Sistēmas talmudiskais pamats

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Mūsu acu priekšā notiekošajai sabiedrības morāles deģenerācijai, steidzamajām starptautiskajām rekomendācijām par mazu bērnu, kas jaunāki par 4 gadiem, uzmākšanos un pedofilijas legalizāciju ir skaidri formulēts reliģiskais pamats.

JUDAISMS. VAIRĀKUMA IDEOLOĢISKĀS DEĢENERĀCIJAS VISPĀRĒJĀ METODIKA

To, ka liberālisma jēdzienam ir reliģiskas saknes no jūdaisma [pārliecinoši pierādīja [savā ziņojumā publicists Israel Shamir [1]. Viņš parādīja, ka liberālisms tiek nepareizi uzskatīts par "pretreliģisku domas virzienu" (neskatoties uz to, ka pats liberālisms neatlaidīgi izvairās no pašnoteikšanās kā ideoloģijas). Šamirs savā analīzē izmantoja vācu domātāja Kārļa Šmita secinājumus, kurš pēc Vācijas sakāves 1945. gadā, dzīvodams gan padomju, gan amerikāņu okupācijas zonās, atzīmēja, ka amerikāņu liberālisms ir kaujinieciska ideoloģija, kas ir mazāk pakļauta kompromisiem nekā padomju ideoloģija. komunisms. Šmita personīgā pieredze liecināja, ka amerikāņu neoliberālisms ir bīstamāka ideoloģija par komunismu (kas viņam ļoti nepatika).

Izpratne par liberālisma agresīvo ideoloģiju zinātniskajās aprindās uzvarēja tikai pēdējos gados – pēc ilgas karu sērijas Vjetnamā, Irākā, Afganistānā un tāda paša veida "krāsu revolūciju" atkārtošanās. Liberālisms ir kļuvis par skaidru un formalizētu ideoloģiju, kas prasa visur īstenot vienas un tās pašas vadlīnijas. Šīs attieksmes atspoguļo šauras pārnacionālas oligarhijas grupas intereses, kas vēlas atņemt visām sabiedrībām saliedētību, liedzot mums iespēju pretoties. Tāpēc, izvirzot ierobežotās individuālās tiesības, tiek iznīcinātas kolektīvās tiesības:

- "cilvēktiesības" (un kolektīva tiesību noliegšana);

- "mazākumtautību aizsardzība" (un vairākuma tiesību noliegšana);

- “mediju līdzekļu privātīpašums” (un ekskluzīvas kapitāla tiesības veidot sabiedrisko domu);

- "sieviešu un homoseksuālu attiecību aizsardzība" (un ģimenes likvidēšana);

- “pretrasisms” (un pamatiedzīvotāju prioritāro tiesību noliegšana);

- “ekonomiskās neatkarības propaganda (un sociālās savstarpējās palīdzības noliegšana);

- "baznīcas atdalīšana no valsts" (un antikristīgās propagandas brīvība, ar kristīgās misijas aizliegšanu publiskajā telpā);

- "izvēlēta valdības forma (" demokrātija ", ko ierobežo tautas un varas iestāžu piekrišana ar dominējošo diskursu).

I. Šamirs atgādina vēl vienu svarīgu K. Šmita domu: "ikviena ideoloģija ir slēpta reliģiska doktrīna." Svarīgākie ideoloģijas jēdzieni ir sekularizēti teoloģiskie jēdzieni. Lūk, kā sekularizētā pareizticība ir jūtama krievu komunismā, kur dominēja pareizticīgo samierināšanas ideja.

KĀDS IR NEOLIBERĀLISMA RELIĢISKAIS FONS?

