Kaujas deja krievu tradīcijā Buza

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Raksts ir veltīts Buzai - Krievijas ziemeļrietumu militārajai tradīcijai, kas attīstījās Novgorodas slovēņu un kriviču patrimoniālajos vienībās un kas pastāvēja dūru cīnītāju ciematu arteļos līdz pat divdesmitā gadsimta otrajai pusei.

Kaujas deja ir viena, pāra vai grupas pašizpausmes forma ar ritmiski akcentētu sākumu, kas nosaka kustības veidu un raksturu, kas satur kaujas treniņu elementus. Ir divi galvenie krievu kaujas deju veidi.

Pirmā ir squatting deja, parastās, tradicionālās krievu vīriešu dejas sadaļa. Šī tradīcija sagatavo cīnītāju cīņai guļus, sēdus un tupus. Īpašas deju kustības un kustības cīņā kļūst par sitieniem un aizsardzību. Viņi saka, ka pirms tam šī tradīcija bija obligāta jātnieku apmācībā, kā arī jāšanas akrobātika. Jātnieks, kurš nokrita no zirga, izmantojot tupus cīņas paņēmienu, varēja atrauties no zobena sitiena, izsist ienaidnieku no segliem un pārņemt zirgu, paslīdēt staigājošam zirgam zem vēdera, pārgriežot tam cirksni. Cīņā ar kājām to izmantoja cīņām krāmu tirgū un kritiena zemē gadījumā.

Vēl viena šķirne ir "laušana" vai "booze"

Šis kaujas dejas veids satur roku cīņas elementus stāvus. Laušana nemaz nelīdzinās katai, tao vai citiem cīņas kustību kompleksiem. Laušanas kustības nav paņēmienu veikšana bez partnera. Tas arī nav uzbrukumu un aizsardzības kopums. Laušanas cīņas elementi, visticamāk, ir kustību “embriji”, kas vienlaikus ir arī mātišķs – potenciāls biomehānisks modelis, no kura atkarībā no situācijas cīņā izaug sitieni, aizsardzības un metieni. Šos elementus sauc par "ceļiem"; to galīgais skaits nav zināms, visticamāk, tas nekad nav noteikts, aptuveni no 7 līdz 15. Šie elementi dejā tiek savienoti spontāni, stīgas uz kopīga dinamiskas dejas audekla.

Tomēr tas nav tas, kas atšķir breiku no vienkāršas dejas. Dzērienu laušana nozīmē ritma, kurā pasaule ap mums kustas, laušana. Trakojošais cīnītājs apzināti dejo, ar kustībām laužot dejas ritmu un mūzikas harmoniju, dzied korus līdzi cīņai, nelaikā un noskaņojumā. Tādējādi viņš izkrīt no vispārējā apkārtējā pasaules ritma, sagraujot sev ierastās uztveres ietvarus, un sāk visu redzēt savādāk, it kā no malas. Arī šajā dejā labākā prakse ir "plyn" - īpašs Buzova uztveres stāvoklis. Uz mūzikas un dziesmu radītās palaidnīgās noskaņas fona, mainot uztveri, cīnītājs trenē spontāni kombinētas cīņas kustības. Šajā trenēto īpašību kombinācijā ir vēl viena vērtība, kas ļauj izlauzties no trokšņa, tiek sasniegts veselums. Vēlos uzsvērt, ka buza laušana nav transa apziņas stāvoklis, jo dejotājs atrodas šajā reālajā pasaulē, "šeit un tagad", neiet uz "citām pasaulēm", nesazinās ar gariem kā šamaņi un nemaina apziņu, tikai viņa ir pārveidota apkārtējās pasaules uztvere. Jūs varat salūzt ar vai bez ieročiem.

