Arktikas pazemes noslēpumi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Nenecu leģendās bieži pieminēti noslēpumainie Sirtas ļaudis, kas dzīvojuši Jamalas pussalā un Boļšemeļskajas tundrā. Šo grafiku izpēte joprojām apstiprina faktu, ka viduslaikos Tālajos Ziemeļos, netālu no Ugras, Samojadiem un alām, dzīvoja kāda tauta, kuras pēdas vēlāk tika pazaudētas.

"Pagājušo gadu stāstā" ir interesanta rindkopa, kurā stāstīts, ka ugrieši apmainījušies ar precēm ar kādu tautu, kuras valodu viņi nav sapratuši. “Jugra rekoša manai jaunībai: brīnišķīgi mēs atrodam čudo, mēs viņu pirms šiem gadiem neesam dzirdējuši…”, “… un viņi pātagu kalnu, kaut arī to ir izgrebuši; un tajā kalnā tika izgriezts neliels logs, un viņi tur saka, ka viņu valodu nesaprot … ". Ņencu leģendas stāsta par cilvēkiem, kuru dzīvesveids būtiski atšķīrās no viņu pašu, vēlāk šī tauta “pagāja pagrīdē”. Ziemeļu leģendas vēsta, ka tundrā dzīvojuši sirtas tautas pārstāvji (Siirta, Sikhirta, Sirchi), līdz tur ieradās ņencu. Sirtiešiem bija baltas acis, mazs augums, un viņi dzīvoja smilšainos pakalnos.

Viņi nonāca uz zemes virsmas naktī un miglā, un pazemē viņi ganīja mamutus, bija izcili kalēji un labi karotāji. Noslēpumainajam balto acu briesmonim bija tādas pašas īpašības, un ļoti iespējams, ka sirta un čuda patiesībā bija vieni un tie paši cilvēki. Nebalstoties tikai uz mutiskiem un rakstiskiem avotiem, zinātnieki centās atrast materiālus pierādījumus par Čudi Sirtas esamību, un atrastās ziemeļu arheoloģiskās vietas pētniekus nepievīla. Piemēram, akadēmiķa I. Ļepehina pierakstos (1805, 203. lpp.) teikts, ka Mezenas rajonā ir liels skaits pamestu nezināmas tautas mitekļu. Ir tādas "būdas" pie upēm un ezeriem, tundrā, bet ir arī tādas, kuras taisa pauguros vai kalnos. Durvju vietā tajās ir caurumi, un pašā telpā ir krāsns un māla, vara un dzelzs izstrādājumu fragmenti.

1837. gadā A. Šrenks, dodoties ceļojumā uz Boļšemeļskajas tundru, atrasta upes lejtecē. Korotaikhi "chudskie alas". Viņš arī pierakstīja ņencu leģendas par Sirtu, kuri nodarbojās ar medībām un zvejniecību, un pēc tam uz visiem laikiem pazuda zem mūsu planētas.

Vēstnesis Benjamins (1855) piemin arī Čūdas zemes alas, un samojedi vietu, kur tās atradās, sauca par "Sirte-sya". Pagājušā gadsimta 30. gados V. N. Čerņecovs, atrodoties Jamalā, vāca leģendas par Sirtu, kā arī atrada senas kultūras paliekas, kas, visticamāk, nepiederēja ņenciešiem. Paši ņenci stāstīja, ka sirtu ziemeļjamalā var atrast vēl 5-6 paaudzes, un ņenci un sirti pat apprecējās, un tad viņi pazuda pavisam.

Sirta pielūdza savus pagānu dievus, kuru apmetņu vietās tika atrastas no koka cirstas koka sejas. Sirtea - Čūdi bija ziemeļu pamatiedzīvotāji un, kā jau minēts, dzīvoja šajā teritorijā ilgi pirms ņencu ierašanās. Tomēr vēsturē joprojām ir daudz tukšu vietu, un daži seni dokumenti, kas ilgu laiku turēti aizmirstībā, radikāli apgāž mūsu stabilos priekšstatus par dažādu tautu attiecībām senatnē. Viens no šiem dokumentiem ir mūka Polikarpa dienasgrāmata, kas stāsta par ceļojumu uz Tālajiem Ziemeļiem ar kristiešu misionāru mērķi. Diemžēl revolūcijas laikā dienasgrāmatas oriģināls tika pazaudēts, bet prinča A. P. izgatavotā kopija. Oldenburgskis, ir izdzīvojis.

Pats ritulis ar stāstījumu, paslēpts cistas traukā, tika atrasts Kijevas-Pečerskas lavrā 1889. gadā, kad tur tika veikti zemes darbi.

Tajā mūks rakstīja par to, kā kristiešu grupa tika nosūtīta uz ziemeļiem, lai pievērstu čudi tautu patiesai ticībai pēc tam, kad čudu magi atņēma Beloozero sieviešu dzīvības, turot aizdomās par "zīlēšanu" (šis gadījums tika reģistrēts 1071. gada sākotnējā hronikā) … Astoņi militāristi un mūks Polikarps gāja garām Beloozero uz ziemeļiem, taču pa ceļam viņiem uzbruka čudu karavīri, un četri dzīvi palikušie cilvēki, tostarp mūks, tika saņemti gūstā. Sagūstīto dzīve bija paciešama, bet čudu magi mēģināja pārliecināt kristiešus savu dievu pusē, pārliecinot viņus par savu spēku. Pēc kāda laika cilvēki apstājās "lielās jūras-okijanas" krastā.

