Kā krievu muižnieki bija apsēsti ar kāršu spēlēšanu

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kāršu spēles daudziem krievu muižniekiem bija īsta aizraušanās un apsēstība. Viņi varēja zaudēt savu sievu pie kārtīm vai aizstāvēt savu godu kāršu spēlē, nevis duelī.

Nākamajā vakarā Hermanis atkal parādījās pie galda. Visi viņu gaidīja. Ģenerāļi un slepenie padomnieki nevēlējās redzēt spēli tik neparastu. Jauni virsnieki nolēca no dīvāniem; visi viesmīļi sapulcējās viesistabā. Visi apņēma Hermani. Pārējie spēlētāji nelika savas kārtis, ar nepacietību gaidot, ar ko viņš beigsies.

Hermanis stāvēja pie galda, gatavojoties viens pats uzskriet pret bālo, bet joprojām smaidīgo Čekaļinski. Katrs izdrukāja kāršu klāju. Čekaļinskis samulsināja. Hermanis izņēma un nolika karti, pārklājot to ar banknošu kaudzi. Tas bija kā duelis. Visapkārt valdīja dziļš klusums. Svilpes spēle, ko aprakstīja Aleksandra Puškina grāmatā Pīķa dāma, bija populāra izklaide krievu muižnieku vidū.

Azartspēles Krievijā bija zināmas jau 17. gadsimtā. 1649. gada "Katedrāles kodeksā" tie minēti nodaļā "Par laupīšanu un tatina lietām". Tur viņi tika pielīdzināti "graudu" - mūsu mūsdienu kauliņu spēlei. Tas bija populārs zagļu un laupītāju vidū, un gubernatoriem tika pavēlēts sodīt tos, kas to spēlēja. Azartspēļu spēlētājiem lika sagriezt pirkstus.

Ne Alekseja Mihailoviča, ne Mihaila Fedoroviča, ne Pētera I ar Katrīnu laikā kāršu spēles nebija dzirdamas. Tolaik muižnieku vidū bija populāras medības, bumbas, biljards un šahs. Ivans Bargais un Aleksejs Mihailovičs paši spēlēja šahu. Un Pēteris I pat reizēm piespieda savus cīņu biedrus izveidot viņam partiju. Imperatoram nepatika kāršu spēles un neļāva tās pulcēties (bumbās).

Aizraušanās ar kartēm

Kāršu spēles kļuva plaši izplatītas muižnieku vidū tikai Annas Ioannovnas laikā. 18. gadsimts bija Eiropas kultūras atdarināšanas laiks, un ārzemju kāršu spēles pēkšņi sāka uzskatīt par cienīgas laika pavadīšanas standartu.

"Pateicoties dzimtbūšanas sistēmai un atbrīvošanai no obligātā dienesta, muižniecība ieguva iespēju realizēt sevi komforta un izklaides subkultūras veidošanā, kurā kāršu spēle bija nodarbošanās, bizness," par kāršu spēlēšanu stāsta vēsturnieks Vjačeslavs Ševcovs. muižnieku vidū konferencē par tēmu “Kāršu spēle Krievijas sabiedriskajā dzīvē”. - “Spēļu kārtis ne tikai strukturēja laiku, bet arī pildīja komunikatīvu funkciju. Komerciālas vai varas spēles pavadīja saruna, iepazīšanās, stāvokli sabiedrībā noteica kāršu partneru loks."

Kāršu spēles tajā laikā tika iedalītas komerciālajās un azartspēlēs. Pirmo veidu uzskatīja par pienācīgu, bet otro nosodīja laicīgā sabiedrība. Azartspēļu kāršu spēļu mērķis galvenokārt bija naudas laimēšana. Jo augstāks rādītājs, jo lielāks risks un līdz ar to arī spēlētāju satraukums. Emocionālā intensitāte spēlētāju piesaistīja arvien vairāk, daudzi vienā naktī visu zaudēja. Spēlētāja liktenis bija atkarīgs no nejaušības un veiksmes. Laimes spēles bija: shtos, bakara un faraons.

