Pareizticība nav kristietība. 1. daļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Es centos tekstu uzrakstīt tā, lai tas būtu pieejams lielākajai daļai cilvēku, nevis tikai vienas vai otras teorijas piekritējiem.

2014. gada vasarā, atrodoties atvaļinājumā, mēs ar ģimeni kārtējo reizi atpūtāmies Sanktpēterburgā. Šajā pilsētā esmu bijusi daudzkārt un man tā patīk kopš bērnības, īpaši tāpēc, ka manas saknes ir saistītas arī ar Pēteri no mātes puses. Un katru reizi, ierodoties šajā pilsētā, jūs atklājat kaut ko jaunu, negaidītu, nesaprotamu. Tā tas bija pēdējā komandējumā 2013.gada novembrī, kura rezultātā tapis raksts par pazaudētajām būvniecības tehnoloģijām, un pēdējā braucienā ar ģimeni.

Kādu dienu man palaimējās satikt Antonu, vienu no portāla Kramol administratoriem, kurš mums sniedza ekskursiju pa Sv. Īzaka katedrāli. Tiesa, tā nebija tik daudz ekskursija, cik kopīgs šīs unikālās struktūras iezīmju izpēte.

Sākumā galvenokārt pētījām būvniecības daļu un no tās raiti pārgājām uz arhitektūru. Es sāku stāstīt Antonam, ka saskaņā ar Svētā Īzaka katedrāli tajā ir skaidras bizantiešu tempļa pazīmes, kas daudzos aspektos vairāk atgādina pagānu senos tempļus. Kā piemēru tam, ka pastāv tieša saistība ar Bizantiju, paņēmu Antonu, lai parādītu, kādas drēbes cilvēki valkā uz bareljefiem, kā arī Bizantijas krustus (dažkārt sauc par "grieķu") uz durvīm, kuriem ir gali vienāda izmēra.

Kad esat paskatījies uz Bizantijas krustu, jums jāskatās arī uz pareizticīgo krustu. Un tad mūs gaidīja divi negaidīti pārsteigumi.

Pirmkārt, izrādījās, ka ir ļoti grūti atrast pareizticīgo astoņstaru krustu. Uz bronzas bareljefiem, kā arī gleznās un mozaīkās, kas rotā sienas un griestus, astoņstaru krusta nav vispār. Tika atrasti tikai divi līdzīgi krusti, viens virs ieejas altārī. Pievērsiet uzmanību krustam. Tas ir tieši krusts, uz kura nav ķermeņa, bet centrā mēs redzam Sauli.

Otrs astoņstaru pareizticīgo krusts pār brīnumaino Dievmātes ikonu, kas uzstādīta pa kreisi no galvenā ikonostāzes.

Otrkārt, izrādījās, ka visā Īzaka katedrālē nav nevienas "pareizticīgo krustā sišanas"! Saskaņā ar mūsdienu pseidopareizticīgo vietņu ziņojumiem, pēc viņu domām, pareizai krustā sišanai vajadzētu izskatīties šādi.

Tātad, ja Svētā Īzaka katedrālē bija iespējams atrast tikai astoņstaru pareizticīgo krustu, tad šī attēla nemaz nav!

Turklāt ar lielām grūtībām tika atrasti paši attēli ar krustā sisto Jēzu. Viena gleznas veidā vienā no nišām.

Bet šeit krusts acīmredzami nav pareizticīgs, bet drīzāk katolisks, jo katoļu vidū krustā sišana ir attēlota uz četru gala krusta, lai gan arī zemāk redzamais attēls nav patiess, bet vairāk par to zemāk.

Otrs attēls ar krustā sisto Jēzu atrodas ārpusē virs vienas no katedrāles ieejām.

Arī šeit krusts ir nevis pareizticīgo astoņstaru, bet četrstaru vai pat T veida.

Faktiski, saskaņā ar oficiālo vēsturisko mītu, Svētā Īzaka katedrāle pēc tās iesvētīšanas bija galvenā Krievijas impērijas katedrāle. Un kā tas notika, ka, dekorējot galveno katedrāli, galvenā simbolika praktiski netiek izmantota, un krustā sišana parasti tiek parādīta saskaņā ar citu cilvēku kanoniem ?!

Interesanti ir arī aplūkot šos vienu durvju bareljefus, virs kuriem uzraksts "mēs paklanāmies tava krusta priekšā".

