Pasaules radīšana saskaņā ar seno maiju indiāņu "Tautas grāmatu"

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Maijas atstāja apbrīnojamu grāmatu, kas stāsta par pasaules radīšanu un par visnoslēpumaināko cilvēku vēsturi.

Patiesībā ir pārsteidzoši, ka "Popol-Vukh" (tulkojumā kā "Tautas grāmata") izdevās izdzīvot līdz mūsdienām. Pat tagad pētnieki nevar pilnīgi droši pateikt, kad un kas sarakstījis šo literāro pieminekli. Visticamāk, tas tika izveidots aptuveni 16. gadsimtā, domājams, Santa Cruz Quiche. Un "bāzei" autors ņēma daudzas leģendas par vēlajiem maiju-kiče indiāņiem, kuru kultūra līdz tam laikam bija praktiski izmirusi.

Pusotru gadsimtu vēlāk šo radījumu atrada dominikāņu mūks Fransisko Himeness, kurš 18. gadsimta sākumā bija baznīcas prāvests Gvatemalas pilsētā Santo Tomas Chuvila (indieši šo apmetni sauca par Chichikas-tenango).. Var teikt, ka nākamajiem indiešu kultūras pētniekiem paveicās. Mūks lieliski zināja Kiche valodu un bija dziļi interesējies par pagātni. Tāpēc Fransisko saprata, ka atrastajam artefaktam ir vēsturiska vērtība, un padarīja tulkojumu pēc iespējas precīzāku.

Kā tas bieži notiek, neviens nepievērsa uzmanību Kišas literārajam mantojumam. Daudzus gadus vēlāk austrietis Kārlis Šercers atklāja mūka tulkojumu Gvatemalas Sankarlosas universitātē. Tikai pēc tam pētnieki sāka nopietni interesēties par manuskriptu.

Drīz franču zinātnieks Šarls Etjēns Brasseur de Bourbourg tulkoja vēsturisko dokumentu franču valodā. 1861. gadā viņš publicēja tulkojumu kopā ar oriģinālu. Savu darbu francūzis nosauca par “Popol-Vuh. Svētā grāmata un Amerikas senatnes mīti. Tagad par Maya-Quiche literāro mantojumu, ko apguva visā pasaulē.

Un tā sākās… Katrs vairāk vai mazāk pašpārliecināts Centrālamerikas un Dienvidamerikas pētnieks uzskatīja par savu svēto pienākumu pašam veikt tulkojumu – par pamatu tika ņemts de Burburga darbs. Kopumā tie visi izrādījās neveiksmīgi, jo tulkotāji varēja brīvi sazināties ar oriģinālu (daudzi punkti no grāmatas viņiem bija vienkārši nesaprotami). Diemžēl šajā sarakstā ir arī K. Balmonta tulkojums, kas publicēts "Čūsku ziedu" dienasgrāmatā.

Tikai trīs pētnieki spēja iztulkot indiešu manuskriptu ar reālu zinātnisku apstrādi - tas ir francūzis J. Reino, gvatemalietis A. Resinoss, un labākais tulkojums, pēc zinātnieku domām, pieder vācu Schulze-Pen.

Kas grāmatā ir vērtīgs?

"Popol-Vukha" ir vairāki mitoloģiski cikli, kuriem ir atšķirīga izcelsme. Dažus radīja indiāņi savas kultūras dzimšanas pašā sākumā, citus – vēlāk, maijiem saskaroties ar nahua tautām. Lielākā daļa no tā ir veltīta senākajām leģendām, kas vēsta par pasaules rašanos un abu dvīņu Hunahpu un Ksbalankes varonīgajiem piedzīvojumiem.

Šai Indijas "Bībelei" ir četras daļas. Pirmie divi un trešā daļa tieši stāsta par pasaules radīšanu, kā arī par labo varoņu konfrontāciju ar ļaunajiem spēkiem. Pēdējā sadaļa ir vērsta uz indiešu neveiksmēm. Grāmatā detalizēti stāstīts par viņu pārbaudījumiem, kā viņi nokļuva mūsdienu Gvatemalas zemē, nodibināja tur valsti un varonīgi cīnījās pret neskaitāmiem pretiniekiem.

Oriģinālais teksts ir rakstīts nepārtraukti, bez atdalīšanas. Pirmais, kas grāmatā ieviesa daļas un nodaļas, bija jau pieminētais francūzis Brasseur de Bourbourg.

Oriģinālo "Popol-Vukh" radīja ritmiska proza, kas izceļas ar noteiktu, vienādu uzsvērto zilbju skaitu noteiktā rindkopā. Šo teksta izkārtojumu savulaik izmantoja senie ēģiptiešu un seno babiloniešu dzejnieki. Arī "Popol-Vuh" ir apveltīts ar īpašiem "atslēgvārdiem", kas ir galvenie semantiskās slodzes nesēji. Katrs jauns teikums tiek veidots paralēli, kā arī pretstatā iepriekšējai frāzei. Bet "atslēga" atkārtojas. Ja tā neeksistē, tad noteikti ir semantisks pretstats. Piemēram, "diena-nakts" vai "melnbalts".

Quiche cilvēki

Grāmatas galvenais varonis, protams, ir Indijas tauta. Ievērības cienīgs ir veids, kā grāmata beidzas: "Nav nekā vairāk, ko teikt par Kiche cilvēku eksistenci …". Galu galā galvenais radīšanas mērķis ir stāsts par civilizācijas lielo pagātni. Un, kā jau tā laika pasaules uzskatā pienākas, “lielais” nozīmē uzvarošus karus, nodedzinātas ienaidnieka pilsētas, sagūstītos vergus, anektētas teritorijas, cilvēku upurus asinskāro dievu labā utt.

Tajā pašā laikā grāmatas veidotājs visos iespējamos veidos izvairās no tiem brīžiem, kas vienā vai otrā veidā var diskreditēt viņa tautu. Tāpēc "Popol-Vukh" nav pat vārda un neskaitāmas iekšējās nesaskaņas, kuras ienaidnieku tautas ir veiksmīgi izmantojušas. Piemēram, kakčikeli. Tāpat grāmatā nav ne vārda par sadursmēm ar spāņiem, jo tajās nav ar ko lielīties.

Taču grāmatā ir skaidri norādīts, ka maiji-kiče sākotnēji dzīvoja Meksikas centrālajā daļā, tolteku apkaimē. Bet tad kaut kas notika, un viņiem bija jāmeklē jauna teritorija. Tātad Quiche nonāca Gvatemalā.

Pateicoties "Popol-Vuhu" kļuva zināms, ka indiāņi sevi uzskatīja par no ziemeļu alām, šo zemi sauca par Tulānu. Un ieeju tajā apsargāja sikspārnis. Viņa bija sava veida starpnieks starp dzīvo pasauli un mirušo pasauli. Tātad, ja ticat maiju leģendām, viņu senčiem savulaik izdevās izkļūt no pazemes un apmesties uz dzīvas zemes.