Satura rādītājs:

Teoloģija tehnoloģiju vietā
Teoloģija tehnoloģiju vietā

Video: Teoloģija tehnoloģiju vietā

Video: Teoloģija tehnoloģiju vietā
Video: Ungelöste Rätsel der Entdeckergeschichte FULL DOCUMENTARY (Piri Reis, Dominique Görlitz, Abora) 2024, Maijs
Anonim

Livanovs - atlaists Krievijas Federācijas izglītības un zinātnes ministrs. Livanovs, viena no pretrunīgāk vērtētajām Medvedeva kabineta figūrām, kas nogalināja Krievijas izglītību un zinātni, to vairs nedarīs. Viņa demisiju vēlējās visi, kam nav vienaldzīgs valsts liktenis, kas domā par valsts nākotni – bērni. Bet vēl par agru priecāties. Pasaules kontroles sistēma tāpat vien neatdod savas pozīcijas. Viņa ir kā daudzgalvains pūķis - nocirst vienu galvu - izaugs cita, pilnīgi tāda pati. Un tāpēc ir bezjēdzīgi cīnīties ar personībām, ir jāmaina Sistēma.

Pēc Fursenko viņa klons Livanovs tika iecelts Izglītības ministrijas amatā. Medvedevs Livanova demisiju pavadīja ar uzslavām, lai gan aizejošais ministrs būtu bijis jātiesā par zinātnes un izglītības sabrukumu. Vai tāds premjers var iecelt cienīgu ministru? Un kas ir jaunā Krievijas izglītības un zinātnes līdere Olga Jurjevna Vasiļjeva, pret kuru Medvedeva uzmanība izturējās laipni?

Zinātnieki un skolotāji pirmo reizi dzirdēja savas jaunās priekšnieces vārdu, taču viņa ir plaši pazīstama baznīcas aprindās. Vasiļjeva ir vēsturniece, t.i. pieder pie neobjektīvākās zinātnes, ja vēsturi vispār var saukt par zinātni, jo tā sastāv no subjektīvu notikumu izklāstu kopuma, kas mainās atkarībā no politiskā režīma. Situācija ir vēl sliktāka, jo Vasiļjeva ir baznīcas vēsturniece.

Visa Vasiļjevas dzīve un darbs ir saistīts ar baznīcu, jo īpaši ar Maskavas patriarhātu. Ticīgie vecāki, vecmāmiņa dziedāja kliros, kristīja savu mazmeitu tūlīt pēc dzimšanas un ar kristības apliecību Vasiļjevs, pēc viņas teiktā, ir “ļoti lepns”.

Pēc pirmās izglītības Vasiļjeva bija kora diriģente (padomju laikos baznīcā nebija pietiekami daudz kora vadītāju). Pēc tam Maskavas Pedagoģiskā institūta Vēstures fakultāte 80. gados un viņa doktora darbs par tēmu: "Padomju valsts un Krievijas pareizticīgās baznīcas patriotiskā darbība Lielā Tēvijas kara laikā", kas apliecina tradicionāli padomju pieeju. reliģijai. 1999. gads - doktora disertācija par Krievijas pareizticīgo baznīcu PSRS kara un pēckara periodā.

"Demokrātu" vadībā Vasiļjeva kļuva par galveno baznīcas mūsdienu vēstures amatpersonu, vadīja jaunizveidoto Krievijas Zinātņu akadēmijas Krievijas vēstures institūta Reliģijas vēstures centru un Baznīcu.

Krievijas Civildienesta un tautsaimniecības akadēmijā Vasiļjeva daudzus gadus vadīja valsts un konfesionālo attiecību nodaļu. Viņa strādāja Krievijas Federācijas prezidenta administrācijā par sabiedrisko projektu nodaļas vadītāja vietnieci. Viņa mācīja Baznīcas vēsturi Sretenskas seminārā Lubjankā.

Vasiļjevu dievina Krievijas pareizticīgās baznīcas vadītāji, Ševkunovs (Tihons ir Putina garīgais tēvs) ir ar viņu draudzīgos sakaros.

