Kristīgā antikrista dzīve un būtne (3. daļa) Epilogs

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

lasīt iepriekšējo, 2. daļu -

lasīt pirmo, 1. daļu -

ELENA.. NELAISTES NĀVE.

Helēna mirst pirmā (dēls viņu daudz nepārdzīvos) Greznas bēres, attiecīgi hronists neskopojas ar epitetiem, kā parasti (ja tos noņems, paliks tikai viens no diviem sējumiem par Bizantiju) Ko var jūs sakāt par šo noslēpumaino Antikrista mātes personību? Kādas sazvērestības teorijas var izlasīt, "ievadot" starp stāstījuma rindiņām?

Elēnas raksturs - esi vesels.. Atcerēsimies (1.daļa), kā viņa, vēl būdama kroga netikle, apmulsusi kliedza uz dārgajiem viesiem, saviem klientiem, bagātajiem un dižciltīgajiem romiešiem, imperatora galminiekiem, kuri aizvainoja topošo imperatoru-antikristu (ne vienmēr no Konstantija hlora dzimis) bastard, bastard.

Atcerēsimies, kā viņa radīja topošās reliģijas materiālo daļu – svētvietas, artefaktus, tempļus – svētceļojumiem un attiecīgi jaunas reliģijas PR – caur ceļotājiem, tas tiks izplatīts visā pasaulē (Abata Daniela vizīte Svētā zeme) Kā viņa godīgi "ieguva" Kunga krustu un tam blakus gulēja "godīgās" naglas - tā tas bija paveicies!

Izmantojot vardarbības un draudu paņēmienus, spīdzinot pratināmos, viņa ieguva informāciju, norādīja, kas un kur apvidū noticis saskaņā ar Veco Derību (saistot notikumu ar apvidu), safabricēja Bībeles projekta nākotni, kas valda pār pasauli. līdz šim, un šī ir Antikrista valstība.

KA TAS VISS VĒL TAD BIJA SAGATAVOTS - NERADA šaubas.

Vismaz 50% vai pat vairāk.kamēr?

Tas pats attiecas uz Jauno Derību - pagājuši 320 gadi, kurš toreiz ko, kur un kā atcerējās? Bet visi seko maršrutam ar vissīkākajām detaļām - kur Viņš skrāpēja kāju, kur uzsēdās uz akmens - viss ir pro-fix un parādīts maršruta programmā.. tad maksājums ir vietējais, kurš "te visu zina" - no protams, tas ir viņa bizness, viņa klienti ir stulbi un naivi ciemos.

lasīt "Pastaiga" -

Tomēr atpakaļ pie Jeļenas - sieviete to izlēmīgs, valdonīgs, bezbailīgs, gudrs un viltīgs.. Un viņa arī ".. lepa ir skaista - tā ir saistīta ar uzacīm, ar sarkanām lūpām..", un burvīga saimniece - augstākā klase.

Viņa līdz sirmam vecumam mācīja savu dēlu, kurš dievināja māti un noliecās viņas priekšā, tāpēc viņš pats bez sava "pelēkā kardināla" ilgi neiztika.

Un visbeidzot, nedaudz vairāk par dažām šīs personas parametriskajām īpašībām, lietiskajiem pierādījumiem studijai:

Kā redzams no iepriekš minētā, Elena sāk ciest no nāves tuvošanās… Naktīs pie viņas nāk dēmoni un viņu moka, viņi jau sāk viņai parādīt mokas, kas viņu sagaida pēcnāves dzīvē (atmaksa saskaņā ar viņai veikto izmaiņu sekas) Un Jeļena, kurai ir visspēcīgākais raksturs, ar rūdījumu no bērnības saskarsmē ar pieaugušiem spēcīgiem dažāda veida valdonīgiem vīriešiem, viņa saprot, ka šeit viņas spēks beidzas.

