Nozagti dievi

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

No pirmā acu uzmetiena tā tas bija ar vēdisko dievu pārkvalificēšanu par kristiešu svētajiem, tikai ja mūsu laikos savu protestu var izteikt publiskā formā (piemēram, internetā), tad pirms tam šāds protests nebija savienojams ar dzīvi.

Par to diezgan daudz ir rakstījuši dažādi pētnieki, šī raksta ietvaros pieskarsimies diviem "kristīgiem" tēliem.

ŽORA POBEDONOSETS

Viens no kristietības simboliem ir jātnieks uz zirga, kas caurdur čūsku. Kristieši šo simbolu piedēvē Svētajam Džordžam. Taču nav skaidrs, kāda saistība zirgam, jātniekam ar šķēpu un čūsku ir ar svēto dzīves raksturu.

Saskaņā ar baznīcas uzskatiem, Žora bija standarta moceklis - viņš pacēlās līdz pulkveža pakāpei kopā ar imperatoru, pēc tam izdalīja visu savu īpašumu nabadzīgajiem un pasludināja sevi par kristieti imperatora priekšā. Imperators bija sarūgtināts, un viņi sāka spīdzināt Žoru: lauza kaulus, brauca ar riteņiem, noslīcināja tos dzēstā kaļķī, sita ar pātagas, bet pēc katras nāvessoda izpildes Žora noteikti atdzīvojās.

Nepaklausīgajai galvai galu galā tika nocirsta galva, bet pirms tam Žorai izdevās iznīcināt visus Apollona templī esošos elkus.

Tātad ebreju mītu rakstura identitāte jātniekam un pūķim atklājas vēlāk un diezgan saspringti: pēc Žoras nāves viņš zirga mugurā parādās pagānu ķēniņam, kura īpašumu ir izpostījis pūķis, un tā, ka ķēniņa meita nav ēsta, viņš nogalina briesmoni ar šķēpu.

Pat virspusēji pārbaudot, mēs redzam, ka šim simbolam nav nekāda sakara ar kristietību – tas ir sastopams daudzās pirmskristietības kultūrās.

Tātad Wikipedia atzīst, ka:

Kā piemēru mēs sniegsim fotogrāfijas, kurās redzams jātnieks uz riteņa Vēdiskajā Saules templī (Indija).

Mēs piedāvājam novērtēt ticamību tam, ka kristietis Jora tika iemūžināts trīspadsmitā gadsimta Indijas Vēdu templī (tas ir saskaņā ar oficiālo neveiklo hronoloģiju).

Viens no mūsu lasītājiem atsūtīja vēl vienu šī simbola senatnes liecību.

Freskas, kas datētas agrāk par 720. gadu (pirms Rurika, pirms 862. gada, nemaz nerunājot par kristībām), rotāja Ladogas pilsētas galvaspilsētas Kremli, kas ir vecākā slāvu apmetne Volhovas upē. Šajās freskās jātnieks ar saules oreolu virs galvas ir attēlots zirgā un bez šķēpa un blakus Pūķim, bet zirgs viņu nemidina ar nagu, bet iet blakus. Tajā pašā laikā princese ved pūķi pie pavadas: izrādās, ka pūķis ir pieradināts. Vēlākā 10. gadsimta freskā (skat. attēlu) jau parādās šķēps, lai gan ir saglabājies sižets ar pieradinātu pūķi.

Freskas fragments Fresku pamats Staraja Ladogā

Arī Džordžam Uzvarošajam ir piešķirtas karavīra īpašības, kas sākotnēji bija raksturīgas Perunai, kuru atņēma daudzi kristiešu svētie.

PRAVIŠIS ELIJA

Vecās Derības raksturs. Saskaņā ar tāda paša nosaukuma grāmatu viņš ir slavens ar to, ka viņš ir aicinājis uz dueli 450 Baala un 400 ozolu meža praviešus. Kura kung fu ir foršāks, tika definēts vienkārši: viņš gatavojās nokaut teļus, malku, zem kuras pēc izsaukšanas atbilstošajam dievam vajadzēja aizdedzināt. Jehova bija visforšākais – viņš sūtīja uguni, kas aprija visu: teļus, ūdeni, akmeņus un putekļus. Baals tika kauns. Viņa kalpi, dabiski viltus pravieši, bija jāiznīcina. Elija sodu izpildīja ar savu roku (!) – viņš nogalināja 450 Baala praviešus. Bībele klusē par to, kas notika ar 400 ozolkoka praviešiem (visticamāk, tie ir pagānu gudrie).

