Aleksandrija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

"Kāpēc tu atdevi krievam visu: zemi, zemi, naftu, gāzi, zeltu, dimantus… Bet visas šīs bagātības tu man nedevi," vaicāja ukrainis Dievam.

To, ka Pēterburga nav Pēterburga, rakstīju citos darbos, stāstot, ka leģenda par tās tapšanu neiztur kritiku. Pēteris Lielais Čuhonskas purvos neko necēla tieši tāpēc, ka tur jau sen atradās Krievijas pilsēta Orešeka, Krievijas caru, Lielās Tartārijas imperatoru, mūsu Krievijas vai Ordas ziemeļu štābs. Pēdējo vārdu sauca ne tik daudz pati Krievija, cik tās bruņotie spēki. Piemēram, hronists saistībā ar Temniku Velyamin Mamaev, kuru jūs pazīstat kā Mamai, raksta: “Zaļeskas orda jūs piekāva”, ar to domājot nevis visus valsts bruņotos spēkus, bet gan vienu no tās “militārajiem apgabaliem”. Jā, un Mamai nav nekāds ļaunais tatārs, bet pats galvenais, ka nav arī krievs, kurš nolīga Livonijas (jāsaprot Eiropas) karaspēku un sarīkoja pirmo mums zināmo pilsoņu karu Krievijā.

Novgorodas zemē kņazs Georgijs (Jurijs) Danilovičs 1323. gadā nodibināja Oreshek cietoksni. Dibināta 57 gadus pirms Kuļikovas kaujas. Maskavu dibinās Dmitrijs Donskojs, un pati kauja notiks tās mūsdienu teritorijā, slavenajos Kuliškios, kur viņi iepriekš tika nosūtīti ellē. Pilsēta, kas nes Pētera vārdu, ir senāka par Maskavu, lai gan neizslēdzu, ka, iespējams, pirms Kuļikovas lauka tur pastāvējusi kāda apdzīvota vieta, bet noteikti ne galvaspilsēta.

Savā miniatūrā par Ņenšaņu pasauli, uz kuras pamata Zviedrijai bija Baltija un Somu līča krasti (nopirkta, nevis iekarota, lai gan bija arī kaujas), rakstīju, ka Pēteris dīvainā veidā, g. dažus gadus, pacēlās no purviem, un tas mani mulsina. Tad bija vēl viena miniatūru sērija, kur es attīstīju tēmu un atradu, kura pilsēta ir izdota Sanktpēterburgas celtniecībai. To visu tie, kas vēlēsies, izlasīs manā miniatūru ciklā “Ap un ap Pēteri”. Es arī rakstīju, ka Pēteris Lielais un Pēteris Lielais ir dažādi cilvēki, apgalvojot, ka Pēteris Lielais ir cilvēks vārdā Īzaks, kuram par godu tika uzcelta slavenā Sanktpēterburgas katedrāle. Es mācījos šajā pilsētā, slēgtā mācību iestādē, un šī pilsēta man ir Ļeņingrada. Tāpēc nepārmet man, lasītāj, ja es tā rakstīšu.

Īzaks mani vienmēr ir piesaistījis ar savu arhitektūru, un es atradu daudz kopīga ar Stokholmu. Dīvainā, ne krievu arhitektūra ar romiešu skulptūrām pārsteidza iztēli, bet mani vilka, viss tāpat, it kā tas būtu savējais.

Pakāpeniska Krievijas eposu izpēte mani noveda pie pārsteidzoša secinājuma - šī ēka nepiederēja franču Monferānas talantam. Starp citu, tādas tautības nav, tā ir pilsonība. Tas ir krievu arhitektu darbs, tikai vēsturnieki nav noteikuši oficiālo katedrāles celtniecības periodu, bet gan daudzus agrīnus laikus, kas datējami ar 14-15 gadsimtiem.

Ko Pēteris cēla? Pēteris cēla noteiktu cietoksni, ko tagad sauc par Orešeku, un viņš nevis uzcēla, bet atjaunoja. Viņš vienkārši pārdēvēja īsto Orešeku pilsētā savā vārdā un pārcēla nosaukumu uz neliela cietokšņa vietu.

Pēteris neuzcēla arī Pētera un Pāvila cietoksni. Tas bija un tā daudzstūrains izkārtojums liecina par to, ka to cēluši krievi 14.-15.gadsimtā. Iespējams, ka cietoksnī tika celtas kādas būves, bet visticamāk tās ir tikai jau esošo rekonstrukcija.

Es runāju par Ļeņingradas "antīkajiem" pieminekļiem, par Aleksandra kolonnu, kuru nez kāpēc visi sauc par Aleksandrijas stabu, Pils laukumā un daudz ko citu, kas parādījās daudz agrāk par oficiālo Sanktpēterburgas celtniecības datumu.

Un tomēr Īzāks nedeva man mieru. Viņš pārāk labi iederējās krievu arhitektu "antīkajā" arhitektūrā.

Un tad es nolēmu apskatīt dažādas gravīras, kas man būtu pieejamas, teiksim, internetā. Pats pirmais skatiens uz uzņemto materiālu pārsteidza – Īzāks eksistē uz gravējumiem ilgi pirms viņa parādīšanās 1858. gadā. Turklāt es neesmu izvirzījis sev mērķi iekāpt laikos pirms 19. gadsimta, lai gan esmu pārliecināts, ka nebūs mazāk pierādījumu par tempļa būvniecības viltošanu un viltošanu. Man šķiet, ka es zinu, kam krievu tauta patiesībā uzcēla šo templi un nosauks, kam patiesībā tika uzcelts bronzas jātnieka piemineklis un kura katedrāli Romanovi nozaga no krievu eposa, nododot to kā templi Īzakam. Dalats, Krievijā nezināms.