Pēc ziemas atnākšanas un ūdens sasalšanas trīs ieslodzītie (viens atteicās no ticības un palika pie sievietes apmetnē) tika nogādāti tālāk uz pusnakts zemi uz Tumsas Kunga templi. Viņi nesa bagāžu, kā parasti, uz suņiem. Starp mantām, ko čuds nesa, bija viens zārks, kuram kristieši nevarēja pieskarties.

Tomēr Polikarps raksta, ka pēc smagas pārgājiena dienas ceļotāji tika nosēdināti pie šī "nešķīstā šķirsta", un brīnumainā kārtā viņu spēki tika atjaunoti, un atpūtai pietika ar īsu miega laiku. Kāda veida krava tā bija - un palika noslēpums. Cilvēki ēda tauku un gaļas maisījumu, kā arī košļāja sālītu žāvētu zāli - acīmredzot, jūraszāles, kas paglābās no skorbuta. Pa ceļam Polikarps un viņa pavadoņi ieraudzīja viņiem neparastu skatu - ziemeļblāzmu, un pusceļā (pēc mēneša) viņi apstājās pie vientuļajiem burvjiem, kuri palīdzēja tiem ceļotājiem, kuri devās pie Tumšā Kunga. Magi nodarbojās ar jūras dzīvnieku makšķerēšanu un medībām (tas atkal liecina par analoģiju ar Sirtu, kas atšķirībā no ņencu ziemeļbriežu ganiem nodarbojās ar jūras zveju un savvaļas briežu medībām).

Šeit kāds cits Polikarpa ceļotājs pieņēma kāda cita ticību un palika pie magiem. Gandrīz divus mēnešus vēlāk notika ilgi gaidītā čudiešu tikšanās ar Tumsas Kungu. Izrādījās, ka Suverēns nav persona, bet gan arhipelāga nosaukums, un šeit dzīvoja tie, kas nolēma uz tā palikt uz visiem laikiem. Polikarpam un viņa pavadoņiem bija jānokāpj uz salu pa milzīgām akmens kāpnēm, kuru pakāpieni bija pusvīrieša augumā. (Zinātnieki izteikuši pieņēmumu, ka milzīgās kāpnes savulaik veidojusi milžu rase, kas vairākkārt pieminēta dažādu tautu senajos mītos).

Lai gan turpat netālu varēja nokāpt (suņi tā nolaidās), cilvēkiem bija jāpārvar visi soļi. Beidzot ceļotāji nokļuvuši pie alas, ap kuru klintīs bija izgrebti "rāpuļu un zivju" attēli, netālu bija akmens koki ar lapām un augļiem. Cilvēkus, kas nolaidās alā, sagaidīja magi baltos tērpos, viņi teica, ka viņi ieradās šeit, lai iegūtu spēku un gudrību, lai pēc tam kalpotu čudu tautām. Nevienam nav aizliegts iziet uz virsmas. Magi arī stāstīja, ka pazemē ir lauki un mājas, un tie, kas nolems šeit palikt, kļūs saistīti ar Tumsas Kunga ļaudīm. Pēdējais kristietis, kurš palika kopā ar Polikarpu, palika uz salas, savukārt Polikarps, uzticīgais kristietībai, devās kopā ar magiem atpakaļceļā.

Mēģinājumi atrast dīvainu zemi tika veikti 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. B1889 organizēja krievu ekspedīciju uz Arktiku barona E. Tolla vadībā. Ceļojot vairāk nekā divus gadus, tās dalībnieki izpētīja iepriekš nezināmas zemes, taču noslēpumainā sala tā arī netika atrasta. Otrā ekspedīcija, kurā atkal bija Tols, astronoms-magnetologs Zīberts un jakutu rūpnieki, savu ceļojumu "siltās zemes" meklējumos sāka 1902. gadā. Diemžēl ekspedīcija ir pazudusi. Ir zināms, ka baronu Tollu iedvesmoja ideja atrast pazudušo Atlantīdu ziemeļos, jo varētu izrādīties, ka Tumšais Kungs ir senās atlantu civilizācijas palieka.

Leģendas par noslēpumainu tautu, līdzīgas mūka Polikarpa aprakstiem, atrodamas Krievijas ziemeļos, un kara laikā vācu "Ahnenerbe" šajā teritorijā izrādīja pārsteidzoši lielu uzmanību šādai tēmai.

Runājot par pazudušo Atlantīdu, visticamāk, tā joprojām ir aprakta zem Antarktīdas ledus. Jaunākie pētījumi, ko veica speciālisti no Amerikas un Eiropas, izmantojot modernās tehnoloģijas, atklāja trīs piramīdas, kas atrodas zem Dienvidpola ledus čaumalas, un ir daudz senākas nekā ēģiptiešu piramīdas. Ledus kārta virs šiem objektiem ir aptuveni 2 km, un līdz piramīdām nokļūt ir ļoti, ļoti grūti, taču gatavošanās ekspedīcijai, lai iegūtu sīkāku informāciju par šo atradumu, vēl turpinās. Viena no piramīdām apsekojumam ir pieejamāka, bet pārējās divas atrodas 16 km attālumā no slikti pārskatāmās piekrastes.

Visticamāk, ka šie trīs objekti nebūt nav vienīgie, ko slēpj neieņemamā Arktika. Taču Antarktīdā atrastās dinozauru paliekas liecina, ka kādreiz ledainā zeme bija klāta ar zāli un bijusi dzīvu radību dzīvotne. Un, ja kādreiz šeit virmoja dzīvība, visticamāk, ka Ziemeļos kādreiz dzīvoja nezināmas tautas, kuras, iespējams, patiešām ir izbēgušas no aukstuma siltās zemes iekšienē.