Tūkstoš pirmā ebreju gešefta

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

"- Atnes Viju! Sekojiet Vijam! - atskanēja mirušā vīrieša vārdi.

Un pēkšņi baznīcā iestājās klusums; tālumā atskanēja vilka kauciens, un drīz pāri baznīcai atskanēja smagi soļi; paskatījās uz sāniem, viņš redzēja, ka viņi vada kādu tupu, resnu vīrieti ar nūju. Viņš viss bija melnzemē. Kā cīpslainas, spēcīgas saknes, viņa kājas un rokas, klātas ar zemi, izvirzījās uz āru. Viņš smagi gāja, ik minūti klupdams. Garie plakstiņi bija novilkti līdz zemei. Homa ar šausmām pamanīja, ka viņa seja ir dzelzs. Viņi paņēma viņu zem rokām un nolika tieši vietā, kur stāvēja Khoma.

- Pacel plakstiņus: Es neredzu! - Vījs teica pazemes balsī, - un viss saimnieks metās pacelt plakstiņus.

- Neskaties! - kāda iekšējā balss čukstēja filozofam. Viņš neizturēja un paskatījās.

- Te tas ir! - Vījs iesaucās un ar dzelzs pirkstu skatījās viņā. Un visi, lai kā tas bija, metās pie filozofa. Aizelpas viņš nokrita zemē, un gars tūlīt no bailēm izlidoja no viņa.

(N. V. Gogols "Viy")

Viena no cilvēka darbības jomām, bez kuras sabiedrība nevar iztikt, ir apbedīšanas pakalpojumu sfēra. Neskatoties uz visu savu nozīmi mūsu dzīvē, cilvēce cenšas apiet savu publisko diskusiju. Tikmēr nāve, tāpat kā Ziemassvētki, ir cildens stāvoklis, kas nozīmē pāreju uz jaunu esamības formu. Ar ateistiem nestrīdos, jo esmu pārliecināts, ka dabā viņi neeksistē, taču uzskatu par nepieciešamu parunāt ar lasītāju par Nāvi.

Ikviens, kurš ir lasījis manas miniatūras, zina, ka manis izveidotajā OSG (Operational Investigation Group) interneta virtuālajās telpās ir pensionēti detektīvi no daudzām pasaules valstīm. Par to esmu spiests ziņot gandrīz katrā jaundarbā, jo ir jauni lasītāji, kuri nav pazīstami ar iepriekšējiem un uzskata, ka rakstu, nepaļaujoties uz faktiem. Tas tā nav: par katru miniatūru ir iesniegta un sastādīta krimināllieta saskaņā ar visiem kriminālprocesa noteikumiem, ko esmu gatavs nodot jebkurai pasaules tiesai. Teikšu vēl, korupcijas mūsu rindās pilnīgi nav, rindu virtualitātes un nopietnas sazvērestības dēļ pašā OSG. Mums nav vajadzīgi izdales materiāli no varenajiem, un tam ir labi iemesli. Tāpēc, uzsākot jebkuru izmeklēšanu, mani kolēģi tiecas pēc viena mērķa - tikt līdz patiesībai un zināmā mērā reabilitēties iedzīvotāju acīs, jo arī mēs kalpojām tajos laikos, kad telefona likums slēdza daudzas nozares. Varbūt tāpēc sojas kolēģi strādā ar gatavību, radošumu un izlēmību, kas dažkārt kautrējas par savu agrāko rīcību. Tomēr nenosodīsim cilvēkus nepamatoti – laulības un plāna virzīšanā nebijām vieni. Un tad es personīgi daudz pārdzīvoju, jo ievēroju principus. Tomēr vecie laiki plosījās, un klusas vecumdienas nebija gluži vēlamas. Tieši tāpēc manis izveidotā grupa ir viena no aktīvākajām sociālajos tīklos un daudziem, kas to redzēja vai pat piederēja, nav ne jausmas, ar ko tā īsti nodarbojas. Ar lielu daudzu cilvēku līdzdalību tajā atrodas aptuveni 3000 operu kaujas mugurkauls no 100 pasaules valstīm, kas nodarbojas ar pagātnes noziegumu meklēšanu.

Jāsaka, ka nav jāgarlaikojas, un ar rakstnieku brālību nepārprotami nepietiek, taču mēs negribam atdot savu darbu žurnāla sievietēm. Savas profesionālās karjeras laikā esat tos redzējis pietiekami daudz. Jebkurā gadījumā mūsu personā jums ir darīšana ar privātu detektīvu aģentūru, kas veic jebkādu pagātnes noziegumu izmeklēšanu. Mūsu vēlme ir pastāstīt par patieso pasaules eposu un izņemt no zinātnes plauktiem zinātni-mitoloģiju ar nosaukumu "Is Torah Ya".

