Amūras ļaunā bāba

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Jau kādu laiku ļoti iemīlējos skatīties uz mūsu valsts skaistumu, izmantojot interneta iespējas. Pētot Amūras stabus, es sākumā vienkārši neticēju savām acīm: starp tiem es REDZU … LIELIKU BABA!..

Esmu saskāries ar S. Herberšteina aprakstu par noteiktu akmens un zelta sievieti "elka formā", A. Gvagnīni "statuju" un pat kā "vecas klints lupatās ar bērnu". uz ceļiem un viņam blakus stāvot vēl viens bērns" autors D. Flečers, kurš reiz esot bijis Obdorjē (Obas piekrastes zonā), no kurienes viņa pēc tam it kā kaut kur aizvesta. Bet tas būtu gluži kā šķirstīt un aplūkot fotogrāfijas no interneta, lai pēkšņi ieraudzītu šo leģendāro BABU, līdzīgu vecajiem Jermaka Sibīrijas iekarošanas hroniku aprakstiem. Tiesa, tas nav zelts mūsu parastajā izpratnē, tas ir arī "sašķēlies" trīs daļās un "guļ uz muguras". Un tomēr.. lieliski redzama pat no malas galva kokošņikā ar lielu smaidošu muti no auss līdz ausij (pēc izskata atgādina tetovējumu ap ainu sieviešu muti), "krunkaina seja ar milzīgs kartupeļveidīgs greizs deguns kā Baba Yagai, zem sejas bērns sēž klēpī un vēl zemāk pirmā bērna "vēdera" līmenī redzams stāvam otrs bērns.

Zelta bābas attēls vecās ārzemju kartēs.

Šos un līdzīgus aprakstus pēc vēlēšanās var atrast, tie ir pieejami arī šodien.

Turklāt es savulaik pētīju dievietes Makošas seno ziemeļkrievu izšuvumus un ar pārliecību varu teikt, ka viens no tiem pēc būtības ir absolūti līdzīgs, lai gan iekšā slēpjas viņas bērns un bērna bērns. Saskaņā ar aprakstu ikviens var viņu atrast un, ja vēlas, pārbaudīt manus pieņēmumus: galvassegas malai ir uzlikts sarkans raksts - balts dvielis, sadalīts četros ziņojumos, kas ir absolūti identiski, pati pirmās Dievietes figūra ir sadalīts (pat, es teiktu, sagriezts) tieši uz pusēm, galvas vietā - rombs un tā iekšpusē krusts, "rokturi kā sērkociņi" ir vērsti uz augšu no konusveida figūras nosacītā pleca, figūras-konusa iekšpusē pati par sevi ir vēl viena līdzīga figūra (paslēpta bērna iekšienē), arī sadalīta uz pusēm ar "galu" starp kājām, un sadaļā otrā figūra dažreiz ievietoja trešo (ja bija pietiekami daudz vietas), tad liels rombs ar 9 iekšā tika ievietoti vienādi rombi un punktiņi katrā centrā (saskaņā ar leģendu, topošie bērni ir paslēpti iekšā). Katrs raksta ziņojums ir sadalīts ar savītu pavedienu līdzīgu stabu (savīti garie un īsie pavedieni), zīmējuma augšējā malā virs vecākās Dievietes galvas ir trekns krusts, atkal katrā zīmējuma atskaitē. Un, es gribu vēlreiz atzīmēt pašu svarīgāko, pēdējam bērnam uz vēdera ir ROMB, kas man kaut kā uzreiz iekrita acīs, un tad pati Dieviete "izpaudās". Nezinot šādu ornamentu, es diez vai vispār būtu pievērsis uzmanību šim brīnumakmenim.

Trīs seno dieviešu līdzīga ornamenta-izšuvuma piemērs.

Senākos laikos romba akmens tika izmantots kā veidne Ziemeļkrievijas izšuvumu apzīmēšanai, kas bija ļoti bagātīgi rombos, trīsstūros un zigzagos. "Tiem, kas savu akmeni tur klēpī…" - tas savulaik tika dziedāts dziesmā par šādiem akmeņiem, ko amatnieces glabāja amuletā ap kaklu.

Ja es būtu tēlnieks, tad, izmantojot šādu shēmu ar trim dievietēm, es attēlotu Makošu akmenī apmēram tādā pašā veidā, kā tas tagad izskatās starp Amūras apgabala akmens pīlāriem. Un, ja es būtu virpotājs, es būtu izgrebusi no koka Dievieti Makošu ar bērnu un bērnu bērnā ligzdas lelles formā.

Kaut kur pie akmens Baba JĀBŪT SENOS SPIRAĻVEIDAS AKMEŅU APĻIEM (-G) - ikgadējai saules staru (matu) kustības zīmei virs zemes vainaga, ap savu asi!

