Komunisms - ebreju ideja?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Stāsts par rakstnieka un sabiedriskā darbinieka Deivida Djūka epifāniju, kurš, vēl būdams skolnieks, nejauši uzdūra patiesību par komunisma radītājiem, brīvprātīgi strādājot sabiedriskās organizācijas birojā.

Bieži pēc skolas un lietainās vasaras dienās es mēdzu doties uz organizācijas biroju Carondole ielā Ņūorleānā, lai piedalītos brīvprātīgajā darbā (kā brīvprātīgais). Uz biroju pulcējās daudzas aizraujošas publikācijas no simtiem reģionālo labējo organizāciju visā Amerikā.

Reiz, kad es tikko beidzu palīdzēt analizēt pasta sūtījumus, kas nāca uz Padomes adresi, es uzgāju vairākas labējā spārna tabloīdu avīzes ar nosaukumu Veselais saprāts. Tas bija konservatīvs laikraksts, kas veidots pēc Tomasa Peina skrejlapām; bet saturs krasi atšķīrās no tā, kas parasti bija atrodams Peina skrejlapās.

Viens no izdevuma virsrakstiem bija šāds: "Komunisms ir ebreju prāta bērns!" … Atradu arī dažus vecus šī izdevuma numurus. Milzīgs virsraksts vienā no tiem paredzēja: "Sarkanā diktatūra līdz 1954. gadam!" Tomēr šis brīdinājums nešķita tik pārliecinošs un ticams, lasot par to 1965. gadā! Man šķita smieklīgi virsraksti, piemēram, "Nacionālā anketa", bet bija grūti atturēties izlasīt kaut ko skandalozu, pat tāpēc, lai par to varētu pasmieties.

Matija Smita skarbi vārdi

Viens no pastāvīgajiem brīvprātīgajiem, Metijs Smits, vecāka gadagājuma dāma puķainā kleitā un smieklīgā cepurī, ieraudzīja mani, kad es ķiķinu par šiem sensacionālajiem virsrakstiem un diezgan mierīgi un vienkārši teica: "Es zinu, ka tā ir taisnība."

- Sarkanā diktatūra līdz 1954. gadam? - es smaidot atbildēju.

"Nē," viņa teica. - Komunisms ir ebreju prāta bērns. Viņi ir tie, kas stāv aiz tā.

Man likās, ka varētu iepriecināt veco kundzi, nedaudz pieklājīgi ar viņu strīdoties.

- Kundze, kā tas var būt? ES jautāju. - Komunisti ir ateisti, viņi netic Dievam. Ebreji tic Dievam, tad kā viņi var būt komunisti?

– Vai jūs zināt, kas ir Herberts Aptekers? Viņa jautāja, atbildot uz jautājumu ar jautājumu.

"Nē," es atbildēju, izliekoties vienaldzīgu. Viņa bija kā cieši saritināta atspere, gatava jebkurā brīdī iztaisnot.

- Viņam bija oficiālais ASV Komunistiskās partijas galvenā teorētiķa amats, un viņa vārds ir atrodams direktorijā Who's Who in World Jewry. [5] Leons Trockis, kurš kopā ar Ļeņinu sagrāba varu Krievijā, bija iekļauts uzziņu grāmatā "Kas ir kurš Amerikas ebrejā" [6]. Viņa īstais vārds ir Levs Bronšteins. Abi ir komunisti ateisti, un abi ir lepni parādīti kā lieliski ebreji šajās uzziņu grāmatās, ko izdevušas pasaules vadošās rabīnu organizācijas.

Es īsi ierosināju, ka, iespējams, tie ir norādīti šajās uzziņu grāmatās, jo tie bija ebreji.

"Ir tik daudz, kas jums jāiemācās," viņa nopūtās. - Saskaņā ar Izraēlas atgriešanās likumu jūs varat būt komunists ateists un joprojām būt tiesīgs imigrēt uz Izraēlu tikai tad, ja esat ebrejs, un ebrejs tiek vienkārši aprakstīts kā ebreju izcelsmes. Tādējādi jūs varat būt ebrejs un tomēr palikt ateists un komunists - tāpēc es saku, ka komunisms ir ebreju prāta bērns!

