Japāņu samuraju zobenu neticami asumi, izmantojot Tameshigiri tehniku

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Samuraji pret saviem asmeņiem izturējās ar lielu bijību. Liela uzmanība tika pievērsta katanu cīņas īpašību pārbaudei, un pamazām šis process pārauga īstā mākslā. Miera laikā šādas pārbaudes tika veiktas vismodernākajos veidos - tika sasmalcināts bambuss, salmi un pat mirušu cilvēku ķermeņi.

Parasti samurajam uz mūžu bija viena katana. Saskaņā ar japāņu karotāja Tokugavas Iešau testamentu 1615. gadā ikviens, kam bija tiesības nēsāt garu zobenu, varēja no tā šķirties tikai pēc nāves. Pat gadsimtu gaitā pilnveidotā samuraju katanu izgatavošanas tehnoloģija neglāba meistaru no iespējamās kļūdas, kas, satiekoties ar īstu ienaidnieku, varēja izrādīties liktenīga. Tāpēc, pērkot jaunu zobenu, īpašnieks vispirms pārliecinājās par tā kaujas īpašībām un uzticamību.

Šie apstākļi mudināja izgudrot īpašu zobenu pārbaudes paņēmienu, ko sauc par Tameshigiri. Parasti tika pārbaudītas divas galvenās katanas īpašības – asums un izturība. Tā kā šis process prasīja augstu meistarību, kā arī pastāvēja ieroča sabojāšanas risks, testēšanu veica īpaši apmācīti cilvēki - šitoku.

Tameshigiri māksla ir ļoti plaša, taču var izdalīt vairākas galvenās metodes. Kā mērķi varētu darboties salmu kūļi, bambusa dzinumi, dzelzs bruņas un pat cilvēku līķi. Kopumā bija vairāki desmiti ciršanas veidu, katram no kuriem bija sava tehnoloģija. Sākotnēji Shitoku novērtēja asmens līdzsvaru un kvalitāti, veica ilgstošas pārbaudes un tikai pēc tam noteica cenu. Viņa spriedums varētu gan pagodināt kalēju, kurš izgatavojis katanu, gan apkaunot viņu.

Testēšana uz metāla priekšmetiem, piemēram, ķiverēm vai bruņām, tika reti praktizēta. Nepareizs sitiens var viegli deformēt zobenu, padarot to nelietojamu. Un asmens galvenais uzdevums nebija baļķu ciršana, bet gan zibens ātra ienaidnieka nogalināšana. Vienīgais veids, kā pārbaudīt, kā katana uzvedīsies uz dzīvu cilvēku, ir pārbaudīt mirušo. Bieži vien negodīgi samuraji izmēģināja savus zobenus uz dzīviem cilvēkiem – ubagiem vai bezpajumtniekiem. Bet pat skarbajā Japānas pagātnes realitātē to uzskatīja par nepiedodamu rīcību, kas bija sodāma likuma ietvaros.

Priekšmeti parasti tika ņemti no vietējiem cietumiem. Nesen mirušo ieslodzīto līķi bija ideāli piemēroti šim uzdevumam. Dažreiz tameshigiri rituāls tika veikts izpildes laikā, taču tas drīzāk bija noteikuma izņēmums. Kā ziņo Novate.ru, tika pārbaudīts vai nu atsevišķs asmens, vai zobens rāmī. Pirmajā gadījumā katana tika uzstādīta uz īpaša testa roktura - kirizuku.

Parasti zobena pārbaude notika turpat cietuma pagalmā. Šim nolūkam tika izveidota atsevišķa komisija cietuma administrācijas, pārbaudes meistara un viņa palīgu sastāvā. Topošā katanas īpašnieka klātbūtne nebija nepieciešama - sitoku baudīja lielu prestižu un visi uzticējās viņu viedoklim. Līķis (dažkārt vairāki) bija piesiets pie četriem knaģiem, kas iedzīti speciālā smilšu kalnā. Pēc tam testētājs izdarījis vairākus precīzus sitienus pa dažādām ķermeņa daļām. Parasti to bija astoņpadsmit - tieši šajās vietās sitieni visbiežāk krita īstā kaujā.

Ideālā katana atstātu dziļus, vienmērīgus griezumus. Ja kaulu griešana atstāja asmenim robainas malas, tas nozīmēja, ka zobens nebija augstākās kvalitātes. Svarīga loma bija roktura komfortam un ergonomikai. Joprojām var atrast vecus samuraju zobenus ar iegravētiem uzrakstiem "Tameshi mei" vai "Saidan mei", kas liecina, ka zobens vienlaikus sagrieza piecus ķermeņus.