Un tad viņa sāk (mēs lasām iepriekš, uzsvērta rozā un tālāk), viņa sāk neveikli mēģināt kaut kā atvieglot savu likteni, mēģina darīt labus darbus, ceļ tempļus, dod žēlastības dāvanas, ar jaunavām (celibāta zvērests) viņa satrakojas., apkalpojot viņus, "uz gultas".. Mmmm, man riebjas kaut ko tādu domāt, bet.. Viss ir iespējams.. Kāpēc jaunavas? Tiek uzskatīts, ka jaunavas ir īpaši vērtīgas Dieva priekšā, viņu lūgšanai ir īpašs spēks.

Kam un kāpēc viņa to dara? Vai pašai pie darba, atturības un pieticības pieradušajai mūķenei nāk par labu no šiem kārdinājumiem - zīda palagi, garšīgi ēdieni, dārgs vīns, glāstīšana, pašas imperatora mātes kalpošana…

Garīgam cilvēkam tas ir tikai kārdinājums - galu galā Elena rīt savu nabaga, viņas sabojāto mūķeni nosūtīs uz pieticīgu māsas mājokli, uz smagu darbu Kristus dēļ, skopu sautējumu un novecojušu maizi … viņa reiz bija savā dzīvē parādījusi, ka šī vēlme viņā var aizēnot pašu Kristu (tā rīkojas Velns) un viņa vispār var trakot (atkarīgs no dabas) Vispār Elēnas rīcība ir neapdomīga, neapdomīga un savtīga, kaprīza rīcība valdonīga daba (viņa kaut ko gribēja un..)

Ir skaidrs ka Elena to dara sev, pašapmierinātībai - šeit viņi saka, kas es esmu, Kristu mīlošs un žēlsirdīgs, izkausējot cerību mazināt neizbēgamās atmaksas smagumu.. Bet tas viņai nepalīdz.

KĀPĒC? JO JA VIŅAI BŪTU VISMAZ KRIENES GARĪGĀS IZPRATNES, ES SAPRASTU, KAS NOTIEK PAZEMĪGA MŪKA DVĒSĒ, PĀRBAUDOT ŠĀDI…

TAS VISPĀRĪGI IR RĀDĪTĀJS, KĀ VIŅAS PASAŽIERIS IEGŪTA GLĀBĒJAS ELENAS UN DĒLA MĀCĪBU - UZTVER PASAULES PRIEKŠROCĪBU PALIELINĀJUMU, VIŅI NESAPROTA, KA TAS IR TO IR TO IR TO PASAULĒ

KONSTANTINA ASINIS.. ANTIKRISTA NĀVE

Neilgi pirms savas nāves Konstantīns atkal izsauc Āriju - ķeceri (viņam tas tika dots) pēc māsas Konstances lūguma un aizlūguma, kā arī lai atgrieztu viņu baznīcas institūta klēpī (kas ir ķecerības būtība) aicina viņu iziet identifikācijas procedūru par lojalitāti Konstantinova Garīgās ķecerības institūtam.

Redzams, ka pilnīgi pietrūkst garīguma (mēģinājums apmānīt Konstantīnu, nevis liecināt par viņa ticību), nezināšana no abām pusēm par Pestītāja mācību (kurš novēlēja ne ar ko nezvērēt un nekad) un burvestības. lietas (tas, ko dara Āriuss) ir gluži kā vīģes turēšana kabatā, kad ar kādu sarunājaties, vai īkšķi - parasta mājsaimniecības maģija..

Tātad, kāda veida figūra tas ir. Ārijs, kam viņš vispār ir vajadzīgs šajā stāstā?

ARIJS.

Kā redzam no viņa mācībām un attiecīgi viņa uzvedības, Ārijs. diemžēl viņš ir pilnīgi bezgarīgs - viņam nav tādas "borta iekārtas", lai izjustu smalkas garīgas lietas… Līdz ar to viņa versija par Dievišķo būtību būtību, kur viņiem pieder Dievcilvēks, Dieva Dēls. garīgā skolotāja kategorija, parasts zemes cilvēks. Principā nekādi nevar sajust dievišķumu un garīgumu, ņemot vērā viņu kā būtnes ierobežojumus.

