Bušido. Samuraju Goda kodekss

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Bušido (tulkojumā no japāņu valodas nozīmē "karotāja ceļš") - samuraju kodekss, likumu, prasību un uzvedības noteikumu kopums īstam samurajam sabiedrībā, cīņā un vienatnē.

Tāda ir japāņu karotāja filozofija un ētika, kas radusies tālā pagātnē. Bušido, kas sākotnēji apvienoja vispārējos militāros likumus, pateicoties tajā 12-13 gadsimtā ieviesto mākslu morālajai nozīmei un godināšanai, kā arī samuraju šķiras attīstībai, saplūda ar to un pilnībā izveidojās 16.-17. gadsimtiem kā samuraju goda kodekss.

Bušido kodeksa galvenie noteikumi un postulāti

Beidzot izveidojies karojošo Sengoku Jidai provinču ēras beigās (1467-1568), bušido pieprasīja: neapšaubāmu lojalitāti feodālajam kungam; militāro lietu atzīšana par vienīgo samuraju cienīgu nodarbošanos; pašnāvība gadījumos, kad tiek negodīts samuraja gods; ietvēra aizliegumu melot un pieķerties naudai.

Skaidri un diezgan saprotami Bušido prasības ir formulētas "Cīņas mākslas pamati" Daidoji Yuzana:

"Patiesa drosme ir dzīvot, kad ir pareizi, un mirt, kad ir pareizi mirt."

- Nāvē jāiet ar skaidru apziņu, kas samurajam jādara un kas pazemo viņa cieņu.

-Jums vajadzētu izsvērt katru vārdu un vienmēr pajautāt sev, vai tas, ko jūs gatavojaties teikt, ir patiesība.

- Pārtikā jābūt mērenam un jāizvairās no izlaidības.

- Ikdienas lietās atceries nāvi un paturi šo vārdu savā sirdī.

- Ievērojiet "stumbra un zaru" noteikumu. To aizmirst nozīmē nekad neizprast tikumu, un cilvēks, kurš neievēro dēlu dievbijības tikumu, nav samurajs. Vecāki ir koka stumbrs, bērni ir tā zari.

- Samurajam jābūt ne tikai priekšzīmīgam dēlam, bet arī lojālam subjektam. Viņš nepametīs savu kungu, pat ja viņa vasaļu skaits tiks samazināts no simta uz desmit un no desmit uz vienu.

- Karā samuraja lojalitāte izpaužas tajā, ka bez bailēm iet pie ienaidnieka bultām un šķēpiem, upurējot dzīvību, ja pienākums to prasa.

-Uzticība, taisnīgums un drosme ir trīs samuraja dabiskie tikumi.

- Guļot samurajs nedrīkst apgulties ar kājām virskunga dzīvesvietas virzienā. Nav pareizi tēmēt uz meistaru ne šaujot no loka, ne vingrojot ar šķēpu.

- Ja samurajs, guļot gultā, dzird sarunu par savu saimnieku vai pats gatavojas kaut ko teikt, viņam jāceļas un jāsaģērbjas.

- Piekūns nesavāc pamestus graudus, pat ja tas nomirst no bada. Tātad samurajam, rokā ar zobu bakstāmo, jāparāda, ka viņš ir paēdis, pat ja viņš neko nav ēdis.

- Ja samurajam gadās zaudēt kauju karā un viņam jānoliek galva, viņam lepni jāsaka savs vārds un jāmirst ar smaidu bez pazemojošas steigas.

- Būdams nāvīgi ievainots, lai nekādi līdzekļi viņu nevarētu glābt, samurajam ar cieņu jāvēršas ar atvadu vārdiem pie vecākajiem un mierīgi jāatsakās no sava spoka, pakļaujoties neizbēgamajam.

“Tas, kuram piemīt tikai rupjš spēks, nav samuraja titula cienīgs. Bez nepieciešamības apgūt zinātnes, karotājam brīvais laiks jāizmanto dzejas nodarbībām un tējas ceremonijas izpratnei.

- Samurajs pie savām mājām var uzbūvēt pieticīgu tējas paviljonu, kurā izmantot jaunas kakemono gleznas, modernas pieticīgas krūzes un nelakotu keramikas tējkannu.

- Samurajam, pirmkārt, pastāvīgi jāatceras, ka viņš var nomirt jebkurā brīdī, un, ja tāds brīdis pienāk, tad samurajam ir jāmirst ar godu. Tas ir viņa galvenais bizness.