Izraēls Šamirs vērš uzmanību uz to, ka neoliberālisms cenšas dzēst visas Dieva Klātbūtnes pēdas, iznīcināt jebkuru atgādinājumu par Kristu. Visi liberālisma piederumi pārvērš to par kriptoreliģiju, sekularizētu "neojūdaisma" formu. Liberālisma piekritēji atveido uzskatus, kas raksturīgi ebrejiem, kuri bieži darbojas kā jaunās ticības sludinātāji un tic "Izraēla svētumam". Tādējādi atbalsts Izraēlai ir neaizstājams punkts visu amerikāņu politiķu programmā, un jūdaisms ir kļuvis par vienīgo reliģiju, kurai ir aizliegts cīnīties pret galveno diskursu. Ebreju paranoiskās bailes un naids attiecībā pret pagāniem kļuva par Pentagona darbību shēmu. Neojūdaisma idejas atspoguļojās republikāņu neokonu un "neotrockistu" no Demokrātiskās partijas ideoloģijā - projicējot tās pašas bailes un naidu, bet globālā mērogā.

Neojūdaisms kļuva par Amerikas impērijas reliģiju, kur kristietība tika gandrīz pilnībā iznīcināta, bet jūdaisms un tā atvasinājumi triumfē.

Vienlaikus I. Šamirs vērš uzmanību uz to, ka jūdaisma kopības un globālā neoliberālisma antireliģiskā kulta, ģimeņu, sabiedrības solidaritātes un tradīciju iznīcināšanas pamatā ir jūdaisma patoloģiska divkosība. Tāpat kā divkosīgais Januss, viņš no ebrejiem un neebrejiem pieprasa pretējas lietas, kas padara viņu atšķirīgu no kristietības, islāma, budisma, kas neizvirza nekādas prasības tiem, kas nav viņu sekotāji, izņemot vienu - kļūt par viņiem. sekotāji. Jūdaisms neprasa, lai gojs kļūtu par ebreju. Turklāt viņš to neapstiprina, ja viņš to nepārprotami neaizliedz.

Jūdaisms prasa, lai gojs nebūtu reliģijas, nekam netic, nesvin savus reliģiskos svētkus, nepalīdz saviem līdzcilvēkiem. Visas aprakstītās neoliberālisma idejas iekļaujas šajā koncepcijā.

- “individuālās tiesības pret kolektīva tiesībām” (“gojam nav kolektīvu tiesību”);

- “Tiesības uz kolektīvu, grupu spēli ir tikai (neo)ebrejiem, savukārt citiem jāspēlē individuāli” (“cilvēktiesības tev, kolektīvās tiesības mums”; “darba cilvēku internacionāle ir iznīcināta, bet starptautiskais bagātie kļūst vienotāki”);

- "Minoritāšu aizsardzība, vairākuma tiesību noliegšana" (kas ir "dabiski mazākumtautību reliģijai");

- “Masu mediju privātīpašums” (kā “kapitāla ekskluzīvas tiesības veidot sabiedrisko domu”);

- "Sieviešu un homoseksuālu attiecību aizsardzība" - nozīmē ģimenes likvidēšanu ("gojam nevar būt pilnvērtīga ģimene"; ģimenes likvidēšana palielina darba ņēmēja atdevi);

- "Antirasisms" (kā pamatiedzīvotāju prioritāro tiesību noliegums - kas ir dabiski ebrejam, kurš nav pamatiedzīvotājs nevienā valstī, tāpēc liberālisms pieļauj lētā darbaspēka importu un palīdz ārvalstu korporācijām darboties svešā teritorijā);

- "Ekonomiskās neatkarības veicināšana" (sociālās savstarpējās palīdzības aizliegums - jūdaisms [tieši aizliedz sniegt palīdzību neebrejiem [);

- "Pretkristīgās propagandas brīvība" (ja nav cīņas pret jūdaismu - tātad ASV sabiedriskās vietās [kristīgo simbolu uzstādīšana ir aizliegta, bet Hanukas lampas ir atļautas [; daudzās valstīs jūdaisma kritika ir pakļauta jurisdikcijai);

- "Demokrātija": ja nepiekrītat iepriekš minētajiem principiem, tad jūsu balss netiek skaitīta, ja piekrītat, nav nozīmes, par ko balsojat (piemēri ir vēlēšanas Palestīnā, Baltkrievijā, Serbijā).

Tādējādi liberālisms ir “jūdaisma neebrejiem” forma, un sabiedrība, kurā tiek ieviesta šī kvazireliģija, ir pakļauta [deģeneratīvai vienkāršošanai (deģenerācijai) [2].

