Bērnu pasakas. Dzejoļi un proza

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-10 21:50

Ir tāda profesija – bērnu rakstnieks. Un šī profesija ir īpaši svarīga, jo bērns ir kā tukša papīra lapa. Ko vecāki viņā ielikuši, to viņš pasauli ieraudzīs. Vecāki ne vienmēr spēj pilnībā kontrolēt bērna patērētās informācijas plūsmu dažādu iemeslu dēļ.

Pastāsti man, ko darīs cilvēks pie pilna prāta un prātīgas atmiņas, ja viņa bērns saņems tik mazu grāmatiņu ar “atskaņām”:

Viņš nav mazgājies piecpadsmit gadus, Un viņš negrieza matus un neskuja, Un es nemazgāju savas drēbes, Es pat nenoslaucīju degunu.

Kad viņa nonāk pie Yaga, viņa nopūšas:

FOO-JU!..

Smaržo pēc krievu smaržām!

Šo rindu autors ir kāds Andrejs Aleksejevičs Ušačovs ("darbs" tika iespiests grāmatā "Baba Yaga ABC").

Pacelt rusofobiju no šūpuļa? Tas ir tik rietumniecisks.

Tāpēc grāmatā tas ir uzsvērts. Ilustrācija ir piemērota: tā, kas "smaržo pēc krievu gara", izskatās pēc bomža, kas pārvietojas četrrāpus. Pat Baba-Yaga ir pretīga. Tas smird, kā mēs to saprotam tā, ka peles un kaķis šausmās izklīst, un viena pele ir pilnīgi smirdīga …

Interesanta ideja par krieviem tiks ielikta bērnu galvās! Gan paši krievu bērni, gan bērni, kuri nav etniskie krievi, bet dzīvo Krievijā un ārzemēs, uzskatot krievu valodu par vienu no savām dzimtajām valodām. Tīrā sabotāža

Ja cilvēks ir rusofobs, tad agri vai vēlu tas no viņa iznāks. Lūk, kā no Ušačeva.

Protams, mēs varam teikt, ka tas ir humors, bet jūs, viņi saka, bast kurpes, neko nesaprotat. Bet kāpēc dažādos vecāku forumos internetā vecāki arī “neko nesaprot” un uzskata, ka daudzi Ušačeva dzejoļi ir briesmīgi un kaitīgi no morāles viedokļa, ko tajos var izsekot, pareizāk sakot, nav. !

Mēs lasām viņa nākamo atskaņu:

Kā vecāku forumā rakstīja viena no māmiņām: “Pēc šādiem dzejoļiem bērniem jākļūst pārliecinātiem par “bezbērnu”!

Tauta ir sašutusi: kā tādu lietu var iespiest bērnu grāmatās, un kas to visu izdod ?! Un nodevējs Suvorovs-Rezuns netiek publicēts ?! Publicēt! Un ne tikai Krievijā. Un ne tikai tas, bet vēl sliktāk

Kad rādīju dēlam Ušačeva dzejoli, viņš mani apstulbināja, ka viņiem tas ir literatūras mācību grāmatā “Lasītāju valsts”. Es paskatījos. Tieši tā. Tikai "fuck" tika aizstāts ar pieticīgāku "čali". Starp citu, manam dēlam pantiņš nepatika. Tāpat kā blakus, nākamajā lapā ir vēl viens Ušačeva "šedevrs":

Kā jums tas patīk, biedri vecāki? Un jūs joprojām rājat savas meitas. Vai jūs redzat, ko viņi raksta grāmatās? Kāpēc sabojāt savu skaistumu, mācīties, svīst … Kurš tad precēsies? Un tātad - pubertāti pavadīsim skolā, vēl mazliet paliksim, un tad atradīsim kādu tēti!

Šīs jau 2003. gadā Izglītības ministrijā apstiprinātās eksperimentālās literatūras mācību grāmatas piecklasniekiem “Lasītāju valsts” autore ir kāda Olga FILĪNA (visticamāk, pseidonīms!). Šo dzejoļu beigās viņa aicina skolēnus salīdzināt Ušačeva dzejoļu Koščeju un Vasilisu ar tautas pasaku tēliem, izmantojot salīdzinošu apraksta shēmu. Cik nopietna pieeja! Piemēram, neticiet savām acīm. Tas tagad ir humors. Taču katram gadījumam mācību grāmatas autore jautā skolēniem: “Vai, jūsuprāt, šie dzejoļi ir pamācoši? Kāpēc?" (Fiļinas kundze tomēr neatstāj izvēli piecklasniekiem). Un atkal: "Kā jūs iedomājaties dzejnieku, lasījis viņa dzejoļus?"

Šokējošas pasakas bērniem

"Šodien mēs ar sievu nolēmām lasīt pasakas mazulim (meitenei 1 gads un 4 mēneši). Mājās ir daudz grāmatu, un dažas joprojām atrodas plauktā un gaida savu likteni. Šeit ir viens no šiem "jaunumiem" un tika pārbaudīts šodien. Skaistas bildes, cietos vākos. Bet tas, kas bija mana sieva un es ne tikai pārsteigts, bet patiešām šokēts. Vajadzēja tikai sākt lasīt…

Pirmā pasaka "Zaķītis un Vilcēns" jau ar savu nosaukumu vien ir solījusi iegremdēt mūs pasakainajā mazo un laipno meža iemītnieku pasaulē, kuri prot draudzēties, lai gan pieder dažādām sugām. Turklāt reālajā dzīvē viņi viens otram ir īsti ienaidnieki.

