pret Kupalas brīvdienām, kuras sauca par dēmoniskām. Saskaņā ar hronikām termins "Blockhead" (chur vai elks) bija apgrozībā XII-XIII gadsimtā. Augstākajos aprakstos var lasīt par tā laika elku izgatavošanas metodi. Tas ir, pagānu elki tiek novietoti uz tempļiem ne tikai mūsu laikā un tika novietoti pirmskristietības laikmetā, bet līdz 13. gadsimtam un vēlāk.

1165.-1185. gadā Novgorodas Vladika Iļja-Jānis rakstīja, ka slāvi joprojām precas saskaņā ar pagānu likumiem un pat nedomā doties uz baznīcu kāzās un kāzās, un tas ir divi simti gadu pēc kristianizācijas! Metropolīts Fotijs 1410. gadā rakstīja, ka daudzi cilvēki joprojām dzīvo kopā, neapprecoties, un dažiem bija vairākas sievas, tāpat kā senos laikos. 1501. gadā metropolīts Simons teica, ka pagāni joprojām dzīvo Čudskajā, Izhorā, Koreļskā un citos rajonos. Sākot ar 1534. gadu, tur sāka sūtīt misionārus ar sprediķiem, cilvēki, protams, māja ar galvu, bet turpināja dzīvot savā veidā. Citas hronikas vēsta, ka pagāniskie ticējumi Sibīrijā turpinājuši pastāvēt arī 17. gadsimtā, un to nesēji par tādu kristietību pat nav dzirdējuši. Turklāt kristietis Stoglava tieši saka, ka tajā pašā 16. gadsimtā baznīca nosodīja senā pagānisma paliekas, kas arī pēc vairāk nekā pustūkstošgades nekur nav aizgājušas, bet savu dzīvi nodzīvojušas paralēli kristietībai.

1534. gadā Novgorodas arhibīskaps Makarijs rakstīja Ivanam Bargajam, ka: “Daudzās Krievijas vietās līdz šim paraža ir turēta no senajiem senčiem … mēness un zvaigznes, un ezeri un vienkārši griezti - es paklanos visām radībām, piemēram, Dievs."

Un šis ir 16. gadsimts, kuram teorētiski vajadzēja būt pilnībā caurstrāvotam un piesātinātam ar baznīcas kristietību! No tā visa varam secināt, ka pagānisms pēc tūkstošgades nemaz neatdzima no pelniem, bet visu šo laiku pastāvēja "pazemē" un tam bija savi sekotāji. Krievu kristietība, kurai ir duālās ticības forma un puse sastāv no slāvu pagānisma, ļoti ātri iet uz nebēdu, un cilvēki, saprotot, kur ir tīra un pareiza ticība un kur ir haoss un meli, labprāt dodas pagānu kopienās un ar prieku pieņem savu senču ticību cilvēks, kurš atrada to, ko ļoti ilgi meklēja.