Tāpēc viņš uztver apkārtējo pasauli saskaņā ar savu iekšējo noskaņojumu, no kura viņam ir parasts cilvēks kā Glābējs, tikai ļoti izglītots un progresīvs, burvis un burvis.. Ārijs ir lūdīns, nākamais gradācijas posms pēc ebreja., smirdējs. Bet viņš nav cilvēks - garīgs cilvēks, viņā ir instrumenti un "ierīces", kas ļauj sajust smalko garīgo pasauli (nākamais gradācijas līmenis pēc cilvēka ir Ac)

Nu, kāpēc šī "lūdina" Ārija vispār padevās Konstantīnam? Un tad satraukums ar Āriju kā izcilāko, spītīgāko, spītīgāko ķeceri ļāva antikrista prātam identificēt ķecerības problēmu un piešķirt tai ķecerības īpašību, lai tālāk izmantotu šo līdzekli pret represijām, kas ir nevēlamas. valdošā kliķe (tas ir, institūta vadītājs - antikrists)

Bet pats galvenais ir Ārijs pavisam nav bīstami institūtam … Ary patiesībā "tas pats, tikai profilā" - viņš ir bezgarīgs, tāpēc redz tikai fizisko pasauli.

Viņš izskaidro sev un apkārtējiem pasaules kārtību, Dievišķo būtību dabu utt. Ārijs nav bīstams nevienam citam kā tikai viņam pašam.. Viņš ir meklētājs un nav vienaldzīgs, bet gan iekšējā garīguma meklējumi un slāpes "padziļināta apmācība" tiek aizstāta ar aizraušanos sludināt - mācīt citus (lai gan viņam pašam ir jāpaaugstina garīguma līmenis) Vispār -

PAR KO CILVĒKS RUNĀ - VIŅŠ RUNĀ PAR SEVI.

Nu kam tad institūtam vajadzīgs šis bubulis - ķecerība, ja Ārijs viņiem nav bīstams, kurš ir viņu galvenais ienaidnieks, kurš var gāzt vareno imperatoru un viņa maigi audzināto "pieradināto" baznīcu? ATSAUKSIEM UZ DOKUMENTU

Tulkotāja darbā var pamanīt daudz dīvainu lietu, ja uz šo paskatās ar sazvērestības tēzi… Lūk, kā šeit, piemēram,

Ko mēs šeit redzam? Ka svētie vecaji, būdami izsūtīti uz salu, nedaudz pagrieza visus salas iedzīvotājus… Kāpēc viņi nedaudz pievērsa iemītniekus? Tulkotājs nešaubās - "uz pareizticīgo kristietību".

Kā redzat no viņu teksta, kristiešu grupa tiek vajāta - tas ir normāli, "Kā viņi vajāja mani, viņi vajās arī jūs" saka Glābējs (tas nozīmē, ka askēti šajā parametrā atbilst patiesajai mācībai) Bet šī grupa ir apzīmēta kā "labējie kristieši" - kāpēc šeit ir "pareizā" skaidrojums? Ja autors precizē, kuri kristieši tiek vajāti, tas nozīmē, ka ne visi kristieši tika vajāti, tikai "labie".. Līdz ar to baznīcā ir vairākas tendences, parastie kristieši un "pareizie" vai "ticīgie", kas tiek apzīmēti kā "Pareizticīgie" tulkojuma tekstā

Es uzdrošinos to ieteikt tā laika baznīcā divi (neskaitot pārējās autora kristietības atzarus) mainstreams, toatbildīgās iestādes vadītājiem - bez dvēseles, silts, atrodas "tuvāk silei" un bhaktas īsts gars - nesudrabkaļi, vientuļnieki, Dieva svētie.. Tātad tie bija "īsti ticīgie" vai "labējie" - jau šeit ir uzstādīti vienas strāvas divu atzaru diverģences vektori dažādos virzienos.. Jūs laikam sapratāt, ka tas ir katolicisms un pareizticība nākotnē.