Īsumā: senos laikos laušanas ceremonija noritēja apmēram šādi: Artelis (apmēram 50 cilvēku) pulcējās kaut kur krustojumā, uz tilta, kalnā, parasti naktī. Naktī, jo pa dienu nebija laika. Tur viņi, stāvot plašā aplī, sāka dejot, viens otru nomainot, pie akordeona, tamburīnas, gusli vai balalaikas. Gadījās, ka vienlaikus spēlēja vairāki instrumenti. Pēc dejas, kad muzikanti jau sāka spēlēt buzu, vispirms pa vienam, tad pa pāriem vai grupām izgāja ārā lauzties. Breika laikā viņi sāka grūstīties, cenšoties atvairīt pretinieka grūdienu un, atspēlējušies, piespiest sevi, vēlams tā, lai pretinieks nokristu. Pēc kāda laika viens no breikiem neizturēja un sita, tāpēc sākās posms, ko šodien dēvētu par sparingu. Cīnītāji mainīja viens otru, pameta apli un izgāja vēlreiz, lai lauztos. Visa šī procedūra ilga stundas (trīs līdz četras). Neskatoties uz negulēto nakti, kas pavadīta dejās un kautiņos, no rīta visi sajuta spēka pieplūdumu un pēc pāris stundu snaudas ķērās pie darba.

Buza ir cīņas māksla, ko 90. gados Tverā atjaunoja G. N. Bazlovs. Ietver kaujas deju, roku cīņu un ieroču cīņu.

Cīņa ir plaši izplatīta Krievijas ziemeļrietumos, mūsdienu Tveras, Pleskavas, Vologdas, Novgorodas apgabalu teritorijā. Šai viendabīgajai tradīcijai bija daudz nosaukumu, buza ir viens no visizplatītākajiem. Bieži īstās cīņas nosaukuma nebija, tā vienkārši nebija un tradīcija dažādās vietās tika saukta ar nosaukumu kaujas deja, zem kuras notika laušana, cīņa. Šeit ir saraksts ar dažiem kaujas melodiju nosaukumiem, ar kuriem tika saukta arī cīņas tradīcija: booze, galanikha, septiņdesmit ceturtā, šarajevka, smieklīgi, uzjautrinoši, zem cīņas, jautri, skrāpis, kupris, suns, mammīte…

"Buza" bija visizplatītākais nosaukums un līdzās cīņas melodijai un dejām nozīmēja gan cīņu, gan cīņas tehniku. Vārda buza etimoloģija: mūsdienu krievu valodā tiek izmantoti divi dažādas izcelsmes vārdi "buza". Viens no tiem ir turku valoda, kas nozīmē Kaukāzā plaši izplatītu alus veidu. Šo vārdu aizņēmās krievi, un to jau izmantoja kā dažu tradicionālo krievu alus veidu nosaukumu. Šim vārdam nav tiešas saistības ar cīņas nosaukumu.

Vēl viena - slāvu izcelsme no saknes "buz" - "busk" - "buzk". Austrumslāvu valodās no šīs saknes veidoto vārdu nozīmju diapazons ir saistīts ar "sit" nozīmi: "buzkat" - dialektu "sit", buzovka - pātaga, buzdyga - nūja cīņai. Rietumslāvu valodās tas biežāk ir ar nozīmi "dusmot": uguns ir buzue (poļu valodā), kas nozīmē: uguns plosās. Arī austrumslāvu dialektos vārds "buuiz" apzīmē jauna alus rūgšanas procesu, verdoša ūdens burbuļošanu, pavasara avota pukstēšanu vai tautas nemierus. Īsumā, jūs varat ierobežot šī vārda nozīmes diapazonu slāvu valodās kā "sišana", "nikns", "burbuļošana". Diezgan precīzi ilustrē šo vārda "booze" sākotnējo nozīmi kaujas ditties, kas tiek veiktas cīņas pavadījumā:

Celies, celies

Es gribu aizķerties!

Jaunas asinis, karstas

Lūdz brīvību!

Celies, celies

Es gribu aizķerties!

Un patiesību sakot, Tāpēc es gribu pārspēt!