Tāpēc šodien mēs runāsim par Nāvi. Sāksim ar to, ka pareizticībai tādas varones vienkārši nav. Pirmo reizi Dīrera darbos parādās nāve kā dāma ar izkapti. Tieši šādā formā viņa sāk savu ceļojumu pāri planētai Zeme un uz tās pārstāvētajām reliģijām. Šī dāma ir tīri Rietumu priekšstats par viņas pēdējā elpas brīdi, patiesībā nevis nāvi, bet gan pēc graviera plāna, mēris, kas pēc tam skāra Eiropu. Vienkārši tas tika aizmirsts un mūsdienu Gustava darbu pazinēji pēc nominālvērtības ņem kaut ko tādu, kas nekad nav bijis.

Tomēr šajā darbā mēs nerunājam par mēri un ne par nāvi kopumā. Šeit autors, pamatojoties uz manu kolēģu iesniegtajiem dokumentiem OSG, pastāstīs par dīvaināko un mistiskāko N. V. Gogolis. Ir pienācis laiks atspēkot šo mītu par to, kā viņš tika apglabāts dzīvs un kas nopelnīja naudu par šo mītu. Paredzot lasītāju jautājumus, gribu atgādināt kādu dziesmu par to, kurš vainīgs pie ūdens trūkuma krānā. Ar šo noti mēs sākam savu stāstu.

Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa (1808-1852) darbs jau sen ir atzīts par klasiku, un viņa pēcnācēju skatījumā viņš jau sen sakņojas kā lielākais krievu rakstnieks.

Taču nav vienprātības, vērtējot viņu kā personību. Laikabiedru atmiņās viņš bieži raksturots kā slepens, noslēpumains, viltīgs cilvēks, kas ir pakļauts mānīšanai un maldināšanai. Un to teica ne tikai ienaidnieki vai gadījuma paziņas, bet pat patiesi viņa talanta cienītāji, draugi, kas ne reizi vien palīdzēja rakstniekam dzīves grūtībās. Kad kādu dienu Gogolis lūdza Pletņevu atklāti paust savu viedokli par viņu kā cilvēku, šis viņa vecākais un uzticīgākais draugs rakstīja: "Slepens, savtīgs, augstprātīgs, neuzticīgs radījums, kas upurē visu slavas vārdā …"

Pārbaudīt šo apgalvojumu mums nebija grūti. Kā izrādījās, tā ir tīrā fikcija, par kuru tagad runā pat no augstām valdības tribīnēm. Sabiedrībā iepazīstināts, Gogolis nekad nebija nabadzīgs rakstnieks, viņš dzīvoja ļoti pieklājīgā mājā Ņikicka bulvārī Maskavas (nevis Sanktpēterburgas) centrā, kas piederēja grāfam Aleksandram Petrovičam Tolstojam, kurš kopš tā laika bija rakstnieka tuvs draugs. 1830. gadu beigas. Dzīves apstākļi bija kā sava veida komunisms – sapnis, ko padomju pilsoņiem neizdevās īstenot. Lūk, ko laikabiedri atceras par Gogoļa dzīvi Maskavā kopā ar Tolstoju:

"Šeit Gogolis tika pieskatīts kā bērns," atcerējās kāds laikabiedrs. "Viņam nekas nerūpēja. Pusdienas, brokastis, tēja, vakariņas tika pasniegtas visur, kur viņš pasūtīja. Viņa veļu izmazgāja un salika kumodēs ar neredzamiem gariem… Papildus daudzajiem kalpiem mājās viņu istabās apkalpoja viņa paša vīrs no Mazās Krievijas vārdā Semjons, ļoti jauns, lēnprātīgs puisis. un ārkārtīgi veltīts savam saimniekam. Klusums spārnā bija ārkārtējs. Gogols vai nu staigāja pa istabu no stūra uz stūri, vai arī sēdēja un rakstīja, ripinot baltmaizes bumbiņas, par kurām stāstīja draugiem, ka viņi palīdzēja atrisināt vissarežģītākās un grūtākās problēmas.

Tomēr Nikolaja Vasiļjeviča pēdējos 4 dzīves gados tika novērota dīvaina nabadzība! Interesanti, kam vajadzēja viņu iegremdēt ubaga stāvoklī un radīt ap sevi cietēja oreolu?

Šo jautājumu neizpratnē mani kolēģi nolēma pievērsties policijas produkcijai, kas ir diezgan pieejama un jebkuram gogolologam ir zināma vērtība patiesības noskaidrošanā.

Jāsaka, ka krievu policija nebija muļķi, katrā ziņā viņi bija lasītpratīgāki par saviem mūsdienu sekotājiem. Mēs saskārāmies ar divu policijas aģentu skrupulozu darbu, kuri izmeklēja rakstnieka nāvi, un nopietnu izmeklēšanu, ko veica prokuratūra. No pirmā acu uzmetiena ir skaidrs, ka izmeklēšanas profesionāļi strādāja, jo lieta tika izmeklēta nevis par rakstnieka nāvi, bet gan par rakstnieka slepkavību.