Un tagad uzreiz kustībā - BONBA, studijā

Autors šeit (dzeltenā un sarkanā krāsā) uzsver šīs grupas piederību "patiesajiem ticīgajiem" (tos pēc tam sadedzināja kopā ar kuģi), viņš pat neraksta KRISTIEŠI, tikai PAREIZI (tas jau ir tulkotājs chudit)

Un tagad (zemāk) lasīt (pasvītrots tirkīza un sarkanā krāsā) no tulka "Viņi nosūtīja 80 garīgās kārtas vīrus" pārbaudiet, kā tas ir oriģinālā "Vēstnieks 80 ir ķecerīga ranga cilvēks".. Ak, kā ir? Vai tulks par to ziņoja?

Visticamāk, viņš nesaprot, kas notiek, un bez papildu piepūles nolēma vienkārši domāt vispārīgi (baznīcas darbi jebkurā gadījumā nozīmē garīgu) un kurš pievērsīs uzmanību šim pārpratumam? Jā, izņemot mūs, sazvērestības teorētiķus, neviens nepievērsīs pienācīgu uzmanību … Bet tikmēr šeit tiek aizsargāta ļoti svarīga informācija … Un šī ir bumba..

Tieši tā ticīgie (Kristieši?) un tika uzskatīti par ķeceriem valdošā, baznīcas kliķe, jo viņi bija patiesā gara bhaktas, pēc iespējas tuvāk patiesajai Dievcilvēka mācībai. Un, protams, tas nevarēja atstāt vienaldzīgus antikrista kalpus - laicīgos valdniekus un viņu kalpus, bezgarīgie bīskapu vadītāji, kurus imperators baroja "no rokas" - viņa baznīcas suņi, patiesās mācības vajātāji

Kāpēc tad pazemīgie, “lēnprātīgie” svētie vecākie traucēja labi paēdušajam “svētumam” zelta tērpos? Viņi iejaucās viņu dzīvesveidā - galu galā abus sauca ar vienu vārdu - KRISTIEŠI … Vecie liecināja par gara pārākumu pār miesu, vadītāji un viņu rokaspuiši "gāja dienestā" savu ticību. bija no pasaules… miesa viņi bija sveši - jo nebija garīgo spēju. Līdz ar to viņu amati ir administratīvi, īpašu garīgumu neprasa.

Un, protams, ļaudis to pamanīja, ļaudis mīlēja svētos un nepatika pret vēsajiem, augstprātīgajiem, netaisnīgi pār brāļiem (pretēji apustuliskajai mācībai) paaugstinātajiem valdniekiem, kuri saplūda ar laicīgo varu "ekstātiskā simfonijā". Tāpēc gan ķeizars, gan pārvaldnieki, šie svētie bija kā vāra dupsis, kā dadzis acī, kā nagla, kas izspraucās bagātīgi iekārtotas istabas vidū.jo viņus nebija iespējams nogalināt - svētie tika cienīti cilvēku vidū..

Kāpēc ir nepieciešama gara valdīšana pār miesu?Lūdzu - tas viss ir fizika, un bez dziesmu tekstiem. Miesa ir patēriņš, atkarība, tātad īpašnieku - zemes preču izplatītāju vara - tie ko prasa miesa.. Gars tas pats, tā ir brīvība un neatkarība, minimālās fiziskās vajadzības - tāds cilvēks nav pakļauts zemes valdniekiem! Šī ir būtība panika bailes pie varas esošie ķeceri īstā gara priekšā bhaktas , Dievcilvēka mācekļi.

JA NAV SVĒTO, KĀDS DOS TAUTAI GARA ZINĀŠANU UN PATĒRIŅA SISTĒMAS IZKĀŠANĀS VEIDU - TAD TAUTA NEZINĀS, KA VISPĀRĒJĀM IR IESPĒJAMS, un no TEACHINGA baznīcas smelsies priekšstats no TEACHING. Baznīca.. JO - NAV CILVĒKA - NAV PROBLĒMU

Un kristieši tiek vajāti, bet ne visi, proti, "pareizie kristieši" vai vienkārši "uzticīgie" Tieši viņi ar savu eksistenci neļauj valdošajai šķirai klusi pagrimt un samaitāt sabiedrību no iekšpuses, ar slepenu grēku, arvien vairāk un vairāk. piesienot cilvēku pie mirstīgās miesas, prasot arvien vairāk un vairāk svētību… Un tieši tāpēc viņus uzmodināja Dieva Dēls - lai parādītu izeju no sistēmas, jo šeit ir mūžīgā Gaismas un Tumsas cīņa.