Bet ļaujiet man sākt savu stāstu ar oficiālo versiju par katedrāles celtniecību?

Šodien vēsturnieki saka, ka Isaakijevam bija trīs gadi. Pirmais tika nolikts Pētera Lielā vadībā, otrais no Elizabetes vai Katrīnas Lielās laikiem, bet trešais … Trešais tiek pasniegts šādi:

1818. gads - projekts apstiprināts;

1828. gads - pirmo kolonnu uzstādīšanas sākums;

1837 - augšējo kolonnu uzstādīšana;

1838. gads - sākās kupolu zeltīšana, kas ilga līdz 1841. gadam;

1858. gads - katedrāles iesvētīšana.

Turklāt Bronzas jātnieks stāvēja pirms šīs katedrāles uzcelšanas, par ko liecina uzraksts uz Pērkona akmens, pieminekļa pjedestāla. Šeit ir krievu versija:

"PĒTERIEM Pervy EKATERINA second lt 1782"

Aicinu lasītājus pievērst uzmanību vārda "pirmais" pareizrakstībai. Vērsos pēc padoma pie pazīstama valodnieka un saņēmu atbildi, kas mani atturēja – uzraksts nepieder kādam Ļeņingradas iedzīvotājam. Persona, kas rakstījusi šo uzrakstu, acīmredzami nav vāciete Katrīna un nav 18. gadsimta Sanktpēterburgas iedzīvotāja. Tā ir centrālā krievu dialekta iezīme, drīzāk šī Volgas vai, iespējams, Maskavas.

Šeit ir fragments no vēstules no mana drauga, kurš mācās krievu valodu:

“Sanktpēterburgā XIX gs. bija sarunvalodas izruna, no kuras tika ieteikts izvairīties: vyunosh, asa acs, vokhra; tajā pašā laikā vobla runāja un rakstīja, astoņi (pēdējie divi tagad atzīti par literāro normu). Seno izrunu ar mīksto "er" vārdos FIRST, verkh, four un citos pamazām nomainīja izruna ar cieto p, kas raksturīga Pēterburgas tautas valodai (šodien tā ir literāra). Tas ir, uzraksts uz pieminekļa ir uztaisīts kaut kādam senam Pēterim, bet ne Katrīnai. Viņa vienkārši nevarēja zināt šo izrunas īpatnību, tāpat kā Falkone to nevarēja zināt. Bez jokiem, uz antīkā pieminekļa rakstīt parastos vārdus, no kuriem Katrīnas laikmetā izvairījās un patiešām sen aizmirsti. Vai jūs varat prezentēt Putina ziņojumu RNBO veckrievu vai baznīcas slāvu valodā? Protams, nē! Putins nezina ne vienu, ne otru.

Bet starp cilvēkiem jātnieks bija tieši PIRMAIS, un viņš to pierakstīja uz pieminekļa.

Es atradu gleznu, uz kuras 1820. gadā vispār nebija uzraksta: M. N. Vorobievs. Īzaka katedrāle un Pētera piemineklis. 1844. gads Šajā gleznā ir daudz sīku detaļu, bet uz Bronzas jātnieka Pērkona akmens nav uzraksta. Šaubos, vai mākslinieks un pat Vorobjovs būtu neprecīzs.

Atvainojiet, kungi, kas tur ir bildes fonā? Mana mīļā māmiņ, bet šī ir Svētā Īzaka katedrāle! Ar zeltītiem kupoliem, ar kolonnām - krāšņa katedrāle, kas šādi attēlota 12 gadus pirms tās iesvētīšanas.

Protams, var iedomāties, ka fasādes darbi tika pabeigti, bet kur ir žogs ap būvlaukumu? Un tas ir saskaņā ar mūsu tradīciju izvilkt visu, kas ir slikti ?! Kur sastatnes beidzot sastatnes? Katedrāle nepārprotami ir labi uzturēta un darbojas.

Toreiz es uzkāpu tālāk. Un atkal pārsteidzošais ir tuvu, bet tas ir aizliegts. Tātad, šķiet, V. Visockis dziedāja. Riskējot nokļūt Kanarčikovas vasarnīcā, es atgriezos gadsimtiem atpakaļ, pētot dažādas litogrāfijas un gravējumus. Dziļums nebija tik dziļš – tikai ceturtdaļgadsimts.

Skats uz Sv. Īzaka laukumu no Senāta. Nezināms autors. Gleznota litogrāfija. 1820. gadi Īzāks visā savā krāšņumā, bet piemineklis Pēterim neatrodas ierastajā vietā. Atvainojiet, bet projekts tika apstiprināts tikai 1818. gadā un tur nedrīkst būt nekas cits kā būvlaukums! Vai esat redzējuši mūsu būvlaukumus? Padariet to haosu! Un tomēr divus gadus pēc projekta apstiprināšanas katedrāle mirdz skaistumā. Ar zeltītu kupolu.

Šodien esam pārliecināti, ka saindējoties ar dzīvsudraba tvaikiem, miruši 60 cilvēki un zeltīšanas laikā izmantota cita tehnoloģija nekā lapu (priekšējais) zelts. Interesanti, ka eksperti to apstiprinātu, ja viņi aplūkotu kupolu tuvplānā. Kaut kas man saka, ka nav dzīvsudraba pēdas.