Komerciālās kāršu spēles bija pretstats azartspēlēm. Azartspēļu noteikumi ir vienkārši, savukārt komerciālās spēles tika veidotas pēc sarežģītiem noteikumiem, tāpēc tās varēja spēlēt tikai profesionāļi un pieredzējuši spēlētāji. Tajos nebija iespējams paļauties tikai uz nejaušību. Šī iemesla dēļ daudzi ir salīdzinājuši komerciālās kāršu spēles ar intelektuālu spēli, piemēram, šahu. Komerciālās spēles bija: svilpe, skrūve un priekšroka.

Neskatoties uz kāršu spēļu lielo popularitāti gan muižnieku, gan zemnieku vidū, valsts centās aizliegt šādas brīvā laika aktivitātes. Amatpersonas biedēja fakts, ka ātri tika zaudētas zemes un milzīgas naudas summas. Tas kļuva par biežu iemeslu muižnieku pazušanai. Vienā no ķeizarienes Elizabetes 1761. gada 16. jūnija dekrētiem bija teikts, ka azartspēles par naudu un dārgām lietām “nevienam un nekur (izņemot dzīvokļus Viņas Imperatoriskās Majestātes pilīs) nedrīkst spēlēt ar jebkādu ieganstu vai ieganstu.”.

Īpaši svarīgi bija spēlēt kārtis "nevis laimēt, tikai pavadīt laiku" un "par mazākajām naudas summām". Pārkāpējiem tika pieprasīts naudas sods viņu gada algas apmērā.

Uztraukums par spīti aizliegumiem

Tomēr ne dekrēti, ne aizliegumi muižniekus nebiedēja. Kāpēc ir tā, ka? Azartspēles sava principa dēļ piesaistīja arvien vairāk azartspēļu starp augstākajām klasēm. Vīrietis nezināja, vai viņš uzvarēs vai nē. Tādējādi viņš iedomājās, ka spēlē nevis ar līdzvērtīgu spēlētāju, bet gan ar likteni. Veiksme, laime vai neveiksme – viss 18. gadsimta krievu muižnieku darīja laimīgu. Dzīvi ierobežojošo likumu nopietnība radīja nepieciešamību pēc aizturēšanas.

Rakstnieks Jurijs Lotmans grāmatā Krievu muižniecības dzīve un tradīcijas (18. gs. - 19. gs. sākums) par šo parādību saka šādi: “Stingrais regulējums, kas iespiedās impērijas cilvēka privātajā dzīvē, radīja psiholoģisku vajadzību pēc sprādzieniem. par neparedzamību. Un, ja, no vienas puses, mēģinājumus uzminēt neprognozējamības noslēpumus veicināja vēlme sakārtot nesakārtotos, tad, no otras puses, pilsētas un valsts atmosfēra, kurā savijās “verdzības gars”. ar "stingru izskatu" izraisīja slāpes pēc neparedzamā, nepareizā un nejaušā.

Cerība uz uzvaru un azarts saviļņoja spēlētāju iztēli. Viņi apņēma pašu spēles procesu ar noslēpumainības auru un bija māņticīgi. Piemēram, izdevniecības "Narodnaya Benefit" grāmatā "Kāršu spēles noslēpumi" (1909) ir atrodama atbilstības tabula starp spēles laimīgajām dienām un spēlētāja dzimšanas dienu.

19. gadsimts bija kāršu spēļu ziedu laiki. Tās kļuvušas par izklaidi ne tikai pieaugušajiem, bet arī jauniešiem. Vecākajai paaudzei tas nepatika un viņi centās jauniešus brīdināt par kāršu spēles negatīvajām sekām.

Piemēram, Jurjeva un Vladimirska 1889. gada grāmatā “Sabiedriskās dzīves un etiķetes noteikumi. Labā formā "spēli sauc" kauns dzīvojamās istabās, morāles samaitāšana un apgaismības bremze. Tomēr, paužot nicinājumu pret azartspēlēm, autori tomēr nonāk pie secinājuma: "Dzīvot ar vilkiem, gaudot kā vilks" - un sniedz padomus jauniešiem par kāršu spēles ētiku: kad var sēsties pie galda, ar ko var. runājot spēlējoties, un ar ko ne. Kā skaidro Jurjevs un Vladimirskis, “zināšanas par kāršu spēlēm bieži vien var liecināt par izkļūšanu no grūtībām”, kad nākas ieņemt pie galda neesoša spēlētāja vietu.

