Atrisināt vai apspiest?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

- Ko tu dari? - jautāja mazais princis.

- Es dzeru, - dzērājs drūmi atbildēja.

- Kāpēc?

- Aizmirst.

- Par ko aizmirst? - jautāja mazais princis. Viņam kļuva žēl dzērāja.

- Es gribu aizmirst, ka man ir kauns, - dzērājs atzina un nokāra galvu.

- Kāpēc tev ir kauns? - jautāja mazais princis. Viņš ļoti gribēja palīdzēt nabagam.

– Man ir kauns dzert!

Antuāns de Sent-Ekziperī. Mazais princis

Izlasot rakstu par cīņu pret velnu, var rasties šāda rakstura pārpratums: it kā tā vietā, lai atrisinātu ar savu trūkumu saistīto problēmu, par to ir jāaizmirst un vairs neatceras. Īpaši spēcīgi tas sāk šķist pēc frāzes:

Vai arī jūs nevarat cīnīties vispār, pietiek NEdomāt par savas atkarības problēmu un ignorēt signālus …

Patiesībā tas novedīs pie problēmas pārvietošanas zemapziņā, un apspiestie algoritmi joprojām spēlēs savu lomu citā, bet jums jau tā nekontrolējamā veidā. Joprojām nav zināms, kas ir sliktāk: palikt ar savu trūkumu, pastāvīgi "zaudējot velnam" vai "izdzīt" visu zemapziņā, garantējot, ka savā galvā iegūsit kādu psiholoģisku slimību un "diversantu".

Patiesībā es neiesaku ignorēt problēmas risinājumu, es iesaku ignorēt TIKAIviņa iekšējā "velna" pievilcība, dialogs, ko viņš vēlas sākt ar jums AR MĒRĶI, lai pārliecinātu jūs izstrādāt ļaunu algoritmu. Runājot par pašu problēmu, šeit kategoriski nav iespējams to ignorēt un izspiest. Gluži pretēji, jums tas vispirms ir vajadzīgs ATPAZĪTsevī, tad skaidrāk apzināties, atrast nepieciešamo vadības koncepciju saistībā ar problēmu un īstenot šo vadību pilnā apjomā. Šķiet, ka nav nekā sarežģīta … bet nē, dzērāji joprojām dzer, un vīrieši nevar paiet garām sievietei, lai nenovērtētu viņas ķermeņa gludās līnijas, jau tajā brīdī izdarot laulības pārkāpšanu.

Pirms tālākas lasīšanas es iesaku (bet ne obligāti) apskatīt anonīmu rakstu mūsu VK grupā, tieši viņa lika man atcerēties tēmu, kuru gribēju analizēt, bet pameta, rakstot tikai īsu kritisku piezīmi "Par cīņu pret nepilnības." Kritizēt būs tikai nepareizi, jāmēģina arī izskaidrot alternatīvu: kā to izdarīt pareizi? Protams, ar vārdu "pareizi" es tāpat kā iepriekš saprotu: "pareizi savā izpratnē, un šī izpratne ir pārbaudīta manā dzīves praksē un dažu man pazīstamu cilvēku praksē."

Kāda ir galvenā problēma?

Manā subjektīvajā skatījumā, kam kārtējo reizi iesaku NEPIEKRĪT uzreiz, galvenā problēma ir ATTEIKUMS ATZĪTsavu trūkumu un samierināties ar tā klātbūtni. Lai pārvarētu trūkumu, jums labi jāzina, ar ko jūs cīnāties. Spriediet paši: ja alkoholiķis pastāvīgi pārliecinās, ka dzer nedaudz, reti un "ar mēru nav kaitīgs", nemitīgi saņemot atsauksmes no dzīves par savu dzērumu, tad problēma nekad neatrisināsies. Tās pārvietošana zemapziņā nemainīs cilvēka morāli, bet saasinās situāciju, izpaužoties citās formās. Piemēram, cilvēkam izveidosies cita atkarība, pazudīs dzīvesprieks, sāksies nemotivētas agresijas lēkmes utt. Tas ir vēl sliktāk, ja viņš pēc tam sāk sevi ienīst.

Tomēr šeit jūs nevarat apstāties, jo pieņemt sevi tādu, kāds esat, ir tikai pirmais solis, un tas novedīs pie straujas degradācijas bez otrā posma.