Atgriežoties pie Īzaka zeltkaļu nāves, jāpievērš uzmanība faktam, ka kupola vara loksnes tika pārklātas ar zeltījumu vara čuguna rūpnīcā, kas atrodas Gutujevskas salā Sanktpēterburgā un piederēja skotam Čārlzam Bērdam. Tajā laikā tur zeltīja arī ratus, traukus, figūriņas un citus piederumus. Bet galvenais pasūtījums, protams, bija Īzaka kupols. Tas notika šādi. Vara lokšņu virsma tika rūpīgi notīrīta no taukiem, samalta un pulēta, un pēc tam pārklāta ar amalgamu - zelta šķīdumu dzīvsudrabā. Pēc tam loksnes karsēja uz īpašiem ogļu traukiem, nepārtraukti berzējot amalgamu, līdz dzīvsudrabs iztvaikoja. Tajā pašā laikā zelts izkliedējās varā un uz loksnes palika plāna zelta plēve. Šodien jums pateiks, ka šāda veida zeltīšana ir aizliegta, bet šeit ir interesanta lieta - Maskavas Kremlī ir arī 1898. gada amalgama, bet par nāvi nav ziņu.

Es jautāju par Gutujevska salu un Čārlzu Bērdu, lūdzot saviem kolēģiem detektīviem pārbaudīt, vai uz šīs salas nav dzīvsudraba pēdas. Speciālisti devās uz šīm vietām un pārbaudīja visas kartes, kurām jābūt katrā pilsētā Krievijas Federācijas Ārkārtas situāciju ministrijas dienestos. Lieta tāda, ka vietas, kur tādas rūpnīcas strādāja, ir MŪŽĪGI, bīstami ieņemt.

Sala, ko tagad sauc par Gutujevski, ir mainījusi daudzus nosaukumus. Somi viņu sauca par Vitsasaari, tas ir, Prutovu vai Kustarņikovu ("witsa" somu valodā nozīmē zariņš, vīnogulājs; "saari" - sala). Pēc 1716. gada Pēterburgas plāna šo salu sauc par neapdzīvotu; 1717. gadā Francijā publicētajā Sanktpēterburgas plānā sala ir apzīmēta ar Svētās Katrīnas vārdu. Vēlāk mēs sastopamies ar citiem vārdiem: Krugly, Primorsky un pēc tam Novosiļcevs - pēc tā bijušā īpašnieka, bagātā leitnanta Novosiļceva vārda.

18. gadsimta beigās salu no Novosiļcevas nopirka Oloņecas tirdzniecības kuģu būvētājs Konons Guttujevs, kurš vēlāk bija pilsētas maģistrāta civillietu departamenta žurkmanis (padomnieks). Sala savu mūsdienu nosaukumu ieguvusi no bijušā īpašnieka vārda. Tātad šīs salas vēsture ir tīri jūrnieciska, vienmēr ir bijusi osta un ne viena rūpnīca, un vēl jo vairāk Čārlza Bērda pieminēšana. Pirmo reizi šis nosaukums parādās 20. gadsimtā vienlaikus ar Sanktpēterburgas "Pētera celtnieku" vārdiem. Acīmredzot tā ir leģenda, jo kā droša seno krievu meistaru amalgama tā jau bija aizmirsta, un testi ar britu un eiropiešu dzīvsudrabu beidzās ar neveiksmi. Krievija vienmēr spīdēja ar kupoliem, bet Eiropa ne. Tāda seguma praktiski nav.

Kartes rādīja – nākamajā tūkstošgadē uz salas netika novērotas nekādas dzīvsudraba pēdas.

Tātad Īzaks gleznās mirdz ar zeltu un arhitektūru daudz agrāk, nekā sākās tā celtniecība. Tomēr pārbaudīt nekaitē.

Litogrāfija no Monferrandas albuma, pēdējā lapa. Parāde Pils laukumā par godu Aleksandrijas kolonnas atklāšanai 1834. gada 30. augustā. Neskatoties uz to, ka Monferāns katedrāli it kā pabeidza tikai 1858. gadā, gatavā formā viņš to attēlo 1834. gadā.

Gravīrs A. Aperts pēc I. Kārļa Lielā zīmējuma. Sanktpēterburgas kopskats.1840. Katedrāle tiek parādīta gatava.

Skats uz Īzaka tiltu un jauno katedrāli. G. Tretera litogrāfija un zīmējums. 1820. gadi Bronzas jātnieks ir nevietā, pa kreisi un tuvāk jūras spēku apkalpes kazarmām, un katedrāle stāv un pat apzeltīta, lai gan saskaņā ar oficiālo versiju tā tika apzeltīta 1838.-1841. Un Tregers viņu redzēja zeltu ilgu laiku, 20 gadus pirms darba sākuma.

Skats uz Sv. Īzaka laukumu no Senāta. Nezināms autors. Gleznota litogrāfija. 1820. gadi Pieminekļa ierastajā vietā nav. Laukums ir tukšs, un Senāta ēka bloķē labo pusi. Ko darīt, ja jātnieks ir tieši tur. Pārbaudiet to! Versija ir pareiza, lūk, apstiprinājums:

Skats uz Sv. Īzaka baznīcu un tiltu. Litogrāfi L.-P. Bišeboiss, V. V. Ādams. 1840. gads. Braucējs stāv pa labi no Īzaka tilta.

Tātad no šejienes nāk visas šīs leģendas par Pērkona akmens transportēšanu un vara Pēteri, kas auļo naktī!!! Pieminekli vienkārši vilka no vietas uz vietu! Un iemesls ir vienkāršs - ja figūru varēja noņemt no akmens, tad akmeni nevarēja nolauzt. Lai gan viņi mēģināja. Uz akmens skaidri redzamas trīs dažādas struktūras.