Lūdzu, ņemiet vērā, ka arī šeit krusts acīmredzami nav astoņstaru pareizticīgo krusts. Interesanti ir arī tas, ka visi attēli stāsta par Jēzus nāvessodu, bet tajā pašā laikā pats krustā sistais Jēzus līķis ir redzams tikai apakšējā labajā bareljefā, un tad jau tiek noņemts. no krusta. Tas ir, viņi centās izvairīties no mirušā ķermeņa attēliem, kas karājās pie krusta.

Vēlāk, ekskursijās uz dažādām Pēterburgas pilīm un priekšpilsētām, es atkal pievērsu uzmanību šai vecās "kristietības" iezīmei. Ne tikai krustā sišana ar Jēzus līķi, bet kopumā kristiešu simbolika praktiski nebija piļu dzīvojamās un ceremonijas telpās. Tajā pašā laikā, kad bijām ekskursijās pa Čehijas un Vācijas pilīm un pilīm, aina tur ir pavisam cita. Krustā sišana ar mirušā Jēzus ķermeni visu laiku piesaista jūsu uzmanību. Es pat uzdevu šo jautājumu gidam, kas mūs izvadāja pa Lielo pili Pēterhofā. Atbilde bija vienkārši pārsteidzoša: "Krievu cariem nebija pieņemts izmantot kristiešu simbolus dzīvojamo telpu projektēšanā." Šis ir triks! Tāpēc katoļi un protestanti tika pieņemti, bet pareizticīgie Krievijas cari to nedara ?!

Un ko tad pieņēma krievu cari? Paskatīsimies. Starp citu, par to mums stāstīja tajā pašā ekskursijā Pēterhofas Lielajā pilī. Izrādās, krievu caru vidū bija pieņemts sevi tēlot grieķu vai romiešu dievu tēlā un ar tādiem tēliem izrotāt savus kambarus!

Piemēram, šeit ir šāda glezna Audientu zālē, kur Krievijas cari un karalienes uzņēma apmeklētājus, tostarp ārvalstu vēstniekus. Šis ir ķeizarienes Elizabetes Petrovnas portrets, kurā viņa ir attēlota kā grieķu dieviete un pat ar kailu krūtīm.

To, ka tieši tā ir Elizaveta Petrovna, ne visi gidi ziņo, bet tā noteikti ir viņa. Var salīdzināt ar viņas ierasto portretu, līdzība ir pārsteidzoša.

Šeit ir vēl viens ievērojams attēls, bet jau Pētera I, kur viņš it kā attēlots ar dievieti Minervu, viņa ir Pallas Atēna starp grieķiem, organizētā kara, stratēģijas un gudrības dieviete.

Ņemiet vērā, ka šī "Minerva" atkal aizdomīgi izskatās pēc Elizavetas Petrovnas.

Tas ir, izrādās, ka Krievijas pareizticīgo imperatori un ķeizarienes kautrējas demonstrēt savu piederību kristīgajai tradīcijai, viņiem tas nav pieņemts, bet gan skatītāju zālē parādīt savu saistību ar pagānu seno kultu un pat ar kailām krūtīm., tas ir tieši…

Ir vēl vairāki ievērojamāki Elizavetas Petrovnas portreti, bet, kad viņa vēl bija bērns.

Šis ir Annas Petrovnas un Elizavetas Petrovnas portrets. Diezgan relaksēti, grieķu dievietes garā, vai ne? Vēl vairāk, dīvāna telpas interjeru rotā vēl interesantāks tēls.

Stāstot par dīvānu istabas interjeru, mūsu gids izteica frāzi, kas vienkārši iegrieza ausi: “Virs dīvāna redzams princeses Elizabetes Petrovnas portrets sešu gadu vecumā. Portrets nedaudz neparastsjo princese uz tā ir attēlota pilnīgi kaila."

Un tieši vārds "neparasts" iekrita ausī! Un šeit man ir, kā dažreiz saka, izmētātu gabalu mozaīka. Tieši tā, šāds portrets būs "neparasts", ja uzskatīsim, ka Krievijas cari bija kristieši, kas nozīmē, ka viņiem bija jāturas pie kristīgās morāles, kas šādu "neparastumu" nepieļauj un to īpaši neapstiprina.