Aha, mēs šobrīd esam naivi! Autoram, kā izrādījās, bija pavisam cita ideja.

Izlasi šo pasaku bildēs, ko tā prasa?

Saplēst??? Lūdzu, ņemiet vērā, ka grāmatas nosaukums ir "Pasakas mazuļiem". Vai autorei vispār ir bērni? Vai viņš zina (saprot), kas ir bērni un kas ir pasaka? No kurienes rodas tik daudz naida?

Izvilkums no federālā likuma Nr.436-FZ

“Par bērnu aizsardzību no viņu veselībai un attīstībai kaitīgas informācijas”?

2. nodaļa. Informācijas produktu klasifikācija

7. pants. Informācijas produkti bērniem līdz sešu gadu vecumam

Informācijas produkti bērniem, kas jaunāki par sešiem gadiem, var ietvert informācijas produktus, kas satur informāciju, kas nekaitē bērnu veselībai un (vai) attīstībai (tostarp informācijas produkti, kas satur epizodiskus nenaturālistiskus attēlus, kas pamatoti ar to žanru un (vai) sižetu vai aprakstu. fiziska un (vai) garīga vardarbība (izņemot seksuālo vardarbību), ar nosacījumu, ka labais uzvar ļaunumu un pauž līdzjūtību vardarbības upurim un (vai) vardarbības nosodījumu).

Vai kāds šajā pasakā ir redzējis labā uzvaras pār ļauno? Varbūt tas, kuram man pietrūka vardarbības nosodījuma? Līdzjūtības izpausmes pret upuri? Personīgi es redzēju tikai zvanu. Skaļš, konkrēts aicinājums bērnam saplosīt visus, kas viņam nelīdzinās vai nez kāpēc viņam šobrīd nemaz nav tīkami.

Uz priekšu…

Otra pasaka, ko vēlos jums parādīt, ir "Kā Lapsa vilkam šuva kažoku". Pasakas būtība bija īsumā: tā kā Lapsa ir klāt - gaidi viltību un negaidi, Vilks, kažoki. Patiesībā tas notika tieši tā, bet ne tik asiņaini!

Varu jau iedomāties, kādas acis un vaļā mute tiem "bērniem", kuriem gādīgie vecāki šo pasaku nolasīs līdz galam.

Vilks pasakā burtiski nogriež aitu un pēc tam (pēc lapsas pavēles !!!) vēlas nokaut zirgu! Kaut kas, kas mudina jūs izdarīt noziegumu? Pie velna, lai viņa viņam pasaka "Ej nocirst zirgam asti" vai kaut ko tādu. Bet "Tu viņu nogriezi…" !!! Un tas man jālasa savam bērnam ?! Tāpēc citēju likuma fragmentu par bērniem NO 6 GADIEM!

Izvilkums no federālā likuma Nr.436-FZ

“Par bērnu aizsardzību no viņu veselībai un attīstībai kaitīgas informācijas”?

2. nodaļa. Informācijas produktu klasifikācija

8. pants. Informācijas produkti bērniem, kuri sasnieguši sešu gadu vecumu

Informācijas produktus bērniem, kuri sasnieguši sešu gadu vecumu, var klasificēt kā informācijas produktus, kas paredzēti šī federālā likuma 7. pantā, kā arī informācijas produktus, kas satur to žanra un (vai) sižeta pamatojumu:

1) īslaicīgus un nenaturālistiskus cilvēku slimību (izņemot smagas slimības) un (vai) to seku attēlus vai aprakstus tādā formā, kas nepazemo cilvēka cieņu;

2) nelaimes gadījuma, nelaimes gadījuma, katastrofas vai nevardarbīgas nāves nenaturālistisks attēlojums vai apraksts, neuzrādot to sekas, kas bērnos var izraisīt bailes, šausmas vai paniku;

3) šo darbību un (vai) noziegumu epizodiskus attēlus vai aprakstus, kas neveicina antisociālu darbību un (vai) noziegumu izdarīšanu, ja to pieļaujamība nav pamatota vai pamatota un ir negatīva, nosodoša attieksme pret to izdarītājiem. izteikts.

Uz priekšu…

Pēdējā no pasakām man jau no paša sākuma šķita noslēpumaina. Piekrītu, nosaukums "Zaķi un vardes" neizsaka absolūti neko. Vienīgā asociācija, kas man radās pirms pašas pasakas izlasīšanas, ir tā, ka abi dzīvnieki lēkā. Bet ne vairāk. Apskatot attēlu, ko redzat zemāk, rodas sajūta, ka zaķi vēlas iemācīties peldēt kā vardes, taču autors atkal nolēma pārsteigt lasītāju un kārtējo reizi viņam tas izdevās ļoti labi.

Šeit es neko neizsekoju. Visa pasaka ir viens liels un daiļrunīgs piemineklis ārprātam un idiotismam.

Skaidrs, skaļš un, pateicoties bildei, skaidrs aicinājums uz pašnāvību! Turklāt uz masu.

Izlasot šādu šedevru, rodas viena vēlme - sagaidīt pilnmēnesi, iziet krustcelēs un svinīgi sadedzināt šo grāmatu kopā ar to autoru vārdiem, kuri izdarīja visu iespējamo un neiespējamo (jo redaktors to atļāva drukāt) lai mūsu bērni izaugtu "gudri", "laipni", dzīvespriecīgi "un" mīloši "gan mūs (viņu vecākus), gan pasauli, kas viņus ieskauj.

Kurš izaugs no mūsu bērniem, kuri lasīs TĀDU literatūru ?!