Bet kurš tādus cilvēkus licis vadīt baznīcu, noteikt tās attīstības vektoru, pasludināt spriedumus - kuram taisnība, kurš kļūdās, saukt savus brāļus par ķeceriem, būdams pirmie ķeceri? Galu galā šie cilvēki ir garīgi akli, kā viņi var redzēt un sajust garīgo pasauli - primāro fizisko cēloni?

Ir skaidrs, kas ir Antikrists, Asiņainais imperators Konstantīns, un tā bija viņa misija. Tieši caur aklo, "kurlu un gribošu" pārvilinātu administratoru ceļvežiem tika veikta baznīcas ārējā vadība. Baznīcas attīstība Antikristam vajadzīgajā virzienā..

Un kas vajadzīgs Antikristam? Viņam ir jāaptur cilvēka, askēta, doktrīnas piekritēja, kristieša garīgā attīstība. Lai nākotnes cilvēki nepazītu kopības prieku ar Svēto Garu, Augstākajiem spēkiem, ar Dieva Dēlu. Viņam nav vajadzīgi cilvēkos dievi, viņam vajag cilvēkos dēmonus (kā iemiesojuma adaptētāju).. Tāpēc tika noteiktas pasaulīgās, tīri ikdienišķās, egregorālās attieksmes, burvestības un maģijas būtība.

Glābējs saka – “Ko neprasi Manā Vārdā no Mana Tēva – Viņš tev dos” Jautāsim sev – kā sauca Dieva Dēlu? Nu skaidrs kā - Jēzus Kristus.. Bet kurš viņu tā sauca? Šis vārds ir grieķu transkripcija tam, ko Dievcilvēku sauca viņa dzīves laikā - TĀPĒC GRIEĶI DZIRDĒJA GLĀBĒJA ZEMES VĀRDU un pierakstīja to savās grāmatās.. (lai gan, iespējams, Glābēja vārds tika apzināti sagrozīts "Antikristi", kas sagrāba varu, par ko brīdināja Jānis Teologs)

Bet Pestītāja vārds nebija Jēzus, bet Ješua – tā sauca Marija, Dieva Māte, Viņa māte… Tā Viņa sauca Viņu ēst ēdienu, kad viņa klāja galdu, tātad mācekļi, Farizeji, Jāzeps saderinātais, adoptētie brāļi, augstais priesteris Kajafa un Pilāts uzrunāja viņu Pontikā

Kā ir - izrādās nesakritība.. Nosaukums nesakrīt.. Kļūda 404.. Ko tad saucam vārdā Jēzus Kristus - kas viņš vispār ir? Vārds Ješua nozīmē "Dieva pestīšana", un tas bija ļoti izplatīts starp šīm tautām laikā, kad mums bija Ivans.. (vairāk par to lasiet -

Un kurš izdomāja sevi saukt par vergiem? Glābējs nodeva vienu lūgšanu - "Mūsu Tēvs.." Tātad mēs esam viņa bērni vai vergi? Šeit mums ir jāizlemj, citādi no šī brīža sākas šizņaks.. Ja jūs uzticaties Dieva Dēlam, viņš teica - "Jūs neesat man vergi, bet draugi" (ja mēs dzīvojam pēc mīlestības un patiesības) Bet mums tiek piedāvāts ticēt nevis viņam, bet dažiem grieķiem, kuri senatnē izdomāja savu doktrīnas versiju (ķecerību, pēc definīcijas) un iedeva to mums kopā ar "vergiem" un Jēzu Kristu, kurš neeksistēja, bet kurš vajadzēja lūgt.. Lai gan Pestītājs novēlēja lūgt nevis viņam, bet Debesu Tēvam. un viņš pats darbojās kā aizbildnis..