Bet, atvainojiet, mēs pastaigājamies pa Pēterhofas dārziem un apbrīnojam daudzās antīkās kailu cilvēku skulptūras, tostarp bērnus. Tie, kas vēlas doties virtuālā pastaigā pa Pēterhofu un Lielo pili, var redzēt tālāk norādītās saites:

Šeit mēs ieejam Lielajā pilī un atkal vērojam daudzas skulptūras un gleznas ar kailiem cilvēkiem, tai skaitā zēniem ar izvirzītām vāverēm. Bet tas viss gidiem nešķiet "neparasti". Tā ir tikai "senatnes mode", kas, izrādās, bija pakļauta visiem Krievijas cariem. Bet, kad šie ķēniņi dzīvē sāk uzvesties kā seno laiku iemītnieki un attēlos sevi attēlo tāpat, kas patiesībā ir tikai normāli un dabiski, mums saka, ka tas izrādās “neparasti”! Un tas ir "neparasti" tikai tāpēc, ka neiekļaujas viltus vēsturiskajā mītā, saskaņā ar kuru šiem karaļiem ir jābūt kristiešiem un jāievēro kristīgā morāle.

Tā mums vajadzēja izskalot smadzenes, lai neredzētu acīmredzamo! Visas karaliskās pilis, īpaši tās, kas celtas pirms 19. gadsimta, ir pilnībā piesātinātas ar antīku simboliku. Visi trauki, visi rotājumi, skulptūras, gleznas. Vai Ziemas pili, Krievijas imperatoru oficiālo rezidenci, rotā it kā neesošās Romas impērijas simboli? Bet, ja bija pieņemts pašus imperatorus attēlot romiešu dievu veidolā, tad no tā izriet, ka neskaitāmajās gleznās, kas izkārtas visu piļu zālēs, nav attēloti tā laika slaveni cilvēki to pašu varoņu tēlā. Romiešu vai grieķu mīti? Un vai tie tiešām ir mīti, vai varbūt tas ir mūsu īstais stāsts, ko tagad vienkārši pasniedzam kā mītus, cenšoties apmānīt savas smadzenes? Un tas ir ļoti ērti. Ja kāds pēkšņi atrod dokumentu, kas apraksta patiesos notikumus, tad tie izrādās ļoti līdzīgi notikumiem, kas tiek pasludināti par mītiem, tāpēc visus šos dokumentus var pasludināt tikai par kārtējo šo pašu mītu izklāsta versiju.

Un, ja ņemam vērā tā saukto “Katrīnas maiņu”, kurai ir 1168 gadi, tad jautājumu kopumā var uzdot savādāk. Vai tā patiešām bija mītiskā “senā” Roma, vai arī tas ir gudri izveidots mīts, kas palīdz sagrozīt Zemes vēsturi? Vai varbūt īstā Romas impērija, vai drīzāk Romas impērija, jo tā lasa un raksta Eiropā, tā ir Romanovu impērija? Un vai tāpēc vārda "Roma" krievu versijā burts "o" tika aizstāts ar burtu "un", lai tas būtu mazāk līdzīgs un kļuva grūtāk pamanīt saikni?

Senajos mītos ir arī viens interesants punkts, par kuru zina tikai daži cilvēki. Fakts ir tāds, ka ir divas mitoloģijas versijas, viena grieķu un romiešu. Tas ir tikai labi zināms fakts. Tajā pašā laikā lielākā daļa vienkāršo cilvēku uzskata, ka viņi atšķiras viens no otra tikai ar dievu vārdiem. Nu, grieķiem bija Zevs, romiešiem bija Jupiters, grieķiem bija Atēna, un romiešiem bija Minerva utt. Patiesībā tā nav taisnība. Starp šīm divām mitoloģijām ir viena būtiska atšķirība, kas ir ļoti svarīga. Tas sastāv no tā, ka grieķu dievu panteonā nav Divu seju Jāņa, kas atrodas starp romiešiem. Tajā pašā laikā daži pētnieki uzskata, ka Janus ieņem otro vietu romiešu dievu panteonā, un daži pat apgalvo, ka pēdējā posmā Janus ieņem pirmo vietu starp romiešiem, jo visi galvenie dievkalpojumi un upuri ir romieši. gan pirms militārās kampaņas sākuma, gan pēc Janusam par godu noturētās uzvaras.

Kas vēl ir zināms par Janusu?