Jā, lasītāj, Gogols nomira no briesmīgas saindēšanās un tāda spēka, ka viņš nekad nepamodās zārkā letarģiskā miegā narkotiku pārdozēšanas dēļ. Lieta bija par rakstnieka piespiedu slepkavību, ko izdarījuši ārsti.

Tomēr viss ir kārtībā.

Šeit ir izraksts no pacienta N. V. Gogola apskates dokumenta. Dr. Tarasenkovs: “…pulss bija novājināts, mēle tīra, bet sausa; ādai bija dabisks siltums. Visu iemeslu dēļ bija skaidrs, ka viņam nav drudža … reiz viņam bija neliela asiņošana no deguna, viņš sūdzējās, ka viņa rokas ir vēsas, urīns bija biezs, tumšā krāsā …”

Ir arī ārsta toksikologa slēdziens un viņa aprakstītie Gogoļa slimības simptomi praktiski neatšķiras no hroniskas saindēšanās ar dzīvsudrabu simptomiem - tā paša kalomela galvenā sastāvdaļa, ar kuru rakstnieku ārstēja trīs secīgi mainījušies ārsti: Inozemcevs, kurš diagnosticēja vēdertīfu. drudzis, Tarasenkovs, kurš diagnosticēja meningītu, un Kļimenkovs, kurš uzskatīja, ka Gogols ir vājprātīgs.

Jāpiebilst, ka trīs ārsti, kuri arī pēc kārtas saslimuši, savā starpā nekonsultējās un katrs izrakstīja kalomeli milzīgās devās.

Kopumā ārstēšana ar dzīvsudrabu tika pārtraukta pavisam nesen. Kopš viduslaiku alķīmiķu laikiem ar dzīvsudrabu ir nogalināti ne tikai lielie rakstnieki, bet arī karaļi.

Faktiski ar hronisku saindēšanos ar kalomelu ir iespējams biezs tumšs urīns un dažāda veida asiņošana, biežāk kuņģa, bet dažreiz deguna. Vājš pulss var būt gan ķermeņa novājināšanās no pulēšanas, gan kalomela darbības rezultāts. Daudzi atzīmēja, ka slimības laikā Gogols bieži lūdza dzērienu: slāpes ir viena no hroniskas saindēšanās pazīmēm.

Vēl 5. februārī Gogols sūdzējās draugam par smagu vēdera izkrišanu pēc Homjakovas, precētas sievietes, kura viņam ļoti patika un kura nomira no tīfa, bērēm. Toreiz tika izsaukts modīgais ārsts Inozemcevs (ar vilkšanu), kurš nolēma, ka Gogolim ir tīfs. Pēc tam viņš izrakstīja piesātinošu kalomela devu, pēc tam pats saslima un pārtrauca pacienta novērošanu. Tarasenkovs sāka strādāt pie Gogoļa, kurš savukārt izrakstīja kalomelu, nezinot par pacienta uzņemto devu. Kā zināms, Tarasenkovs ir ārsts, kurš sadarbojas ar policiju, un viņš bija spiests atstāt šīs nodaļas lietas Samarā. Tad Gogols nonāca jaunā medicīnas universitātes absolventa Kļimenkova rokās, kurš gandrīz 4 reizes palielināja kalomela pieņemšanu, steidzoties uzveikt slimību.

Organismā radās pārdozēšana un zāles pārvērtās par indīgu dzīvsudraba hlorīdu – dzīvsudraba indēm.

Pēc tam viņš kļuva par lielā rakstnieka nāves cēloni.

Kā redzat, Gogoļa nāvē nav nekā noslēpumaina, kamēr ebreji to nav apņēmuši.

Jāpiebilst, ka pirms revolūcijas rakstnieka nāvei nebija mistiskas nozīmes. Kriminālprocess lietā bija atklāts un cieta tikai Kļimenkovs, kurš saņēma īsu sodu un tika atņemta medicīniskā prakse. Inozemcevs atpūtās Bosē, saindējies ar šīm zālēm, un policijas ārstam izdevās tikt ārā.

Papildus šiem trim konovaliem lietā parādās kāds ārsts Alfonskis (psihiatrs), kurš uzaicināja saindēto magnetizētāju, tolaik pazīstamo ekstrasensu doktoru Skoropadski, kurš vēlāk tika atmaskots kā šarlatāns. Tie netika ārstēti, Nikolajs Vasiļjevičs tos vienkārši nosūtīja tālāk.

Kļimenkova ārstēšana ir pārsteidzoša.

Kļimenkovs uzstāja uz aktīvu ārstēšanu: asins nolaišanu, ietīšanu slapjos aukstos palagos utt. Bet Tarasenkovs ieteica visu atlikt uz nākamo dienu.