– Vai visi ebreji ir komunisti? es sarkastiski atcirtu.

"Nē, nē, nē," viņa atbildēja ar lielu pacietību un ļoti izteiksmīgi, kas izpaudās tajā, kā viņa uzsvēra šos vārdus. – Protams, ne visi ebreji ir komunisti, ne vairāk kā visas čūskas ir indīgas. Bet lielākā daļa vadošo komunistu līderu Amerikā ir ebreji, tāpat kā lielākā daļa notiesāto krievu spiegu Amerikā, un lielākā daļa Jauno kreiso kustības vadītāju ir arī ebreji. Un no vēstures ir zināms, ka lielākā daļa revolucionāro emisāru Krievijā arī bija ebreji.

Smitas kundzes teiktais mani mulsināja. Lai gan vēl nebija pienācis laiks doties ceļā, es paziņoju, ka man jāpaspēj uz autobusu, lai tiktu mājās. Steidzīgi izgāju no biroja. Smitas kundzei vajadzēja kļūdīties, bet manā rīcībā vienkārši nebija pietiekami daudz faktu, lai apstrīdētu viņas argumentus. Es pieņēmu stingru lēmumu izpētīt šo jautājumu detalizēti, lai es varētu viņai pierādīt, kāpēc viņa kļūdās.

Mani traucēja kaut kas cits, jo es jutos zināmā mērā vainīgs, ka vienkārši pārrunāju šos jautājumus ar cilvēkiem, kuri uzdrošinās teikt tik nepatīkamas lietas par ebrejiem.

Es biju pārliecināts antikomuniststāpēc man bija tik šausmīga atklāsme, ka aiz tā stāvēja ebreji, ka mana sirds teica, ka tā nevar būt patiesība. Pirmo reizi es saskāros aci pret aci ar vīrieti, kurš, manuprāt, ir antisemīts. Drīz es jau skrēju pa ielu, lai paspētu uz savu autobusu.

Nākamajās dienās es izvairījos pat domāt par šo lietu un turējos tālāk no Pilsoņu padomes biroja. Beigās izlasīju divus Veselā saprāta eksemplārus, ko paņēmu mājās. Viens apgalvoja, ka NAACP ir vadošā komunistiskā organizācija, kuras mērķis ir mūsu dzīvesveida galīgā izjaukšana.

No tā, ko izlasīju, es to uzzināju 12 ebreji un viens nēģerisnodibināja NAACP, un visi šie dibinātāji bija pārliecināti marksisti un vairākus gadu desmitus bija Komunistiskās partijas biedri. Šajā rakstā ir apgalvots, ka vienīgais melnādainais vīrietis ir NAACP dibinātājs W. E. B. Dibuā bija atklāti atzīts komunistiskās partijas biedrs, kurš emigrēja uz komunistisko Ganu (kur viņš galu galā tika apglabāts).

Atsauce:

NAACP - Nacionālā krāsaino cilvēku attīstības asociācija. Liela sabiedriska organizācija Amerikas Savienotajās Valstīs, kas dibināta, lai aizsargātu melnādaino iedzīvotāju tiesības.

Turklāt šī pretrunīgi vērtētā publikācija nozīmēja, ka NAACP finansēts no ebreju naudas, un viņam pat bija ebreju prezidents. Tajā teikts, ka ebrejs Kivi Kaplans bija pašreizējais NAACP prezidents un ka viņš ir organizācijas de facto vadītājs, nevis nēģeris Rojs Vilkinss, kurš bija prezidents tikai novirzīšanās nolūkos (fiktīva figūra). Lai gan sabiedrība Vilkinsu uztvēra kā NAACP vadītāju, rakstā tika apgalvots, ka patiesībā viņš ieņēma zemāko nacionālā sekretāra amatu.

Veselā saprāta arguments bija tāds, ka ebreji vadīja un atbalstīja NAACP integrācijas centienus visos veidos, tostarp finansiāli, jo organizācija iebilda pret spēcīgiem melnādainajiem nacionālistu līderiem, piemēram, Markusu Gārviju un vēlāko kustību kā "Islāma tautu". Ebreji nebija ieinteresēti, lai nēģeri kļūtu pašpārliecināti vai neatkarīgi. Rakstā tika apgalvots, ka ebreju pasaules līderi interesējas par rasu plurālismu tikai tāpēc, ka tas sniedza noteiktas priekšrocības ebreju etniskajai grupai.