HOMOSEKSUĀLĀ DEGENERĀCIJA

Jūdaisms ir seksuālās novirzes atbalsta avangards, noraidot homoseksualitātes morālo nosodījumu.

Tādējādi "reformu jūdaisma" piekritēji, kas veido vairāk nekā 39% no reliģiozajiem ebrejiem ASV, praktiski bez izņēmuma veicina sodomiju. Vēl 1996. gadā viņi izdeva paziņojumu, kurā teikts: “Mēs uzskatām, ka homoseksualitāte nav riebums, tā nav garīga slimība vai sociāla novirze, tā nav dabiskās kārtības sagrozīšana. Homoseksualitāte nav izvēle vai izvēle, tā nav kaut kas tāds, ko jūs izvēlaties darīt vai no kā atturēties. Tas ir tikpat dabiski kā heteroseksualitāte. Tāpēc nav reliģiska vai morāla pamata atšķirt cilvēkus pēc viņu seksuālās orientācijas. Rabīns Ēriks Jofs, Amerikas Savienoto Valstu reformētā jūdaisma savienības prezidents, pēc tam paziņoja: "Pirmo reizi vēsturē rabīnu galvenā organizācija ir apstiprinājusi viendzimuma attiecību halahisko raksturu" [3].

2006. gadā jau "konservatīvie rabīni", kuru skaitā bija 33% reliģiozo ebreju, [lēma par rabīniem ordinēt sodomītus [un veicināt homoseksualitāti ebreju vīriešu un sieviešu vidū [4].

Tādējādi 72% RELIĢISKO ebreju atbalstīja sodomiju. Ko tad teikt par viņu "sekularizētajiem" cilts pārstāvjiem?

PEDOFILIJAS RELIĢISKAIS PAMATOJUMS

Ja iedziļināsimies detaļās, atgriežoties pie pirmajā daļā izvirzītā [tēma par bērnu uzmākšanos un pedofilijas legalizāciju no liberāļu puses (izmantojot Norvēģijas piemēru) [, mēs atklāsim, ka šis "jēdziens" ir pilnībā pamatots no jūdaisma viedoklis.

Sekss ar meitenēm pirms un pēc trīs gadu vecuma

“Kad pieaugušam vīrietim ir dzimumakts ar mazu meiteni, tas ir labi, jo, kad meitenei ir nepilni trīs gadi, ir tā, it kā kāds viņai iebāž pirkstu acī, asaras sakrīt acīs… bet redze atgriežas, tātad nevainība atgriežas pie mazās meitenes.meitenīte, kura ir jaunāka par trim gadiem”([Kethuboth 11b [; Talmud, 617); “Seksuālie akti ar meiteni ir atļauti, ja meitenei ir 3 gadi” (Niddah 44b) (sk. [Angļu valodas versija [); “Goyim meitenes no 3 gadu vecuma var tikt ļaunprātīgi izmantotas” (Aboda Sarah 37a).

Turklāt Talmuds tajā pašā laikā paredzēja "avārijas izeju" pašu ebreju sirdsapziņai … caur pavedināta bērna slepkavību: "… ja ebrejam būtu attiecības ar neebreju, lai viņa būtu trīs gadus vecs un vienu dienu vecs vai pilngadīgs, precējies vai nē, un pat tad, ja viņš ir nepilngadīgs tikai 9 gadu un vienas dienas vecumā - tā kā viņam bija brīvprātīgs dzimumakts ar viņu, viņa ir jānogalina, kā dzīvnieka gadījums (piedalās lopiskuma aktā), jo caur viņu ebrejs nokļuva sarežģītā situācijā "(Rambam, Mishne-Torah, Halakhot Isur Bia, perek Yud-Bet, 1495, Hitt; [Maimonides, op. cit., “Seksuāla rakstura aizliegumi”, 12; 10; Talmudic Encyclopedia, “Goy” [) [5].