20. februārī pulcējās padome: Over, Kļimenkovs, Sokologorskis, Tarasenkovs un Maskavas medicīnas spīdeklis Eveniuss. Tolstoja, Homjakova un citu Gogoļa paziņu klātbūtnē Overs pastāstīja Eveniusam slimības vēsturi, uzsverot dīvainības pacienta uzvedībā, it kā norādot, ka "viņa apziņa neatrodas dabiskā stāvoklī". "Atstāt pacientu bez pabalstiem vai izturēties pret viņu kā pret cilvēku, kurš nekontrolē sevi?" Over jautāja. "Jā, jums viņš ir jābaro ar spēku," Eveniuss svarīgi teica.

Pēc tam ārsti devās pie pacienta, sāka viņu iztaujāt, izmeklēt un pieskarties. No istabas atskanēja pacienta vaidi un saucieni. - Netraucē mani, Dieva dēļ! viņš beidzot iesaucās. Bet viņi vairs nepievērsa viņam uzmanību. Tika nolemts pielikt Gogolim pie deguna divas dēles, siltā vannā uztaisīt aukstu galvas dušu. Kļimenkovs apņēmās veikt visas šīs procedūras, un Tarasenkovs steidzās doties projām, "lai nebūtu liecinieks cietēja ciešanām".

Kad pēc trim stundām viņš atgriezās, Gogols jau bija izvests no vannas, viņam pie nāsīm karājās sešas dēles, kuras viņš mēģināja noplēst, bet ārsti ar varu turēja rokas. Ap septiņiem vakarā atkal ieradās Over un Kļimenkovs, lika uzturēt asiņošanu pēc iespējas ilgāk, uzlikt sinepju plāksterus uz ekstremitātēm, mušu uz pakauša, ledu uz galvas un iekšā zefīra saknes novārījumu. ar lauru-ķiršu ūdeni. "Viņu pievilcība bija nepielūdzama," atcerējās Tarasenkovs, "viņi deva pavēles kā neprātīgi, kliedza viņa priekšā kā līķa priekšā. Kļimenkovs viņu apgrūtināja, saburzīja, pagriezās, uzlēja viņam uz galvas kodīgu spirtu …"

Pēc viņu aizbraukšanas Tarasenkovs palika līdz pusnaktij. Pacientam pazeminājās pulss, elpošana kļuva intermitējoša. Viņš vairs nevarēja pagriezties, gulēja nekustīgi un mierīgs, kad viņš netika ārstēts. Viņš prasīja padzerties. Vakarā viņš sāka zaudēt atmiņu, neskaidri nomurmināja: “Nāc, nāc! Nu ko tad?" Pulksten vienpadsmitos viņš pēkšņi skaļi iekliedzās: "Tāpes, pasteidzies, ņemsim kāpnes!" Es mēģināju piecelties. Viņi viņu izcēla no gultas, nolika uz krēsla. Bet viņš jau bija tik vājš, ka galva neturējās un nokrita, kā jaundzimušam bērnam. Pēc šī uzliesmojuma Gogols iekrita dziļā ģībonī, ap pusnakti viņa kājas sāka just aukstas, un Tarasenkovs lika tām uzlikt krūzes ar karstu ūdeni …

Tarasenkovs aizgāja, lai, kā viņš rakstīja, nesaskrietos ar medicīnas bendes Kļimenkovu, kurš, kā vēlāk stāstīja, visu nakti spīdzināja mirstošo Gogoli, dodot viņam kalomeli, apklājot ķermeni ar karstu maizi, kas lika Gogolim vaidēt un kliegt.. Viņš nomira, ceturtdien, 21. februārī, pulksten 8, neatgūstot samaņu. Kad pulksten desmitos no rīta Tarasenkovs ieradās Ņikicka bulvārī, nelaiķis jau gulēja uz galda, ģērbies mētelī, kurā viņš parasti gāja. Viņam tika pasniegts piemiņas dievkalpojums, no sejas tika noņemta ģipša maska.

Tā ir visa policijas ziņojumā aprakstītā mānīšana. Kā redzat, tur nebija ne Vija, ne mirušā kundze. Turklāt 3 dienas pirms nāves Gogols joprojām bija nomodā un pārdozēšanas nebija. Par to runā vairāki liecinieki no kalpotājiem, apgalvojot, ka viņš ilgu laiku pavadījis tualetē, izmantojot klizmu.

Mēs jautājām ārstiem, un viņi teica, ka rakstnieks tādējādi atbrīvojās no dzīvsudraba hlorīda kuņģī. Tā ir parasta medicīniskā prakse, ko sauc par tīrīšanas klizmu. Aculiecinieki stāsta, ka Gogols jutās labāk un pat izlabojis sulai dzeju, kas rakstīta savas mātes dzimšanas dienā.