"Man šī iecelšana ir liels prieks ne tikai par Olgas Jurjevnas karjeras izaugsmi, bet arī par visu nozari, jo ar to es saistu gaidāmās izmaiņas, un tas ir pilnīgi skaidrs, ka ar prezidenta atbalstu," sacīja Sinodālās nodaļas vadītāja vietnieks Baznīcas attiecībām ar sabiedrību un masu medijiem A. Šipkovs.

Pats patriarhs Gundjajevs apsveica ar jaunā ministra iecelšanu amatā: "Tas Kungs ir dāsni apveltījis jūs ar talantiem… Jūs esat parādījis sevi kā pirmšķirīgu speciālistu, cilvēku ar vērtīgu dzīves un profesionālo pieredzi, kas spēj efektīvi atrisināt sarežģītas problēmas.”. Un patriarha Vladimira Legojas runas autors uzslavu straumei pievienoja "nozīmīgu ieguldījumu", ko Olga Jurievna sniedza krievu reliģijas studiju attīstībā.

Pirmās intervijas ar jauno ministru ir neskaidras un neskaidras. Viņa klusē par šodienas aktuālāko jautājumu: Livanova plāniem samazināt 40% budžeta vietu augstskolās un atlaist 10 tūkstošus zinātnieku. Uz Komsomoļskaja Pravda korespondenta jautājumu, kā viņa uztver savu iecelšanu amatā, Vasiļjeva paziņoja, ka "kā dievība".

Maskavas patriarhāts nekavējoties steidzās palīgā savam protežē, mēģinot izskaidrot dīvaino terminu "dievība". “Es domāju, ka viņa ticēja, ka Dieva griba piepildās, kas nav atkarīga ne no viņas, ne no citu cilvēku vēlmes. Un ir noticis tam, kam vajadzēja notikt” (arhipriesteris A. Abramovs).

Politiķa ideāls, pēc Vasiļjeva domām, ir "pirmkārt, cars, kuram rūp tēvijas labklājība". Bet viņa arī slavē Staļinu, viņa pāreja uz patriotiskiem amatiem aizsākās Otrā pasaules kara laikā (iespējams, saistot to ar Maskavas patriarhāta izveidi 1943. gada 4. septembrī). Vasiļjevs ļoti slavē Korotiča Ogonjoku, kas "pacēla valsti" un prezidentu Putinu, vērtīgu politisko elastību, kas nepieciešama, lai iekļūtu "elitē".

Fursenki-Livanovi sagatavoja "nevis radītājus, bet patērētājus", tas ir, debīliķi. Kurš Vasiļjeva gatavos? Lūgšanas? Varbūt viņa ieviesīs obligātās Dieva likuma un lūgšanas stundas pirms stundām, lai izsist no bērniem Fursenko-Libānas skolas sagrautās domāšanas spēju paliekas ar galvu nogriežot USE giljotīnu? Livanovs nogalināja krievu izglītību un zinātni rupji, ar galvu. Kremļa ēnu personāls Rietumos noteikti ir nolēmusi mainīt taktiku, pāriet uz slēptāku slepkavības tehnoloģiju, maskējoties kā baznīcas "garīgā" vadība. Kristīgās baznīcas mērķis attiecībā uz bērniem ir ikvienu bērnu jau no mazotnes iegremdēt Bībeles stāstu, baznīcas simbolu, terminoloģijas iluzorajā mītiskajā pasaulē. Baznīcai ir vajadzīgi jauni adepti, aklas paklausīgas Izraēlas ganāmpulka avis, kas katru dienu atkārto Bībeles teicienus, visu laiku pavada baznīcas rituālos. Prom no realitātes, patiesības, ar aizsietām acīm un aizmiglotām acīm, ar reliģisko doktrīnu palīdzību jaunajai paaudzei jāieiet pieaugušā vecumā. Šādi jaunieši pieliks punktu valsts modernizācijai un vājinās tās aizsardzību. Un tāpēc Vasiļjevas iecelšana ir konfekte Rietumiem.

