Hagia Sophia: Stambulas arhitektūras kompleksa vērtīgā vēsture

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Stambulai ir bagāta vēsture, un tas ir saistīts ar tās vairāk nekā labvēlīgo atrašanās vietu. Šī iemesla dēļ daudzus gadsimtus tā bija nozīmīga divu lielu impēriju - Bizantijas un Osmaņu impērijas galvaspilsēta. Visā pilsētā vēl šodien var aplūkot dažādu kultūru un kustību vēsturisko mantojumu. Viens no labākajiem šīs vēsturiskās saplūšanas piemēriem ir Hagia Sophia majestātiskā arhitektūra.

Majestātiskās Hagia Sophia pamatakmens tika likts Bizantijas impērijas laikā. Pagānisko svētnīcu vietā, ko nopostīja ugunsgrēki tālajā 537. gadā, tika uzcelta Austrumu pareizticīgo katedrāle, kas piedzīvoja daudzus notikumus un kardinālas pārvērtības.

Mainoties reliģiskajiem kanoniem, katedrāle piedzīvoja reformas, kad vecticībnieki šajā reģionā zaudēja savu prioritāti, tās vietā nāca katolicisms. Šī iemesla dēļ Svētās Sofijas katedrāli sāka saukt par Romas katoļu templi, bet, sākot ar 1453. gadu, pēc tam, kad pilsētu bija sagrābuši osmaņi, kristiešu svētnīca tika pārveidota par mošeju. Tikai 1935. gadā tā pārstāja būt kā kulta ēka, un tagad Sv. Sofijas katedrāle pastāv kā kultūras un vēstures muzejs, kur katru gadu ierodas tūkstošiem apmeklētāju, lai apskatītu aizraujošu vēstures karti, kas slēpta dažādos arhitektūras stilos.

Un tas nav pārsteidzoši, jo katrs līkums, katrs dekora elements stāsta par unikāla pieminekļa tapšanas vēsturi, kas aizsākās ilgi pirms tempļa uzcelšanas, kuru varam apskatīt tagad.

Radīšanas vēsture:Pirms Sv. Sofijas uzcelšanas šajā svētvietā tika nocirstas divas pagānu reliģiskās celtnes, kuras ugunsgrēku laikā nodega. Pēc pēdējās traģēdijas 532. gadā imperators Justinians I pavēlēja uzcelt jaunu, greznāku templi. Šiem nolūkiem tika piegādāts augstas kvalitātes akmens un marmors. Portika dekorēšanai pēc imperatora pavēles no senajiem tempļiem tika atvestas marmora kolonnas no visas viņa impērijas. Celtniecības darbiem tika nolīgti vairāk nekā 10 tūkstoši cilvēku, kuru vadīja arhitekts no Tralles Anthemius (Isidors Miletsky). Lai templis būtu majestātiskāks, valdnieks lika gandrīz visus interjera elementus izrotāt ar zeltu, sudrabu, ziloņkaulu un pusdārgakmeņiem. Bija nepieciešami gandrīz 6 gadi, līdz imperators Justiniāns I svinīgi atklāja jauno baziliku (537. gada 27. decembrī).

Tagad šī bazilika tiek uzskatīta par Bizantijas arhitektūras piemēru. Tās imperatora kupols, kas ir vairākkārt restaurēts un pārveidots, tiek apbrīnots vēl šodien. Un tas ir saprotams, jo tās grandiozie izmēri ir patiešām iespaidīgi - kupols ar 31 m diametru sasniedz 55,6 m augstumu.. Daudzo pastāvēšanas gadsimtu laikā svētnīca ir pārveidota un mainīta, saglabājot arvien unikālākas flīzes., uzraksti, freskas utt. uz tās sienām. … Un tas nav pārsteidzoši, jo grandiozais templis ar lielu navu un dzirkstošām zelta mozaīkām ir kristiešu katedrāle tikai 900 gadus, nemaz nerunājot par vēlākajām pārvērtībām.

Neskatoties uz cienījamo vecumu un rekonstrukciju, arī tagad uz "Sofijas" sienām un kolonnām var redzēt unikālas mozaīkas un grafiti uzrakstus, ko vairāku gadsimtu laikā veidojuši klosteru aprindu meistari. Var apskatīt arī Kijevas Krievzemes cilvēku veidotās vēstules. Uz dažām sienām ir pat rūnu skandināvu uzraksti, ko uzskrāpējuši Bizantijas imperatora Varangijas gvardes karavīri.