Bet šarlatāni ārsti pievienojās lietai, un rakstnieks bija lemts. Viņi vienkārši neklausījās viņā, uzskatot viņu par traku. Un šī viedokļa iemesls bija tas, ka Gogols sadedzināja otro "Mirušo dvēseļu" sējumu, uzzinājis, ka visa maksa par viņu, uz ko viņš patiešām cerēja, tiks samaksāta par ārstēšanu. Galu galā viņi uzaicināja slavenākos Maskavas medicīnas spīdekļus, vismodernākos, slavenākos un līdz ar to visdārgākos. Viņi paskatījās uz manuskriptu, un Nikolajs Vasiļjevičs, viņu dzīts līdz galējībai, kļuva gļēvs. Un tad viņi to uztvēra nopietni, mēģinot izkratīt nepieejamo naudu.

Protams, par šādu Gogoļa rīcību var spriest dažādi, taču autors zina gadījumu, kad Otrā pasaules kara veterāns vienkārši nodedzināja savu māju, kuru viņš cēla gandrīz 20 gadus, bet kuru viņam uzņēmība atņēma. mūsu laika biznesmeņi, sapinuši vecīti ar parādiem. Tas, iespējams, bija grūtākais manā dzīvē, kad nevainīgu cilvēku uz ilgu laiku nosūtīja uz cietumu. Lasītāj, tagad viņš ar riebumu novērsīsies no autora un domās par mani ar nicinājumu. Nav tā vērts! Es tikko pēc gada izvilku savu vectēvu no cietuma, kur noziedznieki halātos bija aizveduši veterānu. Un es to neuzskatu par lielu varoņdarbu, lai gan par to man ir pasniegta balva, ko neviena valdība man nevar atņemt - divas naža durtas brūces mugurā. Un tas nav galvenais, esmu piedzīvojusi ne tikai traumas, bet arī nodevību no tiem, kuriem uzticējos un kuri aizsedza muguru.

Atbrīvots, veterāns nodzīvoja sešus mēnešus un nomira briesmīgās mokās, bērnunamā. Bet šeit es dzīvoju un cenšos aizsniegt lasītāja sirdi. Noziedznieki nav sodīti līdz šai dienai, turklāt viņi ir cienījami sabiedrības locekļi, deputāti un kopumā dzīvo labi. Bet es, es nevaru sev piedot, ka nespēju aizsargāt veco vīru, un varbūt tāpēc es audzināju detektīvu veterānus cīnīties pret netaisnību, dodot viņiem iespēju nodot pasaulei visu mūsu pārējo brāļu zemisku izskatu. plosīt cilvēku likteņus, tiecoties pēc peļņas. Vismaz pēc pseidozinātnes "Is Torah Ya" piemēra.

Gogoļa pelnus 1852. gada 24. februāra pusdienlaikā apglabāja draudzes priesteris Aleksejs Sokolovs un diakons Jānis Puškins. Un 79 gadus vēlāk viņš tika slepeni, zagļi izņemti no kapa: Daņilova klosteris tika pārveidots par nepilngadīgo likumpārkāpēju koloniju, saistībā ar kuru viņa nekropole tika likvidēta. Uz Novodevičas klostera vecajiem kapiem tika nolemts pārcelt tikai dažus krievu sirdij visdārgākos apbedījumus. Starp šiem laimīgajiem kopā ar Jazikoviem, Aksakoviem un Homjakoviem bija Gogolis.

Nu, es domāju, ka Nikolaja Vasiļjeviča nāves iemesls lasītājam ir ārkārtīgi skaidrs?

Atvainojiet par tā detalizēto aprakstu, taču pienācis laiks atspēkot šo mītu un beidzot noskaidrot, kurš bija rakstnieka nāves mistifikācijas autors.

Tagad lasītāji praktiski nezina proletāriešu rakstnieka V. Lidina vārdu, kurš pilnā godā un cieņā nomira 1979. gadā. Apmēram 30 gadus viņš pasniedza Ļeņingradas Literārajā institūtā. Īstais vārds ir Gombergs, ebreju tirgotāju dzimtais. Viņa kopumā labie stāsti bija pieprasīti revolūcijas sākumā un līdz pat 30. gadiem. Viņš tika publicēts daudz, bet 30. gadu sākumā pienāca žanra krīze un viņš pēkšņi mainīja virzienu, kļūstot par falsifikatoru. Lasītāju nevajadzētu nobiedēt ar šādu nosaukumu literatūrā. Falsifikācijas ir nezinātniska fantastika, piemēram, vārdi, kas piedēvēti izciliem politiķiem. Pats miniatūras autors rakstīja agrākus detektīvus, kuros Staļina, Rūzvelta, Čērčila vārdos ielicis tādas domas, ka lasītājs vienkārši aizmirsa, ka atrodas fantastikas un detektīvstāsta rokās. Tevi nepārsteidz, ka skauts Štirlics ir izdomāta seja? Bet mūsu mazbērni, viņi jau to uzskata par īstu. Vai majors Vihrs, vai Pavka Korčagins, vai Vladimirs Iļjičs Ļeņins (Uļjanovs)? Tie visi ir literārie varoņi, kuri īstu dzīvi saņēmuši no viltotāju autoru pildspalvas. Piemēram, Ļeņins parādījās Džona Rīda grāmatā 0 dienas, kas satricināja pasauli. Šis ir tīri literārs varonis, kas apvieno 3 cilvēku attēlus, kuri faktiski dzīvoja. Mums ir tāda miniatūra "Ar lietām pa ceļam", kas stāsta par šo falsifikāciju un par to, kas patiesībā guļ mauzolejā.