Lūk, ko es domāju par šo. Vispirms Romanovi nocēla no pjedestāla PIRMO figūru un nolēma uzspridzināt Pērkona akmeni. Rezultāts ir nelielas plaisas akmens pamatnē, priekšā un aizmugurē. Paskaties, neesi slinks, bilde šobrīd ir pieejama netā. Pēc manu kolēģu ogļraču domām, tieši šādi viņi grauj klinti, taču var redzēt, ka Pērkona akmens nopietni iedziļinās dziļumā un daudz vairāk, nekā mēs domājam. Viņš vienmēr bija klāt un neviens viņu nekur nevilka, līdz Romanovi ķērās pie lietas, pareizāk sakot, tie, kas uzdodas par viņiem. Pēc neveiksmīga mēģinājuma iedragāt akmeni tika veikts darbs, lai atjaunotu tā izskatu. Bojājumu vietas tika pievilktas ar ģeopolimēra betonu un noslīpētas ar granīta šķembām, un krāsu nevarēja atrast. Tāpēc tagad kapsētās taisa granīta pieminekļus, uzklājot drupatas uz betona pamatnes. Kā granīts, kā marmors, kā bazalts. Un tad slīpēšana. Granīts nav kārtains, kungi. Ne velti to sauc par mūžīgo akmeni, kas ir viendabīgs un iegūts Urālos, kas atšķiras no Tibetā iegūtā. Dažādi dzimšanas apstākļi, to es jums saku kā dzemdību speciāliste uz akmeņiem.

Ir pienācis laiks vērsties pie saviem ģeoloģijas draugiem. Atbilde nebija ilgi jāgaida – skaidro zinātnieks Viktors Kreidenkovs:

Neparasti laukakmeņi - (no latīņu valodas errandus wandering) lieli akmeņi, kurus ledājs transportē lielos attālumos, tāpēc var atšķirties no vietējiem akmeņiem:

Tā, manuprāt, mani draugi, un ir tik skaidrs, ka Pērkona akmens tur stāvēja ilgi pirms Rieksta pilsētas parādīšanās, kas vēlāk tika pārdēvēta par Pēteri. Šis ir laukakmens, ko senie tēlnieki apstrādāja postamentam, kaut kādam krievu svētajam. Es to jau minēju citos darbos un negrasos to slēpt šajā. Šis ir piemineklis Džordžam Uzvarošajam, īstajam Krievu riekstu dibinātājam, princim Džordžam Daņilovičam, kurš tiek saukts arī par ČINGISKU (lielais khans per.). Un lūk, ko es domāju. Pēteris Pirmais (kā rakstīts ar mazu burtu un ar mīkstu laikmetu uz akmens) ir viens no Georgija Daņiloviča, visticamāk, viņa krusttēva vārdiem. Acīmredzot dzimis Pēterdienā, vasarā, kad jāgatavo slotas vannai - lapa ir visstiprākā.

Falkons neko neiemeta, tas nemaz nav viņa profils. Viņš nekad neko tādu nebija darījis pirms Bronzas jātnieka, nekad pēc tam. Starp citu, Monferands nav arhitekts, bet gan rasētājs. Monferāna albums ir tas, ko viņš darīja Sanktpēterburgā – gleznoja no dzīves. Falkons vienkārši pasniedza roku Džordžam Uzvarētājam, mainot savu pozīciju un noņemot šķēpu. Tieši šī roka viņu mocīja naktīs, un par to viņš raksta visā savā sarakstē, ne vārda nesakot par pašu pieminekli. Un galvu, Džordžu, pielika Falkones skolniece-saimniece. Viss pārējais tur bija. Īzāks arī stāvēja.

Mēs mēģinājām pārvietot Pērkona akmeni, ak, kā mēs mēģinājām. Šo darbu atbalss ir stāsts par akmens nogādāšanu no Somu līča krastiem un Pētera auļošanu naktī. Sākumā viņi spēja pārvietoties pa kreisi par vairākiem desmitiem metru, bet admiralitāte sāka plaisāt un pat sabruka. Toreiz viņi uzcēla jaunu, paziņojot, ka vecais ir nodedzis. Krāpnieki, vārdu sakot. Viņi vilka akmeni atpakaļ uz veco vietu, bet spēka nepietika. Palicis vidū. Tas viss ir manis norādītajās litogrāfijās un daudzās gleznās.

To, ka Īzaks ir sena ēka, es uzminēju pat kadets pirms 35 gadiem. Un iemesls ir vienkāršs, mums teica, cik daudz darba izmaksāja granīta kolonnu transportēšana katedrālei, un es jautāju gidam, kāpēc granīts ir noslāņojies. Uz kolonnām redzamas nokrituša kažoka pēdas. Visa tā pati tehnoloģija kā Pērkona akmens remontā. Aleksandrijas stabs Pils laukumā un daudzi citi megalīti tika izgatavoti tādā pašā veidā. Tostarp Stounhendža. Šis ir mākslīgais akmens. Atceros, ka viņi man toreiz neatbildēja un vienkārši pārvērsa sarunu par sarmas tēmām. Daudz vēlāk no Maskavas zinātnieku darba uzzināju, ka arī Gīzas piramīdas celtas no ģeopolimēra betona, kas klāts ar drupām. Kopumā visi akmeņi senajās ēkās, kur starp tiem nav iespējams iestumt papīra lapu, tie ir mākslīgie akmeņi un būvniecības metode, tas ir veidņi.

