Sodi cara laika skolās kā izglītības neatņemama sastāvdaļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Sods bija neatņemama izglītības un apmācības sastāvdaļa Krievijā. "Domostrojā", kas tika radīts cara Ivana Bargā laikmetā 16. gadsimta vidū, tie pat iekļāva atsevišķus vienumus: "Kā audzināt savus bērnus Dieva bailēs" un "Kā mācīt bērnus un glābt viņus bailes."

Sods bija neatņemama izglītības un apmācības sastāvdaļa Krievijā. "Domostrojā", kas tika radīts cara Ivana Bargā laikmetā 16. gadsimta vidū, tie pat iekļāva atsevišķus vienumus: "Kā audzināt savus bērnus Dieva bailēs" un "Kā mācīt bērnus un glābt viņus bailes."

Sodi savu dēlu jaunībā, tad viņš tevi atpūtinās vecumdienās un dāvās tavai dvēselei skaistumu. Un nevajag žēlot beja mazuli: ja sodīsi viņu ar stieni (tas ir, spieķi. - Red.), viņš nenomirs, bet būs veselāks, tev, izpildot nāvessodu viņa ķermenim, izglābsi viņa ķermeni. dvēsele no nāves. Mīlot savu dēlu, palieliniet viņa brūces - un tad jūs ar viņu nelielīsies. Sodi savu dēlu no jaunības, un tu priecāsies par viņu viņa briedumā, un ļaundaru vidū varēsi ar viņu lepoties, un tavi ienaidnieki tevi apskaus. Audziniet bērnus aizliegumos, un jūs atradīsiet viņos mieru un svētību. Tāpēc nedod viņam brīvību jaunībā, bet staigā gar viņa ribām, kamēr viņš aug, un tad, nobriedis, viņš vairs nebūs vainīgs tavā priekšā un nekļūs tev par apgrūtinājumu un dvēseles slimību, un mājas sagraušana, īpašuma iznīcināšana un kaimiņu pārmetumi, un ienaidnieku ņirgāšanās., varas sodi un ļauns satraukums.

Sabiedrība pieņēma skarbas normas, un tautas atmiņā palika daudzi daiļrunīgi pavēles: "Kas tu par tēti, ja tavs bērns nemaz nebaidās no tevis" velns pieaudzis, bet ne ar pātagu stepēts." Līdzīgas tradīcijas bija spēcīgas 17. gadsimta teoloģijas skolās un pirmajās laicīgajās skolās, kā arī 18. gadsimta pirmās puses slēgtajās dižciltīgās izglītības iestādēs - un studenti tur tika sodīti ļoti bargi.

Situācija mainījās 18. gadsimtā. Eiropā populārās apgaismības idejas sāka iekļūt Krievijas impērijā. Tika uzskatīts, ka jauna sabiedrība var rasties tikai tad, ja tā audzina "jauna tipa" cilvēku - apgaismotu, humānu, saprātīgi rīkojošu. Ķeizariene Katrīna II savā rokasgrāmatā mazbērnu izglītošanai rakstīja 1784. gadā:

Parasti neviens sods nevar būt noderīgs bērniem, ja tas nav apvienots ar kaunu, ka viņi ir izdarījuši nepareizi; vēl jo vairāk tādiem bērniem, kuru dvēselēs kauns par slikto tiek ieaudzināts jau no mazotnes, un tam ir noteikts: atkārtot skolēnus un pie katras izdevības likt viņiem just, ka tie, kuri ar uzcītību un degsmi izpilda prasīto. no tiem iemantojiet mīlestību un uzslavu no visiem cilvēkiem; bet par nepaklausību un nolaidību sekos nicinājums, nepatika, un neviens viņus neslavēs.

Un 1785. gadā tika izdota "Harta muižniecībai", kas aizliedza miesassodus piemērot dižciltīgo kārtu pārstāvjiem. Valsts skolās, kas tika izveidotas saskaņā ar skolu reformu, saskaņā ar 1786. gada hartu tika ieviests arī pilnīgs šādu soda veidu aizliegums.

19. gadsimta sākumā saglabājās saudzīga pieeja bērnu audzināšanai. Piemēram, 1811. gadā izveidotajā Carskoje Selo licejā vainīgos skolēnus nosūtīja uz aizmugurējiem galdiem vai uz dienu atņēma liceja formas tērpu, vai arī izslēdza no klases. Reti viņus ievietoja soda kamerā par maizi un ūdeni, kur veica izglītojošas sarunas ar skolēniem.

Viss mainījās pēc decembristu runas Senāta laukumā 1825. gada decembrī. Runāja, ka nemiernieki izauguši no "nepārvērtās paaudzes", un šo problēmu atrisināja Nikolajs I.1828. gada skolu harta, saskaņā ar kuru zemāko klašu bērni sāka mācīties vienklasīgās draudzes skolās, buržuāzieši un tirgotāji - trīsgadīgajās, bet muižnieki un ierēdņi - septiņgadīgajās ģimnāzijās, atdeva tiesības uz miesassodu. Kā sodīt vainīgos, lēma paši izglītības iestāžu pilnvarnieki.

Skolēnu varēja sist ar lineālu, nomesti ceļos uz sausiem zirņiem vai sist ar stieņiem. Saraksts ar palaidnībām, kam sekoja šādi sodi, bija ārkārtīgi garš. Slinkums, meli, neuzmanība stundā, vardarbība, kautiņi, pamudinājumi, neuzmanīga rakstīšana, rakstāmmateriālu trūkums, pārkāpumi starpbrīžos, smēķēšana, necieņa pret skolotājiem, atteikšanās valkāt formas tērpu un pat dievkalpojumu izlaišana. Taču tālu no visiem pārkāpumiem studentiem draudēja ar stieni. Par nenozīmīgiem pārkāpumiem vainīgie saņēma vieglus sodus. Meitenēm miesas sodi vispār netika piemēroti.

Šī laikmeta liecības ir saglabājušās daudzos krievu klasiķu darbos. Piemēram, rakstnieks Nikolajs Pomjalovskis atzina, ka pats seminārā ticis pērts vismaz 400 reižu, un viņš joprojām šaubījās, "vai es esmu pāri vai vēl nav sagriezts?" Un Bursas skicēs viņš aprakstīja visus iespējamos soda veidus:

… Piedzeršanās, tabakas šņaukšana, autokrātiska nebūšana no skolas, kautiņi un trokšņošana, dažādas smieklīgas spēles – to visu aizliedza varas iestādes, un to visu pārkāpa biedriskums. Absurdā sasodīšanās un spartiešu sodi rūdīja studentus, un viņi nevienu nenorūdīja tik ļoti kā Goroblagodatskis.

Goroblagodackis, būdams nesatricināts, bieži to ieguva no varas iestādēm; septiņu gadu laikā viņš tika sists trīssimt reižu un bezgala daudz reižu tika pakļauts dažādiem citiem bursas sodiem

Sods nebija tik apkaunojošs, bezjēdzīgs un tikai sāpju un kliedzienu pilns, ka Goroblagodatskis, kurš tika publiski piekauts ēdamzālē piecsimt cilvēku priekšā, ne tikai nevilcinājās ierasties savu biedru priekšā pēc pēršanas, bet pat lepojās ar viņiem.

Viņi nolika viņu uz ceļiem uz slīpā rakstāmgalda dēļa, uz tā izcilās ribas, piespieda vilku divos kažokos paklanīties līdz divsimt, piesprieda viņam turēt paceltajā rokā, to nenolaižot, smagu akmeni uz pusi. stundu vai vairāk (nav ko teikt, priekšnieki bija atjautīgi), cepti ar lineālu plaukstā nēsāja, sita pa vaigiem, uzkaisīja sāli uz nocirstā ķermeņa (tici, ka tie ir fakti) viņš izturēja visu spartisku: pēc soda viņa seja kļuva nikna un mežonīga, un viņa dvēselē sakrājās naids pret varas iestādēm.

Tas "nokļuva" ne tikai pie parastajiem studentiem, bet arī pie imperatora ģimenes mantiniekiem. Skolotājs Matvejs Lamsdorfs Nikolaju I un viņa brāli Mihailu bieži sita ar lineāliem, šautenes stienīti un stieņiem. Aleksandrs II un viņa bērni tika audzināti brīvāk: fizisku sodu vietā viņi ierobežoja ēdienu, atpūtu un tikšanos ar vecākiem. Varbūt tāpēc ķeizars-atbrīvotājs 1864. gadā izdeva dekrētu par vidējo izglītības iestāžu audzēkņu atbrīvošanu no miesassodiem.

Lai gan praksē šī prakse saglabājās, īpaši lauku un pagastu skolās. Skolēnu varēja vilkt aiz ausīm vai matiem, sist pa pirkstiem ar lineālu vai ielikt stūrī. Un ģimnāzijās viņi sāka ierakstīt skolēnu nedarbus īpašā kanāla žurnālā. Vainīgums atspoguļojās uzvedības vērtējumā, un bargākais soda veids bija izraidīšana no izglītības iestādes: vai nu īslaicīga ekskomunika, vai ar tiesībām turpināt izglītību citur, vai "ar vilka biļeti" - bez tiesībām turpināt izglītību. jebkur. Konstantīns Paustovskis aprakstīja šādu gadījumu stāstā "Tālie gadi":

Redzēju tikai vienu vidusskolnieci izraidītu ar vilka biļeti. Tas bija tad, kad es jau mācījos pirmajā klasē. Runāja, ka viņš iepļaukājies vācu valodas skolotājam Jagorskim, rupjam vīrietim ar zaļu seju. Jagorskis visas klases priekšā viņu nosauca par muļķi. Vidusskolnieks pieprasīja, lai Jagorskis atvainojas. Jagorskis atteicās. Tad skolnieks viņam iesita. Par to viņš tika izraidīts ar "vilka biļeti".

Nākamajā dienā pēc izraidīšanas skolnieks ieradās ģimnāzijā. Neviens no apsargiem neuzdrošinājās viņu apturēt. Viņš atvēra klases durvis, izņēma no kabatas Brauningu (pistoles nosaukums. – Red.) un norādīja uz Jagorski.

Jagorskis pielēca no galda un, piesedzoties ar žurnālu, skrēja starp galdiem, cenšoties paslēpties aiz ģimnāzistu mugurām. - Gļēvulis! - kliedza skolnieks, pagriezās, izgāja uz kāpņu laukuma un iešāva sev sirdī.

Visbeidzot, miesas sodi tika atcelti pēc 1917. gada Oktobra revolūcijas. Padomju vara mācīja vecākus un bērnus jaunām audzināšanas tradīcijām. Populāri kļuva propagandas saukļi: "Nesitiet bērnu - tas aizkavē viņa attīstību un sabojā viņa raksturu", "Skola ir bērnu draugs", "Nost ar bērnu sišanu un sodīšanu ģimenē", "Nesitiet un nesodiet". bērnus, vediet uz pionieru pulku”, “Tā vietā, lai puišus lamātu un sistu, labāk nopērc viņiem grāmatu”un citus.