Otrais solis- problēmas fakta apzināšanās. Ir jāsaprot, ka tā patiešām ir problēma un tā ir jāatrisina: defekts ir jānovērš, un tā vietā jāparādās kaut kam citam. Jā, tas ir ļoti svarīgi: jūs nevarat, piemēram, vienkārši noņemt atkarību, jums ir jāierosina veids, kā ieguldīt atbrīvoto enerģiju kaut ko citu. Bieži biju liecinieks tam, kā cilvēks uz laiku atbrīvojās no trūkuma, bet viņu uzreiz satrieca garlaicība, rutīna un rutīna, jo viņš nezināja, ko tagad darīt ar izbrīvētajiem līdzekļiem un laiku, kā rezultātā bija spiests pārnes to visu uz citu parazītu… Bija parazīts alkohola veidā un tad parādījās parazīts teiksim nesavaldīgas iepirkšanās, stulbu TV šovu skatīšanās, tauriņu vākšana, kārtējā lūzeru kluba organizēšana utt.cilvēks jau ar atriebību.

Trešais solis- risinājumu izstrāde. Nepietiek tikai saprast, ka problēma ir jārisina, ir jāatrod risināšanas VEIDS un faktiski piemērota alternatīva atbrīvojušos resursu īstenošanai. Viss atkarīgs no problēmas un paša cilvēka. Katram pašam jāizlemj, ko darīt un kādā statusā. Tomēr visām iespējamām (jau esošām vai vēl neizgudrotām) pieejām kopīgs ir svarīgs noteikums: tikai morāles attieksmes maiņa var novest pie problēmas risināšanas, visos citos gadījumos tas tiks iegrūsts zemapziņā. Citiem vārdiem sakot, viena lieta ir tad, kad tu ar gribasspēku apspiedi tieksmi pēc pudeles, un cita lieta ir tad, kad tava morāle ir tik ļoti mainījusies, ka tu principā vairs nespēj paņemt pudeli un dzert, it kā alkohols būtu beigts. pastāvēt priekš tevis, un iedomāts priekšstats par tā izmantošanu šķiet kaut kas pilnīgi neķītrs vai "no paralēlā Visuma". Citiem vārdiem sakot, vairs nav vajadzīgas brīvprātīgas pūles, lai atteiktos no pudeles, jo nav neviena impulsa to paņemt: ne fizioloģisku, ne kultūrsociālu (ganāmpulka ganāmpulka algoritma veidā, kas aicina dzert plkst. Jaungada galds).

Starp citu, interesants novērojums: ja pēc atteikšanās no alkohola jums ir nicinoša attieksme pret tiem, kas to vēl nav izdarījuši, kā arī vēlme mācīt savus dzērāju biedrus pazemojošās formās, tad esat izvēlējies nepareizu alternatīvu.. Tā vietā, lai atbrīvoto enerģiju novirzītu uz kaut ko lietderīgu, jūs to tērējat gavilēšanai, sevis paaugstināšanai, sevis slavēšanai, Dieva posta spēlēšanai un citiem tipiska "dēmona" izklaidējošiem priekiem, apzinoties savu pārākumu mākslīgā hierarhijā (piemērota tikai bērni no smilšu kastēm un tādu kustību pārstāvji kā StopHam, LevPros un citi viņiem līdzīgi).

Mazāk acīmredzams piemērs šādai nepareizai alternatīvai: kad oligarhs, kurš savulaik zaga naudu, pēkšņi saprata savus grēkus un nolēma šo naudu ziedot labdarības organizācijām, bet tā vietā, lai darītu pareizi, viņš to dara izrādes pēc, nemitīgi rādot citiem. viņa ārišķīgo augstsirdību un iesaistīšanos lietderīgā darbā.

Daudziem pilnīgi nepārprotams nepareizas alternatīvas piemērs: cilvēks saprata, ka ir dzīvojis nepareizi un nolēma dzīvot pareizi, bet tā vietā, lai patiesībā dzīvotu pareizi, viņš izstrādāja mākslīgu dzīves koncepciju un organizēja kustību cilvēku saliedēšanai, pamatojoties uz šo koncepciju., pasludinot to kā vienīgo - pareizi. Tagad viņš sēž un māca citiem pareizi dzīvot, ļoti kareivīgi aizstāvot savus virspusējos izdomājumus tikai kritiķu priekšā. Un, lai gan šādas uzvedības pamatnosacījumi ir pareizi (tā tiešām, kaut kā jāsāk, JĀSAPROT dzīves sakārtošanas jēdziens), ir nepareizi turpināt neatlaidīgi aizstāvēt tos koncepcijas postulātus, kas bija pretrunā ar reālo dzīves praksi.. Runājot par vienīgo pareizību, situācija šeit ir diezgan sarežģīta: patiesība, jā, pastāv, un tā ir viena, tomēr jāšaubās, vai viens cilvēks var apzināties sevi kā pilntiesīgu tās nesēju un vēl jo vairāk apzināsies. prast to izteikt leksiskās formās. Atcerieties Korānu?

Ja jūra kļūtu par tinti mana Kunga vārdu [rakstīšanai], tā būtu izžuvusi, pirms mana Kunga vārdi būtu izžuvuši, pat ja tai būtu pievienota cita jūra. [18. sura, 109. pants, tulk. Osmanovs].

Ir jāieklausās cilvēkā, kurš to prot, bet viņa dzīves izpratnē noteikti būs arī maldi līdzās vērtīgām domām. Bet tā ir cita tēma…

Bet tagad jūs esat izstrādājis vadības koncepciju (ko un kā darīt) saistībā ar nevēlamu vides faktoru (jūsu JAU IEVĒRĪGAIS trūkums). Ko tālāk?

Tālāk galva Obrauc ar traktoru - un brauc. Tēlaini, protams. Ļaujiet man tagad paskaidrot.

"Traktors" manā pasaules izpratnē ir sava veida tehnika, kurai ir bezgalīgas krosa spējas jebkuros apstākļos. Lēnām, bet noteikti, šis traktors jūs transportēs pa purviem un gravām. Galvenais noteikums šeit ir viens - braukt … Citiem vārdiem sakot, jums pastāvīgi un metodiski jāīsteno sava vadības koncepcija, nevis tā, kā to dara lielākā daļa cilvēku, ko pazīstu: gulēt uz dīvāna, līdz iekož cepetis gailis. Tad, kad paiet daudz laika, viņi pēkšņi paši sev negaidot saprot, ka, ja pēdējā gada laikā traktors kustētos vismaz metru minūtē, tad varētu tikt ĻOTI tālu (figurāli, lai tiktu pie cita). pilsēta) no sākotnējā stāvokļa, salīdzinot ar darbu, kas paveikts vienā dienā/stundā. Tagad nabags mēģina noskriet šos nedaudz vairāk nekā piecsimt kilometrus "trīs dienas pirms eksāmena". Pazīstama situācija?

Būtu liela kļūda uzskatīt, ka traktors iemieso cilvēka gribu, jo tas ir tik spēcīgs un spēcīgs. Nē puiši, traktors manā iztēlē ir prāta darbs. Katru dienu, katru stundu, minūti un pat sekundi fonā jums visu laiku ir jātur ieslēgtas smadzenes. Pat miegā uzdevums OBLIGĀTI jāpaveic. Lai tas notiek lēni, bet droši un garantēti. Strupceļš? - Meklējiet apvedceļu vai esiet pacietīgs, lai nojauktu šķērsli. Tukša riepa? - Paņemiet sūkni un sūknējiet to. Brauciet nepareizā virzienā? - Vienalga, mēs pagriezāmies un gājām pie cita, iepriekš MAINĪJOT vai LABOJOT ierīces, kas nosaka pareizo gaitu (parasti šī iekārta ir morāle un rezultātā diskriminācija no Dieva puses). VISAS problēmas tiek atrisinātas, JA tās ir atrisinātas:

Pieņem mani kāds esmu

Šī frāze attiecas uz raksta tēmu un prasa īsu paskaidrojumu.

Daudzi cilvēki ne visai pareizi saprot citu cilvēku taisnīgo vēlmi pieņemt viņus tādus, kādi viņi ir. Tomēr arī tie šo vēlmi neizsaka gluži pareizi.

Šī slavenā meiteņu frāze: "Es gribu, lai mani pieņem tādu, kāda esmu" burtiski nozīmē: "Es gribu, lai jūs zināt un pieņemtu gan manus nopelnus, gan trūkumus", tomēr mūsdienu sabiedrībā šai frāzei tiek pievienots nosacījums.: "… un nemēģināja mani pārtaisīt."

Tātad šī atruna beigās ir otrā posma noraidīšana, pēc kura sākas strauja degradācija. Pirmā frāzes daļa saka PIEŅEM cilvēku, apzināties, ka viņam ir tādas un tādas īpašības. Tas ir pilnīgi pareizi: vides faktora definīcija ir vissvarīgākais pilnīgas vadības funkcijas elements, jums jāzina - ar ko vai ar ko mums ir darīšana. Un tikai pieņemot problēmu kā problēmu (vai pieņemot cilvēku savā dzīvē VESELA), mēs varam ar to (ar viņu) strādāt bez pārsteigumiem un iepriekš slēptiem sīkumiem. Turklāt tos slēpj vai nu viņu pašu iztēle, vai nevēlēšanās stāties acīs patiesībai.

Ir jāatzīst un jāatzīst gan nopelni, gan trūkumi.

Tad kļūst skaidrs, ko un kā strādāt KOPĀ.

Viens paņēmiens, lai cīnītos pret vilcināšanos

Pamatojoties uz šeit sniegtajiem ieteikumiem, dzimst viens veids, kā cīnīties ar slinkumu un vilcināšanos. Viņa ir plaši aprakstīta trīs slavenu filmu psiholoģiskajā analīzē:

Paņēmienu paskaidrošu saviem vārdiem (kā redzat, mans veids, kā tai piekļūt, atšķīrās no Romāna, video autora un interesanta kanāla, kuru iesaku abonēt):

1 Jums vajadzētu APZINĀT (vai atzīsties sev)ka tu dari muļķības un kāpēc tu tās dari. Tas parasti notiek tāpēc, ka stulbums sagādā prieku un vairāk nekā nepieciešams darbs. Iespējams, šīs muļķības ir daļa no jūsu vērtību sistēmas (piemēram, emocionāla komforta meklējumi). Iespējami arī citi iemesli, bet tie jānosauc sev GODĪGI un ATKLĀTI, sev melot nevar.

2 Apzinoties savu trūkumu, jums jāsaprot, ka tas tiešām ir trūkums un ka ar to kaut kas ir jādara. Sākumā varat mēģināt visu sakārtot kā spēli: kāpēc gan nespēlēt "noderīgu biznesu"? Paņemiet to un beidziet darīt muļķības, un tā vietā mēģiniet darīt svarīgu darbu. Šādām spēlēm ir daudz iespēju, tas arī nav iekļauts raksta mērķos (tomēr viena iespēja būs tieši zem saites).

3 Tālāk soli pa solim pakāpeniski "jāpieaug": jāmaina vērtību sistēma, jārealizē sava dzīves misija, savs ideāls, jāredz, ka no šo lietu viedokļa gulēšana uz dīvāna vai TV šovu skatīšanās ir nāvējošs. noziedzība (Dieva priekšā), un uz pamata veidot jaunas vērtības, atšķirīgu ideju sistēmu. Izstrādājis savu pārmaiņu gaitu (kurām būs dziļāk jāsaprot mūsu realitātes uzbūve), te sēdi traktorā un brauc izvēlētajā virzienā. Šādas iekšējas pārvērtības dažādos cilvēkos notiek dažādi (paskaidrojums astrologiem: skorpionos, novēroju, šādas pārvērtības notiek gandrīz nepārtraukti un bieži vien ļoti sāpīgi), taču to būtība ir viena: tās visas maina morāli. Jūsu morāles maiņa NOSLĒGTI padara to vilcināšanās un slinkuma formu, pret kuru jūs cīnījāties, jums neiespējamu, un šo laika pavadīšanas veidu vietā jums tagad būs citi veidi.

Vienkāršākais piemērs pārejai no otrā uz trešo posmu šajā shēmā slinkākajiem, ko piedāvāju vienā no saviem rakstiem žurnālā "Balss": "Pāris paņēmienu, lai apkarotu sērijveida atkarību."

Kopsavilkums

- nevajag ar gribas piepūli censties labot savus trūkumus zemapziņā, tas tikai pasliktināsies;

- nav jāmēģina atrisināt problēmu ar stingru gribu, neizstrādājot alternatīvu pēc risinājuma atbrīvoto resursu realizācijai;

bet jums ir jārīkojas savādāk:

- kamēr trūkumu cilvēks godīgi ATZĪST, viņam nespīd to atrisināt, tad trūkums ir ATZĪST un PIEŅEM (kā tas ir);

- pēc atpazīšanas jāapzinās defekta kaitīgums un skaidri jāsaprot nepieciešamība no tā atbrīvoties un aizstāt to ar alternatīvu;

- tad ir jāizstrādā alternatīva un jāveido tāda izpratne par dzīves kārtību, kurā atklātais trūkums nemaz neizpaužas, tāpēc pret to jaunajā vērtību sistēmā pat nav jācīnās, vienkārši nerodas.

Uzmanīgs lasītājs neapšaubāmi varēja redzēt manā rakstā ietverto lomu. Nekur šeit es nerunāju par to, KĀ izstrādāt pareizu vadības koncepciju, KĀ saprast, ka traktors brauc pareizajā virzienā. Patiesībā šis nav uzmanīgs lasītājs, tas ir lasītājs, kurš ir slikti lasījis (vai vispār nav lasījis) iepriekšējos šī emuāra rakstus. Šī raksta publicēšanas brīdī emuārā ir tikai nedaudz vairāk par diviem simtiem rakstu … vai tas tiešām ir tik grūti? It īpaši, ja ņem vērā, ka gandrīz VISI no viņiem netieši atbild tieši uz šo jautājumu: kurp doties?

PS … Iesaku arī filmu "Briesmona balss" (2016), kurā labi izskaidrots psiholoģiskais moments, kas saistīts ar situācijas atpazīšanu sev un sekas mēģinājumiem iegrūst zemapziņā nepieciešamību atpazīt šo situāciju.