Tomēr tad es nesapratu, cik tas ir sens un kam tas tika piegādāts. Es patiešām ticēju, ka Īzāks bija krievu svētais, kurš vienmēr tika cienīts. Bet ar šodienas zināšanām teikšu, ka viņi viņu nepazina līdz 18.gadsimtam, un viņam paredzētā koka baznīca jeb pirmais Īzāks, ko Pēteris-Īzāks uzcēla savam svētajam, stāvēja pavisam citā vietā. Sv. Īzaka katedrāle jau stāvēja ar apzeltītu kupolu, kad Pēteris un viņa svīta ieradās Ņevas krastā. Un tas stāvēja ilgu laiku, tāpat kā Kazaņas katedrāle un daudzas tā laika ēkas. Starp citu, bija arī Ziemas pils, kas vienkārši tika pabeigta līdz kompleksam pāri Ziemas kanālam. Un tālāk. Pēteris Vasiļjevska salā kanālus neraka. Viņi bija tur pirms viņa. Gluži pretēji, viņš uz tiem aizmiga, iznīcinot Ziemeļpalmīru, slāvu ziemeļu Venēciju. Tagad šīs ir Vasiļjevska salas līnijas.

Tomēr atpakaļ uz katedrāli. Ilgi meklēju šajā lietā vēsturiskas paralēles un atradu. Īzaka priekšā atrodas Aleksandra dārzs.

Sākotnēji dārzs tika nosaukts imperatora Aleksandra vārdā, taču vēstures gaitā tas paspēja mainīt vairākus nosaukumus. Pēc revolūcijas 1920. gadā to pārdēvēja par Strādnieku dārzu, pēc tam 1936. gadā to sauca par Maksima Gorkija vārdā nosaukto Strādnieku dārzu. Visbeidzot, 1989. gadā tas tika pārdēvēts par Admiralitātes dārzu, taču tā bija kļūdaina vēsturiskā nosaukuma atgriešana, tāpēc 1997. gadā dārzs atkal kļuva par Aleksandrovski. Dīvaini, kolonna pils laukumā arī bija Aleksandra, bet tad, kā jau teicu, kļuva par Aleksandrijas stabu. Par viņu rakstīju citos darbos. Kolonna tur stāvēja līdz Romanovu ienākšanai, un uz tās stāvēja Augusts Cēzars. Tagad viņš atrodas Odesā. Tas ir hercogs Rišeljē, pareizāk sakot, imperators Augusts, kas viņam tika nodots.

Un varbūt tomēr dārzs nav Aleksandrovskis, bet Aleksandrija?

Ātri virzīsimies uz Bizantiju. Un atkal oficiālā versija:

Imperatora Konstantīna forums atradās tagadējā Stambulas Chamberlitas laukumā. Tur bija kolonāde, pagānu dievu un kristiešu svēto statujas, kas atvestas no dažādiem impērijas tempļiem.

Centrālo vietu forumā ieņēma majestātiska kolonna ar marmora galvaspilsētu augšpusē. Un galvaspilsētā tika uzcelta Konstantīna Lielā zelta statuja dieva Apollona formā ar septiņiem stariem, kas izstaroja no viņa galvas (tā hercogs izskatījās agrāk, stāvot uz Pils laukuma kolonnas un turot šķēpu)

Statujā tika iekausēta nagla no Dieva Dēla krusta. Pieminekļa augstums bija 38 metri, tas tika uzcelts 330. gadā pēc imperatora Konstantīna pavēles un stāvēja 800 gadus, slavinot pirmo lielās impērijas imperatoru.

Saskaņā ar leģendu, zem kolonnas pamatnes imperators pats aizmūris svēto relikviju krātuvi - cirvi no Noasa cirvja, Mozus atzveltnes krēslu, Jēzus maizes paliekas un "Palladium" - Pallas Atēnas koka statueti.

Latīņu krustneši zem kolonnas izraka aditi, meklējot svētās relikvijas. Relikvijas netika atrastas, bet pamats bija bojāts, un viņi skulptūru neredzēja. Tajā brīdī bija tikai kolonna.

Pārskatīju daudz materiālu par kolonnas būvniecību Sanktpēterburgā un atradu rasējumus un rasējumus, kuros teikts, ka zem tās ir noteikta konstrukcija, ar logiem un durvīm, kuras atvēra tie, kas mēģināja kolonnu rekonstruēt.

Lūk, ko es tev pastāstīšu, lasītāj, pirms latīņiem Bizantijā viesojās slāvi. Viņi paņēma cirvi no Noasa cirvja, Mozus kušeti, Jēzus maizes paliekas un "Palladium" - Pallas Atēnas koka statueti.

Tad Nut-Peter Aleksandrijas pīlārs tika pilnībā atkārtots. Tas notika Bizantijas krišanas laikā vai pēc tam, tas ir, 15. gadsimtā. Tieši zem šī pīlāra šīs relikvijas tika iemūžinātas. Viņi tur guļ līdz šai dienai.

Un Kazaņas katedrāles, Īzaka, Alesandrijas staba, Aleksandrijas dārza un citu ēku komplekss ir nekas vairāk kā pilnībā rekonstruēts forums, kas tika nosaukts Konstantīna vārdā. Konstantīns to tikai uzcēla, bet tas nebija veltīts Dalmācijas Īzakam. Kopumā Īzaks nozīmē SMIEKLI, PRIEKS. Tas ir, tas ir PRIEKA templis, man ir aizdomas, ka Kristus Piedzimšana.

Bet kāpēc kolonna un Aleksandrijas dārzs? Un te atbildes pēc jādodas vēl senākos laikos - uz Pirmo Romu, uz Ēģipti.