Elijas biogrāfijas asiņainos traipus pārraksta publiskotas beigas: viņš nenomira, bet viņu debesīs "paņēma" ugunīgi rati, ko vilka ugunīgi zirgi. It kā tāpēc tas kļuva līdzīgs tautas Perunam.

Tiesa, nez kāpēc tautā nebija tradīciju rīkot šādas sacensības ar zaudējošā dieva adeptu noduršanu. Tieši otrādi, portrets, zīmes un atkal svētki nav ko darīt Jehovas pravietim.

Piemēram, Krievijā Iļja ir pazīstama ar dīvainu mīlestību pret ūdenstilpnēm - pirmajā augustā viņš tajās raksta, vai arī met ledu. Daudzi droši vien atceras šo bēdīgo brīdi no bērnības, kad plunčāties ezeros un upēs vairs nevar. Tātad šo dienu joprojām tautā sauc par Pērkona, Pērkona, Peruna dienu.

Krievu zemniekam nebija nekāda sakara ar seno ebreju, greizsirdīga cilšu dieva kulta fanātiķi, kurš nogalināja savus cilts biedrus, lai godinātu citu cilvēku elkus.

Pēc viņa domām, "Iļja" bija nevis ebrejs, bet gan gara auguma varonis, ratos vai baltā zirgā, kas steidzas cauri debesīm un ar bultām sit ļaunos garus, vai pat ļauns vai vienkārši necieņa pret viņu (jo īpaši aršana). vai siena pļaušana viņa dienā) cilvēki.

Tajā pašā laikā, kā jau pagānu dievībai pienākas, "Iļja" varēja sodīt ne tikai pašu zaimotāju, bet arī viņa kopienu (senos laikos, protams, klanu), lai izvairītos no tā, 20. gs. gadsimtā, 20. gadsimta sākumā, cilvēks, kurš Pērkona dienā izgāja uzart, tika izmests uzreiz visi ciema biedri sita, atņēma zirglietu.

Pērkona dienā krievu pareizticīgo zemnieki cienīja brīnišķīgo "svēto" ne tik daudz ar sveci un pazemīgu lūgšanu, bet gan ar mielastu, kurā nokāva "Iļjinska" bulli vai aunu, kas bija iebarots salocīt visu ciematu. Tad sekoja mežonīga deja ("Es dejos svētajam Elijam!").

Mēs neiedziļināsimies Peruna spējās un īpašībās, šis ir viens no slavenākajiem slāvu dieviem, un diezgan daudz informācijas par viņu var atrast internetā. Ja kāds vārds parādās cilvēku prātos, dzirdot "slāvu pagānismu", tas ir Peruns. No otras puses, šai dievībai paveicās daudz mazāk nekā viņa tuvākajiem Eiropas "radiniekiem", citiem pērkona dieviem Zevam un Toram - viņi jau sen ir kļuvuši par pasaules kultūras sastāvdaļu, viņiem ir nemainīga kino un komiksu mode. Bet viņu slāvu kolēģis neparādās nevienā reitingā. Apskatīsim pēdējo nedaudz sīkāk.

TOPS

Izklausās pazīstami? Šādi kuloni (no kuriem daži saskaņā ar iedibināto tradīciju ir skaisti saukti par "Tora āmuriem" un "Perunas cirvjiem") ir diezgan izplatīti gan Krievijā, gan Eiropā kopumā, īpaši apkārtējā reģionā.

Bet, kas ir svarīgi, zinātnieki (V. P. Darkevičs) ļoti pārliecinoši tos saistīja ar Peruna kultu un pagānu Dievu-Pērkonu kopumā. Zviedru arheologi T. Arne un P. Paulsens atsevišķu veidu šādu piekariņu parādīšanos Skandināvijā skaidroja ar kontaktiem ar Austrumeiropas zemēm, tostarp Krieviju.… Tātad paši skandināvi saka, ka šie āmuri ir ne tikai viņu, bet arī krievu roku darbs, un vēl jo vairāk nav nopietna pamata runāt par šo amuletu piederību tikai un vienīgi skandināviem. Taču tieši Tors un citi it kā primāro skandināvu sāgu varoņi dodas uz daudzmiljardu dolāru seansiem.

ZEVS

Šeit ir vēl interesantāk.

Nosaukuma "Perun" slāvu etimoloģija ir acīmredzama un netiek apšaubīta. Perun nozīmē "trieciens, trieciens, trieciens (ar pērkonu un zibeni)". Grieķu valodā ir sakne πῦρ ("pyros"), kas tulkojumā nozīmē uguns, siltums (pirotehnika, piromāns, pirolīze, pirofosfāts utt.). Un Zeva zibens ir galvenais ierocis un galvenā augstākā dieva atribūts, ko agrāk sauca par Zevu Perunu. Ak, šie graciozie senie grieķi, tik civilizēti, ka pat nozaga dievus barbariem un pagāniem, vienkārši sakot, viņi tos nozaga. Tiesa, viņi nekavējoties veica darbinieku skaita samazināšanu, apvienojot augstāko dievu un pērkona dievu.

Mitoloģija - augstākais komandieris - pērkons (pēc Jurija Petuhova)

Vācu-skandināvu - VIENS - TOP

Senindietis - BRAHMA - INDRA

Prūšu - DIEVAS - PARKUNS

Hetite - SIVAT - PIRVA (PIRMĀ)

Palai-Luwian - TIVAT-TIYAT - PIRUA (YARRI)

Celtic - TEVTAT - TARAN

Baltic - DAVES - PERKUNAS

Slavjanskaja - DIV-O - PERUN

Un tikai divos mēs redzēsim:

Grieķu valoda - ZEUS - ZEUS

Romāns - JUPITERS - JUPITERS

Acīmredzot pilnvaras saistībā ar pozīciju kombināciju paplašinājās līdz galam, un Zevs sāka spēlēt nerātni, veicot galvenokārt seksuāla rakstura varoņdarbus. Lai savaldzinātu to vai citu cilvēku, viņš pārvērtās par gulbi, tad par vērsi, tad par zelta lietu, un, lai savaldzinātu zēnu, viņš pārvērtās par ērgli. Šeit ir tik mīloša dievība.

Lai nolaupītu jauno vīrieti un padarītu viņu par savu mīļāko, Zevs pārvēršas par milzīgu ērgli

Principā šīs Zeva autobiogrāfijas epizodes mums ir zināmas, pateicoties tādiem visa “sengrieķu” mastodoniem kā Homērs. Šeit pat Wikipedia žēlo, ka "nekas nav droši zināms par Homēra dzīvi un personību". Tomēr viņa krūšutēls ar nošķeltu degunu, tāpat kā piramīdu sargātājas Sfinksas krūšutēls, tiek godbijīgi glabāta Luvrā.

Tātad, kurš un kad rakstījis manuskriptus, kas saglabājušies līdz mūsdienām, nav viegls jautājums, un daļēji oficiālie vēsturnieki, kas mums uzkrāvuši senos grieķus un romus, tatāru-mongoļu jūgu un citus priekus, kaut kā nevēlas. lai pieņemtu savu vārdu.

Daudzu mītu pamatā ir reāli mazāk attīstītu noteiktu civilizāciju pārstāvju kontakti ar attīstītāku, un parasti tie ir baltie dievi - baltās rases pārstāvji.

Bet šie neskaitāmie panteoni mums tika uzzīmēti pavisam nesen, vai arī tie tik brīnumainā veidā savijās – šis jautājums joprojām paliek atklāts. Īpaši, ja ņem vērā:

- arheoloģiskie atradumi, kas neietilpst nevienā vēsturiskā nostāstā, - pētījumi, kas balstīti uz tehniskās rekonstrukcijas metodi (Aleksejs Artemjevs, Aleksejs Kungurovs, Dmitrijs Miļņikovs), - ievērojami panākumi jaunajā hronoloģijā, kuru kopš pagājušā gadsimta 80. gadiem izstrādā ne tikai Nosovskis un Fomenko, kā parasti uzskata, bet arī citi zinātnieki.

Visas šīs nesakritības, sakritības, klaja stulbība ļauj secināt, ka mūs nemaldina sīkumos – mēs tiekam pievilti galvenajā.

Vietnes redaktors edition.info