Dūru cīņu vēsture Krievijā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Senajā Krievijā bieži notika dūru cīņas, tās pastāvēja Krievijā no seniem laikiem līdz 20. gadsimta sākumam. Līdzās izklaidei dūru cīņa bija sava veida kara skola, kas attīstīja cilvēku prasmes, kas nepieciešamas, lai aizstāvētu Tēvzemi. Sacensību apzīmēšanai papildus terminam "dūru cīņa" tika izmantoti tādi kā "dūres", "boyovishche", "navkulachki", "dūru cīnītājs".

Stāsts

Krievijā ir savas cīņas mākslas tradīcijas. Slāvi visā Eiropā bija pazīstami kā drosmīgi kari. Tā kā kari Krievijā bija bieža parādība, katram cilvēkam vajadzēja apgūt kaujas prasmes. Jau no mazotnes bērni ar dažādu spēļu palīdzību, piemēram, "kalna karalis", "uz ledus slidkalniņa" un "kaudze-mazais", cīkstēšanās un mešana, pamazām pieradināja pie tā, ka vajag lai varētu pastāvēt par savu dzimteni, ģimeni un sevi. Bērniem augot, spēles pārtapa īstās cīņās, kas pazīstamas kā dūru cīņas.

Pirmo reizi šādas cīņas pieminēja hronists Nestors 1048. gadā:

“Vai mēs nedzīvojam kā nelietis… mēs esam visādi glaimojoši manieres, kurās dominē Dievs, ar trompetēm un bufoniem, un gusli, un nārām; Mēs redzam vairāk jautrības, un ir daudz cilvēku, kas it kā viens otram izstumtu no biznesa kaunu.

Dūru cīņas noteikumi un veidi

Dūru cīņas parasti notika brīvdienās, un niknās cīņas sākās Masļeņicas laikā. Pēc dalībnieku skaita tie tika iedalīti: “iela līdz ielai”, “ciemats uz ciemu”, “apdzīvota vieta līdz apdzīvotai vietai”. Vasarā cīņa notika laukumos, ziemā - uz aizsalušajām upēm un ezeriem. Kaujās piedalījās gan vienkāršie cilvēki, gan tirgotāji.

Bija dūru cīņas veidi: "viens pret vienu", "siena pret sienu". Tiek uzskatīts par dūru cīņas veidu, "savienotā izgāztuve", patiesībā - neatkarīga viencīņa, pankrationa krievu analogs, cīņa bez noteikumiem.

Senākais cīņas veids ir "sajūga izgāzējs", ko bieži sauca par "sajūgu cīņu", "izkliedes izgāztuvi", "notriekšanas cīņu", "sajūga cīņu". Tas atspoguļoja konfrontāciju starp kaujiniekiem, kuri cīnījās, neievērojot formējumu, katrs par sevi un pret visiem. Pēc N. Razina pieminētā: "Šeit bija jāpiemīt ne tikai veiklībai un spēcīgam sitienam, bet arī īpašam mierīgumam."

Visizplatītākais dūru cīņas veids bija no sienas līdz sienai. Cīņa tika sadalīta trīs posmos: vispirms cīnījās puiši, pēc viņiem - neprecētie jaunieši, bet beigās arī pieaugušie uzlika sienu. Nedrīkstēja sist kādam, kurš gulēja vai notupies, ne arī grābt viņa drēbes. Katras puses uzdevums bija vērst ienaidnieka pusi uz lidojumu vai vismaz piespiest viņus atkāpties. Mūris, kas zaudēja "laukam" (teritorija, kurā notika kauja), tika uzskatīta par sakāvi. Katrai "mūrim" bija savs vadonis - "vadonis", "vadonis", "kara priekšnieks", "vadonis", " vecais choloviks”, kurš noteica kaujas taktiku un uzmundrināja biedrus. Katrā no komandām bija arī "cerību" kaujinieki, kuri bija paredzēti ienaidnieka formējuma sagraušanai, izvelkot no turienes uzreiz vairākus cīnītājus. Pret šādiem karotājiem tika izmantota īpaša taktika: mūris atšķīrās, ielaižot "cerību" iekšā, kur to gaidīja īpaši kaujinieki, un nekavējoties noslēdzās, nedodot pāreju uz ienaidnieka sienu. Karotāji, kuri sastapās ar "cerību", bija pieredzējuši pašcīņas meistari.

Pats pret vienu vai viens pret vienu bija viscienījamākais cīņas veids. Tas atgādināja veco boksu ar kailām rokām Anglijā. Bet krievu cīņas veids bija maigāks, jo pastāvēja noteikums, kas aizliedza sist guļošu cilvēku, savukārt Anglijā tas tika ieviests tikai 1743. Cīņas viens pret vienu varētu organizēt kāds īpašs cilvēks, vai arī tās varētu būt spontānas. Pirmajā gadījumā kauja bija paredzēta noteiktā dienā un laikā, un otrais veids varēja notikt jebkurā vietā, kur pulcējās cilvēki: gadatirgos, brīvdienās. Cīņas "pats par sevi", ja nepieciešams, kalpoja, lai apstiprinātu atbildētāja pareizību tiesas prāvā. Šo sava gadījuma pierādīšanas veidu sauca par "lauku". "Lauks" pastāvēja līdz Ivana Bargā nāvei. Cīnītāji izmantoja tikai sitienus - tas, ko nevar savilkt dūrē, nav dūru cīņa. Tika izmantotas trīs triecienvirsmas, kas atbilst trīs ieroča triecienvirsmām: pleznas kaulu galva (dūriens ar ieroci), dūres pamatne no mazā pirkstiņa sāniem (kapājošs sitiens ar ieroci), galveno falangu galva (sitiens ar dibenu). Bija iespējams trāpīt uz jebkuru ķermeņa daļu virs vidukļa, bet mēģināja trāpīt pa galvu, saules pinumu (“dvēseli”) un ribām (“zem mikitki”). Cīņas turpinājums uz zemes (cīņa uz zemes) nekad netika izmantota. Bija noteikti noteikumi, saskaņā ar kuriem nedrīkstēja sist guļošu un asiņojošu, pielietot jebkuru ieroci, cīnīties ar kailām rokām. Par normu neievērošanu tika bargi sodīts. Neskatoties uz stingriem noteikumiem, kautiņi dažkārt beidzās ar asarām: dalībnieks varēja gūt traumas, bija arī nāves gadījumi.

Dūru cīņa

1274. gadā metropolīts Kirils, salicis katedrāli Vladimirā, cita starpā noteica: "izdzīt tos, kas piedalās dūru un stabu cīņās, un nerīkot bēru dievkalpojumus nogalinātajiem". Garīdznieki dūru cīņas uzskatīja par pretīgu rīcību un sodīja dalībniekus saskaņā ar baznīcas likumiem. Šis nosodījums noveda pie tā, ka Fjodora Joannoviča (1584 - 1598) valdīšanas laikā netika reģistrēts neviens dūru duelis. Pati valdība parasti neveicināja, bet arī neveica dūru cīņas.

Īstais dūru cīņu ierobežojums sākās 17. gadsimtā. 1641. gada 9. decembrī Mihails Fjodorovičs norādīja: "Ko visādi cilvēki iemācīsies cīnīties gan Ķīnā, gan Baltā akmens pilsētā, gan Zemes pilsētā, un tos cilvēkus, lai tie vestu zemstvo kārtībā un uzliktu sodu. " 1686. gada 19. martā tika izdots dekrēts, kas aizliedza dūru vicināšanu un noteica sodus dalībniekiem: "Cilvēki, kurus aizveda dūru kaujās; un tiem cilvēkiem, par vainu, par pirmo braucienu sist batogus un pirmo reizi pēc dekrēta nauda, lai otrs brauc ar pātagu sist un divreiz ir iebraucamā nauda., bet trešajā – pēc tam noteikt nežēlīgu sodu, sist ar pātagu un trimdā uz Ukrainas pilsētām uz mūžīgo dzīvi.

Tomēr, neskatoties uz visiem dekrētiem, dūru cīņas turpināja pastāvēt, un dalībnieki tagad no sava vidus sāka izvēlēties desmit sockus, kuriem tika uzticēts uzraudzīt visu kaujas noteikumu izpildi.

Ir informācija, ka Pēterim I patika rīkot dūru cīņas, "lai parādītu krievu tautas veiklību".

1751. gadā Millionnaya ielā notika sīvas cīņas; un Elizaveta Petrovna par viņiem uzzināja. Ķeizariene mēģināja samazināt bīstamo cīņu skaitu un pieņēma jaunu dekrētu, kas aizliedza tos rīkot Sanktpēterburgā un Maskavā.

Katrīnas II laikā dūru cīņas bija ļoti populāras. Grāfs Grigorijs Orlovs bija labs cīnītājs un bieži aicināja slavenus cīnītājus mērot spēkus ar viņu.

Nikolajs I 1832. gadā pilnībā aizliedza dūru cīņas “kā kaitīgu izklaidi”.

Pēc 1917. gada dūru cīņas tika attiecinātas uz cara režīma paliekām un, nekļūstot par sporta veidu, aizgāja mūžībā.

XX gadsimta 90. gados sākās mēģinājumi atdzīvināt slāvu cīņas mākslas skolas un stilus, ieskaitot dūru cīņu.

Dūru cīņas Krievijā Dūru cīņas, vēsture, siena līdz sienai

Dūru cīņa mākslā

"Dziesmā par caru Ivanu Vasiļjeviču, jauno oprichniku un pārdrošo tirgotāju Kalašņikovu" M. Ju. Ļermontovs apraksta dūru dueli starp cara Kiribejeviča zemessargu un tirgotāju Kalašņikovu. Uzvarēja Stepans Paramonovičs Kalašņikovs, kurš aizstāvēja Kiribejeviča apvainotās sievas godu un "līdz pēdējam iestājās par patiesību", bet nāvessodu izpildīja cars Ivans Vasiļjevičs.

Mākslinieks Mihails Ivanovičs Peskovs savā gleznā “Dūru cīņa Ivana IV vadībā” atspoguļoja dūru cīņas popularitāti Ivana Bargā laikā.

Sergejs Timofejevičs Aksakovs savā stāstā par studentu dzīvi aprakstīja dūru cīņas, ko viņš redzēja Kazaņā, uz Kabanas ezera ledus.

Viktors Mihailovičs Vasņecovs gleznoja gleznu "Dūru cīņa".

Maksims Gorkijs romānā “Matveja Kožemjakina dzīve” dūru cīņu aprakstīja šādi: “Pilsētas iedzīvotāji cīnās ar viltībām … pusēm, cenšoties sagraut ienaidnieku. Bet priekšpilsētas iedzīvotāji ir pieraduši pie šiem trikiem: strauji atkāpjoties, viņi paši sedz pilsētniekus pusgredzenā …"

No sienas līdz sienai ir sena krievu tautas izklaide. Tas sastāv no divu līniju ("sienu") cīņas savā starpā. Grēku cīņā piedalās vīrieši vecumā no 18 līdz 60 gadiem. Dalībnieku skaits svārstās no 7-10 līdz vairākiem simtiem cilvēku. Šādu cīņu mērķis ir audzināt jauniešus vīrišķīgajās īpašībās un atbalstīt visas vīriešu kārtas iedzīvotāju fizisko formu. Vismasīvākās cīņas no sienas līdz sienai notiek Pankūku mājā.

Sienu cīņa

Sienu kaujas jeb kaujas no sienas līdz sienai ir sena krievu tautas izklaide. Tas sastāv no divu līniju ("sienu") cīņas savā starpā. Sienas cīņā piedalās vīrieši vecumā no 18 līdz 60 gadiem. Dalībnieku skaits svārstās no 7-10 līdz vairākiem simtiem cilvēku. Šādu cīņu mērķis ir audzināt jauniešus par vīrišķīgām īpašībām un uzturēt vīriešu populācijas fizisko sagatavotību. Vismasīvākās cīņas no sienas līdz sienai notiek Pankūku mājā.

Pamatnoteikumi

Sienas būvētas vairākās rindās (parasti 3-4) viena pret otru 20-50 metru attālumā. Pēc tiesneša pavēles viņi sāk virzīties viens otram pretī. Uzdevums ir izstumt ienaidnieka sienu no sākotnējās pozīcijas. Piekļuves laikā ir atļauti sitieni pa ķermeni un galvu vai tikai pret ķermeni. Spārdīt un uzbrukt no aizmugures ir aizliegts.

Sienas cīņu vēsture

Krievijā īpaši iemīļota tā sauktā siena roku cīņa, kas saglabājusies līdz mūsdienām. Par dūru cīņas formas, tā saukto sienu pret sienu, popularitāti liecina aculiecinieku - Puškina un Ļermontova, Bažova un Giļarovska atmiņas, kā arī pirmā krievu pētniecība. etnogrāfi, tautas dzīves aprakstītāji - Zabeļins un Saharovs, policijas ziņojumu un valsts dekrētu rindas. Arhīvā glabājas Katrīnas I 1726. gada dekrēts "Par dūru cīņām", kas noteica roku cīņas noteikumus. Bija arī dekrēts "Par dūru kauju neesamību bez policijas priekšnieka atļaujas". Dekrētā bija teikts, ka tiem, kas vēlas piedalīties dūru cīņās, ir jāizvēlas pārstāvji, kuriem jāinformē policija par kautiņa norises vietu un laiku un jāatbild par tā kārtību. Fragments no M. Nazimova memuāriem par dūru kaujām Arzamasā izskaidro šo dekrētu nozīmi un to, kā tie izturējās pret dūru kaujām guberņās 19. gadsimta sākumā.

“Šķiet, ka vietējās varas iestādes uz šo… paražu raugās caur pirkstiem, iespējams, neņemot vērā varas pozitīvos norādījumus, un varbūt viņi paši bija slepus šādu slaktiņu skatītāji, jo īpaši tāpēc, ka pilsētā daudzi nozīmīgi cilvēki, čempioni Senatnē tika uzskatīts, ka šī izklaide ir ļoti noderīga cilvēku fiziskā spēka un kareivīgo tieksmju attīstībai un uzturēšanai. Jā, un Arzamas mēram, tas ir, mēram, bija sarežģīti tikt galā ar 10-15 apsardzes un pat 30-40 cilvēku pilnu invalīdu komandu ar kaujinieku pulcēšanos, kas papildus daudzie skatītāji, kas viņus provocēja, pēc aculiecinieku stāstītā palielinājās līdz 500 cilvēkiem.

Dekrēts par plaši izplatītu un pilnīgu dūru cīņas aizliegumu tika iekļauts Nikolaja I likumu kodeksā 1832. gadā. 14. sējuma 4. daļā 180. pantā īsi teikts:

"Dūru cīņas kā kaitīga izklaide ir pilnībā aizliegtas."

Tas pats burtiski tika atkārtots šā likumu kodeksa turpmākajos izdevumos. Bet, neskatoties uz visiem aizliegumiem, dūru cīņas turpinājās. Tās notika brīvdienās, dažreiz katru svētdienu.

Nosaukums "mūris" cēlies no tradicionāli iedibinātajām un nekad nemainītajām kaujas kārtības dūru cīņām, kurās cīnītāju malas sarindojās blīvā vairāku rindu rindā un kā ciets mūris gāja pretī "ienaidniekam". Mūra kaujām raksturīga iezīme ir lineārie formējumi, kuru nepieciešamību diktē sacensību uzdevums - izstumt pretinieku no kaujas lauka. Atkāpjas ienaidnieks pārgrupējās, savāca jaunus spēkus un pēc atelpas atkal stājās kaujā. Tādējādi cīņa sastāvēja no atsevišķām cīņām un parasti ilga vairākas stundas, līdz viena puse beidzot pārspēja otru. Sienu konstrukcijām ir tiešas analoģijas ar senkrievu armijas konstrukcijām.

Masveida dūru cīņas mērogs bija ļoti atšķirīgs. Viņi cīnījās no ielas uz ielu, ciemu uz ciemu utt. Dažkārt dūru cīņas pulcēja vairākus tūkstošus dalībnieku. Visur, kur notika dūru cīņas, bija pastāvīgas tradicionālās cīņas vietas. Ziemā upes parasti cīnījās uz ledus. Šī cīņas paraža uz aizsalušas upes skaidrojama ar to, ka līdzenā, sniegotā un sablīvētā ledus virsma bija ērta un plaša cīņas vieta. Turklāt upe kalpoja kā dabiska robeža, sadalot pilsētu vai reģionu divās "nometnēs". Iecienītākās dūru cīņas vietas Maskavā 19. gadsimtā: Maskavā - upe pie Babegorodskas dambja, pie Simonovas un Novodevičas klosteriem, pie Zvirbuļu kalniem u.c.. Sanktpēterburgā kaujas notika pie Ņevas, Fontankas, plkst. Narvskaja Zastava.

Pie "sienas" stāvēja vadītājs. Dažādos Krievijas reģionos viņu sauca dažādos vārdos: "galva", "galva", "vadītājs", "kaujas vadītājs", "vadonis", "vecais choloviks". Kaujas priekšvakarā katras puses vadītājs kopā ar savu cīnītāju grupu izstrādāja plānu gaidāmajai kaujai: piemēram, spēcīgākie cīnītāji tika izdalīti un sadalīti pa vietām gar visu "mūri", lai vadītu atsevišķus. cīnītāju grupas, kas veidoja "mūra" kaujas līniju, rezerves izšķirošajam triecienam un maskēšanās galvenās kaujinieku grupas veidošanā, tika iedalīta īpaša kaujinieku grupa, lai izsist noteiktu cīnītāju no ienaidnieka. puse no kaujas utt. Kaujas laikā pušu vadītāji, tieši piedaloties tajā, uzmundrināja savus cīnītājus, noteica izšķirošā sitiena brīdi un virzienu. P. P. Bažovs pasakā "Plašais plecs" ir galvas galvas norādījums saviem cīnītājiem:

“Viņš novietoja cīnītājus tā, kā viņam šķita vislabāk, un sodīja, īpaši tos, kuri mēdza staigāt pa vecam un tika uzskatīti par uzticamākajiem.

- Skaties, nekāda lutināšana ar mani. Mums lieki, ja tu ar ko Griška-Miška, meiteņu un bandinieku izklaidēšanai, sāksi mēroties spēkus. Mums ir nepieciešams plats plecs visiem vienlaikus. Rīkojieties, kā teikts."