Kopumā, ja vispirms rezumējam - tā laika kristīgā sabiedrība jau bija sadalījusies divās nometnēs, tie ir īstie gara askēti ar saviem sekotājiem un laicīgās varas "pie siles" pārvaldnieki, bezgarīgi, pēc pasaulīgās godības alkstoši., slēpjas zem zelta drēbēm, kas satrūda no slepenā grēka (Konstantīns legalizēja Nīkajas koncilā - viņa dvēseles tika pārdotas Velnam (un attiecīgi viņu sekotājiem) Ar to arī izskaidrojams hronista regulārais skaidrojums par kristiešu piederību labējai (kas atbilst Pestītāja mācībām) ticība.

PĒDĒJĀS ANTIKRISTU DARBĪBAS MIESĀ. KONSTANTĪNA NĀVE

Turklāt, saskaņā ar Ārija teikto … Konstantīns nosūta (domājams, ka nožēlojis) Āriju uz Aleksandrijas Atosu, lai veiktu identifikācijas procedūru par uzticību VIŅU ķecerīgajai Glābēja mācību versijai, bet Atoss atsakās pieņemt Āriju un … Konstantīns noņem viņu no Aleksandrijas troņa, "ticot apmelojumiem ariāņiem".. Nu, ko lai saka? Lēnprātīgs un pazemīgs, dievišķs un Kristu mīlošs (šis ir hronists, viņš droši vien dabūja prēmijas par epitetiem, tāpēc darīja visu iespējamo..)

Tad ir četras (!!!) Konstantīna "otmazivanie" lapas, autors atritina un "kož" - viņi saka, ka tā notiek dzīvē, tad, syo, masyo, īsi sakot - kas aiz tā visa slēpjas? Kas par lietu, galu galā pats imperators koncilā izraidīja Āriju? Un šeit runa ir tikai par pārvaldību, tas nav garīga cilvēka, bet gan menedžera akts, Konstantīns joprojām ir imperators kopumā, ja tas … Lielās Romas impērijas, tātad uz sekundi …. Un pēkšņi kaut kāds "svētais" uzdrošinājās izrādīt savu gribu (vienalga ko un kā) Tā nepaklausa, rīt otrs un parīt sāks sūtīt prom..

Tāpēc Konstantīns šeit izmanto ļoti kompetentu manevru, kas saistīts ar menedžmenta sarežģījumiem - pamanot, ka viņa audzinātie jēri ir tik ļoti resni, ka tie sāka ne visai reaģēt uz sava patrona "pazemīgajiem lūgumiem", viņš tuvina ariāņus., tādējādi izveidojot divas nometnes, kurām ar savu uzvedību jāizpelnās imperatora uzticība - tagad viņi mēģinās viens otru spītēt, reizēm apmelot un pat izknābt savu tuvāko - tātad tas ir pats Dievs! (tikai dievi katram ir atšķirīgi)

Nav brīnums, ka viņš savulaik "iesildīja" savus padotos, izgāžot tonnām zelta baznīcām (investēta) tagad viņi cīnīsies par viņa pozīciju sev, katrs savai ķecerībai - SADALĪT UN VALDIET.. Atkal viņa izpratnē baznīca ir masu ietekmes un vadības instruments - un tā ir stabilitāte un paredzamība, tas ir daudz vērts!

Konstantīns nomira nevis savā nāvē, viņu saindēja viņa pusbrālis Dalmāts Andvalians (Konstantīna Hlora dēls, "brīnišķā Konsta", no Teodora - viņa pirmā sieva), kurš nepaguva viņu nogalināt jaunībā, jaunais Konstantīns. aizbēga pie sava tēva Vretānijā (lasiet 1. daļas beigas)

Iespējams (un, visticamāk) tā bija atriebība par to, ka savulaik Dalmācija nesaņēma likumīgo valstību (saskaņā ar oficiālo versiju Konstantīns nomira dabiskā nāvē), ko karaliskais neģēlis kopā ar netikli Helēnu viņam atņēma, viņa māte, kas "paņēma" zem viņas burvestības, pārmērīgi uztraucās par Konstu

KONSTANTĪNA DERĪBA

Kalnainā Gallija, pirms Alpiem ir Francija, un Vretanian sala ir Lielbritānija.