Tomēr es novirzos. Tāpēc Lidins mainīja savu žanru un sāka mānīties. Gogoļa slava viņu vajāja, un paziņas apgalvoja, ka nelaiķis rakstnieks bijis viņa murgs.

Lieki piebilst, ka tad, kad tika izveidota proletāriešu rakstnieku komisija kapu pārvietošanai no Daņilova klostera uz Novodevičas kapsētu, Gombergs-Lidins bija tās biedrs.

1931. gada 31. maijā pie Gogoļa kapa pulcējās divdesmit līdz trīsdesmit cilvēki, starp kuriem bija: vēsturniece M. Baranovskaja, rakstnieki Vs. Ivanovs, V. Lugovskojs, Ju. Oļeša, M. Svetlovs, V. Lidins un citi. Tieši Lidins kļuva par gandrīz vienīgo informācijas avotu par Gogoļa pārapbedīšanu. Ar viņa vieglo roku pa Maskavu sāka staigāt briesmīgas leģendas par Gogoli.

“Zārks netika atrasts uzreiz,” viņš stāstīja Literārā institūta studentiem, “nez kāpēc tas atradās nevis tur, kur viņi raka, bet gan nedaudz tālāk, uz sāniem. Un, kad tas tika izņemts no zemes - piepildīts ar kaļķi, šķietami stiprs, no ozolkoka dēļiem - un atvērts, tad klātesošo sirsnīgajai trīcei pievienojās apjukums. Zārkā gulēja skelets ar uz vienu pusi pagrieztu galvaskausu. Neviens tam neatrada izskaidrojumu. Kāds māņticīgs, iespējams, tad nodomāja: "Nu, galu galā muitnieks - it kā nebūtu dzīvs savas dzīves laikā un nav miris pēc nāves, tas ir dīvains dižais cilvēks."

Tieši Lidins publicēja vecās baumas, ka Gogols baidījās tikt aprakts dzīvs letarģiskā miega stāvoklī un septiņus gadus pirms nāves novēlēja: “Manu ķermeni nevajadzētu apglabāt, kamēr nav redzamas acīmredzamas sadalīšanās pazīmes. Es to pieminu, jo pat pašas slimības laikā man tika konstatēti vitāli nejutīguma brīži, mana sirds un pulss pārstāja pukstēt. Tas, ko 1931. gadā ieraudzīja ekshumatori, it kā liecināja par to, ka Gogoļa pavēle nav izpildīta, ka viņš tika apglabāts letarģiskā stāvoklī, viņš pamodās zārkā un piedzīvoja murgainus jaunas miršanas brīžus.

Šādas publikācijas piesaistīja sabiedrības uzmanību, sensācijām kāri, bet speciālistus atsvešināja. Tomēr Gombergs panāca galveno – slava atgriezās un nauda tecēja kā upe. Pašam gluži negaidīti viņš kļūst par vienu no galvenajiem gogolologiem PSRS un daudzi zinātnieki ieklausās viņa viedoklī kā smagnēja speciālista viedoklī.

Un tad Ostaps cieta! Sabiedrībai ir vajadzīgas arvien jaunas sajūtas.

Taisnības labad gan jāsaka, ka Lidin versija pārliecību neradīja. Tēlnieks N. Ramazanovs, kurš noņēma Gogoļa nāves masku, atcerējās: "Es pēkšņi neizlēmu noņemt masku, bet gan sagatavoto zārku… visbeidzot, pastāvīgi ierodas cilvēku pūlis, kas gribēja atvadīties no dārgā. miris lika man un manam vecajam vīrietim, kurš norādīja uz iznīcības pēdām, steigties …"

Bija arī skaidrojums galvaskausa pagriezienam: pie zārka pirmie sapūta sānu dēļi, zem augsnes svara pārsegs nolaižas, spiež uz mirušā galvu, un tas apgriežas uz sāniem uz tā. - sauc par "Atlantīdas skriemeli".

Par to ir rakstīts prokurora uzraudzības lietā, par Gogoļa un citu rakstnieku ekshumāciju. Pat laikrakstā Trud bija kritisks raksts, kas neļāva jaunizveidotajam Gogoļa zinātniekam dzīvot labi.