Tajā pašā laikā Talmuds nenosoda seksu ar maziem zēniem -

Sekss ar zēniem pirms un pēc deviņiem gadiem

“Mūsu rabīni [mācīja [: Puiša bērna gadījumā jauns netiek uzskatīts par līdzvērtīgu vecam; bet pret jaunu zvēru izturas kā pret vecu. Kas ar to ir domāts? Rabs sacīja: Pederastija ar bērnu, kas jaunāks par deviņiem gadiem, netiek uzskatīta par pederastiju ar bērnu, kas ir vecāks par šo vecumu. Semjuels [teica [: Pederastiju ar bērnu, kas jaunāks par trim gadiem, neuzskata par tādu kā pret bērnu, kas vecāks par šo. Kāds ir viņu strīda pamats? - Rabs apgalvo, [ka tikai tas, kurš ir spējīgs iesaistīties dzimumaktā, kā pasīvs pederastijas subjekts var uzmest vainas apziņu [aktīvajam likumpārkāpējam]; savukārt tas, kurš nespēj iesaistīties dzimumaktā, nevar būt pasīvs pederastijas subjekts [šajā ziņā]. Bet Samuēls [uztur [: Raksti raksta: [Un tev nebūs melot ar cilvēci] kā ar sievietes meliem”(Babilonijas Talmuds, [Sanhedrin 54b [).

Tulkojums: “Mūsu rabīni mācīja: Puišu (ar) gadījumā jaunākie atšķiras no vecākajiem… Kas ar to ir domāts? Vergs teica: Pederastija (sekss) ar bērnu, kas jaunāks par deviņiem gadiem, nav tas pats, kas pederastija ar vecāku bērnu. Samuels teica: Sekss ar bērnu, kas jaunāks par trīs gadiem, netiek uzskatīts par pederastiju, tāpat kā ar vecāku bērnu. Kas ir viņu strīda pamatā? - Vergs apgalvo, ka tikai tie, kuri paši ir spējīgi iesaistīties dzimumaktā (iespēlējoties vīrieša lomā), var apsūdzēt [aktīvo noziedznieku] savā izvarošanā; tajā pašā laikā tas, kurš nevar (veikt vīrieša funkciju seksā), nevar apsūdzēt (aktīvu homoseksuālu) par savu pasīvo lomu. Samuēls atbalsta: Raksti saka: [un tu negulēsi ar vīrieti] tā, it kā tu guli ar sievieti.

Rabīni arī piekrita, ka sieviete var stāties dzimumattiecībās ar mazu zēnu, un tas nav uzskatāms par dzimumaktu: “Mazais zēns, kurš ir kontaktējies ar pieaugušu sievieti, viņu ievaino [it kā viņu] ievaino koka gabals. "(Babilonijas Talmuds, [Kethuboth 11b [) (trans." Mazs zēns, kuram ir attiecības ar pieaugušu sievieti, liek viņai [it kā viņu] ievainot ar koka gabalu ").

Zemsvītras piezīme pie šīs vietas [saka [: "Lai gan maza zēna attiecības nav uzskatāmas par dzimumaktu, tomēr sieviete ar to tiek ievainota kā ar koka gabalu" dzimumakts netiek uzskatīts, tomēr sieviete tika ievainota ar viņam kā koka gabalam "- tas ir, viņa negrēkojās, bet tika diskvalificēta no laulības ar rabīnu).

Talmuds apspriež šādu sieviešu pederastiju, it kā lai noteiktu vajadzību viņu diskvalificēt no iespējas precēties ar rabīnu. Taču tas plaši paver vārtus visiem "uzticīgajiem" seksam ar zēniem, kas jaunāki par deviņiem gadiem, atbrīvojot viņus no vainas sajūtas. Tādējādi "svētais" Talmuds atceļ "Mozus likumus" par viendzimuma attiecībām, mācot, ka nenobrieduši zēni "nav cilvēki".

Vai tā nav zaļā gaisma perversiem? Un tāpēc no liberāļa kā sekularizētā jūdaisma morāles nesēja viedokļa pederastijā/“pedofīlijā” nav “nekā nosodāma”!