Interesanti, ka šī apraksta jau trūkst, ka Januss ir viltības, melu un viltības dievs, bet viņa divkosība ir ļoti prasmīgi maskēta. Īpaši man patika frāze "pirms Jupitera kulta". Kā tas varētu būt? Mums jau iepriekš stāstīja, ka romieši savu mitoloģiju aizguvuši no grieķiem, dodot grieķu dieviem citus vārdus. Izrādās, ka mitoloģija tika aizgūta uzreiz ar visiem dieviem, un Zeva kults, pārdēvēts par Jupiteru, nekavējoties neuzņēma? Šķiet, ka šobrīd mīts par Janusu turpina aktīvi pilnveidoties, jo 90. gadu antīkās mitoloģijas grāmatās dievs Januss ir aprakstīts nedaudz savādāk. Bet patiesībā šī ir pati būtība, ko mēs zinām no Vecās Derības un Toras kā Jahve, jūdu Kungu.

Tas var nebūt pilnīgi skaidrs tiem, kas nav lasījuši manus iepriekšējos rakstus:

Cikls par Tartāra nāvi, no sākuma

vai vismaz pēdējā daļa

un arī "Brīnišķīgā pasaule, kuru pazaudējām"

Tas bija Jahve-Januss, kurš mācīja cilvēkiem tehnogēnas civilizācijas pamatus, tostarp metalurģiju, kuras dēļ viņš "deva" cilvēkiem uguni. Un viņš nav tikai dievs, kurš mācīja cilvēkiem kalendāru. Kāpēc jums ir nepieciešams kalendārs? Lai zinātu, kad stādīt un kad novākt. Bet kalendārs ir vajadzīgs tikai tad, kad mainās gadalaiki. Tajā pašā laikā Torā ir norāde, ka gadalaiku maiņa, tas ir, pastāvīga ziemas un vasaras mija, sākās tieši pēc plūdiem.

Lielam objektam saduroties ar Zemi, kas izraisīja plūdus, nobīdījās arī Zemes rotācijas ass. Tas sasvērās par 23,43 grādiem jeb 66,6 grādiem no ekliptikas plaknes ("zvēra zīme", ar kuru Jahve iezīmēja Zemi). Gadalaiki mainās Zemes ass slīpuma dēļ.

Turklāt dieva Janusa aprakstā ir tieši norādīts, kam īsti ir vajadzīgas visas šīs triumfa arkas. Pirmkārt, tās nav arkas, bet templis par godu dievam Janusam, jo šie "vārti" precīzi atbilst aprakstam. Un, otrkārt, tie nav tikai vārti. Šī ir transporta sistēma, teleportācijas vārti, kas ļāva romiešu karaspēkam pārvietoties starp tiem, vienkārši ieejot vienā un nekavējoties izejot cauri citiem. Bet "vārtu atslēgas", tas ir, vārtu vadības panelis un struktūras galvenā raidīšanas un uztveršanas vienība, atrodas pie "Jahves", tas ir, pie svešas iebrucēju civilizācijas. Bez šīs viņu lietas vai tā paša kuģa, kas lidinās virs vārtiem un nodrošina pašu teleportācijas procesu, vārti ir tikai akmeņu kaudze.

Šis ir Janus templis Kurskas pilsētā.

Šis ir Jāņa templis Maskavā.

Šis ir Janus templis Parīzē.

Tātad tempļiem par godu galvenajam dievam Janusam, kas veic arī transporta funkciju, ir jābūt katrā administratīvajā centrā, lai tur nekavējoties varētu ierasties soda vienības. Daudzos "senajos" tekstos teikts, ka karaspēks devās uz kauju caur triumfa vārtiem un arī atgriezās no kaujas caur tiem. Vienkārši nekur nav norādīts (vai apzināti aizmiglots), ka, ieejot pa vārtiem Sanktpēterburgā, varētu izkļūt pa līdzīgiem vārtiem Parīzē vai Vašingtonā.

Tiesa, iespējams, ka ne visas mūsdienu arkas var izmantot šim nolūkam, jo ne visas atbilst aprakstam. Turklāt, aplūkojot dažādas arkas, pamanīju, ka dažām no tām ir īpašs raksts velves iekšpusē, un tas tika darīts uz vecām arkām, taču ne visur ir šāds raksts. Tajā pašā laikā no būvniecības viedokļa gludu griestu izveidošana ir daudz vienkāršāka nekā ar līdzīgiem "rakstiem". Iespējams, ka tie ir kaut kādi rezonatori, kas nepieciešami ierīces darbībai. Turklāt tiem nepārprotami ir kopīgs fokusa punkts, kam jāatrodas pietiekami augstu virs Zemes, loka centrā. Visticamāk, ka pats "pārsūtīšanas punkts" atrodas tieši tur un darbībai ir nepieciešama kaut kāda platforma, lai iekļūtu augšpusē. Otrs variants, ka pa vidu, kā teikts aprakstā, bija arī statuja, kas tikko pieskārās šim fokusa punktam, un tajā pašā laikā bija pati "atslēga", kas atslēdza šos "zvaigžņu vārtus" un veica pārsūtīšanu no vieni vārti citiem.