Jā, otrais dēls kļuva "shmat" svarīgāks, visa attīstītā civilā (Anglija un Francija tajā laikā bija savvaļas teritorijas ar ļoti kareivīgiem vietējiem iedzīvotājiem, kaut arī Cēzara pakļautībā … sprādzienbīstama teritorija..)

DISKUSIJA "SVĒTAJĀ" ĢIMENĒ

Un tad, pēc Konstantīna nāves, Konstantinopoles galvenajā tronī valdīja vidējais Konstantinopoles dēls, kurš tuvināja ariāņus - sākās pilsoņu nesaskaņas… Pašu Āriju piemeklēja bēdīgs liktenis, viņam tika pārplēsts vēders, paziņojot protams. ka viņi saka Dieva sodu utt. lai gan pēc apraksta visas pasūtījuma slepkavības pazīmes.. lasi pats..

Iegāju veikalā, kur tirgoja drēbes, uzkopt, pieskatīt jaunas drēbes, tad tās "pēkšņi" nocirta sicīliski, iekšas ārā… Viņš īpaši pasmaidīja kā toreiz "labais gans" (dzeltenais- sarkans) ar prieku izpildīja "svēto" dievkalpojumu (pat ja izlikās liekulīgi) - lūk, kur apoteoze, kur kristīgās mīlestības virsotne! Protams, es visu saprotu, bet garīgs cilvēks nepriecāsies par kāda cita nāvi, viņš lūgs par mirušo, ja nu vienīgi..

Ariāņi nepalika parādā, un nožņaudza (tieši dievkalpojuma laikā, omophorion) bijušo bīskapu Pāvilu, kaut kur Armēnijā, kur viņu izsūtīja baznīcas galva Konstantijs… Pēc tam Konstantija jaunākais brālis Konstants., tika nogalināts Romā (cilvēki dažkārt pēkšņi kļūst mirstīgi), un Konstantijs joprojām ir viens no trim Konstantīna dēliem. Viņš viens pārvalda visu plašo metropoli.

Pēcvārds.

Vispār tā ķīvēšanās turpinās šajā institūtā, arī valda Konstantija institūts, noņemot vienu un ieceļot citu "svētumu", jēga nav šajā. Pestītāja, viņa ir mīlestībā un sirdsmierā, noņemta no šī pasaulē, pat ja viņa atrodas vētrainu notikumu vidū.

Un Dieva svētie devās uz tuksnešainiem vientuļniekiem, prom no burzmas un cīņas par varu, kas tiek nodota kā baznīcas vēsture… Nē, patieso baznīcas vēsturi neviens nav rakstījis, jo Dieva draudze ir visa pasaule. Un svēto darbi ir viņu dzīvības upuris savu tuvāko labā, tās ir mazas svētceļnieku kopienas, tas ir daudzbērnu vecāka varoņdarbs, kurš ir radījis savu Dieva baznīcu, kur mīlestība mīt starp cilvēkiem. tur Dieva Dēls dusas draudzes locekļu sirdīs, un tur viņš atrod pajumti, kam nav vietas, noliec galvu."

Debesis virs galvas ir templis, un augstākā vērtība nav tsatski bīskapi un dēļi ar attēliem, nevis līķu daļas un artefakti (ko sludina bezdvēseļi priesteri), svētnīca ir cilvēks, jo viņā mājo Svētais Gars.

Mieru dvēselē iegūst, saprotot un darot iekšēju, vislielāko godīgumu pret sevi, un nekādus darījumus ar sirdsapziņu… Visi ceļi ved pie Dieva, bet mīlestībā nav baiļu, tāpēc uz priekšu, draugi, jūs visi esat dievi, un tāpēc ir nemirstīgi (noteiktā garīgās izaugsmes posmā nāk sajūta par sevi mūžībā) Pārvarot bailes no nāves (pēdējā robeža bēgšanai no sistēmas varas) iegūst patiesu brīvību (jo nav kur baidīties nāve) Kas saprot, par ko ir runa, septiņas pēdas zem ķīļa, miers dvēselē, sapratne galvā un Dievs sirdī! Āmen.