Šodien mēs par viņu praktiski neko nezinām. Tās galvaspilsēta bija Aleksandrija. Vārda Aleksandrs nozīme ir cilvēku aizsargs. Vispār senatnē ar vārdu Aleksandrija apzīmēja to, ko saprot tagad: pils-parka-tempļa ansambli. Kā piemēru var minēt Aleksandrijas Pēterhofu jeb Aleksandrijas parku, kas ir dendrārijs Bila Cerkvas pilsētā, dibināts 18. gadsimta beigās (Ukrainā). Es attīstīšu šo domu. Visticamāk, mēs runājam par sava veida valdnieka dzīvesvietu. Kā gan mēs nevaram atcerēties Babilonas piekārtos dārzus?

Tātad viss manis aprakstītais komplekss Sanktpēterburgā ir nekas vairāk kā Bizantijas Konstantīna foruma atkārtojums. Starp citu, Vatikāns ir arī Aleksandrija. Ar savu kolonnu PĒTERI, kurš tagad tiek cienīts kā apustulis. Un mēs runājam par to pašu PĒTERI PIRMĀ – Džordžu Uzvarošo. Vatikānu uzcēla slāvi. Batu Khan viņu nosauca jūsu vārdā - Batja Khan. Vai jūs zināt, ko tā sauca Krievijā? Ivans Khalifa, cars-priesteris, Georgija Daniloviča brālis. Jūs viņu pazīstat kā Ivanu Kalitu. Vēlāk, kad papisms nolems atdalīties no slāvu impērijas, uz staba parādīsies Pēteris ar atslēgām. Bet zem tā relikviju nav, bet Pēterburgā gan ir!

Saprotu, ka runāto ir grūti aptvert, bet tieši tā ir un ne savādāk.

Nutlet tika uzcelta kā otrā Bizantija un Ņeva, tas ir Bosfors, Jordānija.

Krievijas pilsētu, kuras tika uzceltas pēc Bizantijas parauga, māte nav Kijeva pie Dņepras. Mūsdienu Kijeva parasti ir hazāru pilsēta Sambata. Kijevas Rus ir Bizantija.

Bizantija (precīzāk Bizant) ir sengrieķu mitoloģijas tēls. Poseidona un Keroesas dēls (Zeva un Io meita), vai Nisas dēls no Megaras. Io pēctecis, Bizantijas pilsētas dibinātājs. Bizantijas karalis uzņēma argonautus.

Kas ir Io? Šī ir debesu govs. Džordans ir nosaukts viņas vārdā - govju fords. Šī ir slavenā slāvu sieviete dzemdībās vai … Marija, Dieva Māte! Tas nozīmē, ka Bizantija nav senākais nosaukums pilsētai pie Bosfora šauruma, kas tulko arī kā govs fords.

Bizantija, Kijeva, Konstantinopole, Iliona, Konstantinopole, Stambula, Troja, Roma ir vienas un tās pašas pilsētas nosaukumi pie Melnās jūras šauruma - govju fords. Viņš arī ir Rieksts. Un Pēteris ir Rieksts.

Tagad uzmanību, lasītāj, es jums pastāstīšu, kas ir O-PEX. Tas ir, PLUGGED FRUIT, otrais variants EASILY PLUGGED FRUIT. Ievas noplūktus augļus. Nevis ābols, bet rieksts, ko Ādams ēda, par ko viņš tika izraidīts no Paradīzes.

Starp citu, bizantiešu valrieksts ir ļoti izplatīts heraldikā, un tas ir attēlots aplī.

Atgriezīsimies pie Pētera. Šeit ir Pētera un Pāvila cietoksnis, ko zvaigznes formā (nevis Pēteris un Menšikovs!) uzcēla mūsu tālie senči. Tās centrā atrodas Pētera un Pāvila katedrāle, kuras zeltītā smaile ir aprakta debesīs. Pats cietoksnis atrodas Zaķu salā. Tas ir, tā ir krustā sista zvaigzne, tā, kas ir attēlota uz pareizticīgo baznīcu krustiem. Daži to uzskata par Sauli. Varbūt es nestrīdēšos. Un no paša Pētera un Pāvila cietokšņa centra debesīs spraucas katedrāles smaile, kas simbolizē Augšāmcelšanās staru, pa kuru uzkāpa Jēzus. Paskatieties uz bildēm, kas nes šo sižetu - ir stars. Novilksim nosacītas līnijas starp zvaigznes staru galējiem punktiem, tās bastioniem. Jūs iegūsit krustu, kas ar Pētera un Pāvila katedrāles centru balstās uz Kazaņas katedrāles pamatu Ņevska prospektā. Šī ir ļoti dīvaina katedrāle, kuras rokas ir plaši atvērtas pusapaļai kolonādei.

Atgādinām krustus uz krievu baznīcām: pats krusts, tā centrā ir zvaigzne ar iniciāļiem I. Kh.. Mēs ejam lejā uz pamatni: bumbiņa, kas ir uzgrieznis, un apakšā pie pamatnes. ir pusmēness.

Tas ir, mēs varam droši teikt, ka Petropavlovka - Kazaņas katedrāle ir milzīgs krusts, kas guļ uz zemes.

Jautāsiet, kur ir uzgrieznis krustā? Es atbildu, ka šī ir strūklaka laukumā iepretim Kazaņas katedrālei. Viņš vienmēr ir bijis tur, kopš tika uzcelts Kazaņas Dievmātes templis. Kāpēc strūklaka? Izlasi manu miniatūru ciklu “Akva ir Dieva dāvana”, bet pagaidām atceries, ka ūdens un zirgs latīņu valodā tiek rakstīti vienādi. Trojas zirgs nav zirgs, bet gan ūdensvads, pa kuru grieķi iekļuva Trojā vai Bizantijā. Pamests akvedukts.

Tagad atcerēsimies tā cilvēka vārdu, kurš kļuva par Kristus tēlu. Androniks Komnenoss, Bizantijas sevastokrāta un krievu princeses Marijas Dievmātes dēls. Room vai komon senkrievu valodā nozīmē zirgs, un Komnenos, visticamāk, ir jātnieks.

Bībelē viņš ir attēlots kā galdnieka dēls. Tas arī ir saprotams. Arī tagad vecticībnieki sauc komni galdniekus, bet ne vienkāršus, bet gan tādus, kas taisa SKATE uz būdas jumta, pareizāk sakot, visu jumtu. Kā zināms, kore tā nosaukta tāpēc, ka no koka dibena, kas visā jumta garumā guļ uz spārēm, tika izgriezta zirga galva, istaba. Bībeles veidotāji apzināti novirzījās no patiesības, parādot Komnēnu kā galdnieku, un viņš bija ebreju karalis, par ko viņš pats runāja vairāk nekā vienu reizi. Tikai toreiz par ebrejiem sauca visu tautu, kas ticēja vienam Dievam, nevis tos cilvēkus, kurus pazīst mūsdienās.

Kam domāts jumts būdās? Arābu plakanie jumti ūdeni nepazīst, bet mūsu jumti primāri glābj no nokrišņiem. Tas ir, telpa ir sava veida amulets no ūdens un tās pašas zīmes. Piemēram, neuriniet mani lietusgāzē, es esmu mans! Slāvu mitoloģijā visus elementus norāda zirgs. Viņš pat ir dzimis okeānā. Tas vienkārši nav pasaulē, bet gan universālajā. Jau rakstīju, ka ēteris ir īpašs ūdens stāvoklis, kas ir daudz blīvāks par mūsu Zemi. Mitrums, tvaiks un ledus ir tikai viena no piecām tā stāvokļa formām. Tātad Komnenoss ir okeāna dēls. Nikola Tesla teica, ka visa materiālā pasaule ir radīta no ētera.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka zirgs nav cirsts baznīcās, to sargā krusts. Tā ir Dieva zīme.

Un tagad atkal uz Bizantiju.

Golgāta jeb Beiko kalns, kas karājas virs Jordānas-Bosfora, atrodas iepretim Hagia Sophia – templim, kas veltīts Radītāja gudrībai. To uzcēla Suleimans Lieliskais, ko Bībelē pārstāvēja Salamans. Nebrīnieties, ka kristiešu baznīcu uzcēla turks Seljuks - islāms ir tāda pati kristietība kā pareizticība. Tā tagad ir tulkojumā deklarēta pareizticība, kā pareizticībai patiesībā ir taisnība, un doksija ir ticība. Tātad kristietības pirmajās dienās mums viss ir IR KĀRTĪBĀ. Turklāt Suleimans ir arī Komnenos. Mehmeda Aicinātāja pēctecis, kura vecvectēvs bija Komnēns, viens no Marijas Dievmātes vīra bērniem, kurš bēga pie sēļiem, bet no citas sievietes uzcēla Svētās Dieva Gudrības templi., nevis sieviete vārdā Sofija. Sofija tulkojumā nozīmē gudrība. Un vārds turks nozīmē cilvēku, turki ir cilvēki, tas ir, Suleimana sencis aizbēga uz suljuku cilti.

Komplekss ar Konstantīna kolonnu, Hipodroms, pati Sv. Sofija, dārzi ap to ir nedaudz pa labi no Beiko kalna.. Tieši tāds pats kā Sanktpēterburgā. Šajā gadījumā Īzāks ir ne tikai Ziemassvētku prieka templis, bet gan Hagia Sophia – Dieva Tēva, Dēla un Svētā Gara sēklis. Tas ir, Trīsvienība, kas ir Dieva Gudrības pamatā.

Mūsu priekšā ir Trīsvienības jeb Sofijas templis. Var saukt tā un tā. Būtība ir tāda pati. Šis ir templis, kurā ir apvienotas visas Dieva hipostāzes un līdz ar to arī Prieks. Šeit ir gan Ziemassvētki, gan augšāmcelšanās. Tas ir templis visam, kas notika zem debesīm. Bet krucifikss tiek nogādāts malā, uz Krestovska salu. Viss ir kā Bizantijā-Stambulā.

Tātad, ir pienācis laiks izdarīt secinājumus. Nutlets tika uzcelts kā kristietības panteons Bizantijas impērijas sabrukuma laikā 15. gadsimta sākumā, lai gan tas tika ielikts agrāk. Šī ir krievu kultūras pilsēta, tikai ne Lielkrievija, bet Kijeva-Bizantija. Vispirms Bizantijā valdīja Romas imperatori, bet pēc tam viņu atzars Komnēni valdīja lielajā Krievijā. Komnenos ir Kristus pēcnācēji, pēc mātes Marijas vārdiem - viņas radinieki. Roma ir Dieva vārds. Tas pats, kas Rods, tikai nomainīts uz Roma. Šis vārds ir dzirdams pilsētas nosaukuma atbalsos uz Tibras, kas nekad nav bijusi Roma. Un tas nozīmē visu to pašu Dievu, visu cilvēku priekšteci, kas radīja cilvēku.

Mūsdienu Sanktpēterburga ir Yorosalim ziemeļos. Yorosalim ir viens no Bizantijas nosaukumiem. Šajā nosaukumā saknes ROS ir skaidri dzirdama. Tā sauca arābu nomadu ciltis, kuras tagad sauc par ebrejiem.

Šis nosaukums sastāv no E - krievu valodas Io izruna (lasi Debesu govs, dzemdētājas Marijas simbols), Ros - Rus un Alim. Pēdējais vārds ir arābu, kas nozīmē zinošs, zinātnieks, gudrs. Tas ir, šī ir Marijas dēla pilsēta, krievu puisis no Komnēnu ģimenes, Ētera dēls, kurš bija gudrs. Starp citu, viens no Kristus atspulgiem ir Pitagors. Es ceru, ka par viņa gudrību nav šaubu?

Romanovi, pareizāk sakot, tie, kas sevi tā dēvē, ne velti norādīja uz apbedīšanu Pētera un Pāvila katedrālē. Visvairāk zem katedrāles ir kaut kas tāds, kas, tāpat kā Aleksandrijas kolonnā, ir saistīts ar Dieva darbiem. Tikai šeit ir relikvija, kas atvesta no Konstantinopoles un saistīta ar krustā sišanu un augšāmcelšanos.

Es domāju, ka tas ir Jēzus krusts vai tā daļa. Varbūt Svētais Grāls. Šeit jums rūpīgi jādomā un jāsaprot, kāpēc katedrāle ir par godu Pēterim un Pāvilam.

Mūsdienās ir pamatoti pierādījumi, ka Marija, Dieva Māte, dzemdēja Jēzu klosterī Fiolent ragā Krimā. Un viņa nomira vietā starp Chufut-Kale un Bahchisarai. Tur atrodas klosteris ar pašsaprotamu nosaukumu – Svētās Dievmātes debesīs uzņemšana. netālu ir Josafata ieleja. Ilgu laiku šis klosteris bija publikai slēgts – Romanovi tur nevienu nelaida. Un tagad negaidīti Sanktpēterburgā greznu ceremoniju laikā Kazaņas Dievmātes katedrālē Kutuzovs tiek apglabāts. Dīvaina lieta, kāpēc ne Suvorovs? Romanoviem ir vairāk pakalpojumu. Neatkarīgi no tā, kā Rimņickis Vasiļjevičs kļuva par pēdējā Krievijas ordas imperatora sakāvi, kuru mēs tagad saucam par Pugačovu. Un tas notika Rymnik kalnos - mūsdienu sauktos par Urāliem. Vienlaikus ar Kutuzova apbedīšanu klosteris Fiolentā sāka normālu dzīvi - tas tika atvērts. Tiesa, Romanovi to vienmēr izcels un apmeklēs, pārsvarā aizkulisēs.

Bet ko darīt, ja pieņemam, ka Marija Dievmāte tika slepeni pārapbedīta Kazaņas katedrālē Kutuzova aizsegā? Galu galā krievu pasaule bija ļoti neskaidra par šī brīvmūrnieka komandiera figūru, kas slavināja Maskavu. Strīdi turpinās līdz pat šai dienai.

Galu galā Kutuzovu mēs pazīstam galvenokārt no padomju ideologu darbiem. Un kādi tie ir, varam noteikt paši – paskatieties uz ukraini Kravčuku un Turčinovu vai krievu Gorbačovu.

Kutuzova bēru krāšņums pārsteidza viņa laikabiedrus. Apbalvojumi ir tieši karaliski.

Tuvākajā laikā pētīšu šo apbedījumu, bet tas, ko zinu, atgādina pavisam cita cilvēka apbedījumu. Tāpēc es beidzu miniatūru, kā vienmēr ar morāli. Piedod man, lasītāj. Es esmu rakstnieks, kas nozīmē, ka man ir jānes labas idejas cilvēku pasaulei. Šeit ir mans atvadīšanās vārds jums:

KAMĒR ESAT KRIEVS, VISS TE APRAKSTAIS IR TAVS. KĀ TIKAI TU BEIDZI TIE BŪT, RIEKSTS KĻŪS PAR PĒTERI, IZCIET LOGU UZ EIROPU.

Izvēlieties savu ceļu.

Labas ziņas

Pasaules rūpes no Dieva ir mācība

Bet pienāks laiks un liktenis piepildīsies, Visa pasaule pēkšņi atskanēs no bērna saucieniem, Un autiņš smaržos "svaigu" gaisu.

Pasaules dzimšana, Visvarenais, atkal, Viņš dziedās šūpuļdziesmu, apmierināts ar bērnu.

Mīlestība radīsies ar nepieredzētu spēku!

Jūsu asinis spēlēs jūsu bērnā.

Viņa dvēsele viņā atradīs mājokli

Un dzīve plūdīs saskaņā ar saviem likumiem, Veiksmi un pravietisku uzvaru!

Pie vectēva skropstas nokarās asara, Vecmāmiņa izspiedīs labu sirdi, Un cilvēce atkal atdzīvosies.

Bērnā saplūdīs divas Dieva žēlastības:

Skan dvēsele un dzimis zvans.

Tātad ikviens cilvēks kļūs līdzīgs Dievam, Izmēģinājis Viņu izmērītajā gadsimtā.

No labām ziņām līdz pēdējai stundai

No samīdītās nāves, Lielais Pestītājs, No cēlas dvēseles pirmā sauciena, Mēs degam cilvēku mīlestībā pret Dievu.

Vai vedekla ir pilna, vai meita tiek nēsāta -

No Lielā Visuma šie brīnumi.

Turpinājumu lasiet miniatūrā "Zem ērgļa nojumes un feldmaršala sardzes".