Citā Common Sense eksemplārā bija tikpat pārsteidzoša informācija. Tajā bija garš raksts, kas to apgalvoja Starptautiskais komunisms bija ebreju prāta bērns, un ka Krievijas revolūcija pēc būtības nemaz nebija krieviska. Ebreji it kā finansēja un vadīja komunistisko kustību no tās pirmsākumiem, turklāt ebreji pilnībā dominēja ASV komunistu kustībā. Labējā spārna publikācijā National Questionnaire ir uzskaitīti daudzi vārdi, datumi un informācijas avoti, lai dokumentētu šos neticamos apgalvojumus.

Es biju ļoti skeptisks pret viņu apgalvojumiem, taču informācija bija pārāk neapgāžama, lai to vienkārši ignorētu. Agri vai vēlu es iemācījos viegli atmest nepopulārus viedokļus. Neskatoties uz rakstā sniegtajiem spēcīgajiem dokumentārajiem pierādījumiem, tie man šķita pilnīgi ekscentriski, lai tie būtu patiesi.

Kā tas varēja notikt, ka lielāko un varenāko nēģeru organizāciju Amerikā radīja, finansēja un pat vadīja ebreji, turklāt marksistiskie ebreji, nevis nēģeri? Kā šādu neticamu faktu varēja tik ilgi slēpt no lielākās daļas cilvēku?

Ja Krievijas revolūcija patiešām bija revolūcija, kuru vadīja ebreji, nevis krievu marksisti, tad kā šo ārkārtīgi svarīgo vēstures faktu varēja tik ilgi ignorēt mūsu vēstures grāmatās un populārajos medijos?

Turklāt es nevarēju saprast, kāpēc turīgie un ietekmīgie ebreji veicināja rasu sajaukšanos un komunistiskās ideoloģijas izplatību?

Mans tētis man bieži stāstīja par komunistu zvērībām, un es esmu bijis absolūts antikomunists no brīža, kad lasu tādas grāmatas kā Barija Goldvotera "Konservatīvā sirdsapziņa" [7], Džona A. Stormera "Neviens uzdrošinās to saukt par krāpšanos". [8] un You Can Trust Communists (Esi komunists)”[9] autors Frederiks Čārlzs Švarcs. Šīs un citas līdzīgas grāmatas mani pārliecināja par komunistiskās ideoloģijas iespiešanos mūsu sabiedrībā, medijos un valdībā.

“Kubas raķešu krīze” bija izcēlusies tikai trīs gadus iepriekš, un mana tēva plāni būvēt bumbu patvertni, lai pasargātu no iespējamām nokrišņiem, joprojām ir manā prātā. Viņš pat iegādājās pārtiku un citus piederumus, lai izdzīvotu. Tolaik kodolkara ideja pārcēlās no abstrakto ideju kategorijas uz reālas sagatavošanās kategoriju …

Vienā no laikraksta Common Sense numuriem bija minēts Vinstona Čērčila raksts pilnas izplatības sējumā, kas saucās: "Cionisms pret boļševismu: cīņa par ebreju tautas dvēseli".

Raksts pirmo reizi parādījās Sandy Herald ilustrētajā izdevumā 1920. gada 8. februārī. Čērčils apgalvoja, ka pasaules ebreji plosās starp lojalitāti komunismam, no vienas puses, un lojalitāti cionismam, no otras puses. Čērčils cerēja, ka ebreji pieņems cionismu kā alternatīvu tam, ko viņš sauca par "velnišķīgo" vai "draudīgo" boļševismu.

Labi uzrakstītā rakstā, kas parādījās Krievijas revolūcijas pirmajos gados, Čērčils aprakstīja komunismu kā "Draudīgā pasaules ebreju konfederācija", kas "sagrāba krievu tautu aiz matiem un kļuva praktiski par saimniekiem savā milzīgajā impērijā". [10]

"Nevajag pārspīlēt šo pasaules un lielākoties ateistisko ebreju lomu boļševisma radīšanā un Krievijas revolūcijas faktiskajā īstenošanā…"

Viens no veselā saprāta rakstiem, ko es izlasīju, bija viens no bumbai līdzīgajiem dokumentiem, kas iegūts no ASV Nacionālā arhīva (papildināts ar failu numuriem).