Interesants valodnieku pieņēmums, ka slāvu "busks" atgriežas zināmā indoeiropiešu pirmatnējā bāzē un ir saistīts ar sakni "boks" - "kaste". Mūsdienu romāņu un ģermāņu valodās šis saknes pamats ir radījis dažādu Eiropas boksa veidu nosaukumus. Tādējādi izrādās, ka buza un bokss ir radniecīgi vārdi.

KAS IR BUZA?

Deviņdesmito gadu sākumā, lielā mērā pateicoties ārzemju video plašā izplatībai mūsu valstī, dažādas cīņas mākslas sāka baudīt lielu popularitāti. Sekcijas karatē, ušu, taekvondo, aikido bija atrodamas uz katra stūra. Padomju laikos būdami pagrīdē, kad parādījās glasnost un perestroika, viņi izrāpās ārā. Tie, kas piedāvāja nodarboties ar pirmatnēji krievu cīņas mākslām: slāvu-Goricka cīkstēšanās, Spas un daudzi citi, nestāvēja malā. Katrs pusaudzis uzskatīja par savu pienākumu uzņemties vienā vai citā nodaļā, lai pēc tam kļūtu par nepārspējamu meistaru.

Bet, kā teica senie cilvēki, "laiks dziedē", un jau pēc dažiem gadiem cīņas mākslas mode pārgāja. Ne visi sāka nodarboties ar cīņas mākslu, bet kurš to patiešām gribēja. Tomēr jebkura cīņa nav tikai cīņas metožu virkne, tā, pirmkārt, ir ticība sev, saviem draugiem un garīgā ticība. Uz aptuveni šiem principiem balstās visu pasaules tautu cīņas mākslas. Tai skaitā krievi. Konkrēti – dzēriens.

Tātad, kas ir alkohols? Tā ir Krievijas ziemeļrietumu militārā tradīcija, kas izveidojusies Novgorodas slovēņu un Kriviču patrimoniālajās vienībās. Līdz divdesmitā gadsimta otrajai pusei to izmantoja dūru cīnītāji ciematu arteļos. Ietver kaujas deju, cīņas metodes ar ieročiem un kailām rokām. Ar šīs cīņas palīdzību krievu karavīri vairāk nekā vienu reizi uzvarēja cīņās ar polovciem, krustnešiem, poļiem, zviedriem un tā tālāk līdz mūsdienām. Pat ar padomju varas atnākšanu, kad par pagātnes reliktu pasludinātā krievu cīņas māksla tika praktiski iznīcināta, šīs cīņas elementus pārņēma citas kaujas sistēmas.

Buz, tāpat kā krievu cīņā ar roku, ir daudz cīņas mākslai raksturīgu elementu: sitieni un sitieni, metieni (potholders), sāpīgi (krokas), nosmakšanas paņēmieni un daudz kas cits. Gadsimtu gaitā uzkrātā tautas pieredze tika saglabāta un vairojās un galu galā sasniedza mūsu dienas. Gadsimtiem ilgi buzu ir bruņots tikai ar to, kas palīdzēs izdzīvot jebkurā kritiskā situācijā.

Kā izdzīvoja tik bagāta krievu roku cīņas tradīcija? Galu galā neviens no arheologiem vai vēsturniekiem nav atradis nevienu dokumentu, kurā būtu aprakstītas krievu roku cīņas mācību metodes, paņēmieni un paņēmieni. Šodien nav grāmatu par šo cīņu. Šī tradīcija tika nodota tālāk dūru cīnītāju arteļos. No mutes mutē, no sirds uz sirdi un tikai cilvēkiem, "dzimušo labā". Savtīgiem un ļauniem cilvēkiem netika mācīta cīņa ar rokām.

