Ar ko var inficēties baznīcā?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pat Katrīna II baku laikā Krievijā aizliedza skūpstīties ar ikonām.

Saskaņā ar kristiešu priekšstatiem liturģijas laikā iepriekš pagatavota maize un vīns tiek pārveidots par patieso Kristus Miesu un Asinīm. Liturģijas beigās priesteris no altāra izņem kausu ar svētajām dāvanām, nolasa lūgšanu un sākas kopība. Ticīgie, kas dzied "Saņemiet Kristus Miesu, nogaršojiet nemirstības avotu", godbijīgi garšo Svētās dāvanas.

Es apzināti, lai neaizvainotu ticīgos, šos vārdus rakstu ar lielo burtu, kā tas ir pieņemts baznīcas literatūrā. Taču raksta tēma liek uz to paskatīties no cita skatu punkta. Es ceru, ka cits viedoklis, ja tā drīkst teikt, objektīvs medicīnisks, ticīgos neaizvainos. Un, ja tā notiek, tad tas ir labs iemesls padomāt par savu ticību un to, kāpēc šāds viedoklis ir aizskarošs.

Ārēji Svētie Noslēpumi izskatās pēc mīkstinātas baltmaizes gabaliņiem, kas samērcēti ļoti atšķaidītā galda vīnā (Cahors vīns), un ticīgie no vienas karotes, bieži laizot to ar mēli un lūpām, ēd šos maizes gabaliņus. Kā priesteris, kas baznīcā kalpojis divdesmit gadus, varu teikt, ka daļa dalībnieku piedzīvo reliģisku entuziasmu vai mēģina to attēlot, taču lielākā daļa ticīgo to dara reliģiska pienākuma apziņas dēļ. Bet galvenais, ka no vienas karotes - baznīcas valodā to sauc par "meli" - var saņemt dievgaldu līdz divsimt cilvēku, ar siekalām viens otram nododot savus tārpus, vīrusu un baktēriju infekcijas. Fakts, ka katras personas ķermenī parasti ir daudz zināmu patogēnu, baktēriju un vīrusu, tagad ir medicīnisks fakts.

Baktēriju un vīrusu aktivitāte organismā ir atkarīga no cilvēka imūnsistēmas kompetences. Slikti vides apstākļi lielajās pilsētās, vecums un cilvēku hroniskas slimības samazina imūnsistēmas efektivitāti. Tādējādi baznīca kļūst par zonu ar paaugstinātu inficēšanās risku ar tārpiem, baktēriju un vīrusu infekcijām - galu galā galveno un pastāvīgo ticīgo kontingentu veido veci un slimi cilvēki, kas ieradušies baznīcā, lai dziedinātu. Un viņi pieņem dievgaldu, lai dziedinātu no vienas karotes-meļa!

Kad es sniedzu cilvēkiem komūniju, es neviļus pievērsu uzmanību dalībnieku mēles krāsai. Veselīga mēles krāsa konstatēta tikai bērniem, lielākajai daļai ticīgo mēle bija bāla vai balta, kas liecina par sliktu kuņģa-zarnu trakta un visa organisma stāvokli.

Uzskats, ka Svētie Mistērijas iznīcina baktēriju un vīrusu infekcijas, ir tikai cilvēka ticības jautājums. Tārpi, patogēnās baktērijas un vīrusi dzīvo pēc savas "ticības", kuras būtība ir vairošanās un izplatīšana. Šajā ziņā viņi ļoti "mīl" baznīcu. Infekcijas pārnešanu veicina arī pareizticīgo tradīcija skūpstīt ikonas, relikvijas, krustus un priesteru rokas, pat ja tās ir ļoti svētas.

Varbūt daudzu ticīgo pastāvīgā agresivitāte, aizkaitināmība un nomāktais garastāvoklis ir saistīts ar tārpiem un hroniskiem infekcijas procesiem, ko pastāvīgi atbalsta tradicionālā baznīcas dzīve?..

Senā baznīcas noteikums paredz to draudzes locekļu ekskomunikāciju, kuri trīs nedēļas ir izlaiduši bez dievgalda, tādējādi mudinot viņus to darīt. Kā zināms, visas cilvēka dzīves problēmas, sākot no sliktām attiecībām ģimenē un beidzot ar visām slimībām, arī neārstējamām, baznīcā tiek “uzvarētas” vienā veidā: biežāk jāpieņem kopība! Diemžēl šāds "medicīniskais pasākums" nedod vēlamos rezultātus un tam ir daudz blakusparādību, par ko ir šis raksts.

Īpaši gribu uzsvērt, ka ar tārpiem un jebkādām infekcijām var inficēties ne tikai baznīcā, bet jebkur, ar pārtiku un ūdeni. Rospotrebnadzor kaut kā to uzrauga, bet pilnībā nepievērš uzmanību baznīcas videi kā īpašai riska zonai. Acīmredzot Rospotrebnadzor jau viss ir pareizticīgs.

Pēc liturģijas priesterim savas veselības labā būs jādara vissliktākais - tas, kas palicis biķerī pēc sakramenta, ir jāapēd, jeb Baznīcas valodā - “jāpatērē”. Un bļodā pa šo laiku ir pilnīgi ieskābušu maizes gabaliņu un cilvēka siekalu sajaukums, kas dievgalda laikā no melis iekrīt bļodā. Parasti diakons patērē kausu, bet, ja viņa nav vai viņam kaut kā izdevies no tā izvairīties, tad priesteris dodas uz svētnīcu. Tiesa, alkohola cienītāji - priesteri un diakoni - kausu lieto ar lielu prieku, jo īpaši tāpēc, ka pēc lietošanas ir nepieciešama Cahors porcija. Šeit ir lietderīgi atzīmēt, ka, pēc maniem daudzu gadu novērojumiem, garīdznieku un draudzes locekļu vidū ir ļoti maz veselu cilvēku.

Kad izgāju no baznīcas, pirmais, ko izdarīju, bija attīrīt savu ķermeni no dievkalpojuma laikā saņemtajām ne pārāk svētajām dāvanām. Es atturēšos no intīmām detaļām, bet teikšu tikai to, ka tas prasīja vairākus gadus. Vienas jersiniozes ārstēšana ilga sešus mēnešus.

Kāds ir kopības rituāls?

Ko dara ar kukaiņiem, kas liturģijas laikā iekļūst biķerī?

Liktenis mušai, kas iekrita bļodā dažādos ceremonijas laikos.