Es uzrakstīju vēstuli savas mītnes štata kongresmenim F. Edvardam Gebertam, jautājot, vai viņa birojs varētu man saņemt šo failu kopijas. Pēc pāris nedēļām, braucot mājās no skolas, es gaidīju lielu Manilas brūnā papīra aploksni no mūsu kongresmeņa. Ar Amerikas Savienoto Valstu zīmogu apliecinātie dokumenti iegūti no Nacionālā arhīva.

Viņi atsaucās uz izlūkošanas ziņojumiem, kas saņemti no ārvalstu valdībām, un plašiem (detalizētiem) ziņojumiem no augstākajiem izlūkdienestiem Krievijā pilsoņu kara laikā pirmajās dienās pēc komunistiskās revolūcijas.

20. gadu sākums vēl nebija laiks, kad radās OSS un Centrālā izlūkošanas pārvalde. ASV armija darīja to darbu, ko šodien dara Ārējās izlūkošanas dienests.

Viens no mūsu militārā izlūkdienesta darbiniekiem šajā revolucionārajā periodā bija kapteinis Montgomerijs Šuilers. Viņš regulāri sūtīja ziņojumus ASV Militārās izlūkošanas priekšniekam, kurš pēc tam tos nosūtīja kara ministram un ASV prezidentam.

Lasot šos garos, daudzveidīgos stāstījumus, esmu devis nelielu ieskatu vēsturiskā laika posmā, par kuru tikai nedaudziem amerikāņiem ir nojausma. Viņi ziņoja par šausminošajiem faktiem par tūkstošiem krievu aristokrātu un intelektuāļu slaktiņu, kuri tika nogalināti tikai tāpēc, ka viņi varēja efektīvi vadīt opozīciju pret komunistiem.

Daudzi amerikāņi vismaz zināmā mērā apzinās faktu, ka Staļina laikā tika nogalināti vairāk nekā 20 miljoni cilvēku. Taču daudzi miljoni cilvēku gāja bojā arī Ļeņina un Trocka vadītā boļševiku režīma pirmsākumos, jo tieši šie cilvēki iniciēja pirmos slaktiņus un koncentrācijas nometņu (GULAG) izveidi.

Ziņojumos bez jebkādām neskaidrībām tika ziņots arī par revolūcijas ebreju raksturu. Vienā no Šuilera oficiālajiem ziņojumiem, kas tika deklasificēti 1958. gadā, gandrīz 50 gadus pēc tam, kad viņš apkopoja un nosūtīja šos ziņojumus, viņš norādīja: [12]

"Droši vien nav prātīgi par to skaļi runāt ASV, bet boļševiku kustību no tās pirmsākumiem līdz mūsdienām vadīja un kontrolēja visnetīrākā tipa Krievijas ebreji…"

Faktiski izrādījās, ka zemnieku masas, piedzīvojušas visas padomju ekonomiskās politikas grūtības (cīņa pret turīgajiem zemniekiem un privātīpašumu, kolhozu veidošana utt.), plūda uz pilsētām labāka meklējumos. dzīvi. Tas savukārt radīja tur akūtu bezmaksas nekustamo īpašumu trūkumu, kas ir tik nepieciešams galvenā varas atbalsta - proletariāta - izvietošanai.

Tieši strādnieki kļuva par lielāko iedzīvotāju daļu, kas no 1932. gada beigām sāka aktīvi izsniegt pases. Zemniekiem (ar retiem izņēmumiem) tiesību uz tiem nebija (līdz 1974. gadam!).