Pētnieki joprojām aktīvi pēta visus mozaīku uzrakstus un sižetus, un dažu notikumu un attēloto arhitektūras būvju izcelsmes noslēpumu joprojām nevar atrisināt, jo nav saglabājies neviens analogs.

Līdz ar impērijas krišanu pēc Osmaņu ierašanās kristiešu svētnīca tika aktīvi pārbūvēta un pārvērsta par mošeju. Zīmīgi, ka viss darbs tika veikts ar vislielāko rūpību un cieņu pret citas ticības simboliem. Par to liecina fakts, ka zelta mozaīkas, uzraksti un freskas šajā procesā netika iznīcinātas, bet tikai apklātas ar apmetumu.

Turklāt interjera pārveidošanas laikā uz Svētās Sofijas brīvajām sienām tika uzklāta arī ikoniskā islāma kaligrāfijas kolekcija, kas nav sastopama nevienā citā mošejā pasaulē. Eksperti uzskata, ka šādu impulsu noteica skaistums, ko Osmaņu meistari ieraudzīja sev priekšā.

Protams, neiztika bez minaretu uzbūvēšanas – dažādu formu augsta torņa, no kura ticīgie tiek aicināti uz lūgšanu, kas ir viens no galvenajiem elementiem mošejas arhitektoniskajā struktūrā. Tagad Hagia Sophia (kopš tā laika to tā sauca) minareti tika uzcelti dažādos periodos.

Atsauce: Arābu valodā vārdam "ayah" ir divas nozīmes. Tas var būt vārds – brīnišķīgs, pārsteidzošs, skaists, īpašs. Tas var arī apzīmēt nelielu Korāna nodaļu.

Sultāna Fatiha Mehmeda vadībā, kurš ieņēma Konstantinopoli (vēlāk Stambulu), tika uzcelts dienvidrietumu minarets, viņa dēls Bayezids II uzcēla ziemeļaustrumu, bet pārējās divas būves tika izveidotas daudz vēlāk. Tos projektēja un uzbūvēja Sinans, viens no slavenākajiem Osmaņu arhitektiem un inženieriem.

Pēc minaretu uzcelšanas tika uzstādīts marmorā grebts minbārs (platforma, no kuras imāms lasa piektdienas sprediķi), un 18. gadsimtā katedrāles pārbūves rezultātā (sultāna Mahmuda I vadībā) 1739.-1742., bija jāpārvieto katedrāles altāris, lai tajā uzstādītu mihrabu.(niša, kurā lūdzas mošejas imams).

Pamazām mošeja pārvērtās par pompozu reliģisku celtni, kurā glabājās nozīmīgākās svētnīcas un no okupētajām teritorijām atvestās trofejas. Saskaņā ar Novate. Ru redaktoru teikto, tos bronzas svečturus, kurus tagad varam redzēt pie mihraba, 1526. gadā no Budas (Ungārijas galvaspilsētas pirms Osmaņu impērijas sagrābšanas) atveda sultāns Suleimans Lieliskais.

Pēc gadsimtiem ilgas pastāvēšanas kā mošeja, pirmais Turcijas prezidents Mustafa Kemals Ataturks pavēlēja Sv. Sofijas katedrāli pārvērst par muzeja kompleksu. Šī iemesla dēļ 1935. gadā sākās grandioza restaurācija, kas ilga vairākus gadu desmitus. Tās gaitā tika nolemts noņemt apmetumu, lai atklātu unikālo mozaīku, kas ir lieliski saglabājusies apakšā. Pēc milzīgo paklāju noņemšanas apmeklētājus sagaidīja grezna marmora grīda ar greznu Omfalu (svētais objekts) centrā.

Darbi tika veikti tā, lai saglabātu gan islāma rotaslietas, gan kristiešu reliģiskos simbolus. Ņemot vērā tik cienījamo svētnīcas vecumu, tika rekonstruēti daži konstrukcijas un interjera elementi. Pateicoties paveiktajam darbam, apmeklētāji, kas ierodas Hagia Sophia, var redzēt labākos Bizantijas un Osmaņu stila piemērus. Turklāt šāda dažādu kultūru sapīšana vienā struktūrā nav sastopama visā pasaulē.