Materiāli par Bužas militāro aprīkojumu tika savākti un lielā mērā turpina vākt īpašās etnogrāfiskās ekspedīcijās uz ziemeļrietumu apgabala ciemiem un ciemiem (Tveras, Novgorodas, Vologdas, Pleskavas apgabaliem), kuras vada vēstures zinātņu kandidāts Grigorijs Bazlovs un viņa biedri. Mūsu ciematu iedzīvotāji nav japāņu zemnieki no Kurasavas filmām. Tie ir karotāji, karavīri un virsnieki, kājnieki, artilēristi, skauti, kas sakāva Vācijas kara mašīnu, cīnījās ar japāņiem un amerikāņiem. Vispār cilvēki, kas zina par karu no pirmavotiem. Un šeit ir svarīgi saprast, ka ar katru gadu paliek arvien mazāk tradicionālās cīņas kultūras nesēju. Vispār jau ne vienmēr no viena cilvēka var apgūt militāro tradīciju (tehniku, militāro ētiku, rituālus), tāpēc tā ir jāsavāc, jāatjauno pa gabalu. Jāņem vērā fakts, ka pēdējo 70 gadu laikā ir pielikts daudz pūļu, lai iznīcinātu sākotnējo tautas kultūru. Kopš pagājušā gadsimta 20. gadiem viņi dažkārt tika ieslodzīti par kaujas dejām un cīņu ar roku.

VAI BUZAI IR SAISTĪTAS SISTĒMAS?

Jā, protams, tāpat kā jebkurai citai cīņas mākslai, alkoholam ir saistītas sistēmas. Tajos ietilpst "spa", Krievijas Kadočņikova kaujas sistēmas un prinča Goļicina vispārīgais stils.

Pirmkārt, prinča Goļicina kaujas sistēmu var uzskatīt par tādu, pamatojoties uz to, ka kņazu Goļicina mantojums atradās Krievijas ziemeļrietumos. Viņa bija ideāla ziemeļrietumu cīņas mākslas versija un veidojās galvenokārt Pleskavas un Novgorodas apgabalos. Buza - galu galā šī ir arī ziemeļrietumu sistēma. Otrkārt, ir lielas līdzības. Un, treškārt, pats galvenais – daži kņazu Goļicinu paņēmieni tagad ir iekļauti dzērienā. Te gan jāprecizē, ka Golitsinu kņazu ģimenē, pēc ģimenes leģendām, visi vīrieši vienmēr bijuši karotāji, tāpēc kaujas pieredze prinča komandā nemitīgi tika uzkrāta, pilnveidota un pilnveidota. Princis un komanda bija brālības attiecībās, kopā ēda, trenējās, cīnījās. Nedaudz mainoties, par pagalma ļaudīm pārģērbtais pulks palika savā senču līnijā līdz pat revolūcijai. Golitsinu ģimenes cīņas tradīcijas bija ļoti bagātas. Gadsimtiem vecā ģimenes militārā pieredze, pēdējais Golicina kņazu pēcnācējs Boriss Vasiļjevičs Timofejevs-Golicins, vēlāk tika nodots diviem studentiem - iepriekšminētajam Grigorijam Bazlovam un Dmitrijam Semjonovam, kuriem bija paveicies mācīties no prinča. Mazajā invalīdā veterānā daudzi nevarēja atpazīt princi-karotāju, pēdējo vienas no labākajām Krievijas kaujas sistēmām nesēju.

Aleksejs Aleksejevičs Kadočņikovs par Buzu teica šādi: "Mums ir jādara viss labākais, atjaunojot vienoto Krievijas kaujas sistēmu, kas deva iespēju izvēlēties cīņas stilus, un tas, ko es dodu - gan kņaza Goļicina cīņa ar rokām, gan alkohols."

UZ KO IR BŪTA BUZA?

- "IR četri vaļi, uz kuriem dzēriens stāv: precizitāte, pareizība, spēks un ātrums. Tieši ar šiem terminiem kā soļiem var tikt līdz meistarības virsotnēm." (Grigorijs Bazlovs).