Mēs atklājam Kramskoja "Svešinieka" noslēpumu

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

- VIETAS PUNKTS!!! ĻAUJIET SAVU DZELTENO PASI MADAME BELLA ?!

Par Kramskoja gleznu "Nezināmais" ir uzrakstīts daudz literatūras, kas atklāj šī šedevra noslēpumu. Uz audekla attēlota jauna sieviete, kas brauc vaļējā karietē pa Ņevska prospektu netālu no Aņičkova pils paviljoniem. Pa labi, aiz viņas, ir redzams Aleksandrinska teātris. Viņa ir ģērbusies pēc 1880. gadu jaunākās modes. Viņai ir samta cepure ar spalvām, mētelis, kas rotāts ar kažokādu un lentēm, mētelis un plāni ādas cimdi. Skatiens ir karalisks, noslēpumains un nedaudz skumjš un pat noslēpumains. Katrā ziņā Ivana Kramskoja daiļrades pazinēji tā saka.

Tomēr vecās operas no Kataras komisāra grupas nolēma tikt galā ar šo kundzi un nepaļauties uz cildenu zinātāju viedokļiem. Mēs pārskatījām daudzus pagātnes portretus un nonācām pie pārsteidzoša secinājuma. Tātad, sāksim ar drēbēm: viņas tērps - galvā "Francis" cepure, kas apgriezta ar graciozām gaišām spalvām, "zviedru" cimdi no vislabākās ādas, Skobelev mētelis, kas dekorēts ar sable kažokādu un zilām atlasa lentēm, mufs, zelta rokassprādze. Tās visas ir modernas 1880. gadu sieviešu kostīmu detaļas, kas izliekas par dārgu eleganci. Taču tie nenozīmēja piederību augstajai sabiedrībai, drīzāk otrādi – nerakstīto noteikumu kodekss izslēdza stingru modes pieturēšanos Krievijas sabiedrības augstākajās aprindās.

19. gadsimtā laicīga dāma pret modi izturējās savādāk nekā tagad, un viņas apģērbu noteica imperatora galma noteikumi, bet ne franču augstā mode. Pēdējie amatnieki apkalpoja pavisam citas dāmas, kurām nebija nekāda sakara ar augstāko sabiedrību.

Tātad, mēs atklājam Kramskoja "Svešinieka" noslēpumu. Šajā gleznā ir attēlota dāma, ko sauc par kamēlijām, brīvas uzvedības sieviešu augstākais rangs, visbiežāk meklētā prostitūta. Attēlā redzama brīvā vieta pa kreisi vagonā, kurā bija jābūt vai nu vīram, vai sulai. Pienācīgas dāmas pašas nekad negāja, jo tā bija zīme "meklē bagātu mīļāko". Kamēlijas atdeva sevi bagātiem mīļotājiem un bieži saņēma no viņiem veselu bagātību. Mūsdienās mākslas kritiķi apgalvo, ka neviens nevar noteikt šīs dāmas identitāti, jo Kramskojs par viņu neatstāja nekādu informāciju. Mēs esam pilnīgi nesaprotami šādam jautājuma formulējumam, jo, tiklīdz mēs sākām nodarboties ar šo portretu, kas stāv uz tematiskā attēla robežas, mēs atradām pierādījumus par pašu mākslinieku un viņa draugiem, kuri sauca šo dāmu " Grāfiene Zaļetova".

Protams, tādas grāfienes Krievijas impērijā nebija, taču bija Bella Kūperfīlda, drēbnieka Zālamana Kūperfīlda meita no Ukrainas pilsētas Žmerinkas. Taču Bella sevi sauca par Māri un savulaik strādāja uz skatuves. Tomēr aktrises karjera neizdevās, un 1. ģildes tirgotājs Miška Khludovs, miljonārs un gaviļnieks, nekavējoties novērtēja "grāfienes" šarmu. Ar savu vieglo roku šī kundze gāja no rokas rokā, mainot daudzus bagātus kungus. Starp citu, viņa sēž Hludova karietē, un bilde tika krāsota 2 posmos, uzliekot vienu attēlu uz otra. Ziniet, kungi, šķiet, ka Krievijas vēsturē nav neviena patiesa fragmenta un mākslas kritiķi Tretjakova galerijā ir tikai šarlatāni.

Mēs jau runājām par Repina gleznu "Kazaki raksta vēstuli Turcijas sultānam" un skaidrojām, ka slavenā glezna ir tikai draudzīga karikatūra par ukrainizēto sabiedrību Kijevas gubernatora vadībā. Īstā bilde karājas Dņepropetrovskas muzejā un tur nav ne bikšu, ne līku zobenu ar "seledci". Ir diezgan pieklājīgi kazaki, tērpā līdzīgi kā tā laika Donas kazaki. Rodas jautājums, kam vispār var ticēt mākslas vēsturnieku skaidrojumiem, kuri nezina 19. gadsimta sievietes pieklājīgas uzvedības noteikumus? Mēs nestrīdamies par šī attēla estētisko vērtību, bet gribam teikt, ka ir pienācis laiks nodarboties ar zinātni cilvēkiem, kuri netiecas tajā sasniegt akadēmiķa karjeru, bet atgriezties pie tādiem tīrradņiem kā Lomonosovs, Stoletovs, Mendeļejevs, Fomenko un citi cienīgi cilvēki, kas spēj varoņdarbu. Un akli neuzticieties tiem, kuri vienkārši pārraksta viens otra atklāto pseidozinātnisko kopsavilkumu delīriju.

Nav labi, kungi, mākslas kritiķi, ļoti slikti! Un cienījamie lasītāji, ļoti iesakām pirms muzeju apmeklēšanas vispirms izprast to ekspozīciju mājās un tikai pēc tam, ņemot savu viedokli, apskatīt retumus. Parasti aprūpētāji nespēj atbildēt uz elementāriem jautājumiem, nemaz nerunājot par smalkumiem.

Piemēram, pētot Romas Kolizeju, mūsu kolēģis jautāja, kāda veida plāksne atrodas pie tā ieejas labajā pusē. Pilnīgi nepievilcīga zīme, kuras klātbūtne cienījamam gidam bija atklājums. Un tikai tad, kad viņu atveda pie viņas, viņš ar izbrīnu lasīja: "PIVS. VII. P. M. ANNO. VII". Patiešām, ja jūs to pārtulkojat krieviski, tad tur ir šāda satura teksts: "PĀVES PIA VII SEPTĪTAIS GADS". Tā kā šis pāvests valdīja no 1800. līdz 1823. gadam, mēs runājam par mūsu ēras 1807. gadu. e. Romas Kolizejs ir rekonstrukcija, domājams, seno drupu vietā, un šīs drupu būvniecības gaita ir attēlota Vatikāna Borgia telpu freskās.

Kungi, pirms jums ir pārtaisījums, 19. gadsimta sākuma ēka, kas izgatavota tādā formā, kā jūs to redzat šodien. Nav barbaru iznīcināti, bet arī uzbūvēti. Turklāt pilnībā atrauts no īstā Stambulas Kolizeja, kas ir ĪSTĀ ROMA. Pēc šī izlasīšanas daudzi gribēs zvērēt, kā mēs gribējām. Dažkārt mums ir šausmīgi žēl, ka Katara aizliedz to darīt saziņā ar lasītājiem. Un tāpēc es gribētu dauzīties ar smagiem zābakiem, bet pastāstīt visu patiesību par Ivanu Kramskoju un viņa dāmu no "Ebreju sievu institūta".