Var saprast Rietumu politiskos stratēģus, kuri uzpūš reliģijas lomu Krievijā - valsti ir vieglāk iznīcināt, kad tās iedzīvotāji nometušies uz ceļiem un, atrodoties iluzorā pasaulē, nemaz nesaprot, kas notiek patiesībā. Krievijas izglītības ministrs, kurš audzis šādā ideoloģijā, ir nāve valstij.

Pēc Protodiakona Andreja Kurajeva domām, bailes par iespējamo nodaļas klerikalizāciju pēc Vasiļjevas iecelšanas ir veltīgas. Protodiakons vai nu nav priekšmetā, vai ir viltīgs - katedras klerikalizācija jau rit pilnā sparā: Krievijas Federācijas universitātēs masveidā piespiedu kārtā tiek atvērtas teoloģijas nodaļas.

Mežonīgo iecelšanu amatā atbalstīja politiskā struktūra, kas uzskata sevi par režīmam opozīcijā esošo - Komunistiskā partija, kuru pārstāvēja Valsts domes Izglītības un zinātnes komitejas priekšsēdētāja pirmais vietnieks O. Smoļins. Lai par to domā tas, kurš kandidēs vēlēt Krievijas Federācijas Komunistiskās partijas Valsts domes vēlēšanās.

Personas no garīdzniecības slāņiem iecelšana tik svarīgajā valstij amatā liek runāt par absurdi uzpūsto baznīcas lomu mūsdienu Krievijā. Lai gan kristīgās pareizticības pozīcijas Krievijā strauji vājinās, baznīcas funkcionāri arvien vairāk apzināti un agresīvāk uzsver kristietības kā valsti veidojošas reliģijas, "garīgās saites", morāles sargātājas lomu, lai gan vēsture drīzāk liecina par šīs reliģijas negatīvā loma. 1000 gadu ilgās kristietības dominēšanas rezultāts ir nelikumības, plaši izplatītā nabadzība, lielākās daļas Krievijas iedzīvotāju, īpaši provincēs, atņemšana. Mūsdienu Krievijas guberņa ir milzīga teritorija ar izpostītu infrastruktūru, iedzīvotājus žņaudz bezdarbs, nožēlojamais pensiju un pabalstu līmenis, alkoholisms. Taču tajā pašā laikā tiek atjaunotas baznīcas un celtas jaunas baznīcas, attīstās vētraina kristīgo organizāciju darbība. It kā ņirgājoties, baznīcas vadītāji dārgās mašīnās aicina pilsoņus uz neizpratni, pazemību un dvēseles pestīšanu, vienlaikus sludinot morāli un augstu kristīgo morāli, un garīdzniekiem pielīmēja tradicionāli dzeroša, slinka, nesakārtota, nesaskaņota ar krievu tautu etiķeti. …

Kristietības galvenā ideja ir dvēseles glābšana, lai pēc nāves atrastu laimi. Ir vērts paciest, ciest, mīlēt ienaidniekus, iebrucējus, agresorus, piedot un pakļauties, un tas viss mītiskas laimes dēļ sava veida paradīzē. Tātad, kāpēc celt pamesto lauksaimniecību no ceļiem? Kāpēc glābt sagrauto ekonomiku un rūpniecību? Kāpēc valstij ir vajadzīga attīstīta zinātne un kvalitatīva pieejamā medicīna? Kāpēc veikt pasākumus, lai novērstu vides problēmas, glābtu dabu no izzušanas?

Tieši šāda pasaules uzskata nesējs ir jaunais izglītības ministrs Vasiļjevs. Un ko no tāda cilvēka var sagaidīt ministra amatā? Aicina ciest un paciest visu?