Tad Lidin palaida jaunu versiju. Savos rakstītajos memuāros par ekshumāciju viņš stāstīja jaunu stāstu, vēl šausmīgāku un noslēpumainu nekā viņa mutvārdu stāsti. “Tieši tādi bija Gogoļa pelni,” viņš rakstīja. “Zārkā nebija galvaskausa, un Gogoļa mirstīgās atliekas sākās no kakla skriemeļiem; viss skelets bija ieskauts labi saglabātā tabakas krāsas mētelī… Kad un kādos apstākļos Gogoļa galvaskauss pazuda, paliek noslēpums. Kapa atvēršanas sākumā seklā dziļumā, daudz augstāk par kriptu ar aizmūrētu zārku, tika atklāts galvaskauss, taču arheologi to atzina par piederošu kādam jaunietim.

Tas viss apauga ar jaunām baumām, daži, kas ļāva, pie kolekcionāriem redzēja Gogoļa galvaskausu, stāstīja, ka stāsts "Deguns" esot autobiogrāfisks, jo galvaskauss bijis pilnīgi bez deguna utt. Nu ko tur bija runāt padomju zemē, ja tur nebija seksa, un Hičhoks dzīvoja ārzemēs. Par Puškinu un viņa dzejoli "Vokulis"? Mācību niša bija jāaizpilda un jānes zelta lietus tam, kas tajā apmetās.

Un Lidins, neizsmeļams izgudrojumus, pārsteidza klausītājus ar jaunām sensacionālām detaļām: viņi saka, kad rakstnieka pelni tika vesti no Daņilova klostera uz Novodeviči, daži no pārapbedīšanas klātesošajiem nevarēja pretoties un paņēma sev dažas relikvijas. Viens, šķiet, norāvis Gogoļa ribu, otrs - stilba kaulu, trešais - zābaku. Pats Lidins viesiem pat rādīja Gogoļa darbu mūža izdevuma sējumu, kura iesējumā ietaisīja auduma gabalu, ko bija noplēsis no sava mēteļa, kas gulēja Gogoļa zārkā.

Daudzi ticēja profesoram …

Tomēr viltotājs neapstājās pie Gogoļa. Mēs esam atraduši vēl vienu viņa viltojumu upuri. Tas ir Mihails Bulgakovs. Tieši Gombergs radīs mistikas auru ap pašu autoru un viņa brīnišķīgo romānu Meistars un Margarita.

Aksakovs no Melnās jūras krasta uz Maskavu atveda akmeni, kas atgādina Golgātu - kalnu, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus. Šis akmens kļuva par pamatu krustam uz Gogoļa kapa. Blakus viņam uz kapa tika uzstādīts melns akmens nošķeltas piramīdas formā ar uzrakstiem malās.

Šie akmeņi un krusts dienu pirms Gogoļa apbedījuma atklāšanas tika kaut kur aizvesti un nogrimti aizmirstībā. Visiem tās ir nogrimušas, bet ne Lidiņam. Līdz 50. gadu sākumam literatūrā parādījās mistiski darbi un viltotājs nevarēja pieļaut to gājienu bez viņa kontroles (lasiet naudas dalīšanu). Kā piemērotāko kandidātu nākamajai falsifikācijai Lidins izvēlas mirušo Bulgakovu, kura sievai ļoti nepieciešami līdzekļi. Mihails Afanasjevičs lietoja narkotikas, un policija to zināja. Narkotikas vienmēr ir prasījušas zāles, kas ļoti ātri kūst. Līdz ar to Bulgakova mantojums īpaši neatšķīrās no viņa attēlotā Meistara mantojuma (atceries auklei nozagto balkona atslēgu psihiatriskajā slimnīcā?).

50. gadu sākumā Mihaila Bulgakova atraitne noslēdza darījumu ar Gombergu, saskaņā ar kuru viņš kļuva gandrīz par vienīgo Bulgakova kritiķi. Viss, ko mēs tagad zinām par Mihailu Afanasjeviču, pieder literārā ģēnija Gomberga pildspalvai. Mūsdienās tikai daži cilvēki zina, ka patiesībā viņš pārstāvēja nevis vienu, bet divus rakstniekus, tas ir, viņš tika publicēts ar dažādiem nosaukumiem.

Darījums sastāvēja no tā, ka līdzekļu sadale no publikācijām ar Bulgakova atraitni tika veikta viltotāja kontrolē. Šim nolūkam tika izstrādāts Bulgakova mānīšanas plāns. Nauda saskrēja pa nepieciešamajiem kanāliem, tautā tika palaists kārtējais pīle, un mūsu priekšā ir padomju laika lielā mistiķa M. A. Bulgakovs. Ikviens, kurš ir lasījis citus viņa darbus, saprot, ka viņu nevar turēt aizdomās par mistiku. Un tikai līdz ar "Meistara un Margaritas" parādīšanos tas iegūst mūsdienās zināmo oreolu.