Kādu nežēlīgu joku ZELTA BĀBAS "liktenī" izspēlēja viņas pašas vārds. "Vieglas naudas cienītāji" un tā laika jaunās reliģijas nesēji sāka vajāt viņu. Patiesībā tas nekad nav bijis izgatavots no tīra zelta. Vietējie Makoši kulta cienītāji viņu sauca par ĻAUNO TA BABA (skat. Austrijas diplomāta barona Herberšteina "Piezīmes par maskaviešu lietām", viņš visprecīzāk ierakstīja "ZLATA BABA", tiesa, bez atstarpes starp vārdiem "ļauns" "ta"). Bet viņa bija ĻAUNA nevis tāpēc, ka bija ļauna, bet gan tāpēc, ka viņa bija “ļauna”, tas ir “kosh”, tas ir “garais klepus” vai pazīstamākā “vārpstiņa”, kas viņai vienmēr bija līdzi: VIŅA IR VISU DIEVIETE. Viņa ļoti bieži tika attēlota ar izvirzītu vārpstas galu starp kājām, kas mūsu laikos radīja neizpratni ar dzimuma noteikšanu (tomēr tā esamību jeb pēdas precīzi noteica grafiskais dizains: rombi, čiekuri, zigzagveida "rokas"). vai pavedieni-gaismas mati, kas krīt uz viņas ķermeņa - vārpstas). Kādu laiku aizmirstot, ka Makošs galvenokārt ir LIELAIS LIKTEŅA PAVASARIS ar "ļaunumu" sevī, slēpjot un vijot sev apkārt dzīvības pavedienu (matus), bieži var atrast vīrišķo vārdu Mokosh, vārpstas gala zīmējumus. starp kājām ar viņu spēlēja otro reizi nežēlīgu joku!

Skats no Klinšu dievietes otras puses skaidrāk norāda uz vārpstas klātbūtni aiz viņas.

Jāatzīmē, ka burts "A" ne vienmēr bija izplatīts visā Krievijā: kaut kur vairāk "O" -kali, atsevišķos reģionos vairāk "I" -kali vai "E" -kali, pat "U" -kali, runājot Mighty..

Tātad jūs pat nevarat šaubīties, ka MUMS AMŪRAS REĢIONĀ TAS IR TIEŠI "ĻAUNUMS" - TĀ BABA, LIELĀ DIEVIETE MAKOŠA ar diviem bērniem - Skaistuli un Pusdzimušo. Pie viņas kājām ir rombveida akmens - senkrievu kalendāra īpašo (papildu) dienu simbols, tas visur redzams ar zīmējumiem uz vecām Mātes Marijas ar mazuli ikonām un Mokos izšuvumiem.

No zem akmens (skats no augšas) "izceļas" asāk; no sāniem rombveida akmens izskatās pēc gaiļa galvas. Vecslāvu valodā gailis ir "kokosh", saskaņā ar etnogrāfu pierakstiem, kuri devuši nosaukumu kokoshnik (patiesībā senslāvu valodā gailis tika saukts par "KOCHET", un ir kāda etnogrāfu kļūda). Tās nozīme ir DAUDZ SAREŽĢĪTA UN DZIĻĀKA: "kokosh" = "dzemde" = "ala" - grūtnieces vēders; "KOKSHA" ir identiska māsa. "KO-kosh-nik" - uz vārpstas (rotācijas ass) NIK; vai pēc izvēles "KOKOSH-nik" - grūtniecei… Nav nejaušība, ka tikai grūtniecei bija tiesības valkāt "kokoshnik" galvassegu. Tikai pirmajā gadījumā mēs domājam debesu notikumus, otrajā - zemes un pat ikdienišķus.

Dažkārt izskan Makošas salīdzinājumi ar zvaigznāju – Lielā Lāča spaini, Ma-Kavšč. Akmens kontūras patiešām ir līdzīgas. No noteikta punkta var novērot, kā pa naktīm senā Dieviete "slēpjas" ar debesu kausu, it kā ar zvaigžņu segu. Kopumā es nemaz nebrīnos, ka tieši šis zvaigznājs tika izvēlēts debesu iemiesojumam "Ļaunumā" -th Baba - "Kauss tika nozagts (no veckrievu, karaliene)" no debesīm. Viņas senais zoomorfiskais lāča attēls ir vēl viens zvaigžņu spaiņa nosaukums.

"Ak, ļaunā bite, bet kāpēc tu zum?" dziedāja reiz kādā krievu tautasdziesmā … Bite sevī slēpj arī "Ļaunumu", bet tajā pašā laikā viņa ir liela mocītāja un nekad īsti nav bijusi zelts, zelts ir viņas darbs un viņas darbības produkts - MEDUS. Tātad lielā dieviete MACOSH pēc būtības bija zelts: zelts bija viņas darbs - MUMS DOTA DZĪVE!