Vēl viens ļoti svarīgs punkts. Krieviem viņu vēsture tiek pasniegta saīsinātā veidā. Pirmskristietības periods ir stingri slēgts. Šīs piesegšanas galvenais iniciators ir baznīca. Iemesls ir pilnīgi skaidrs - vēdos, pagānos, Krievijas pareizticīgās baznīcas funkcionāri saskata konkurentus, kas apdraud viņu biznesu, jo zem kristietības karoga tika radīta nožēlojama bankrotējusi civilizācija, kas nogalināja dabu un cilvēkus, savukārt pirmskristietībā. civilizācija tā dzīvoja harmonijā ar Dabu, radīja augstās tehnoloģijas. Senās Krievijas Vēdu zināšanu atklāšana un izpēte mūsdienās ir ārkārtīgi nepieciešama, interese par šīm zināšanām strauji pieaug. Pasaules vadošās struktūras aktīvi izmanto šīs zināšanas, slēpjot tās no cilvēkiem. Protams, ROK kategoriski apspiež visus mēģinājumus pētīt mūsu valsts pirmskristietības pagātni, vajā tos, kuri cenšas pacelt plīvuru no mūsu tautas izcelsmes un mantojuma, kas savu sākotnējo kultūru un vērtību sistēmu veidoja daudz agrāk nekā adopcija. kristietības.

Vai Krievijas pareizticīgo baznīcas vīrs Vasiļjeva spēs atvērt noliktavas, kurās slēpjas Vēdiskās Krievijas artefakti? Vai tas spēs paplašināt krievu bērniem atļautos vēstures laika ierobežojumus? Jautājumi ir retoriski. Protams ka nē.

Reliģija un zinātne ir principiāli antagonisti, to uzdevumi ir pretēji. Izglītības un zinātnes mērķis ir attīstīt cilvēka domāšanas spējas, reliģijas uzdevums ir tās iznīcināt un aizstāt ar dogmu kopumu. Un tāpēc, ja pieaug baznīcas loma sabiedrībā, zinātnes loma automātiski samazinās. Pēc VTsIOM datiem, pēdējo 15 gadu laikā Krievijā ir atvērtas aptuveni 20 000 pareizticīgo baznīcu un slēgtas vairāk nekā 23 000 skolu.

Turklāt ROC sponsori ir tādi uzņēmumi ar valsts līdzdalību kā Transņeftj un Rosņeftj, un neviens nejautā pilsoņiem - nodokļu maksātājiem, vai viņi vēlas budžeta naudu, t.i. nauda no viņu kabatām aizgāja baznīcu, nevis skolu celtniecībai. Un kā pilsoņiem būtu jāizturas pret šiem uzņēmumiem, ja viņi dod priekšroku atbalstīt nevis zinātni, bet gan tumsonību?

Bagātās baznīcas neizbēgami ir nabadzīgas skolas, resns pops mersedesā neizbēgami ir novājējis un nabadzīgs skolotājs. Šāda kombinācija ir nepārprotama, un šodien mēs to redzam savām acīm. Baznīcas funkcionāri, sajutuši vareno valsts atbalstu, pilnībā atšķetināja savas biznesa ambīcijas. Un tagad viņiem ir arī savs ministrs.

Izrāviens izglītības, zinātnes un tehnoloģiju jomā notiek tad, kad reliģijas loma samazinās. Jaunākais piemērs ir PSRS zinātniskie panākumi, kur baznīca tika praktiski izstumta no sabiedriskās dzīves. Baznīcas cilvēka iecelšana zinātnes un izglītības vadītāja amatā ir mūžīgā zinātnes un reliģijas strīda risinājums par labu reliģijai.

Mūsdienās valsts izdzīvošanu nosaka augsto tehnoloģiju attīstība. Tam vajag cilvēkus ar skaidru galvu un spēcīgām zināšanām, nevajag lūgšanas, bet gan domātājus, vajag nevis baznīcas, bet augsto tehnoloģiju rūpnīcas. Baznīca vienmēr ir vajājusi zinātniekus – izgudrotājus, pētniekus, nosodījusi prāta zinātkāri, tieksmi pēc pasaules izzināšanas. Taču šobrīd vairāk nekā jebkad agrāk ir nepieciešams sagatavot augsti kvalificētus un neatkarīgus zinātniekus, lai par viņu darbu būtu pienācīgi jāmaksā. Mūsu valstij, tai skaitā tās administratīvajam personālam, ir nepieciešami kompetenti ekologi, fiziķi, ķīmiķi, inženieri, ekonomisti, kas spēj ierosināt un realizēt ekonomikas uzlabošanas projektu. Bet premjerministrs Medvedevs, nepārtraukti raidīdams par inovāciju nepieciešamību, ieceļot Vasiļjevu par Izglītības ministrijas vadītāju, acīmredzot uzskata, ka īsākais ceļš uz jaunajām tehnoloģijām ir caur teoloģiju, ka tieši teologs ir labākais tehnologs.