Un viss sākas ar vienkāršu: Gogolis deva impulsu Bulgakova mānīšanai.

Rakstnieka atraitne "nejauši" atklāja Gogoļa Golgātas akmeni griezēju šķūnī un paspēja to uzstādīt uz sava vīra, Meistara un Margaritas radītāja, kapa. Kā jūs domājat, kurš viņai parādīja šo akmeni? Pareizi, bērni ir Gombergs!

No šī brīža Gogoļa tumšā slava izplatījās uz Bulgakovu un sāka iegūt detaļas, kas nekad neeksistēja. Tas ir literatūras krāpnieka ģēnijs, pieder apgalvojums, ka ikviens, kurš spēlē lomu teātrī vai kino, noteikti mirs. Statistika saka pretējo - dzīvo un kā dzīvo !!! Es nekavēšos pie detaļām.

Mēs atradām vēl dažus šī autora viltojumus. Mūsuprāt, viņš ir PSRS mistiskā žanra radītājs, lai gan pats neko šādā stilā nav rakstījis. Kā rakstnieks viņš ir interesants un iesaku palasīt viņa klusos, kā vakarus pie Maskavas. Bet nekustīgā baseinā ir pietiekami daudz velnu.

Lai kā arī būtu, šis vīrs dzīvoja labi paēduši un par dienišķo maizi īpaši nerūpējās. No dzīvokļa Kutuzovska prospektā, no mājas, kur viņa kaimiņi bija maršali un aktieri, pēc gadiem viņš tika aizvests uz Maskavas kapsētu, kur viņš atpūtās.

Bet līdz pat šai dienai uz šī rakstnieka kapa paceļas miris svelme tieši pusnaktī, un viņš pats, atstājot kapu, mielojas ar zārkiem, kopā ar Gogoli un Bulgakovu, dzerot nevainīgu mazuļu asinis uz skatītāju svaigo miesu, kas nejauši. ieklīda kapsētā. Starp citu, asinis no tādu lētticīgu vienkāršību galvaskausiem kā tu, lasītāj. Un viņš arī izvelk no jūsu kabatas naudu, ko jūs iztērējat, lai iegādātos tiešus literārus melus par izcilo rakstnieku. Savā bibliotēkā meklējiet grāmatu par Gogolu. Esmu pārliecināts, ka "par Gogoli", jūsu kolekcijā būs vēl viena brošūra, bet "šeit pats Gogolis" jums nav! Jā, un to tu labākajā gadījumā lasi skolā, nemaz nerunājot par jauniešiem, kuri tagad ir apmierināti ar kalēja Vakulu piedzīvojumiem brīnišķīgā spēlfilmā. Starp citu, nesen noskatījos Viy amerikāņu versiju. Atzinums ir šāds: laiks atkal ekshumēt NVG, lai no sašutuma pārbaudītu sakāmvārdu par apvērsumu zārkā.

Es vienmēr biju pārsteigts par ebreju tautas attapību, bet es pat nevarēju iedomāties metamorfozi, kad Sarkanās armijas komandieris pārtapa par proletāriešu komunistu rakstnieku, pēc tam par padomju zinātnes metru un pēc tam par PSRS Zinātņu akadēmijas korespondents loceklis un visbeidzot par viltotāju un viltotāju. Dzīvo un mācies. Es par Lidinu-Gombergu.

Galvenais, ka šis cilvēks saņēma valsts apbalvojumus, tieši par falsifikāciju, akadēmiskos grādus par mistiku, bez mazākās izglītības. Izraidīts no ģimnāzijas, viņš nekur citur nemācās un tikai nāve apturēja viņa veiksmes skrējienu. Citādi mums būtu bijis PSRS Zinātņu akadēmijas akadēmiķis, bez augstākās izglītības un analfabēts, par ko liecina viņa rokraksti, kurus nav rediģējis profesionāls korektors. Varu iedomāties, ko viņš būtu austījis, ja dzīvotu mūsu dienās. Tomēr tagad viņu blēžu ir gana, un padomju tvēriens ar mūsdienu jauniešu tvērienu nestrīdēsies.

Lai nu kā, bet zināmā mērā viņš man patīk. Muļķi jāmāca, bet Ostaps Benders vēl nav atcelts.

Savā testamentā Gogols apkaunināja tos, kurus "kāda uzmanība piesaistītu pūstošiem putekļiem, kas vairs nav manējie". Bet vējainajiem pēctečiem nebija kauna, viņi pārkāpa rakstnieka testamentu, ar nešķīstām rokām sāka uzjautrināties "pūstošus putekļus". Viņi arī neievēroja viņa bausli nelikt uz viņa kapa nekādu pieminekli.

Tā ir patiesība par Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa nāvi un pēcnāves dzīvi. Viss pārējais ir no ļaunā… Gomberg! © Autortiesības: komisārs Katara, 2015