Līdz ar pasu sistēmas ieviešanu lielajās valsts pilsētās tika veikta talka no "nelegālajiem imigrantiem", kuriem nebija dokumentu, līdz ar to arī tiesību tur atrasties. Papildus zemniekiem tika aizturēti arī visādi "pretpadomju" un "deklasētie elementi". To vidū bija spekulanti, klaidoņi, ubagi, ubagi, prostitūtas, bijušie priesteri un citas iedzīvotāju kategorijas, kas nebija iesaistītas sabiedriski lietderīgā darbā. Viņu īpašumi (ja tādi bija) tika rekvizēti, un viņi paši tika nosūtīti uz īpašām apmetnēm Sibīrijā, kur viņi varēja strādāt valsts labā.

Valsts vadība uzskatīja, ka tā nogalina divus putnus ar vienu akmeni. No vienas puses, tā attīra pilsētas no svešiem un naidīgiem elementiem, no otras – apdzīvo gandrīz pamesto Sibīriju.

Policisti un OGPU valsts drošības dienests pasu reidus veica tik dedzīgi, ka bez ceremonijām uz ielas aizturēja pat tos, kuri pases saņēma, bet pārbaudes brīdī nebija rokās. Starp "pārkāpējiem" varētu būt kāds students, kas bija ceļā pie radiem, vai autobusa šoferis, kurš izgājis no mājām pēc cigaretēm. Tika arestēts pat vienas Maskavas policijas departamentu vadītājs un abi Tomskas pilsētas prokurora dēli. Tēvam izdevās viņus ātri izglābt, taču ne visiem kļūdas dēļ paņemtajiem bija augsta ranga radinieki.

"Pasu režīma pārkāpējus" neapmierināja rūpīgās pārbaudes. Gandrīz nekavējoties viņi tika atzīti par vainīgiem un sagatavoti nosūtīšanai uz darba apmetnēm valsts austrumos. Īpašu traģēdiju situācijai pielika arī tas, ka uz Sibīriju tika nosūtīti arī recidīvisti, kuri bija pakļauti izsūtīšanai saistībā ar ieslodzījuma vietu izkraušanu PSRS Eiropas daļā.

Nāves sala

Skumjais stāsts par vienu no pirmajām šo piespiedu migrantu partijām, kas pazīstams kā Nazinskajas traģēdija, ir kļuvis plaši pazīstams.

Vairāk nekā seši tūkstoši cilvēku 1933. gada maijā tika izsēdināti no liellaivām nelielā neapdzīvotā salā Ob upē netālu no Nazino ciema Sibīrijā. Tam bija jākļūst par viņu pagaidu patvērumu, kamēr tika risināti jautājumi par jauno pastāvīgo dzīvesvietu īpašās apmetnēs, jo viņi nebija gatavi uzņemt tik lielu represēto skaitu.

Cilvēki bija ģērbušies tā, kā policija viņus aizturējusi Maskavas un Ļeņingradas (Sanktpēterburgas) ielās. Viņiem nebija ne gultasveļas, ne nekādu instrumentu, lai izveidotu sev pagaidu māju.

Otrajā dienā vējš pieņēmās spēkā, un tad uznāca sals, ko drīz vien nomainīja lietus. Neaizsargāti pret dabas kaprīzēm, represētie varēja tikai sēdēt ugunskuru priekšā vai klīst pa salu, meklējot mizu un sūnas - neviens viņiem nerūpējās par pārtiku. Tikai ceturtajā dienā viņiem atveda rudzu miltus, kas tika izdalīti pa vairākiem simtiem gramu uz cilvēku. Saņēmuši šīs drupatas, cilvēki skrēja uz upi, kur taisīja miltus cepurēs, kāju lupatiņās, jakās un biksēs, lai ātri apēstu šo putras līdzību.

Īpašo kolonistu nāves gadījumu skaits strauji pieauga simtos. Izsalkuši un nosaluši viņi vai nu aizmiga tieši pie ugunskura un sadega dzīvi, vai arī nomira no spēku izsīkuma. Upuru skaits palielinājās arī dažu apsargu brutalitātes dēļ, kuri piekāva cilvēkus ar šautenes bučiem. No "nāves salas" nebija iespējams izkļūt - to ielenca ložmetēju ekipāžas, kas nekavējoties nošāva tos, kas mēģināja.