Izrādās, ka simtiem gadu seksuālie izvirtuļi saņēma reliģisko seksuālo indulgenci, jo mazi zēni nevarēja vainot pieaugušo ebreju, kurš viņu izvaroja. Tas ir par vainas noņemšanu no pedofiliem. Ka tagad un [mēģina vadīt atbalsta grupas no atbilstošās etniski reliģiskās grupas caur "visu civilizēto valstu" likumdošanu [.

Un tagad, kopā apkopojot šo informāciju, atcerēsimies, ka [Krievijas pastāvīgais pārstāvis Eiropas Padomē 2012.gadā saskaņā ar Krievijas Federācijas prezidenta V. Putina rīkojumu Strasbūrā parakstīja starptautisku konvenciju. ar skaistu nosaukumu "bērnu tiesību aizsardzībai pret seksuālu izmantošanu un seksuālu vardarbību". Kā parasti, aiz glītā iesaiņojuma slēpjas nepatīkams saturs. Jo, cita starpā, mēs virzāmies uz PVO Eiropas biroja un Federālā veselības izglītības centra (Federālais veselības izglītības centrs) izstrādātajiem "Seksuālās izglītības standartiem" - politikas veidotājiem, vadītājiem un profesionāļiem šajā jomā. izglītība un veselība.

Šie standarti, kas jau ir tulkoti krievu valodā, ir jāpārņem arī mums. Uzskaitīsim, uz ko mums [uzliek pienākums tiekties ar starptautisku līgumu [(saraksts ir nepilnīgs):

“Vecumā no 0-4 gadiem ir jāsniedz informācija

- par dažādiem mīlestības veidiem;

- par prieka un baudas sajūtu pieskaroties savam ķermenim, masturbāciju agrīnā vecumā;

- par fiziskās tuvības baudu” (46. lpp.)

“4-6 gadu vecumā mums jāturpina sniegt informāciju

- prieka un baudas sajūta, pieskaroties savam ķermenim; masturbācija agrīnā vecumā;

- par seksualitātes nozīmi un izpausmi;

- par seksuālām sajūtām;

- draudzība un mīlestība pret viena dzimuma pārstāvjiem;

- dažādi ģimenes jēdzieni” (48.-50. lpp.)

Turklāt ir lielisks raksts ar nosaukumu "1.3. Kāpēc jums vajadzētu sākt seksuālo izglītību pirms četriem gadiem?"

Un salīdzināsim šos uzstājīgos ieteikumus mazu bērnu, kas jaunāki par 4 gadiem, uzmākšanai ar Talmuda veidotāju pedofiliskajiem izdomājumiem.

Tas ir, 1993. gadā Krievijas konstitūcijā tika ieviests jebkādas (galvenokārt krieviskas, nacionāli orientētas) ideoloģijas aizliegums. Un tagad "starptautiskie līgumi", kas saskaņā ar to pašu Jeļcina konstitūciju ir "virs nacionālajiem likumiem", talmudisma ideoloģija tiek ieaudzināta caur deģeneratīvu kazuistiku.

_

[1] I. Šamirs ["Liberālisma reliģiskās saknes" [, referāts konferencē "Reliģija mūsdienu starptautisko attiecību sistēmā: liberālisms un tradicionālā apziņa", Sanktpēterburgas Valsts universitātes Starptautisko attiecību fakultāte, 2006. gada 24. novembris

[2] raksts "[Deģenerācija [", F. A. Brokhauss un I. A. Efron, S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

[3] Amerikas rabīnu centrālās konferences (CCAR) Responsum, 1996. gads, kā arī rabīna Ērika Jofija komentārs, ko citējis Reformātu jūdaisma Reliģiskās darbības centrs (citējis Teds Paiks, ["Judaism & Homosexuality: A Marriage Made In Hell" [, 09.22.06)

[4] Dženifera Zīgela, "Key Rabbis Say Conservative Judaism Will Lift Gey Ban", Forward, 2006. gada 25. augusts (citēts Ted Pike, Ibid.)

[5] cit. saskaņā ar Izraēlu Šahaku ["Ebreju vēsture, ebreju reliģija: trīs tūkstošu gadu smagums" [