Spontāna spriedelēšana par pašpiepildošo pravietojumu fenomenu. III daļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pirmajā un otrajā daļā aplūkoju sakarības starp atsevišķām parādībām sabiedrībā un viena cilvēka dzīvē, kas ir tieši saistītas ar pašpiepildošo prognožu fenomenu. Tagad apskatīsim dažas citas to spēku izpausmes, kas ir šādu prognožu pamatā. Turpināšu strīdēties pēc principa "domāt skaļi", tas ir, rakstu sāku, iepriekš nezinot, kā tas beigsies un kas vispār man būtu jāraksta - tikai domu straume ar nelielu pārskatīšanu.

Ikviens droši vien zina tādu joku, ka jaunos speciālistus neņem darbā, jo viņiem nav darba pieredzes. Rodas dabisks jautājums: kā viņi var iegūt darba pieredzi, ja netiek pieņemti darbā? Šajā gadījumā mums nav nekas vairāk kā pašpiepildošs apburtais loks, kam ir tādas pašas saknes kā pašpiepildošajam pareģojumam. Cits piemērs, mamma bērnam saka “nenāc pie ūdens, kamēr neiemācies peldēt”, vai, piemēram, meitene saka: “Es nesatieku svešiniekus”. Ir skaidrs, ka tas vairāk izskatās pēc jokiem, taču tiem ir viena un tā pati nozīme.

Tagad par nopietnām lietām. Roberts Mērtons, viens no šīs parādības popularizētājiem, vienā no saviem rakstiem (Pašpiepildošais pareģojums (Tomasa teorēma)), cita starpā rakstīja par balto cilvēku attieksmi pret melnādainajiem, par to, kāpēc tas bija Amerikā pa vidu. pagājušā gadsimta tādā veidā, piemēram, kāpēc viņi netika pieņemti darbā labiem darbiem un no kurienes radās etniskie un rasu aizspriedumi. Izlasi šo rakstu; ja īsumā pārstāstam kādu viņas domu (un to tur ir daudz), tad būtība ir šāda. Melnie nesaņēma pietiekamu izglītību un darba pieredzi, bet kāpēc? Jo viņu spējas netika pietiekami novērtētas, jo visi zināja, ka melnie neprot darīt neko, kurā baltie ir spēcīgi (piemēram, tirdzniecībā). Šeit veidojas apburtais loks: cilvēki neiegūst pietiekami daudz pieredzes, jo visi viņus uzskata par mazattīstītiem, lai gan šī "neattīstība" ir sekas tam, ka viņš neiegūst pieredzi. Tas ir ne tikai apburtais loks, bet arī cēloņu un seku maiņa, par ko es runāju iepriekš. Kopumā Mertons apgalvo, ka šādi procesi ir tiešas sekas pašpiepildošā pravietojuma fenomenam kā pamata sociālajam procesam.

Bet attālināsimies no stingrās socioloģijas un paskatīsimies, ko mēs redzam realitātē. Patiesībā mēs redzam, ka ir izeja no jebkura šāda apburtā loka. Nepieredzējuši cilvēki joprojām dabū darbu, bērns tomēr tiek pie ūdens un iemācās peldēt, meitene tomēr atrod jaunas paziņas, un melnādainie ir kļuvuši par pilntiesīgu Rietumu pasaules sastāvdaļu. Tā kā šādām pašpietiekamām problēmām ir risinājums, tad jebkurai pašpiepildoša pareģojuma problēmai ir risinājums.

Lai lasītāju vestu pie domas par iespējamo risinājumu, atgādināšu kādu senu anekdoti (iekopēšu no interneta, daudzviet publicēta):

Reiz Henrijs Kisindžers bija ziņkārīgs:

– Kas ir atspoles diplomātija?

Kissinger atbildēja:

- Ak! Tas ir neveiksmīgs ebreju veids! Es ar piemēru parādu, kā darbojas atspoles diplomātija. Pieņemsim, ka vēlaties precēties ar Rokfellera meitu vienkāršam puisim no Sibīrijas ciema.

- Vai tas ir iespējams?

- Tas ir diezgan vienkārši. Aizbraucu uz krievu ciemu, satieku tur veselu puisi un jautāju:

- Vai vēlaties precēties ar Amerikas ebreju sievieti?

Viņš man teica:

- Kāpēc pie velna?! Šeit ir pietiekami daudz mūsu pašu meiteņu.

Es viņam pateicu:

– Bet viņa ir miljardiera Rokfellera meita!

Viņš:

- Ak! Tad tas maina lietas…

Tad dodos uz Šveici uz bankas valdes sēdi un uzdodu jautājumu:

– Vai jūs vēlētos Sibīrijas zemnieku prezidentu?

– Kāpēc mums vajadzīgs sibīrietis? - viņi ir pārsteigti par mani bankā.

– Tātad viņš būs Rokfellera znots?

- Ak! Nu tas, protams, maina lietas!

Pēc tam es dodos mājās pie Rokfellera un jautāju:

– Vai vēlaties, lai jums būtu krievu zemnieka znots?

Viņš man teica:

- Ko tu iesaki? Mūsu ģimenē vienmēr ir bijuši tikai finansisti!

Es viņam pateicu:

– Tātad viņš būs arī Šveices bankas valdes prezidents!

Viņš:

- Ak! Tas maina lietas! Suzy! Nāc šurp. Draugs Kisindžers atrada jums lielisku līgavaini. Tas ir Šveices bankas prezidents!

Suzy:

- Fu… Visi šie finansisti ir impotenti un miruši!

Un es viņai teicu:

- Jā! Bet šis ir dūšīgs sibīrietis!

Viņa:

- SIA! Tas maina lietas!

Ko mēs redzam? Ir sniegta zināma prognoze, kas tās prezentācijas brīdī nebūt nav uzticama. Izrādās, mēs esam tā kā "aizņemamies". Tad no šīs prognozes tiek veidota notikumu ķēde, kas noved pie sākotnējās prognozes patiesības – "mēs atmaksājam parādu". Taču pašā šī cikla procesā mēs ne tikai ņēmām un dzēsām parādu, bet arī saņēmām pabalstus. Tas ir, jūs varat salīdzināt to ar noteiktu aizdevumu bankā (nav svarīgi, ar vai bez procentiem) - mēs to paņemam, lai veiktu darījumus, un pēc tam to atdodam, pabeidzot šo biznesu un iegūstot vēlamo rezultātu gan mums pašiem un par parāda atmaksu….

Atgādinot seno seno teicienu "ķīli izsit ar ķīli" vai "nav viltības pret lauzni, ja nav cita lauznis", domājošais lasītājs jau sapratis, ka šādu "noslēgumu" metodikā var atrast. viena no iespējām, kā tikt galā ar pašpiepildošiem pareģojumiem, jo tiem ir viena un tā pati socioloģiska sakne.

Šī sakne ir Tomasa teorēma, kas nosaka, ka "Ja cilvēki definē situācijas kā reālas, tad tās ir reālas savās sekās" vai, nedaudz pārformulējot, "sociālās situācijas definīcija ir daļa no šīs situācijas".

Tādējādi, ja mēs nonākam pašpiepildošā pareģojuma apburtajā lokā, mēs varam no tā iziet tādā pašā veidā, kā mēs tajā iekļuvām - mums ir jāizrāda griba un jāatceļ sākotnējais maldīgais pieņēmums, ar kuru viss sākās, it kā atsakoties to darīt. darbības, ko mēs darījām, tikai tāpēc, ka viņi uzskatīja, ka pravietojums ir patiess. Apmēram to pašu iepriekš minētajā rakstā saka R. Mertons:

Tomasa teorēmas pielietojums arī parāda, ka traģiskais, bieži vien pat apburtais pašpiepildošo pravietojumu loks var tikt pārrauts. Ir jāatsakās no sākotnējās situācijas definīcijas, kas izraisa apļveida krustojumu. Un, kad sākotnējais pieņēmums tiek apšaubīts un tiek ieviesta jauna situācijas definīcija, notikumu turpmākā attīstība atspēko pieņēmumu. Un tad ticība pārstāj definēt realitāti.

Jūs varat mēģināt definēt situāciju savā veidā, sākt citu darbību ķēdi, kas noved pie vēlamā rezultāta, it kā radot savu pravietojumu pretstatā tam, no kura mēs vēlamies izkļūt. Bet šeit jums jābūt uzmanīgiem: radot savu pretpravietojumu sākotnējā vietā, var vienkārši palaist tā [sākotnējās] ieviešanas mehānismu. Kāpēc? Jo tu sāki rīkoties, pieņemot sākotnējo pravietojumu kā patiesību, par ko liecina pats cīņas pret to fakts.

Diemžēl R. Mertons neatbild uz vairākiem citiem svarīgiem jautājumiem. Galu galā piedāvātais risinājums var (un pat tad ne vienmēr) būt piemērots vienai personai. Un kā pārliecināt cilvēku grupu, kas nepazīst viens otru, ka ir nepieciešams izkļūt no apburtā loka? Kā jūs varētu izskaidrot bankas noguldītājiem, ka baumas par bankrotu ir meli un, ja visi skrietu ņemt naudu, banka tiešām bankrotētu? Kā izskaidrot pūlim, ka tas pats iet uz to, kam pretojas?

Atbilde uz šiem jautājumiem vēl ir jāredz. Pagaidām lasītājam ir jāsaprot, ka šādas parādības ir gandrīz visu sociālo procesu pamatā, un tāpēc tieši šīs sevī noslēgtās parādības veido jaunās sociālās mežsaimniecības zinātnes pamatu.