Daudzi analītiķi Vasiļjevas iecelšanu vērtē kā turpmāku ROC stiprināšanu, kas jau tagad spēj lobēt iecelšanu ministru amatos. Bet šāds jautājuma formulējums nav gluži pareizs, jo būtībā ROC un pašreizējā liberālā valsts ir vienas Sistēmas daļa. Vasiļjevas iecelšana augstā amatā ir neapstrīdams pierādījums tam. Un tāpēc to cilvēku nostājas, kuri nošķir un pat iebilst pret šīm divām institūcijām - valdību un baznīcu, ir apzināti nepatiesas. Un tāpēc cīņa pret liberālo izglītības sistēmu zem kristiešu karogiem ir lemta neveiksmei. Un tāpēc Ņikita Mihalkovs izskatās smieklīgi un smieklīgi, kritizējot mūsdienu izglītību uz ikonu fona un pat programmā ar nosaukumu "Besogon". Un kamēr notiks šis mežonīgais absurds, Krievijas patriotiskā kustība aprobežosies ar bezspēcīgām žēlabām par tēmu "cik pie mums viss ir slikti".

Ābrahāma reliģijas ir aktīvas parazitāras civilizācijas pamats, un kamēr Krievijā cels baznīcas, Krievija mirs un mirs - tas ir neapstrīdams eksperimentāls fakts - jo vairāk baznīcu cels, jo sliktāk dzīvo valsts un tās iedzīvotāji.

Ir vērts aplūkot mūsu darbus par šo tēmu, kaut vai tajos ietverto daudzo atsauču dēļ - manāmi pieaug to cilvēku skaits, kuri saprot reliģijas negatīvo lomu.

Informācijas terorisms. 2. daļa. Lamatas

Kupala Glades ir politisks spēks. Kurš savāks krītošo Krieviju?

Matricas vergs

Alternatīva Krievijai

Katrs Ābrahāma reliģijas piekritējs ir liberāļu armijas, Čubaisa armijas karavīrs, kas Vašingtonas pakļautībā nogalina Krieviju. Un pat ja viņš to nesaprot, viņš ir atbildīgs par visiem liberālā režīma noziegumiem Krievijā. Katrs baznīcas piekritējs ir vainīgs pie tā, ka Krievija ir nogrimusi, ķērās pie lietas - ielika baznīcnieku vadīt zinātni. Neapšaubāmi, tas ikvienam dos pamatu kārtējo reizi pasmieties par valsti.

“Tas ir tikai apsargs,” iecelšanu vērtēja IZM darbinieki, tas ir “spļāviens modernizācijas ideju virzienā”. Viņuprāt, Izglītības un zinātnes ministrija būs sašķelta, jo "grūti iedomāties, kā tā vadīs Zinātņu akadēmiju".

Taču sajūsmu steidza paust Krievijas Zinātņu akadēmijas prezidents Vladimirs Fortovs: “Jaunā ministre, acīmredzot, ir ļoti informēta persona, jo viņa strādāja vietā, kur plūst visa informācija, un prezidenta administrācija nevarēja nejust. ko es teicu iepriekš. Es ceru, ka mēs strādāsim kopā un darīsim visu, lai kopīgi darītu kopīgu lietu. Akadēmiķa sajūsma ir diezgan gaidīta: RAS augstos amatos paceļas tikai tie, kas gatavi norīt visu, kas no augšas nomests, zinātnei nedodas.

Jaunais zinātniskās nodaļas vadītājs nāca nevis no universitātes, ne no pētniecības laboratorijas, bet no baznīcas - tas ir spļāviens sejā visai Krievijas zinātnieku aprindām, bet tas ir stulbi un paklausīgi klusē. Zinātne Krievijā tiek pabeigta. Un kādu dienu mēs visi par to dārgi maksāsim.

Nadežda Belozerova, Ludmila Fionova

Ieteicams: