Jurijs Lucenko 2002. gadā stāstīja pavisam ko citu par Rietumukrainu (pirms Maidanuļa)

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Jeļena Boiko man iedeva saiti uz veco pirmsistabenes interviju no 2002. gada, kurā piedalījās tagad neapdomīgais Banderas, Banderoukropijas ģenerālprokurora Jurija Lucenko deģenerāts imbitills.

2002. gadā viņš ir godīgākais un inteliģentākais padomju internacionālists. To, ko viņš teica toreiz, nemaz nav iespējams iedomāties, ko viņš teiks tagad. Tie ir 2 pilnīgi atšķirīgi Jurijs Lutsenko.

Arvien vairāk sāku ticēt trakajai, kā man šķita iepriekš, versijai, ka amerikāņi ir izdomājuši kaut kādu vielu, kas pilnībā izmaina cilvēka personību.

Lai gan, iespējams, viss ir daudz vienkāršāk. Amerikāņi atrada kaut kādus kompromitējošus pierādījumus par Lucenko, un, draudot to izpaušanai, viņi piespiež cilvēku teikt un darīt to, kas ir pretrunā viņa vēlmēm un pat viņa dabai. Ar Porošenko to ir viegli saprast. Viņu tur aizdomās par sava brāļa nogalināšanu, lai iegūtu savu daļu mantojumā vai ko citu. Amerikāņiem droši vien ir pierādījumi, un tie ļāva piespiest veiksmīgo miljardieri ar pieciem bērniem, nevis vecumdienās gulēt uz lauriem Montekarlo, bet kļūt par karojošas, brūkošas, nabadzīgas valsts prezidentu. Lai gan viņam tas nemaz nebija vajadzīgs. Tagad viņam palīdz tikai alkohols. Sīkāk par to rakstīju šeit.

Un ko viņi atrada pie Lucenko, lai viņu tā sagrozītu - es nezinu. Kam ir viedokļi - rakstiet komentāros.

Banderokry stāsta, ka šo interviju Putins izdomājis pēc Maidana, taču tā tika publicēta 2005.gadā vietnē "Censor.net". Zemāk ir citāti, treknrakstā izceļot svarīgākos.

-Tieši tā - šī ir UPA dzimtene. Ukrainas nemiernieku armija tika izveidota Rivnes apgabalā, pēc tam izplatījās uz Volynu un tikai tad, starp citu, nokļuva Ļvovas apgabalā. Es tiešām uzaugu uz Polijas robežas. 1939. gada vecās robežas aizsardzības līnija stiepās tieši Rivnes apgabala vidū.

Kad viņi man šodien stāsta par ukraiņu valodas ierobežošanu Padomju Savienībā, man tas vienmēr šķiet smieklīgi. Mums pietika gan ar krievu, gan ukraiņu skolām. Kurš kur gribēja, tas tur mācījās. Es ticēju un joprojām uzskatu, ka Padomju Savienībā principā nebija nacionālu problēmu.

Mācījos Ļvovā 80. gados, kad Čornovils jau bija atgriezies no trimdas, un Khmara jau runāja visos mītiņos un pieprasīja visus maskaviešus pakārt … … Bet tajā pašā laikā Ļvovā es nejutu nekādas nacionālās problēmas. Esmu "orientālists" - ļvoviešiem visi, kas nāca no Zbručas aizmugures, ir "maskavieši". Neatkarīgi pa jokam vai nopietni, viņi tā saka. Bet, es atkārtoju, es uzskatu, ka mums nebija nacionāla jautājuma. Problēmas sākās, kad nacionālo jautājumu par savu maizi padarīja ekstrēmistu politiķi.

Pirms kara Rivnes reģionā dzīvoja aptuveni 1 miljons 400 tūkstoši iedzīvotāju. Tagad mēs tikai tuvojamies miljonam…

Tieši Rivnes reģionā UPA tika izveidots kā ierocis cīņai pret poļu iedzīvotājiem

Kara pirmajos gados banderieši ieņēma ebrejus. Mums bija apmēram divdesmit procenti iedzīvotāju. Dažos reģionālajos centros ebreji veidoja līdz 60%. Gandrīz visi no tiem tika iznīcināti pirmajos 2 gados, izņemot tos, kuriem izdevās pievienoties Medvedeva, Fjodorova, Kovpaka partizānu vienībām. - viņi visi gāja caur mūsu rajonu. Bet piedevām banderieši sāka meļņikoviešu iznīcināšanu. Tie bija cilvēki, kas pārstāvēja arī OUN (ukraiņu nacionālistu organizāciju – red.), Bet Meļņikova spārnu. Turklāt joprojām bija bulbaševiešu, pareizāk sakot, “bulbivcu” formējumi. Viņi arī tika nežēlīgi iznīcināti.

Tā bija bruņota cīņa par varu partijā OUN ietvaros. Bandera gandrīz pilnībā iznīcināja "Bulbivci" un ļoti nopietni sita meļņikoviešus. Nospiedās tas, kurš bija stiprāks. Un nebija nekādu politisko kompromisu, notika bruņota cīņa.

Kāpēc mūsu valstī slaktēja poļus? Man joprojām ir noslēpums, kāpēc zvērības, kas balstītas uz etnisko piederību, sasniedza tik intensitāti, kad cilvēkus iemeta akās, slaktēja bērnus, nošāva veselus ciematus uz etniskā pamata? Tas bija tikai mūsu valstī un Dienvidslāvijā. Dienvidslāviem acis tika izdurtas un iemestas akās, arī mūsējām. Vairāk tādus piemērus Eiropā nezinu. Iespējams, kaut kas mūsos ir ekstrēmists. Varbūt ilgstoša komunikācija ar Āziju? Mēs ilgu laiku bijām zem tatāriem, un viņi bija zem turkiem …

Pirms 1943. gada Ziemassvētkiem UPA kaujinieki ielenca visas poļu apmetnes Rivnes un Volīnas apgabalos un iznīcināja visus … Cik daudz, neviens nezina, poļi uzskata, ka skaitīšana sasniedz simtiem tūkstošu. Turklāt jūs saprotat, pierobeža, visi runāja jauktā valodā, grūti sadalīt cilvēkus. Bet tomēr bija tīri poļu apmetnes. Es lasīju gan Bendera, gan poļu dienasgrāmatas un vēstules… Tas, ko satiku, bija vienkārši satriecoši.

Pirmos nāvessodus poļiem 1941. gadā izpildīja "bulboviči". Ienāca tikai vācieši un parādījās bandera un bulboviči. Bet Bulbo vīri bija aktīvāki un pirmie izveidoja bruņotos spēkus mežos. Viņi noslēdza aliansi ar vāciešiem, piedāvāja savus pakalpojumus, lai iznīcinātu "padomju partizānu Polijas ieplakā", mūsuprāt, Pinskas purvos. Tur, pie Baltkrievijas robežas, mums bija pilnīgi sarkans rajons ar funkcionējošu pagrīdes reģionālo partijas komiteju, kur vācieši nekad nevarēja iekļūt. Tika izdota avīze, visas partizānu vienības palika tur pa nakti… Purvi un purvi. Vācieši tur nevarēja tikt cauri, tikai spēcīgi bombardēja.

Tāpēc stāsts mani šokēja. Bērns pārdzīvo rakstīšanu. Viņam bija 5 gadi, un Bulboviči ieradās ciemā. Visas poļu ģimenes tika nogādātas Maidanā un pavadībā tika nogādātas mežā. Cilvēki raudāja, vērsās pie apsargiem, viņi saka, mēs gājām kopā uz skolu, mūsu bērni kopā spēlējās, un kur jūs mūs vedat ?! Viņi atbildēja, ka viņiem ir dota pavēle tevi vienkārši uz turieni atvest un nekas briesmīgs nenotiks. Jūs vienkārši tiksit izlikts.

Tomēr viņi tika nogādāti meža izcirtumā, un jau cita komanda sāka nāvessodu. Tur ir bars ar pieaugušajiem un bērniem, un viņus pamīšus sāk nolikt ar seju uz leju pa 50 pēc kārtas, un 2 cilvēki iet no malām viens otram pretī un šauj galvā. Un šis bērns, un viņiem ar māti bija trīs bērni, vēl divas māsas bija vecākas, skatījās uz to visu. Mātes nervi neizturēja, viņa vairs neizturēja un teica, ka jāiet un jāmirst. Viņa nolika zēnu zem sevis. Nacionālists, kurš viņu sasniedza, iešāva viņai galvā, un asinis un smadzenes izšļakstīja viņas dēla galvu. Tāpēc tas, kurš gāja no kreisā flanga, nosprieda, ka ir nogalināts, un nav sācis šaut. Zēns nezaudēja prātu, viņš vēl 5 stundas gulēja zem mātes, izkāpa un izdzīvoja …

Šī ir viena neliela aina par to, kas toreiz notika Rivnes reģionā. Tas bija visapkārt. Visu Volīniju vispirms nāves sods ebrejiem, tad poļi, pēc tam savstarpējās izrēķināšanās., pēc tam cīņas starp Banderu un tā sauktajiem "vanagiem" - NKVD iznīcināšanas bataljoniem, kas cīnījās pret Banderu. Reģions dega vismaz desmit gadus. Cīņas turpinājās līdz 1952. gadam. Bija karš, aktīvs kaut kur līdz 1947. gadam, pēc tam mazāk, bet tas turpinājās. Patiesībā pilsoņu karš. Jo stāsti par NKVDistiem ar krievu valodu ar Maskavas akcentu ir fikcija. Iznīcinātāju bataljoni, kā likums, bija ukraiņi un parasti rietumukraiņi. Tāpēc tas bija pastāvīgs slepkavniecisks karš starp savējiem.

Kāpēc es domāju, ka UPA nekad nevajadzētu atdzīvināt? Jo politiķi, kas 90. gadu sākumā pacēla UPA karogu, faktiski atdzīvināja naidīgumu. Jāsaprot, ka 60. gados UPA problēma bija vairāk vai mazāk izdzēsta, un 80. gados jau Bandera bērni iestājās partijā, ieņēma amatus… Izrādās, ka gubernators bija Bandera dēls., un rūpnīcas direktors bija Bandera dēls …

60. un 70. gados, kad no Sibīrijas sāka atgriezties trimdā esošie Bandera atbalstītāji, viņi atgriezās bagāti. Galu galā viņi vispirms bija nometnēs, pēc tam viņi strādāja apmetnē un nopelnīja "ziemeļus". Tie. bijušie policisti un nacionālisti atgriezās ubagu kolhozos un līdzās tiem, kas ar viņiem cīnījās, sāka būvēt mājas, audzēt lopus, attīstīt saimniecības …

Izdzīvojušo mazbērni un bērni bija vienkārši traki par faktiem, kad ieradās policisti un uzcēla viņu savrupmājas. Bet komunistiskās partijas uzraudzībā kaut kā šīs problēmas tika sagrautas, un cilvēki jebkurā gadījumā nevardarbīgi neizteica savu naidīgumu. Tas palika dvēselēs, bet naids joprojām atstāja ielas.

Bet, tiklīdz politiķi sāka slavināt UPA, un otrais posms, starp citu, bija Kijevas pareizticīgās baznīcas patriarhāta atdzimšana, šī problēma ģimenēs pārgāja kā asiņaina rēta. Bija daudz ģimeņu, kur viens vectēvs karoja "vangos" jeb padomju partizānos, bet otrs bija Bandera pusē. Ģimenes nekavējoties sāka par to strīdēties. Strīdieties par to, kurā baznīcā iestāties - Maskavas patriarhātā vai Kijevā. Bendera, kā likums, devās uz Kijevu, un, nosacīti runājot, padomju cilvēki vai UPA upuri - uz Maskavu.

Lai gan ir diezgan interesanti izņēmumi. Piemēram, Dermana klosteris. Dermana ir milzīgs ciemats ar 1000 mājām, Banderas reģiona sirds, kur atradās UPA leitnantu skola un milzīga Bandera kustība. Šie paši cilvēki ar dakšām un cirvjiem iziet un aizstāv Maskavas patriarhāta pareizticīgo klosteri, kad ierodas Vasja Červonijs ar saviem kazakiem. Iedzīvotāji, kas 90% balsu vēlēšanās atdod Rukam, neļauj tam pašam Rukam nodot klosteri Kijevas patriarhātam. Acīmredzot tas ir atkarīgs no abata pilnvarām.

Bet šis ir viens piemērs. Vispār sākās naids. Es personīgi biju aculiecinieks konfrontācijai, kad gadu Maskavas patriarhāta ticīgie stāvēja sardzē ar dakšiņu pie Rovno katedrāles, kuru mēģināja nodot Kijevas patriarhātam. Un citi ticīgie ar cirvjiem gāja pie viņiem, cenšoties cīnīties pret baznīcu. Turklāt es neizpušķoju. Patiešām, tur bija dakšas un cirvji, un starp pūļiem stāvēja nemieru policija. Rivnē OMON ir visvairāk lasītprasmes baznīcas dziedājumos. Jo sākumā viņi tiks piekauti, un tad viņi izklīst un dzied psalmus pretējās nemieru policistu ķēdes pusēs. Daži ir ukraiņu valodā, citi ir krievu valodā.

Bija ģimenes, kur viens ģimenes loceklis dodas uz Maskavas patriarhāta baznīcu, otrs uz Kijevas baznīcu. Un māte un dēls nesazinās, jo iet uz dažādām baznīcām. Vīrs un sieva šķiras, jo viņš paklanās UPA varoņu priekšā, un viņas ģimenē ir trīs upuri no UPA rokām. Turklāt tie nav atsevišķi fakti, bet gan vesela sistēma. Teritorija satricināja no 1991. līdz 1995. gadam.

Tad atkal politiķi panāca savu. Kāds kļuva par vietnieku, kāds apsēdās pie naftas, kāds devās uz naftas pārstrādes rūpnīcu… Un, šķiet, viss sāka rimties. Bet tomēr, ja mēs šo problēmu aktualizēsim vēlreiz, tas atkal uzspridzinās mūsu zemi. Jo mums bija 30% UPA, 30% - cīnījās pret UPA, 20% - tas bija tur un tur, un pārējie bija jaunpienācēji… Un, neskatoties uz to, katrā Rivnes ciemā visi zina, kur ir aka. kur guļ UPA upuri, sasieti ar dzeloņstieplēm, un kur atrodas Banderu kapi, kurus nogalināja vai nu NKVD, vai, kas ir ārkārtīgi reti, vācieši.

Neaiztieciet to! Tā ir mana dziļa pārliecība: šī tēma ir tabu! Kamēr cilvēki ir dzīvi, viņi ir šo notikumu dalībnieki. Ukraina jau ir pietiekami sašķelta un nav vajadzības to dalīt vēl vairāk.

Ja nopietni runājam par UPA rehabilitāciju, tad tā notika jau sen. 1991. gadā pensijas saņēma visi, kas cīnījās. Tie, kas izdarīja kara noziegumus, atradās policijā, viņi nav pakļauti rehabilitācijai. Kaut kā nerunājam pārāk daudz, bet Babi Jarā ebrejus nošāva ukraiņi, un Hatinu (varbūt Lucenko domāja Katiņu red.) ukraiņu policijas vienība ar 15 vāciešiem sadedzināja.

Jā, mēs varam atzīt UPA par karojošu partiju. Bet kurā pusē? Varbūt viņiem pensijas jāsaņem Berlīnē? Un vai vācieši priecāsies par šādu aicinājumu pēc pensijām? Atkal par šo jautājumu interesējas cilvēku jūra visā pasaulē. Kāda būs Polijas, Krievijas, Izraēlas, ASV, Kanādas, Austrālijas reakcija? Kad šis jautājums 1995.gadā tika apspriests Augstākajā Radā, toreizējais spīkers Aleksandrs Morozs nosūtīja pieprasījumus ārvalstu vēstniecībām un saņēma oficiālas atbildes, ka Polijas, Izraēlas un Krievijas valstis pārtrauks diplomātiskās attiecības ar Ukrainu, ja UPA tiks sanēta. Varbūt tagad laiks ir mainījies, un tik skarbas reakcijas nebūs, bet pasaules sabiedriskās domas reakcija sekos jebkurā gadījumā, ja Ukraina Nirnbergas tribunāla notiesātos cilvēkus atzīs par kara veterāniem.

Un mēs kaut kā sākām saukt SS divīziju "Galīcija" par "Galīcijas pirmo Ukrainas divīziju". Tiek sniegts to saraksts, kur ir vieta un nodaļas "Galicija". Jebkurš mēģinājums reabilitēt šos cilvēkus kaitēs Ukrainai. Šī problēma ir atrisināta vienreiz un uz visiem laikiem.

– Starp citu, jūs bijāt vietnieks. Rivnes apgabala gubernators Uzvaras 50. gadadienas gadā? Viņi saka, ka tur notika īstas cīņas …

– Jā, tiešām, līdz 1995. gadam Uzvaras dienā mūsu veterāni tika… piekauti. Manā dzīvē ir 4 atmiņas, ar kurām varu lepoties. Teikšu, ka pirmais no tiem saistīts ar šo, 1995., gadu. Es biju vicegubernators un nez kāpēc biju vienīgais novada vadītājs šajos svētkos. Gubernators 7. datumā devās uz svinībām Kijevā un nez kāpēc nevarēja atgriezties, un visi pārējie deputāti nez kāpēc saslima. Es paliku pie rukhoveciem, vietnieks. par darbu ar partijām. Neviens negribēja nodarboties ar Uzvaras dienu. Jo mūsu rukhovieši līdz pēdējiem gadiem bija dīvaini. Viņi neuzskatīja Uzvaras dienu par brīvdienu. Tagad viņi ir kaut kā mīkstinājušies, bet tad viņi uzskatīja šo dienu - par iebrucēju svētkiem. Tas pilsētā izraisīja retu sašutumu. Un mēs, tradicionāli, šajā dienā sarīkojām gājienu uz brāļu kapiem. 1992. gadā šajā gājienā es nesa vienīgo sarkano karogu. Mums bija pārsteidzoša jauniešu kolonna, jo policistu un SBU skaits bija lielāks nekā partijas biedru skaits. Katru gadu bija tāda atmiņu parāde, un katru gadu kolonnai uzbruka bandītu formējumi, citādi nevaru nosaukt, Volyn Sich, kuru toreiz vadīja tautas deputāts Vasīlijs Červoņijs.

Katru gadu mums bija īstas cīņas ar viņiem, izmantojot nūjas, makšķeres … Tas nonāca abās pusēs, mēs centāmies segt veterānus, cik labi varējām …

Un 1995. gadā kā varas pārstāvja pie manis atnāca cilvēks no SBU un teica, ka pēc viņu informācijas arī šogad tiek gatavots uzbrukums konvojam. Sasaucu tiesībsargājošo iestāžu un komunālo dienestu sanāksmi, paņēmu tukšu papīru un teicu: Šeit ir parādes plāns. Priekšā ir bruņutransportieris ar 13. armijas karogu, kas ieņēma pilsētu. par to atbild 13.armijas komandieris(Mums šī armija ir apmetusies)Tad ir veterānu kolonna ar karogiem un baneriem,kurus viņi uzskata par nepieciešamu nest. Tās ir viņu tiesības. Saproti?Sapratu.

Milicijas priekšniekam radās jautājums. Viņš jautāja, ko darīt, ja rukhieši sāks uzbrukt kolonnai. Teicu, ka jāpieliek likuma spēks: nūjas rokās, galvā un mašīnā. Ja šie cilvēki vēlas pievienoties kolonnai, lūdzu, ļaujiet viņiem sekot veterāniem. Ja viņi vēlas piketēt, lūdzu, ļaujiet viņiem stāvēt pa ceļam un piketēt. Un SBU vajag rīkot profilaktiskas sarunas ar aktīvistiem, lai tas idiotisms, šis slaktiņš 9. maijā nenotiktu. Likumsargi saskatījās un teica, ka vara reģionā ir atjaunota. Šo preventīvo darbību rezultātā tikai uzvaras 50. gadadienā Rivnē cīņa nenotika … Šī ir viena no manām skaistākajām atmiņām.

Arī mēs, jau uz partijas līnijas, visus sarkanos partizānus savācām Pinskas purvu centrālajā kalnā. Purvi jau nosusināti, bet kalns palicis un stabi zem galdiem palikuši no partizānu laikiem. Uzbāzām tiem virsū jaunus dēļus, klājām galdus. Ieradās ap trīssimt viesu, bija pat viens ķīnietis, Padomju Savienības varonis, kurš karoja mūsu apkaimē

Un ar mani bija kolēģis, tas ļoti Rukhovets. Nez kāpēc viņš ieradās militārā formā, lai gan armijā nedienēja. Bet uz vāciņa zvaigznītes vietā es ievietoju trīszaru. Nu, mēs apsēdāmies pie galda, un uz galdiem bija degvīns "Rivnes partisan", kuru mums uzdāvināja bijušais partizāns, divreiz sociālistiskā darba varonis, kolhoza "Zarya Kommunizma" priekšsēdētājs un tagad tikai " Zarja", Vladimirs Krutickis. Viņš ir polis, partizāns kopš 18 gadu vecuma, Bandera viņu smagi ievainoja, un viņa roka bija gandrīz amputēta. Un tagad mēs dzeram viņa degvīnu, un pēc otrā tosta es biju liecinieks pilnīgi unikālai ainai. Lauku partizāni ir vecmodīgi vīri, kurus uzmanība nemaz nav lutinājusi. Uzvaras dienā ciema padomes priekšsēdētājs labākajā gadījumā paspieda viņiem roku un iedeva 2 kg cukura mēnessērdzībai. Un viņi joprojām ara savos dārzos. Tās izskatās kā sēnes – tikpat cieši. Un tā viens izdzēra pusglāzi degvīna un, paskatoties uz šo priekšsēdētāja vietnieku ar savu trijnieku, viņš mūsu vietējā ukraiņu un baltkrievu sajaukumā saka: "Ei, puis, es nezinu, kas jūs esat, bet noņemiet šo" x… yu”no tavas cepures!”. Viņš mierīgi atbild, ka tas, viņi saka, nav "atkritumi", bet gan "suverēna" simbolika. Vectēvs mierīgi izdzer vēl vienu glāzi, izstiepj viņam rokas pāri galdam, paņem krūtis un saka: "Puis, es nezinu, kas tu šeit esi, bet es ar tādu simboliku sasitu kādus desmit cilvēkus un apglabāju smiltis. Šobrīd tu būsi vienpadsmitais.”… Un viņš un kādi pieci vectēvi satvēra rukhovianu aiz krūtīm un ievilka mežā. Un viņi piespieda trijzaru noņemt un aprakt smiltīs ar savām rokām. Policija man nedeva spēcīgu sitienu. Vectēvi tika nomierināti, viņi kopā dziedāja dziesmu …

Nacionālisti ir gudri. Es ļoti cienu Tarasu Černovilu un viņa tēvu. Bet es zinu citus, kuri uzskata par tikumu cīnīties ar veterāniem Uzvaras dienā.

Savulaik Rovno pilsētā bija brīnišķīgs mērs, starp citu, bijušais manas rūpnīcas partijas komitejas loceklis. Tāpēc mūsu pilsētas domes komisija apbraukāja pilsētu un pārbaudīja pārtikas preču veikalu cenu zīmes. Tā ka, nedod Dievs, tika uzrakstīts vārds "Soda". Jo ukraiņu valodā jāraksta "Potašs". Mums ir 98% Ukrainas iedzīvotāju, bet mājsaimnieces neko nezina par potašu. Tāpat kā viņi nezina, ka volejbols ir "sitkuvka" un basketbols ir "koshikuvka". Un stāsts par svētkiem! Mērs nolēma, ka jāatceļ visi "lielie" svētki un ar savu lēmumu aizliedza rīkot Jaungada balles bērnudārzos un skolās… un uzsliet Ziemassvētku eglīti pilsētas centrā. Es viņam piezvanu un saku: "Ivan, vai Jaunais gads ir" lieli "svētki?" Un viņš man atbild, ka ukraiņiem šajā laikā ir gavēnis, nevis piedzeršanās. Tad jautāju: "Vai atpazīstat 31.decembri?" Viņš: "Es atzīstu." - Un pirmais janvāris? "Arī". "Ak, kad pulkstenis sit starp viņiem …". "Tas ir Moskalski kuranti beaut" - atbildēja mērs. Bet tad pilsētā sacēlās vētra, un viņš man atzvanīja un teica, ka, labi, "jūs varat apskatīt savu jalinku pilsētas centrā." Aizbraucu uz centru, tur tiešām ir Jaungada egle, un augšā ir trīszarnis. Atzvanu mēram un saku, ka pat komunisti nelika āmuru un sirpi kokā, un, ja viņam zvaigzne tik ļoti nepatīk, es kā ukrainis došu viņam izeju: jūs varat. uzlika eglē ukraiņu Ziemassvētku astoņstaru zvaigzni. Ko tu domā? Nākamajā dienā uz Jaungada egles Rivnes centrā plīvoja veselīga astoņstaru zvaigzne, no kuras puse bija nokrāsota dzeltenā, bet puse zilā krāsā.

Es jau klusēju par masveida pieminekļu novākšanu un tādu pašu masīvu akmeņu uzstādīšanu topošo Ševčenko pieminekļu vietā. Mums ir uzstādīti 3 šādi akmeņi Precīzi. Un vienīgo pieminekli Ševčenko pilsētas centrā uzcēla nākamais mērs, pēc tautības krievs. Šo gadu visievērojamākais veidojums bija ņirgāšanās par pieminekli Padomju Savienības varonim, izlūkdienesta darbiniekam Kuzņecovam. Gadu tur rīkojām piketus un neļāvām to demontēt. Bet viņi izvēlējās nakti, kad mūsējo bija maz, un biste tika noņemta. Un viņa vietā uz pjedestāla tika novietota divu spārnu figūra, kurā gaismā redzams krusts. Un viņi to sauca par pieminekli kritušajiem UPA karavīriem. Vai varat iedomāties šo pilnīgi padomju postamentu ar ķēdēm un trīs metru stēlu un uz tā šiem spārniem? Tauta pieminekli nosauca par "Demokrātu lidojumu".

- Ak, tu stāsti ar lielisku sajūtu…

"Tu to nesaproti. Jūs sēžat šeit, Doņeckā, kā tankā, un tas jūs nekādā veidā neskāra, bet mana dzimtā pilsēta tika pārdēvēta! Tas bija Precīzi, bet kļuva par Rivni. Mūsu pilsēta ir uzcelta uz kalniem, tā nav pat! Nosaukums cēlies no seniem laikiem, kad kņazs Ļubomirskis nopirka šo vietu kalnos un teica: "Tas ir viss. Tagad TIEŠI simts …". Mēs bijām no Rovenas, un tagad… tik vienkārši nevar pateikt. Mums pilsētas centrā bija upe ar nosaukumu Ustye. Ukraiņu valodā "mute" tiek tulkota kā "meitene". Bet upe netika nosaukta par Meiteni, bet gan par Ustju. Ustja - kas tas ir ?! Mums ap Rivni ir daudz seno reģionālo centru - Korets, Ostrogs, Rokitno, Goshcha… Tāpēc viņi gribēja tos visus pārdēvēt, lai aizstātu krievu burtus "o" ar ukraiņu "i". Bet, par laimi, cilvēki tur ir nopietnāki, izgāja ielās un aizstāvēja savas dzimtās pilsētas.

Moskovsky Komsomolets in Donbass, Nr.46, 13.11.2002.

Dmitrijs Durņevs

Saistītā tēma: