Nākotnes darbs: iepazīstināšana ar anarhistu Kropotkinu 19. gada beigās

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kad sociālisti saka, ka no kapitāla atbrīvota sabiedrība var padarīt darbu patīkamu un atcelt visus darbus, kas ir pretīgi vai veselībai kaitīgi, par viņiem parasti tiek pasmejas.

Un tomēr mēs jau redzam pārsteidzošus panākumus šajā virzienā; un visur, kur tika ieviesti šādi uzlabojumi, īpašnieki varēja tikai priecāties par iegūto enerģijas ietaupījumu.

Rūpnīcu un rūpnīcu, bez šaubām, var padarīt tikpat veselīgu un pievilcīgu kā zinātnisku laboratoriju; un nav šaubu arī par to, ka to darīt ir izdevīgi visos aspektos.

Plašā telpā, kur ir labs gaiss, darbs norit labāk, kā arī vieglāk pielietojami dažādi nelieli uzlabojumi, kas ļauj ietaupīt laiku un darbaspēku.

Un, ja mūsu laikā lielākās daļas rūpnīcu telpas ir tik netīras un neveselīgas, tas ir saistīts ar faktu, ka to būvniecības laikā strādnieks tika pilnībā ignorēts un tajās visjobīgākajā veidā tiek izniekoti cilvēku spēki.

Tomēr arī tagad - lai gan joprojām reta izņēmuma veidā - var redzēt šur tur tik labi aprīkotas rūpnīcas, ka būtu diezgan patīkami tur strādāt, ja vien darbs neilgst vairāk par četrām piecām stundām dienā. un, ja ikviens varētu dot savu ieguldījumu, tajā ir noteikta dažādība atbilstoši viņu tieksmēm.

Mēs varam norādīt, piemēram, uz vienu rūpnīcu - diemžēl, kas nodarbojas ar militāro šāviņu un ieroču ražošanu -, kas saprātīgas sanitārās organizācijas izpratnē neatstāj neko vēlamu. Tā platība ir divdesmit hektāri, no kuriem piecpadsmit ir pārklāti ar stikla jumtu. Grīda ir izgatavota no ugunsizturīgiem ķieģeļiem un ir tikpat tīra kā kalnraču mājā, un stikla jumtu rūpīgi mazgā īpaši darbinieki.

Šajā rūpnīcā tiek kalti tērauda lietņi, kas sver līdz 1200 mārciņām, bet milzīgas krāsns klātbūtne, kuras iekšienē temperatūra sasniedz tūkstoš grādu, nav jūtama pat trīsdesmit soļu attālumā no tās: to pamana tikai tad, kad sarkani sakarsis tērauds. no briesmoņa mutes iznāk masa. Un šo briesmoni kontrolē tikai trīs vai četri strādnieki, kuri atver vienu vai otru jaucējkrānu, un milzīgas sviras iedarbina ūdens spiediena spēks caurulēs.

Jūs ieejat šajā rūpnīcā, sagaidot, ka jūs tūlīt apdulsinās āmuru skaņas, un redzat, ka āmuru nemaz nav: milzīgi lielgabali, kas sver 6000 mārciņas, un lielo tvaikoņu asis tiek kalti vienkārši ar ieliktu āmuru spiedienu. kustība ar ūdens spiedienu caurulēs. Lai izspiestu metāla masu, strādnieks tā vietā, lai kaltu, vienkārši pagriež celtni. Un ar šādu hidraulisko kalšanu metāla masa kļūst vienmērīgāka un bez saliekumiem neatkarīgi no tā biezuma.

Jūs gaidāt šausmīgu mašīnu šķindoņu un rīboņu, bet tikmēr redzat, ka mašīnas griež metāla masas piecu asiņu garumā tikpat bez skaņas, it kā grieztu siera gabalu. Un, kad mēs dalījāmies pieredzē ar inženieri, kas mūs pavadīja, viņš mierīgi atbildēja:

Mums tas ir ekonomijas jautājums. Šī iekārta, piemēram, ēvelē tēraudu, mums kalpo jau četrdesmit divus gadus; ja tās daļas būtu slikti saskaņotas vai pārāk vājas un tāpēc plaisātu un čīkstētu ar katru kustību, tas nenokalpotu pat desmit gadus! Vai jūs pārsteidz kausēšanas krāsnis? Kāpēc tērēt siltumu, nevis izmantot to pašai cepeškrāsnij? Tie būtu pilnīgi nevajadzīgi izdevumi.

Patiešām, kāpēc piespiest skursteņus cept, ja starojuma radītais siltums ir veselas tonnas ogļu?

Āmuri, kas iepriekš lika visām ēkām trīcēt divdesmit jūdžu apkārtmērā, būtu bijusi līdzīga laika izšķiešana. Spiediena kalšana ir daudz labāka nekā pūšana, un tā maksā mazāk, jo ir mazāk atkritumu. Plaša telpa ap mašīnām? labs apgaismojums? tīrība? - tas viss ir vistīrākais aprēķins. Cilvēks strādā labāk, ja viņš labi redz un nav krampjos. Šeit mūsu bijušajās telpās, pilsētā, pie mums tiešām viss bija ļoti slikti. Sasprindzinājums ir briesmīgs. Jūs zināt, cik tur ir šausmīgi dārga zeme zemes īpašnieku alkatības dēļ.

To pašu var teikt par ogļraktuvēm. Ikviens zina, vismaz no Zolas romāna vai no avīzēm, kas tagad ir ogļraktuvēs. Savukārt turpmāk, kad raktuves būs labi vēdinātas, temperatūra tajās būs tikpat vienmērīga kā šobrīd darba telpā; tajos nebūs zirgu, kas visu mūžu nolemti dzīvot un mirt pazemē, jo rati ar oglēm pārvietosies vai nu pa bezgalīgu tērauda trosi, kas iekustināta pie raktuves ieejas, vai ar elektrību; fani būs visur, un sprādzieni būs neiespējami.

Un tas arī nav sapnis; Anglijā jau ir vairākas šādas raktuves, un vienu varēju apskatīt, kur viss tā sakārtots. Šeit, tāpat kā rūpnīcā, laba sanitārija ir devusi milzīgus izmaksu ietaupījumus. Neraugoties uz lielo dziļumu (210 dziļumiem), šīs raktuves saražo tūkstoš tonnu ogļu dienā ar tikai divsimt strādnieku, tas ir, piecas tonnas (300 pūdi) dienā uz katru strādnieku, savukārt visās divtūkstoš raktuvēs Anglijā vidēji. Katra strādnieka iegūto ogļu daudzums knapi sasniedz 300 tonnas gadā, tas ir, tikai 60 pudu dienā.

Varētu minēt daudzus citus piemērus, lai pierādītu, ka vismaz attiecībā uz materiālās situācijas sakārtošanu Furjē domas nebūt nav nerealizējamas sapnis.

Bet par to jau sociālisti ir rakstījuši tik daudz, ka mūsdienās visi atzīst, ka var ražotnes, rūpnīcas vai raktuves padarīt tik tīras kā labākās mūsdienu augstskolu laboratorijas, un jo labāk tās šajā ziņā ir sakārtotas, jo produktīvāks ir cilvēks. darbs būs….

Vai pēc tam tiešām var šaubīties, ka vienlīdzīgo sabiedrībā, sabiedrībā, kurā nepārdos par maizes gabalu, darbs patiesībā kļūs par atpūtu un baudu?

Jebkurš neveselīgs vai pretīgs darbs pazudīs, jo šajos jaunajos apstākļos tas neapšaubāmi izrādīsies kaitīgs sabiedrībai kopumā. Šāda veida darbu var veikt vergi; brīvs cilvēks radīs jaunus darba apstākļus - darbaspēku, kas ir pievilcīgs un nesalīdzināmi produktīvāks.

Tas pats notiks ar mājsaimniecības darbiem, ko sabiedrība tagad uzliek sievietei – šai visas cilvēces cietējai.

II

Revolūcijas atdzīvināta sabiedrība spēs arī likvidēt mājas verdzību – pēdējo verdzības veidu, kas vienlaikus var būt arī visnoturīgākā, jo ir visvecākā. Bet atbrīvotā sabiedrība to uztvers savādāk, nekā domāja valsts komunisti - skarbās varas pielūdzēji ar saviem Arakčejeviem.

Miljoniem cilvēku nekad nepiekritīs dzīvot falangā. Tiesa, pat vismazāk sabiedrisks cilvēks dažkārt izjūt nepieciešamību satikt citus cilvēkus kopīgam darbam – darbam, kas kļūst pievilcīgāks, ja cilvēks vienlaikus jūtas kā daļa no viena milzīga veseluma.

Taču brīvā laika pavadīšanas stundas, kas veltītas atpūtai un mīļajiem, ir daudz personiskākas. Tikmēr falansteri un pat familisteri * ar šo vajadzību nerēķinās, vai, ja tomēr, tad cenšas to apmierināt mākslīgi.

Falanster, kas būtībā nav nekas vairāk kā milzīga viesnīca, dažos viņu dzīves posmos var patikt dažiem vai pat visiem; bet lielais vairums cilvēku tomēr dod priekšroku ģimenes dzīvei (protams, nākotnes ģimenes dzīvei). Cilvēki vairāk iecienījuši atsevišķus dzīvokļus, un normaņu un anglosakšu rase pat dod priekšroku atsevišķām četru, piecu un vairāk istabu mājām, kurās var dzīvot kopā ar ģimeni vai ciešā draugu lokā.

Falanster dažkārt var būt labs, bet būtu ļoti slikti, ja tas kļūtu par vispārēju noteikumu.

Cilvēka daba prasa, lai sabiedrībā pavadītas stundas mītos ar vientulības stundām. Viena no visbriesmīgākajām spīdzināšanām cietumā ir tieši neiespējamība pabūt vienam, tāpat vieninieks, savukārt, kļūst par spīdzināšanu, kad nemainās ar laiku, kas pavadīts citu sabiedrībā.

Mums dažkārt saka, ka dzīve falangā ir ekonomiskāka, bet šī ir mazākā un tukšākā ekonomika.

Īstā, vienīgā saprātīgā ekonomija ir padarīt dzīvi patīkamu ikvienam, jo, kad cilvēks ir apmierināts ar dzīvi, viņš ražo neizmērojami vairāk nekā tad, kad nolādē visu sev apkārt *.

Citi sociālisti falanstrus noliedz, bet uz jautājumu, kā sakārtot mājas darbus, atbild:. Un, ja jums ir darīšana ar buržuāzi, kas spēlē sociālismu, viņš ar patīkamu smaidu vēršas pret sievu un saka:

* Jaunās Ikarijas komunisti acīmredzot saprata, cik svarīgi ir dot cilvēkiem izvēles brīvību ikdienas saziņā vienam ar otru, neskaitot darbu. Reliģisko komunistu ideāls vienmēr ir bijis saistīts ar kopīgu maltīti; pirmie kristieši savu piekrišanu kristietībai izteica kopīgā maltītē, un sakramentā joprojām ir saglabājušās pēdas no tā. Jaunie ikarieši lauza šo reliģisko tradīciju. Viņi visi pusdieno vienā telpā, bet pie atsevišķiem galdiem, kur cilvēki apsēžas atkarībā no personīgajām simpātijām.

Anamā dzīvojošajiem komunistiem ir savas atsevišķas mājas un viņi pusdieno savās vietās, lai gan viņi ņem visu nepieciešamo no kopienas veikaliem - cik vien vēlas.

Uz ko sieva saldskābi smaidot atbild: - un vienlaikus pie sevis domā, ka, par laimi, tas nebūs tik drīz.

Neatkarīgi no tā, vai tas ir kalps vai sieva, vīrietis vienmēr sagaida, ka sievietes mājas darbus pārņems uz sevi.

Bet arī sieviete no savas puses sāk pieprasīt beidzot savu daļu cilvēces atbrīvošanā. Viņa vairs nevēlas būt par nastu savās mājās; viņai pietiek ar to, ka viņa tik daudzus savas dzīves gadus velta bērnu audzināšanai. Viņa negrib būt pavāre, trauku mazgātāja, istabene mājā! Amerikāņu sievietes savās prasībās apsteidz visas pārējās, un ASV visur tiek sūdzas par to, ka trūkst sieviešu, kas vēlas veikt mājas darbus.

Dāmas dod priekšroku mākslai, politikai, literatūrai vai kādai izklaidei; savukārt strādnieces dara tāpat, un visur ir nopūšas un nopūšas par neiespējamību atrast. Amerikas Savienotajās Valstīs ir maz amerikāņu sieviešu, kuras piekristu mājas verdzībai.

Jautājuma risinājumu tomēr rosina pati dzīve, un šis risinājums, kā parasti, ir ļoti vienkāršs.

Mašīna uzņemas trīs ceturtdaļas no visiem darbiem.

Tu pats tīri savus apavus un zini, cik tas ir smieklīgi. Divdesmit vai trīsdesmit reizes braukt uz bagāžnieka ar birsti - kas var būt stulbāks par to? Tikai tāpēc, ka miljoniem eiropiešu, vīriešu un sieviešu, ir spiesti pārdot sevi, lai veiktu šo darbu par kaut kādu novietni un niecīgu ēdienu, tikai tāpēc, ka sieviete jūtas kā strādniece, iespējams, ka miljoniem roku katru dienu veic šo muļķīgo darbību..

Tikmēr frizieriem jau ir mašīnveida apaļās birstes gan taisnu, gan izlobītu matu izlīdzināšanai. Kāpēc tad nepiemērot to pašu paņēmienu cilvēka ķermeņa otram galam? Kāpēc ne? Patiešām, viņi to dara. Lielās Amerikas un Eiropas viesnīcas jau izmanto šādu bagāžnieku tīrīšanas mašīnu, un šī iekārta tiek paplašināta ārpus viesnīcām.

Tā, piemēram, Anglijā, dažās lielās skolās, kur zēni dzīvo piecdesmit vai pat divsimt cilvēkiem ar skolotājiem, šo internātskolu vadītāji nodod zābaku tīrīšanu īpašam uzņēmējam, kurš pats uzņemas iztīrīt tūkstoti. zābaku pāri katru rītu ar automašīnu. Un tas, protams, izrādās izdevīgāk nekā turēt simtiem istabenes speciāli šai stulbajai nodarbei. Man pazīstamais bijušais kurpnieks vakarā savāc visu šo zābaku kaudzi un no rīta izsūta tos iztīrītus ar mašīnu.

Paņemiet trauku mazgāšanas līdzekli. Vai kaut kur ir kāda saimniece, kurai patiktu šis darbs - garlaicīgs un netīrs, kas tiek darīts tikai ar rokām, jo mājas verga darbs tiek uzskatīts par nevērtīgu?

Amerikā šo vergu darbu pamazām sāk aizstāt ar jēgpilnāku darbu. Ir pilsētas, kur mājām tiek piegādāts gan karstais ūdens, gan mūsu valstī aukstais ūdens, un tas jau atvieglo jautājuma risināšanu. Un viena sieviete, Kohrenas kundze, paveica to uz pusi: viņas izgudrotā mašīna nomazgā, noslauka un izžāvē divdesmit desmitus šķīvju vai trauku mazāk nekā trīs minūtēs. Šīs mašīnas tiek ražotas Ilinoisā un tiek pārdotas par cenām, kas ir pieejamas lielākām ģimenēm.

Kas attiecas uz mazajām ģimenēm, tad ar laiku viņi savus traukus nodos izlietnei tāpat, kā tagad tīrīšanai dod apavus - un, iespējams, abas šīs funkcijas pārņems viena un tā pati iestāde.

Sievietes tīra nažus, noloba ādu no rokām, izspiež drēbes, slauka grīdas un tīra paklājus, saceļot putekļu mākoņus, kas pēc tam ar lielām grūtībām jānovāc no visām plaisām, kur viņa sēž, bet tas viss tiek darīts līdz šai dienai tikai tāpēc, ka sieviete turpina būt verdzene.

Tikmēr visu šo darbu jau daudz labāk varētu paveikt mašīna. Un, kad dzinējspēks tiks ievests visās mājās, tad visādas mašīnas, kas vienkāršotas tā, lai tās aizņemtu maz vietas, nonāks savās. Taču mašīna, kas sūc putekļus, jau ir izgudrota.

Ņemiet vērā, ka visas šādas mašīnas pašas par sevi ir ļoti lētas, un, ja tagad mēs par tām maksājam tik daudz, tad tas ir atkarīgs no tā, ka tās nav plaši izplatītas, un galvenais, ka visādi kungi, kas spekulē uz zemes, uz jēliem. materiālu, par izdomājumiem, pārdošanu, nodokļiem utt., iekasē no mums vismaz trīs vai četras reizes lielāku maksu par mūsu patieso vērtību, katru izmantojot katru jaunu vajadzību, kas rodas.

Bet mazās automašīnas, kas var būt katrā mājā un dzīvoklī, vēl nav pēdējais vārds mājas darbaspēka atbrīvošanā. Ģimenei ir jāiziet no pašreizējās izolētības, jāapvienojas artelī ar citām ģimenēm, lai kopīgi veiktu to darbu, kas tagad tiek darīts katrā ģimenē atsevišķi.

Patiešām, nākotne nemaz nav tāda, ka katrā ģimenē ir viena mašīna zābaku tīrīšanai, cita trauku mazgāšanai, trešā veļas mazgāšanai utt. nepieciešamība iedegt simtiem gaismu.