Kanibālu sala

Pirmie kanibālisma gadījumi Nazinska salā notika jau desmitajā represēto uzturēšanās dienā. Noziedznieki, kas bija viņu vidū, pārkāpa robežu. Pieraduši izdzīvot skarbos apstākļos, viņi izveidoja bandas, kas terorizēja pārējos.

Tuvējā ciemata iedzīvotāji nejauši kļuva par lieciniekiem murgam, kas notika uz salas. Kāda zemniece, kurai tobrīd bija tikai trīspadsmit gadu, atcerējās, kā viens no apsargiem bildināja skaistu jaunu meiteni: “Kad viņš aizgāja, cilvēki meiteni sagrāba, piesēja pie koka un nodūra līdz nāvei. ēda visu, ko varēja. Viņi bija izsalkuši un izsalkuši. Visā salā varēja redzēt, kā cilvēka miesa ir saplēsta, sagriezta un pakārta no kokiem. Pļavas bija nosētas ar līķiem."

"Es izvēlējos tos, kuri vairs nav dzīvi, bet vēl nav miruši," vēlāk pratināšanā liecināja kāds kanibālismā apsūdzētais Uglovs. Tātad viņam būs vieglāk nomirt … Tagad, uzreiz, neciest vēl divas vai trīs dienas.

Cita Nazino ciema iedzīvotāja Teofila Bylina atcerējās: “Deportētie ieradās mūsu dzīvoklī. Reiz pie mums viesojās arī veca sieviete no Nāves salas. Viņi dzina viņu pa posmiem … Es redzēju, ka vecajai sievietei tika nogriezti ikri uz kājām. Uz manu jautājumu viņa atbildēja: "Tas man tika nogriezts un apcepts Nāves salā." Visa gaļa teļam tika nogriezta. No tā kājas salst, un sieviete tās ietina lupatās. Viņa pārcēlās pati. Viņa izskatījās veca, bet patiesībā viņa bija 40 gadu vecumā.

Mēnesi vēlāk no salas tika evakuēti izsalkušie, slimie un novārgušie cilvēki, kurus pārtrauca retas niecīgas pārtikas devas. Tomēr ar to katastrofas viņiem nebeidzās. Viņi turpināja mirt Sibīrijas īpašo apmetņu nesagatavotās aukstās un mitrās kazarmās, saņemot tur niecīgu pārtiku. Kopumā visā garā ceļojuma laikā no sešiem tūkstošiem cilvēku izdzīvoja nedaudz vairāk par diviem tūkstošiem.

Klasificēta traģēdija

Neviens ārpus reģiona nebūtu uzzinājis par notikušo traģēdiju, ja tā nebūtu bijusi Narimas rajona partijas komitejas instruktora Vasilija Veļičko iniciatīva. 1933. gada jūlijā viņš tika nosūtīts uz vienu no speciālajām darba apmetnēm, lai ziņotu par to, kā veiksmīgi tiek pāraudzināti "deklasētie elementi", bet tā vietā viņš pilnībā iegrima notikušā izmeklēšanā.

Balstoties uz desmitiem izdzīvojušo liecību, Veļičko nosūtīja savu detalizēto ziņojumu Kremlim, kur izraisīja vardarbīgu reakciju. Īpaša komisija, kas ieradās Nazino, veica rūpīgu izmeklēšanu, salā konstatējot 31 masu kapu ar 50-70 līķiem katrā.

Tiesai tika nodoti vairāk nekā 80 īpašie kolonisti un apsargi. 23 no viņiem par "laupīšanu un piekaušanu" piespriests nāvessods, 11 cilvēki nošauti par kanibālismu.

Pēc izmeklēšanas beigām lietas apstākļi tika klasificēti, tāpat kā Vasilija Veļičko ziņojums. Viņš tika atcelts no instruktora amata, taču nekādas sankcijas pret viņu netika piemērotas. Kļuvis par kara korespondentu, viņš izdzīvoja visu Otro pasaules karu un uzrakstīja vairākus romānus par sociālistiskajām pārvērtībām Sibīrijā, taču nekad neuzdrošinājās rakstīt par "nāves salu".

Plašāka sabiedrība par nacīnu traģēdiju uzzināja tikai 80. gadu beigās, Padomju Savienības sabrukuma priekšvakarā.