Un Dieviete gulstas uz muguras nepavisam nav nejauša, jo šajā zemes daļā (Amūras apgabalā) GAISMAS MATIEM UZ VIŅAS IZVĒRTĪGĀ ĶERMEŅA ŠAJĀ POZĪCIJĀ ir jāaptin paralēli zemes ass rotācijai … Apskatiet augstāk redzamo fotoattēlu, jo cilvēki stāv tieši milzīgas vārpstas galā, lai saprastu tās patieso izmēru! Ma-Kosh, Mother Spindle - rotācijas ass simbols.

Vietējo (Amūras) vietu šamaņi pielūdz diženā spieķa garu kungu, un gara vārds kopumā izklausās pretīgi: viņi to izrunā senkrievu dialektā "NEKA MA-PA" (tulkojumā mūsdienu valodā "a". noteikta māte-tēvs") !!! … Vai KĀDAS MAPA lieliskais personāls atšķirsies no LIELĀS DIEVIETES MAKOSI VĒRPĒJAS, kura vienmēr tika attēlota ar vārpstas galu starp kājām, pārkāpjot visas pašreizējās tradicionālās idejas par sievieti?.. Tā Japānā un citās šīs dievības pielūgsmes vietās parādījās melīgs Dievs (un nevis dieviete) Buda, Laosā jau ir pāris - viņa priekšā viņam smaida Buda un viņa māte Matreja…

Saskaņā ar leģendām par ZELTA BĀBU, bija vairākas šādas statujas …

Zlotoja Babas ar diviem bērniem būtība ir šāda: mūsu senči ticēja, ka ik pēc 18 mēnešiem laika dievietei Mokoshi-Mara vai vienkārši Mārai ir Bēbja šķēle vai sekunde (izņemot 1/4 dienas katrā). gadā) un vienu sekundi reizi 3600 gados. Pirmā diennakts dzimšanas laiks ir 129 600 un 10. diennakts bērns piedzimst vienlaikus ar dievietes laika ķermeņa parādīšanos, kas atbilst - 1 296 000 gadu - pilnajai saullēktu rotācijai, kas novērota ziemas saulgriežu diena nav uz dienvidiem no 62. paralēles, tas ir, Ziemeļpola apļa iekšpusē. Šī ir vienīgā vieta uz Zemes, kur novērošanai nav nepieciešams visprecīzākais pulkstenis. Polārā diena un nakts ir sakārtotas tā, ka šeit pietiek ar skatu akmeni un akmens troni, kā skaidri fiksētu izsekošanas punktu gaismeklim 21.-25.decembrī, gaidot "Melnās saules lēktu". Ik pēc 72 gadiem saullēkts ziemas saulgriežos mainās par diska izmēru. Otrā mazuļa diena piedzima 311 040 000 gados, kas atbilst 240 "Melnās saules lēkšanai". Šis laiks atbilst arī pašas Dievietes Mokošas laika ķermeņa izskatam. Reāli tas atbilst zvaigznāja Cygnus (aka Ptah, Rooster vai Dove) saullēktu pilnai rotācijai ap Zemi, kad tā "knābis" pieskaras skata akmenim "Melnās saules" staru mirdzumā. Divu putna un laika jaunavas dievietes simbolu saplūšana tautas tradīcijās bieži izpaudās izšuvumos un pasakās par Putnu jaunavu, spārnoto Jaunavu. Fotogrāfija uzņemta 2012. gada 21. decembrī Kuzova arhipelāgā.

Piedzimušie bērni tika "nolaisti no debesīm" un īpašā veidā ievietoti trīs zemes laika lokos: "Aplis-Saule", "Aplis-Mēness" un "Aplis-apsūdzība". Tāds mums vecos laikos bija sarežģīts pirmā līmeņa zemes kalendārs - trīskāršs. Viņa piemiņa ir saglabāta skaidrojošajā palejā - 15.-16. gadsimta krievu Bībelē.

Nedzimuša bērna piedzimšanas laiks nozīmēja laika apļa skaitīšanas beigas un jauna atpakaļskaitīšanas sākumu. Nosacīti nozīmēja lielā apļa beigas un paša diennakts bērna nāvi, kurš dzimis reizi 31 104 000 gados.

Tas bija īsts matemātisks aprēķins par Zemes griešanās ātruma izmaiņām!

Interpretācijas par VIŅU nāca un gāja, Viņas vārdi, apkārtnes izskats, vēsturiskie laikmeti mainījās… Un viņa ar savu lielo spēku pagriež Vārpstas asi, saplūstot vienā ar Māti Zemi. Zemes dienu māte, kas simbolizē LAIKU loku …

Visas fotogrāfijas ir sniegtas no interneta tikai ilustrācijas nolūkos.