Bailes nebija veltas. Spēlētāju neuzmanība un uztraukums bieži noveda pie traģēdijām. Viens no šiem stāstiem notika Maskavā 1802. gadā. Bija trīs varoņi: grāfs Ļevs Razumovskis, princis Aleksandrs Goļicins un viņa jaunā sieva Marija Goļicina. Grāfs bija iemīlējies princesi, un Goļicins par to zināja. Par laimi Razumovskim, princis bija apsēsts ar kāršu spēlēšanu.

Reiz viņi tikās pie kāršu galda, kur lielākā likme bija … Marija Goļicina. Princis neuztraucās, ka varētu zaudēt savu sievu, "kura, kā viņš zināja, atbildēja Razumovskim," atzīmē vēsturnieks Georgijs Parčevskis savā grāmatā "Bijusī Pēterburga. Metropoles dzīves panorāma". Rezultātā grāfs Razumovskis kārtīs uzvarēja Mariju Goļicinu.

Liktenis bija labvēlīgs mīļotajam - baznīca atļāva šķirties. Tomēr šī notikuma apstākļu rezultāts - zaudējums kārtīs - kļuva zināms visai pilsētai, kā dēļ nu jau jaunā Razumovskaja tika izstumta. Imperators Aleksandrs I palīdzēja viņai izkļūt no sarežģītās situācijas.

1818. gadā Razumovski bija ballē Maskavā, kur bija arī visa karaliskā ģimene. Marija Razumovskaja sēdēja karaliskā galda galā. Kad sākās vakariņas, suverēns vērsās pie viņas ar jautājumu, nosaucot viņu par grāfieni. Neapšaubāmi, tas Razumovsku iepriecināja: viņas otro laulību un statusu atzina pats cars.

Par bagātību un godu

Tomēr goda zaudēšana, milzīgas naudas un pat veselas bagātības zaudēšana joprojām cilvēkus nebiedēja. Arvien vairāk jaunu spēlētāju sēdās pie galda ar zaļu drānu, vēloties kļūt bagātam un izmēģināt veiksmi.

Kāršu spēle bija ne tikai izklaide, bet pat augstmaņu ienākumu avots. Slavenākais laimes favorīts ir Fjodors Ivanovičs Tolstojs, duelis un spēlmanis. Jaunībā viņš daudz zaudēja, bet tad Tolstojs izdomāja vairākus savus spēles noteikumus, kas palīdzēja atgūties. Šeit ir viens no viņa noteikumiem: "Laimējis dubultā gaidīto summu, paslēp to un spēlē uz pirmo, ja vien ir vēlme, spēle un nauda." Drīz viņš sāka uzvarēt un ziņoja par uzvarām savā dienasgrāmatā: "Es laimēju 100 rubļus no Odahovska un izstājos ar visiem Krimā", "Es vinnēju vēl 600 neto un esmu man parādā 500 rubļus."

Kāršu spēlē muižnieki varēja aizstāvēt savu godu, kā jau duelī. Duelis, kurā pretī stājās pretinieki, lai arī bija bezasins, bija nežēlīgs līdz pat sāncenša goda kaunam skatītāju priekšā: “Spēle ir kā ierocis, spēle – un tās rezultāts ir atriebības akts” - Georgijs Parčevskis apraksta “kāršu” dueļus grāmatā “Past Petersburg. Metropoles dzīves panorāma.

Sākot ar 17. gadsimtu, kāršu spēle vairākus gadsimtus aizrāva krievu muižnieku prātus. Viņa iekļuva krievu literatūrā, folklorā, muižnieku atpūtā. Daudzas slavenas vēsturiskas personas, krievu rakstnieki un dzejnieki spēlēja kārtis.

Kāršu spēļu terminoloģiju plaši izmantoja 19. gadsimtā literatūrā, piemēram, Aleksandra Puškina "Pīķa dāmā". Dzejnieks pats spēlēja kārtis, ko vairākkārt apstiprināja viņa draugi un piezīmes melnrakstos. "Puškins man reiz pareizi teica, ka aizraušanās ar spēli ir visspēcīgākā no kaislībām," savā dienasgrāmatā rakstīja tuvs Puškina draugs Aleksejs Volfs.