Detalizētu gan Jāņa tempļu, gan tikai arku izlasi visā pasaulē var apskatīt pie Mihaila Volka

Tātad vēlie Romanovi-Oldenburgi ir tikai romieši. Un viņi pielūdz dievu Jahvi. Tāpēc viņi visās pilsētās uzcēla maskētus tempļus par godu Janusam. Netici man? Vai ticēsit Aleksandram Sergejevičam Puškinam? Šeit ir fragments no slavenā dzejoļa "Aleksandrs", par kuru Puškins krita apkaunojumā:

“Un tagad tu esi atgriezies pie saviem dēliem, ak, mūsu ķēniņ, Un pusnakts mala iedegās sajūsmā!

Noliec savus pazemības ļaudis ar pilnu skatienu, Visas sejas mirdz priekā, mīlestībā, Klausieties - labās ziņas ir visur, Visur dzirdama lepna jautrības kliķe;

Pēdās ir troksnis, visur spīd triumfs, Un jūs esat starp pūli, Krievijas dievība!

Jūsu komandas lido, lai tiktos ar uzvaru līderi.

Vecais vīrs, laimīgs vecums, aizmirstot Katrīnu, Skatās uz tevi ar klusu asaru.

Jūs esat mūsējie, par krievu caru! atstāt tērauda ķiveri, Un šausmīgais kara zobens un mūsu vairoga žogs;

Izlejiet Jāņa I priekšā svēto miera kausu,

Un, sagraujot zvērestu ar varenu roku, Rudens Visums ar vēlamo klusumu!.."

Oficiālais mīts vēsta, ka Aleksandram nav paticis, ka Puškins viņu salīdzināja ar dievu Janusu. Ak, vai tā ir? Galu galā tik brīnišķīgs dievs, kas būs vēl pēkšņāks nekā Jupiters. Vai varbūt Aleksandrs Sergejevičs pārāk daudz izplūda, kas izraisīja neapmierinātību? Piemēram, es neredzēju salīdzinājumu, bet redzēju konkrētu norādījumu veikt ceremoniju par godu Janusam. Ne velti viņi saka: "Neizrunājiet Tā Kunga vārdu tiesā."

Tas nav tikai Romanovu radītais Autokrātiskais Rasia (Ra - tas nozīmē Ra spīd ar gaismu, bet par to vēlāk). Viņi sagrāba tajā varu ar Jahves-Janusa palīdzību un pēc tam veicināja tās sabrukumu. Tādā pašā veidā Gorbačovs tika izvirzīts PSRS vadītāja amatā, lai nodrošinātu tās sabrukumu 1991. gadā. Tāpēc pirmie Romanovi joprojām uzdodas kā pilnīgi pareizticīgi (grieķu mitoloģija), kā Gorbačovs kā īsts komunists. Bet, kad viņš jau bija nostiprinājies pie varas, tad grieķu (tas ir, pareizticīgo) dievi mainās uz romiešu (Romanov) dieviem, un Janus-Jahve kļūst par panteona galvu. Un nedaudz vēlāk, 19. gadsimta vidū, tika nolemts pilnībā atbrīvoties no daudzdievības. Tika izveidota jauna monoteistiskās reliģijas versija, ko mēs šodien pazīstam kā "pareizticīgo kristietību", kuras pamatā ir katoļu kristietība. Acīmredzot Janusam beidzot bija apnicis izdomāt, kurš no romiešu dieviem ir svarīgāks, tāpēc tos vienkārši atcēla. Un viņi paziņoja par "pareizticības reformu".

Dmitrijs Miļņikovs

Autora raksti par Kramolu:

"Kā gāja bojā Tartārs". 1. daļa 2. daļa 3. daļa 4. daļa 5. daļa 6. daļa 7. daļa 8. daļa

"Brīnišķīgā pasaule, kuru mēs pazaudējām." 1. daļa 2. daļa