Dažās Amerikas pilsētās tas jau tiek darīts; uz visām mājām un uz visām istabām tiek pavadīts karstais ūdens no kopējās plīts, un, lai mainītu telpas temperatūru, pietiek ar krāna atvēršanu. Ja vēlaties kurināt uguni kādā telpā, tad savā kamīnā varat iekurt gāzes vai elektrisko plīti. Līdz ar to pamazām izzūd viss milzīgais kamīnu tīrīšanas un turēšanas darbs, kas Anglijā apēd miljoniem strādājošu roku, un sievietes labi apzinās, cik daudz laika no viņām atņem mūsdienu kamīni.

Svece, lampa un pat gāze jau ir novecojušas. Ir veselas pilsētas, kur pietiek nospiest pogu, lai iegūtu gaismu, un viss jautājums par elektrisko apgaismojumu tagad ir saistīts ar to, kā atbrīvoties no visas monopolistu armijas, kas visur ir sagrābuši (ar valsts palīdzību) elektrību. apgaismojums viņu rokās.

Visbeidzot - atkal Amerikā - mēs runājam par tādu sabiedrību veidošanos, kas varētu gandrīz pilnībā likvidēt mājas darbus. Tam pietiktu ar vienu šādu iestādi katrai māju grupai. Pienāktu speciāla kariete zābaku groziem tīrīt, netīriem traukiem, veļai, sīkumiem, kas jātīra (ja tas ir tā vērts), paklājiem - un nākamajā dienā atvestu jau paveiktos darbus un Labi padarīts. Un rīta brokastu stundā uz jūsu galda varēja parādīties karsta tēja vai kafija un visas brokastis.

Patiešām, paskatieties, kas tagad tiek darīts. No pulksten divpadsmitiem līdz diviem pēcpusdienā trīsdesmit miljoni amerikāņu un divdesmit miljoni angļu apēd gabaliņu cepta liellopa gaļas vai jēra gaļas vai vārītas cūkgaļas – reti vistas vai zivs – un kartupeļu porciju un dažus dārzeņus atkarībā no sezonas.

Un tā viņi dara katru dienu un gadu no gada, laiku pa laikam kaut ko pievienojot savām vakariņām. Lai ceptu šo gaļu un vārītu šos dārzeņus, divas vai trīs stundas tiek iekurti vismaz desmit miljoni ugunskuru, un desmit miljoni sieviešu velta laiku šo ēdienu pagatavošanai, kas kopā ietver ne vairāk kā desmit dažādus ēdienus.

Brokastojiet, ja vēlaties, mājās, kopā ar ģimeni, ar bērniem; bet kāpēc, lūdzu, sakiet man, ka šīs piecdesmit sievietes katru rītu iztērētu divas vai trīs stundas, gatavojot tik vienkāršu maltīti? Izvēlies savu liellopa vai jēra gaļas gabalu, ja esi tāds gardēdis, garšo pats savus dārzeņus, ja dod priekšroku vienai vai otrai mērcei. Bet lai ir tikai viena liela virtuve un viena labiekārtota plīts, kur cept gaļu un vārīt šos dārzeņus piecdesmit ģimenēm!

Dzīvot tā, kā dzīvojam tagad, protams, nav jēgas; bet tas ir saistīts ar to, ka sievietes darbs nekad nav uzskatīts par neko; jo līdz šim pat cilvēki, kas tiecas pēc atbrīvošanās, savos sapņos par atbrīvošanos nekad nav ņēmuši vērā sievieti; jo uzskata, ka domāšana ir nesavienojama ar viņu vīrišķo cieņu, tāpēc uzlādē tos kā nastu no sievietes.

Sievietes atbrīvošana nenozīmē atvērt viņai universitātes, tiesas vai parlamenta durvis, jo atbrīvota sieviete vienmēr uzliek mājsaimniecības darbus kādai citai sievietei.

Atbrīvot sievieti nozīmē izglābt viņu no garlaicīgā darba virtuvē un veļas mazgāšanā; tas nozīmē sakārtoties, lai dotu viņai iespēju, barojot un audzinot savus bērnus, tajā pašā laikā pietiekami daudz brīvā laika, lai piedalītos sabiedriskajā dzīvē.

Un tas piepildīsies, tas jau sāk piepildīties. Jāatceras, ka revolūcija, kas baudīs tikai skaistas frāzes par Brīvību, vienlīdzību un brālību, bet saglabās sieviešu mājas verdzību, nebūs īsta revolūcija. Veselai pusei cilvēces, atrodoties virtuves verdzībā, vēlāk būtu jāsāk revolūcija, lai atbrīvotos no otras puses.

P. A. Kropotkins